|
|
ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
و ياه هدشي راه كاين
أجي نرجعو لور شوية أو نشوفوا الصحابة كيفاش كانوا كيعيشوا و الرسول عليه الصلاة و السلام انقتضوا منهم هذيك هي الحياة هذيك هي السعادة ......... المشي و راء خطاهم و اتباع السنة فهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#12
|
||||
|
||||
كنت اضن ان هناك من يبحث فى كتاب الله القران الكريم لكن مع كامل الاسف قليل من شبابنا من يبحث كثرالغط وهجم الغرف وافكارهم الدنيئة تجد من يدافع عنها كأنها من الدين الحنيف علاقة المرأة مع الرجل حددها الشرع ولا مجال لللا جتهاد فيها حسم رب العزة والجبروة تصوروا معى اول زوج وزجة فى تاريخ البشرية ادم وحواء عليهم السلام خاطبهم الخالق اسكن انت وزوجك الجنة وكل اية جاء دكها الا وقال لهم الله انت وزوجك وفي سورة البقرة الآيات 35 ـ 37 (وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين و فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين). وفي سورة الاعراف : (ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا منها حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين . فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اوتكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين ، فدلهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ألم انهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكم ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) الاعراف 9ـ 23 . وهكذا لم ترد آية واحدة في القرآن تحمل المرأة وحدها إثم الخطيئة الاولى وكما هو معلوم رفع الاسلام من مكانة المرأة طبقا للواقع السائد في الجاهلية حيث كان النظام الابوي هو السائد . اتى بعد الرسول صلى الله عليه وسلم المفسرون والمأولون والفقهاء ولاسباب سياسية وثقافية ليحرموا المرأة من المنزلة التي انزلها بها القرآن الكريم. والان بعد هده الايات البينات نرجع الى موضوعنا المرأة اماا ن نحرمها من الدراسة كليا ومصيرها زواج بلا ادن منها رجل اكبرمنها ولا نأخد رايها الى اخره وهناك مشاكل كثيرة وليس هى موضوعنا الان المهم الان هناك اراء وافكار بشرية يروج لها من الغرب والكفار تجدها فى الافلام "" لااتزوج حتى اكمل دراستى واحصل على وضيفة وبعدها اتزوج من اوافق عليه دا منصب وجمال ووضيفة محترمة ودخل شهري وريصيد فى البنك الى اخره من الاحلام وفارس الاحلام هل هدا من الدين اختى الفاضلة هل اصبحتم مشرعين"" الرسول صللاى الله عليه وسلم يقول "" وهي (اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ... والقصد من الطرح ان اقول يا اختي اقبلي ... نعم هدا تشريع من الله وانتم تقولون دراسة واكمال دراسة ويا ما من مشاكل فى اكمال الدراسة تصل الى جرائم الاجهاض والعلاقات والاختلاط وفضائح لا داعية لشرحها ان الانسان نضرته قصيرة وفهمه قصير ولنا عودة والسلام
__________________
|
#13
|
||||
|
||||
لا لتصفح المشاركة
ولو بكلمة والسلام
__________________
|
#14
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا على موضوعك الهادف
و كما قلت لك أخي سابقا لا تكن متشائما في حياتك و عش حياة هنية سوية و امشي على خطى الحبيب عليه الصلاة و االسلام |
#15
|
||||
|
||||
و عش حياة هنية سوية و امشي على خطى الحبيب عليه الصلاة و االسلام
شكرا لك اختى على الوصفة لست متشائما لكن وجدت نفسي بين امواج الرديلة مجتمع تحكمه المصالح شحال عندك شحال تسوى حتى الوالدين الرضي بالدرهم والشاب الدى ليس له درهم مسخوط متعوس مسخوطة متعوسة والشاب الدى معه درهم مرضي ولو يفعل اى شيء خمر زنى كل شيء مباح لانه متريش ومعه دراهيم وتدهب امه تخطب له بنت الناس ولدى مرضي الله يرضي عليه ويخليه وتخفى عيوبه متدخن مخمر كداب وما تدكر الا الماديالت موضف ادى الدنيا يربح فلوس وبنتكم تعيش فى الجنة والبنت غافلة المسكين والعائلة فقيرة الدوافع كثيرة يابنيتى هده فرصة لا تضييعها والام الولد تقول ولدى المرضي المهدى تتمناه 100 بنت ولكن قلنا انتم ناس محافضين وقلنا نصبح نسايب اسمعوا متشائم بتكلم ضيعنا البنت لمادا الحجاب اتركى الحجاب هل نحن فى العصر الحجري عائلة بلا صلاة وخمر فى التلاجة والرجل سكران ليلة زفافه اسكت انت متشائم والسلام شرح الواضحات من المفضحات أختى المؤمنة ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير ... ولنا عودة بدون معيار
__________________
|
#16
|
|||
|
|||
لكن أيوجد نهار بلا ليل؟؟؟؟
