لماذا نبحث دوما عن البديل ؟

[فاديا]

كثيرون من يتحدثون عن صعوبة ترك المألوفات السيئة...
والمألوفات تتعدد وتتنوع.... فمنها سلبي ومنها ايجابي
ومنها طاعة ، ومنها معصية



قلوب العباد على أنواع : منها السليم و منها السقيم ، فالسليم منها ما سلّمه الله من الفتن ، و السقيم ما أشربها الوقوع في الذنوب .



ودون الدخول في اسباب تلبّس هذه المألوفات السلبية بالانسان ،
اذ ان لهذا اسباب عدة وليس ذا وقت اللوم ولا العتاب ولا الحساب ،


لأننا لا نعرف ما نظرة هؤلاء الى انفسهم او الى عاداتهم ،
فمنهم من يعتبرها طقوس وتقاليد مقدسة لا تستقيم حياتهم دون تواجدها ،
بينما يعتبر البعض الآخر أن تركها نوع من المثالية ، لا يمكن ان يرقى اليه الانسان،
ويجدون مشقة كبيرة في تركها ان حاولوا.
والبعض الآخر يعتبرها انس للوحدة ، وهذا التعلق النفسي بهذه العادات يجعل من الصعب عليه التفكير بتركها .


وآخرين ،، وكأن هناك حاجز قوي يمنع من تطبيق ما نتعلم أو طلب المزيد من العلم وتطوير قراراتنا
وعاداتنا إلى الأفضل.


كيف من الممكن ان تقنع هؤلاء بترك المألوفات السلبية والعادات الضارة بهم وبالغير ؟؟؟


ببديهية ، الاجابة عن هذا التساؤل تكون باختصار :
اشغل قلبك بحب الله ، فإن كان البتر والقطع والانقطاع عما هو مألوف ارضاء لله ، فلا مشكلة ولا مشقة ولا تضحية تذكر ، وعلى العكس تماما سيشعر الشخص بلذة لا نهاية لها وهو يستشعر رضا الله عنه .


إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله .
أما من تركها لله مخلصاً من قلبه صادقاً , فإنه لا يجد في تركها مشقة


ولكن ،
لنكن عمليين وواقعيين ونعترف ان لكل انسان له مداه وطاقته في مقدار الالتزام الديني او حتى الاجتماعي .
او شعوره بالمسؤولية عن نفسه او عن الغير.


وهؤلاء هم فعلا من نحتاج الى ابتكار واضافة وتطوير أساليب ذاتية لديهم، لتعميق الالتزام الديني داخلهم وذلك لأن الالتزام الديني ليس بديلا عن العادات الضارة !وانما قوته تحمي الانسان من الانجراف فيها ...هذا من ناحية ،
وزيادة وعيهم حول مسؤوليتهم عن أنفسهم والاخرين وتقدير السلامة النفسية والصحية، من ناحية أخرى.


فما استنتجته،،، ان من ينجرفون في هذه المألوفات السلبية هم اشخاص
لا يدركون معنى ( غدا ) ولا يتحملون اية مسؤولية تجاه المستقبل،
وهذا نوع من خلل التفكير وليس من مواصفات العقل السويّ المتوازن.


وما اقصده بالمألوفات السلبية ، ليس فقط العادات والممارسات الضارة وانما ،
قد تكون ايضا فكرة سيئة ، او انجراف عاطفي غير مبرر ، او الحساسية الزائدة
وكثير من الاشياء تشكل في منظومتها ( مألوفات ) تميز الشخص
ليقف امامها مكتوف الايدي أو رافعا يديه مرددا : لا أستطيع !!


ولو تناولنا بعض الحلول التي طرحت لمواجهة هذه الازمة وهي محاولة قطع ما هو مألوف وركزنا على احداها
والذي يتمثل في ( ايجاد البدائل الافضل)


ان المألوفات الضارة بنظري ، هي عوامل دخيلة على التفكير السوي المتزن
ولذا فهي نمو غير طبيعي وجب اجتثاثه دون التفكير ببديل عنه.


