لنتعلم أن نشـــكر .

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لا أخفيكم ـ إخوتي الأعزاء ـ فقد وجدت صعوبة كبيرة في التعبير عن هذا الموضوع , وأتمنى أن لا تجدوا أنتم صعوبة في فهمه أو الرد عليه . وحتى لا يتشتت ذهن القارئ أقول: إنه مرتبط بمواضيعي في الأيام السابقة.

لكن ما سنناقشه أو نتحاور حوله هذه المرة هو: هل الأصل في الاشياء الاستقامة بحيث أن كل شيئ مستقيم وكل شيء مهيأ ومُعَـد , وإذا وجدنا شيئا يخالف ذلك نغضب وننفعل ونلوم ؟ أم الأصل في الاشياء أنها غير مستقيمة وغير مهيأة , وإذا وجدنا شيئا مهيئا أو مُعدَّ فعلينا أن نشكر من هيأه ومن عدله ؟
فمثلا : عندما أستيقظ في الصباح هل الأصل أن تكون القهوة وفطور الصباح موجودة , وإذا لم أجدها أغضب وأثور ؟
أم الاصل أن تلك الأشياء غير موجودة , وعندما أجدها أشكر زوجتي وأعترف لها بالفضل فهي التي هيأت وحضرت ؟
وعندما تجد هي الدقيق والزيت والبيض ... هل تشكرني لأني أنا الذي قد وفرت وجلبت ؟ أم تسكت , ولكنها تغضب وتلعن إذا لم تجدها ؟
وهذه الصحة التي ننعم بها هل نشكر الله ونحمده عليها ؟ أم فقط نتساءل عندما نمرض :

إلهي ماذا فعلت ؟

لماذا هذه العقوبة ؟

أليس هناك أخرون مذنبون أو مجرمون أكثر مني ؟

أنا لا أستحق هذ!

أقول هل الأصل أن كل الأشياء موجودة ... بحيث كلما طلبنا شيئا وجدناه , ولا مِـنـَّــة ولا فضل لأحد علينا : لا لأبْ ولا لِـربْ
فما علينا علينا إلا أن نطلب ونتمنى ونشتهي وما طلبناه وجدناه ؟
أم الأصل أن الاشياء غير موجودة , وإذا وجدنا شيئا قد هُيئ لأجلنا فعلينا أن نعترف بالفضل لكل من ساهم في في إيجاده أوشارك في تهيئته ؟
أما أنا فوجهة نظري هي ما ذُكر ثانيا .
فعلينا أن نشكر ونعترف بالفضل لكل من سهل لنا أمرا , بدأ من المولى عز وجل فهو صاحب الفضل الأعظم ثم نزولا إلى باقي الرتب حتى أخر رتبة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم عند يستيقظ في الصباح يقول :

" الحمد لله الذي عافاني في جسدي.."

وأوصانا فقال :

" من صنع إليكم معروفاً فكافئوه.."

وقال :

" لا يشكر الله من لا يشكر الناس "

( اللهم رب جبريل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ).

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 6

[شروق الاجزجي]

هل الأصل في الاشياء الاستقامة بحيث أن كل شيئ مستقيم وكل شيء مهيأ ومُعَـد , وإذا وجدنا شيئا يخالف ذلك نغضب وننفعل ونلوم ؟ أم الأصل في الاشياء أنها غير مستقيمة وغير مهيأة , وإذا وجدنا شيئا مهيئا أو مُعدَّ فعلينا أن نشكر من هيأه ومن عدله ؟

برايي ..الاصل في الاشايء هو ان اعرف اني بشر ..
اميل الى الخير بفطرتي ..وينازعني شيطاني ونفسي لاهوي في الشر احيان اخرى

وما بين الخير والشر ..
والشد والجذب ..
والجيد والسئ ..

اوجد انا ...بشئ من التوزان ما بين بين ..اسعى لكمال لا يدرك ..واهرب من اخطاء وذنوب لا تترك ..
ما بين بين ..اتسم بمرونه تجعلني اتقبل قانون النسبية الكونية وقانون التغيير ..
ما بين بين ..اعلم ان الثبات والاستدامة ليسا من صفات الانسان ولا الحياة التي تفني ويفني نعيمها ويفني ابن ادم نفسه ..
سبحان الله ..ومن هنا الى هناك علينا ان نتسم بالمرونه والرضا في تقبل كل متغير والتعامل معه ..


أقول هل الأصل أن كل الأشياء موجودة ... بحيث كلما طلبنا شيئا وجدناه , ولا مِـنـَّــة ولا فضل لأحد علينا : لا لأبْ ولا لِـربْ
فما علينا علينا إلا أن نطلب ونتمنى ونشتهي وما طلبناه وجدناه ؟
أم الأصل أن الاشياء غير موجودة , وإذا وجدنا شيئا قد هُيئ لأجلنا فعلينا أن نعترف بالفضل لكل من ساهم في في إيجاده أوشارك في تهيئته ؟

في سورة ابراهيم بعد ان عدد الله لنا بعض النعم كلشمس والقمر والفلك والبحار وغيرها (مما لم نسال) ..قال عز وجل واتاكم من كل ما سألتموه (وهي النعم التي سألناها )
فالحمد لك رب السماء .

