مناهج القراء في ميم الجمع - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836877 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3919 - عددالزوار : 379389 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191233 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2666 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 661 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 945 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1098 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 854 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير > هيا بنا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن

هيا بنا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن قسم يختص بحفظ واستظهار كتاب الله عز وجل بالإضافة الى المسابقات القرآنية المنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-08-2020, 04:43 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي مناهج القراء في ميم الجمع

مناهج القراء في ميم الجمع
حامد شاكر العاني



كنا قد ذكرنا في باب المدِّ الطبيعي صلة الميم الصغرى إذا جاء بعدها حرف متحرك بمدِّها حركتين على القصر، وكذلك في باب المدِّ المنفصل إذا جاء بعد ميم الجمع همز بمدِّها كالمدِّ المنفصل وكل قارئ حسب منهجه. وفيما يأتي تفصيل ذلك:

قرأ ابن كثير، وقالون عن نافع بخلف عنه [1]، وأبو جعفر بصلة الميم الساكنة لدى الوصل بواو مدِّية لفظاً نحو: ﴿ عَلَيْهِمْ وَلَا ﴾ [الفاتحة: 7]، وهذا هو مذهبهم في كل ميم جمع بشرط أن يكون الحرف الذي بعدها متحركاً (عَلَيهُمُو وَلَا). وإذا وقع بعدها همزة قطع متحركة نحو ﴿ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ ﴾ [البقرة: 6]، ﴿ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ ﴾ [النساء: 161] وما شابهها وفي القرآن كثير، فحكمه حكم المدِّ المنفصل، فيكون لابن كثير، وأبي جعفر القصر قولاً واحداً بمقدار حركتين، ويكون لقالون القصر والمدُّ. وأما ورش من طريق الأزرق فقد قرأها كذلك بالصلة ولكن مع الطول ست حركات، لأنه يمدُّ المنفصل كذلك، وله من طريق الأصبهاني القصر، والتوسط. وقرأ الباقون من غير صلة.



أما إذا جاء بعد ميم الجمع حرف ساكن فاتفقوا جميعاً على ضمها بشرط الوصل من غير صلة نحو ﴿ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 210] ﴿ جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ [البقرة: 213]. إلاَّ أن أبا عمرو البصري كسرها إذا جاء بعدها حرف ساكن، وقبلها هاء، وقبل الهاء كسرة أو ياء ساكنة نحو ﴿ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾ [البقرة: 166] فتقرأ (بِهِمِ الأَسْبَاب)، ونحو ﴿ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ ﴾ [البقرة: 246] فتقرأ (عليهِمِ القتال)، وهكذا....، وأما لدى الوقف فجميع القراء يقفون على ساكن من غير صلة.



قرأ خلف عن حمزة بخلف عنه بالسكت [2] على ميم الجمع وصلاً ووقفاً سواء جاء بعدها همزة قطع أو حرف متحرك كما في ﴿ عَلَيْهِمْ وَلَا ﴾ [الفاتحة: 7]، ﴿ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ ﴾ [البقرة: 6].



اختلف أهل الأداء في ميم الصلة هل يجوز فيها الإشمام والرَّوم من عدمه، فأجازه مكي بن أبي طالب كما في التبصرة [3]، ومنعه الداني، وترك الإشارة بهما أقيس فيها وهذا هو المشهور وعليه العمل[4].



إذا اتصلت ميم الجمع بضمير وصلت لجميع القرَّاء بواو مدِّية بمقدار حركتين كما في ﴿ أَنُلْزِمُكُمُوها ﴾ (هود 28)، ﴿ أُورِثْتُمُوهَا ﴾ (الأعراف 43)، ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ ﴾ في (الأحزاب 53)... وهكذا.






[1] أي أن لقالون وجهين: الإسكان والصلة بواو مدية، والوجهان أشار إليهما الشاطبي بقوله: (وقالون بتخييره جلا) وهما من رواية أبي نشيط كما بين ذلك في النشر خلافاً لغيره عن بعض المشايخ القائلين أن ضم الميم من طريق الحلواني. ينظر: كتاب الفارق بين روايتي حفص وورش ص 17.





[2] والسكت يكون من غير تنفس بفترة جداً وجيزة.




[3] ينظر: التبصرة ص 109. واعتبره ابن الجزري من شذوذ مكي بن أبي طالب.




[4] والسكت يكون من غير تنفس بفترة جداً وجيزة.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 54.09 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 52.21 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.48%)]