لأن البدائل عادة تكون لما هو أساسي ورئيسي
وليس لما هو دخيل !


نعلم أن تغيير الأشياء المعنوية أصعب بكثير من تغيير الماديات ..
و تغيير المعنويات يحتاج إلى صبر وتحمل وإلتزام وإنتظام وإستمرار إلى أن يتعودها الشخص.
ولكنني ارى ان الحل الافضل والابعد مدى هو : الاعتياد على عدم وجود هذه المألوفات الدخيلة
وليس الاعتياد على بدائل ، لأن هذا يوفر فرصة كبيرة للعودة الى العوائد الضارة طالما هناك مكان لا زال محجوزا لها .


البعض وانا منهم ، يعتبرون البحث عن بديل لهذه العادة السلبية المستحكمة في البشر نوع من الضعف في التقدير لأنهم اعتبروا هذه العادة السيئة تشكل اساسا في حياتهم ، وتترك فراغا عند اجتثاثها ، اذن لا زلنا نعاني من مشكلة التوازن العقلي والتفكير السوي حتى لو كانت بدائل جيدة نسبيا .


فمثلا : من الذي اخترع ( العلاقة بين السجائر وبزر البطيخ )!
وعمّمها على جموع البشر حتى اصبحت عرفا لمجابهة الآثار الانسحابية للسيجارة
بعد قرار الاقلاع !!!!


شاهدت عشرات الحالات للراغبين والراغبات بالإقلاع عن التدخين ، وكيف انهم اتجهوا مباشرة الى تعاطي ( بزر البطيخ )
كبديل آخر للتسلية ونسيان العادة الاولى ،
وكيف استبدلوا مكان الباكيت والولاعة بكيس ( مكسرات ) مكتنز !!


حسنا لو سلّمنا بأن الوضع الطبيعي هو ان ان يقوم المدخن ( بتفصيم البزر ) لإلهاء نفسه عن اشعال السيجارة ، اذا ما حضر وقتها .


ولكن كيف يتصرف ذات المدخن ( المقلع ) اذا ( نرفز ) وغضب وتشاجر مع شخص آخر ؟؟
هل يخرج من جيبه ( كمشة بزر ) ويبدأ بالتفصيم على مرأى من المتشاجر الآخر ليستعيد هدوءه ويستجمع قواه ...!


المسؤول كذلك ، عندما يتعرض لسؤال محرج امام الناس في ملتقى عام هل ( يتفشش بالبزر ) اثناء المراوغة في الاجابة ....
!!


غير ممكن ....


والسؤال الذي لم اجد له جوابا ابدا :


لماذا يعتقد البعض ان عليه ان يتعاطى ( مضاد حيوي ) لإبطال احدى المألوفات الضارة ؟؟؟؟

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة فاديا احسن الله اليك
صحيح لماذا يجب البحث عن بديل ؟!
اعتقد ربما البحث عن بديل يكون لسبب ان الانسان اعتاد على فعل السلوك السيئ
فعند ترك هذا السلوك
يصبح مكانه فارغا فلا بد من تعبئته بشي افضل او اقل خطورة في نظر هذا الشخص
حتى لا يعود للسلوك السلبي مجددا ...
وبما ان اصلا حياتنا هي مجموعة متراكبة من العادات بغض النظر كانت سلبية او ايجابة
فلا بد ان يكون هناك بديلا ايجابيا لمن اراد ان يتخلص من عادة سلبية ما
يعني مثلا
عادة الجلوس لساعات طويلة امام التلفاز
اذا اراد شخص ان يترك هذه العادة مثلا
لا بد ان يجد بديل او بدائل اخرى
مثلا يقسم وقته بين قراءة الكتب او تصفح النت او التنزه او اي شي اخر

على الجانب الاخر
هناك ايضا عادات لا يمكن ان يكون لها بديل في نظري
مثل الحساسية الزائدة كما ذكرت
مثلا اذا اراد الشخص ان يترك هذه العادة فماذا يمكن ان يكون البديل ؟!