اما عن العمل ..فهي اشكر من عمل لي خدمة .. فهنا اقول لك ان من عمل لي خدمة هو سبب ..اشكر مسبب السبب وهو الله ان سخر لي فلان لقضاء حاجتي ..واشكر الشخص الذي كان سببا مباشرا في العمل ..

الشكر ثقافة رائعه جدا ..تجسدت في قوله صلى الله عليه وسلم "من لا يشكر الناس لا يشكر الله "

برايي نعم ..الشكر هو نعمة يمن الله بها على من يشاء ..
فموسى لما قال لله عز وجل يارب كيف اشكرك وشكري لك نعمة تستوجب الشكر ..قال له يا موسى اما وقد علمت فهذا شكري..

ولعل ذلك علميا ما نسميه الثواب والعقاب .. في الاساليب التربوية التي ننشأ عليها ونربي عليها اولادنا
فالاثابة او المكافئة بالكلمات والماديات ..
ومنها الشكر ..

بارك الله فيكم اخي الفاضل ..

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لن أدع هذه الفرصة تمر دون أن أتقدم بالشكر الجزيل " للمِــراكل " شروق على ما تبذل من وقت وجهد وصبر في هذا القسم .
لقد قرأت ردك وما قلتِــــه , ولقد كان كلامك ليس صحيحا فقط بل جميلا أيضا , ولن أخفي عنك إعجابي به واستفادتي منه , ولكن المشكلة الوحيدة في ردك أنك لم تربطيه بالثورة ! : الثورة العربية !!!
بينما موضوعي مرتبط بها , بل إنه مؤسَّس لأجلها , وقد أوردتُ ـ عن قصد ـ في أوله هذه العبارة حيث قلت : إنه مرتبط بمواضيعي في الأيامالسابقة.
ومواضيعي في الأيام السابقة كلها ـ كما تعلمين ـ متعلقة بالثورة مثل :
حوادث مؤلمة , أرنب أم قط , قصة الديمقراطية , السلطة , ثورة ميدان التحرير, الكفر في بلاد العرب , أسباب الغنى والفقر , ليلى وحسني , ولي الأمر , قيادة النساء , الديمقراطية في عرفهم , أنواع الاسلام , لنتعلم نشكر , الحمار الغبي , جنون البقر وجنون البشر, العلم الوطني ...............الخ
ولما ذكرتُ الرتب من أعلى رتبة إلى أخر رتبة كانت إحداها رتبة الرئيس حتما كما ينص قانون التزايد .
ولكنك خرجت عن هذا السياق , وكأنك لا تعلمين .

والأغرب من ذلك أنك استعملت أسلوب المغالطة[1] , فأنا طرحت سؤالا وأنت أجبت عن سؤال آخر لم يُطرح .
فالسؤال المطروح : الأصل في الأشياء , وجوابك كان ـ تقريبا ـ عن الأصل في الإنسان , حيث قلت أنه بشرلا يستقرعلى حال فهو بين صعود وانحدار , بين انتصار وانكسار بين تقدم وتأخر , بين بين .
ومن عبارتك " الثبات والاستدامة ليسا من صفات الانسان ولا الحياة "أليس هكذا قلتِ ؟
فياله من كلام صحيح وجيد ! ولكنه ليس موضوعنا , فموضوعنا هو : " بوتفليقة " وجماعته.
لذلك أرجـِعك الى الموضوع من جديد لتجيبي عن نفس السؤال من جديد , لكني سأوضح وأحدد لك السؤال أكثر حتى لا يبقى لك مجال للتظاهربعدم الفهم .

السؤال : حكامنا هل قدموا لنا شيئا يستحقون أن نشكرهم عليه أم أنهم لم يقدموا لنا إلا ما يُقدمه معمر لشعبه هذه الأيام ؟
لقد سمعتك قبل أيام تتحدثين عن جمال عبد الناصر وتمتدحين له أعمالا وهو أحد حكامنا , بل هو المؤسس لكل ما هو واقع اليوم , فإن كان خيرا فبسببه وإن كان شرا فبسببه , فهو جمال عبد الناصر زعيم القومية .وهل نسيت أنه هو من زرع القدافي ؟
أما حكامنا اليوم فهم ضحايا , وسأكتب بعد أيام قليلة موضوعا عنوانه :
رؤساءنا المحترمون هم ضحايا لا مجرمون (!!).