اعتقد ان طريقة التفكير والاصرار على ما يريده الانسان وعزيمته هي المحرك الذي يقوده لتحقيق ما يصبو اليه اما البدائل هي ادوات في يد الانسان ان احسن استغلالها نفعته والا فلا ...


..ارجو ان لا اكون قد خرجت عن الموضوع أيضا ...
جزاك الله خير

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الكريمة فاديا على موضوعك الهام والقيم واسمحى لى ان اجيب على سؤالك من وجهة نظرى
لماذا يعتقد البعض ان عليه ان يتعاطى ( مضاد حيوي ) لإبطال احدى المألوفات الضارة
اعتقد ان هذا شئ فطرى فلقد خلق الله سبحانه وتعالى كل شئ ونقيضه
فخلق الخير والشر والجنة والنار والملائكة والشياطين
لذى من الطبيعى ان يبحث الانسان عن بديل ايجابى لاى صفة سلبية يريد ان يتخلص منها
وبصراحة امى عندما ارادت ان تمتنع عن التدخين لجات لاكل البنبون فانا اجد ان هذا شئ جيد ان تستبدل الحرام بحلال مباح
طبعا يجب ان يكون المحرك لنا فى ترك المحرمات والعادات السيئة هو الله
(من ترك شئ لله عوضه خيرا منه)
ولكن الله سبحانه وتعالى يعلم مدى ضعفنا لذى عندما حرم علينا الخمر اباح لنا عدة اصناف من المشروبات فهو سبحانه الذى اوجد لنا البدائل
وحتى عندما تم تحريم الخمر لم ينزل الامر مباشرتا بل بالتدريج
وهناك امثلة كثيرة لمشروعية اللجوء الى البدائل للاستغناء عن المحرمات
فلقد قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لمعشر الشباب من لم يستطع الزواج فعليه بالصوم فهو له وجاء
لذى حتى لا اطيل اكثر من ذلك فانا ارى ان البحث عن البدائل ليس شئ خاطئ او يجب نبذه
دمتى بكل خير وحفظك الله

[فاديا]

قاصرة الطرف ....راجية الشهادة

جزاكم الله خيرا أخواتي الفاضلات على مشاركاتكم وتفاعلكم

وقد يختلف سبب البحث عن البدائل عند نوع معين من البشر يعانون (الضعف و الخوف من المواجهة )
وبالنسبة لهم فإن هذه البدائل هي العون والسند الذي يحتاجونه حيث لا يستطيعون المواجهة منفردين
فهم على استعداد للالتزام ( بقرارات خارجية ) والتقيد بها ما دام انها صدرت من ( طرف آخر ) وهذا بحد ذاته عونا لهم في مواجهة آثار القرارات
وانما يعانون من مشكلة حقيقية عندما يتعلق الامر بالمواجهة مع انفسهم
عندما يتعلق الامر بقراراتهم هم انفسهم فالخوف من مواجهة الذات يؤدي بهم الى البحث عن هذا السند والعون الذي قد يجعلهم اكثر ثقة باختيارهم والذي يتمثل احيانا باختيارهم بعض البدائل

لا زلت اجد ان عملية البتر والكي مهما كانت مؤلمة هي الحل الامثل لقطع كل ما هو غير مرغوب
حتى وان كان صعبا ، فهو كما يعالج اخطاء ظاهرة في السلوك البشري فهو ايضا يعالج ايضا جذورا كثيرة كامنة في النفس الانسانية ،


ويزرع في الانسان قوة ليس لها مثيل . قوة الارادة وقوة الصبر وقوة تحمل الالم .
وهكذا .. نسعى للتنمية الإنسانية الذاتية المستدامة .
بداخل عقلنا قوى ارادة فريدة غير مستثمرة

وعلى الإنسانية أن تتساءل دوما .....و تحث البشر على السعي لإجابة .....
متى سنمتلك قوة الارادة المتوفرة لنا وغير المستثمرة ؟
متى يبدأ الإنسان في استخدام وتفجير تلك الطاقات في المخ البشرى الكامنة لإبداع الحياة و الفرح بقيمتها ؟