ملاحظة 1 : من حقك أن تمتنعي عن الإجابة إن كان هناك إحراج .
ملاحظة 2 : يحدث أحيانا أن أحدا يطرح سؤالا ويكون الجواب غير مطابق لسؤاله , فمثلا عندما سأل البعض : لماذا الهلال يبدوا صغيرا ثم يكبر؟ كان الجواب : " َسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ "[2] وهو أسلوب أدبي رائع يُسمى أسلوب الحكيم .
ومنه أيضا قوله تعالى :" يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ "
فهم طلبوا : تحديد ما ذا ينفقون من أموال , والجواب كان تحديد لمن ينفقون الأموال . وطبعا ذلك كان لمقصد وحكمة .

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] )ويسمى أيضا (أسلوب الحكيم) .

[2] سورة البقرة آية 189

[شروق الاجزجي]

حقيقة هو ليس التباسا ..وانما ما وجدت بينه وبين ما سبق رابط ..لذا فصلته عنهم ..فالموضوع لم يحتو ذكرا لاسم رئيس او بلد فلذا فهمته من الناحية العامة للحياة ..ولكن عامة اشكر لك التوضيح واعتذر عن اساءة الفهم ..

ولكن ردا على اسألتك الواضحة ..

بالنسبة للرئيس يا اخي اسماعيل فالامر ليس بتلك البساطة ..
ان تكون مسئولا عن بيت ..يختلف ان تكون مسئولا عن مدرسة ..عن شركة ..ويختلف ان تكون مسئولا عن دولة ..

بالنسبة لشكر الرؤساء السابقين ..فليس فضلا ان اؤدي عملي ..ولكن من الجرم ان افصر ..وكلما زادت المسئولية عظمت الجريمة ..

فلما تكون مسئولا عن حياة 40% من سكان دولتك تحت خط الفقر ..
وتكون اعلى نسبة فشل كلوي في العالم ..
وتكون اعلى نسبة سرطان في العالم ..
وتكون انت وصحبك من اصحاب المال ..
لما تكون يا اخي اسماعيل قد رضيت الظلم مذهبا وطريقة ..
وشرعت الرشوة والفساد والظلم والقتل وبيع النفوس ..

اذا فما لك الا قول ربك ...وقفوهم ..انهم مسؤلون ..

ان يوظفك صاحب الشركة اخي اسماعيل ليعطيك مالا مقابل عملا ..
فتسرق المال من صاحب الشركة ..وتخرب الشركة ...وكل انجازك هو تغير دهان الشركة من الخارج ..
هل تستحق الشكر ..

لما تقول لاحد شكر ..يرد عليك يقولك ..لا شكر على واجب ..وصدق ..
فالشكر على المجهود الزائد والخدمة التي لا يقابلها مقابل ..
ومن هنا احول لك الكرة ..

ان كنت متفقا على ما سبق فاجابه سؤالك هي اجابة سؤالي ..واترك اليك الاجابه ..
وهل ادائك لعملك فضل ..ام واجب ؟



وعن جمال عبد الناصر ..فلو قرأت كتابا لمعارضا له ..لقلت سبحان الله ..هذا الرجل في النار مما يذكره المعارض من مساؤى
ولو قرأت كتابا لمؤيد ..قلت سبحان الله ..اتراه من اهل الفردوس الاعلى ؟ ..مما يذكره المؤيد ..
ولكن لا هذا صدق ولا ذاك ..وليست مهمتي ان اتبين من الصادق ومن المبالغ ..

لانني ارى ان الرجل صالحا كانت ام طالح ..له انجازان .:
- تأميم قناة السويس
- بناء السد العالي ..

ونقول له عليهما شكرا .. فهو ليس واجب وانما مهمة صعبة انجزها في وقت راهن عليه الكثيرون ..
وعن عمله فلا اناقشه وانما اناقش انجازاته ..وعن القذافي ..فلا تنس يا اخي ان الوقت الذي تولى فيه لقذافي كان وقتا خاصا ..لذا كان راي عبد الناصر ايضاخاصا ..
لذا اورد لك منه اشارتين لئلا اطيل ..
- الاول: ان عبد الناصر ثوري ..ولما قامت ليبيا بالثورة على يد القذافي اكتسب الفتى دعما من الثوري المصري عبد الناصر .. لذا فهو لم ير منه قصفه للشعب وانما رأى منه منقذ الشعب ومحرره من الملكية ..
- الثاني : القذافي تولى الحكم عام 69 وعبد الناصر مات عام 70 ..فرفقا بالرجل ..أنى له يعلم الغيب ..ربما كان اختياره خاطئا وتنبه له السادات ..ولكن اني له يعلم الغيب ..فالرجل الذي تنحى مختارا ولم يطالب به ورفض الشعب تنحيه ..اني له يوافق ان يضرب شعبا من شعبه (لان كان يعتبر ان الامة العربية مة واحده واراد وحدتها فاي شعب سيكون شعبه ) كما يفعل القذافي الان ..