لا بد من الصالح و الطالح لكي يتبين الفرق لا بد من الإيمان و الفسق ليتبين الصبر و الإرادة... أنت تتكلم عن مصائب آخر الدنيا ..عن علامات الساعة.... حاول الإصلاح ما استطعت و ادعو لما لا تصل إليه فالحياة كلها ما هي إلا قنطرة مرور تحصل فيها على جواز إما إلى الجنة أو جهنم هذه أشياء تعرفها و أعرفها و الكل يعرفها و أنت أخي فعلا متشائم و أسفة إن كان وصفي لا يروق لك....... {ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير ...} نعم و أعلم أن هناك من غفل عن هذه الأمور (كيفكر فشي شهيبة تصاوب ليه الوريقات voitureدوبل في لعاقة في الجيب ) و لكن و الذي نفس محمد بيده لا تكمن السعادة لا في مال و لا في جاه.... السعادة هي الإيمان السعادة هي حب الخالق لنا ........ شكرا لك و أعتذر على الإطالة |
#17
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمان الرحيم
جزاك الله كل خير أخي على طرحك هدا الموضوع اما بخصوص سؤالك .........إكمال الدراسه أم الزواج ..!! أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟ فالفتاة يجب ان تتعلم حتى تصبح امراة ناضجة ومتفقهة لا ان تكون جاهلة ولكن هدا لا يمنع ان تتزوج ادا اتها الزوج الصالح الدي ترضى دينه وخلقه حتى وان لم تكمل دراستها ............ وبالنسبة للمشاكل التي تحصل في عصرنا هدا كله بسبب الابتعاد عن اخلاق ديننا الحنيف والحل منها هو الرجوع الى العيش في رحاب الاسلام بارك الله فيك اخي ووفقك الى ما يحبه ويرضاه |
#18
|
||||
|
||||
جواز إما إلى الجنة أو جهنم هذه أشياء تعرفها و أعرفها و الكل يعرفها و أنت أخي فعلا متشائم و أسفة إن
كان وصفي لا يروق لك....... أختى الفاضلة تؤكدينها مرة أخرى ""أهضمها لان هدفى نيبل والحمد لله نشر تو عية بين شبابنا من الجنسين تأكدى اننا نغطى الشمس بالغربال نعم هناك مشاكل أخري نعيشها بين من يدعين الدين مرض أخر فى المجتمع لحية حجاب عباءة جلباب لابسين الدين المضهر هو هدا ولكن مساكين جاهلين اكثر من الاخرين مخرفين الجهل حطم رقم قياسي الدين الحق هو اسم لكل شيء يعبد الله به ، وهو واحد لأنه نزل من عند الإله الواحد ، ولكن عند تناول البشر ، لهذا الدين وتطبيقه في حياتهم يختلف مأخذ كل منهم له وطريقة تطبيقه ويرجع هذا الاختلاف الى ثلاثة عوامل : (1)العامل الأول: ان الدين رغم وحدته ألا أنه يتفرع الى عناصر متعددة ، ففيه الجانب الاعتقادى والعبادات والمعاملات والأخلاق وكل شخص يأخذ من هذه الجوانب بقدر يختلف عن الشخص الآخر0 (2) العامل الثاني :- ان الانسان رغم فرديته الظاهرة ألا أنه يتكون من عناصر ونشاطات متعددة اختلف وصفها وتطبيقها الصحيح حسب الاتجاهات والمدارس النفسية ففيه اللاشعوري ، وما تحت الشعور والشعور وفيه ألهو والانا الأعلى ( في نظر مذهب التحليل النفسي) وفيه ذات الطفل وذات اليافع وذات الوالد ( في نظر مذهب التحليل التفاعلات لاريك بارن) وفيه الذات المثالية والذات الواقعية والاذات الحقيقية( حسب رؤية كارين هورني) وحتى في النظرة الدينية نجد ان الانسان فيه النفس الأمارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس المطمئنة 0 (3)العامل الثالث: يتميز الدين الإسلامي بتعدد مستوياته والتي يرقي فيها الانسان من مستوى الى آخر في خط تصاعدي كلما اجتهد في فهم وتطبيق هذا الدين ، وهذه المستويات هي الاسلام والأيمان والإحسان ( كما ورد في الحديث الذي رواه عمر رضي الله عنه) 00 أذن فنحن أمام إنسان متعدد العناصر(رغم وحدته الظاهرة) يتفاعل مع دين متعدد الفروع والمستويات(رغم وحدته الحقيقية أساسا ومصدرا " ومن هنا ينشأ الاختلاف في الخبرات الدينية من شخص لآخر ، وهو ما نراه في اختلاف درجة ونوعية تدين الأشخاص والجماعات ولكي نفهم أكثر مصدر هذا التنوع فلا بد أن نعرف ان نشاطات الانسان النفسية يمكن حصرها في ثلاث دوائر : دائرة المعرفة ودائرة العاطفة (الانفعال أو الشعور) ودائرة السلوك (الإرادة والفعل ) ومن هذا التعدد نورد النماذج التالية من الخبرة الدينية (التدين ) التي نراها في حياتنا اليومية 0
التطرف الفكري :حيث يصعب النقاش مع هذا الشخص حول ما توصل أليه من أفكار وينغلق على فكرة فلا يقبل فكر أو رأيا آخر( أسامة الشربيني 1989)00
وبعد هذا الاستعراض لتلك الأنواع من الخبرة الدينية ربما يسأل سائل كيف نفرق الأنواع المرضية من الأنواع الصحية في الخبرة الدينية ؟ وللإجابة على هذا التساؤل نقول : ان هذا الأمر ليس سهلا في كل الحيان ولكن هناك صفات عامة تميز التدين المرضي (أو المنقوص) نذكرها فيما يلي :- تضخيم قيمة اللفظ على حساب المعنى ، واعلاء قيمة المظاهر الخارجية للدين على حساب المعني الروحي العميق للدين ، واعاقة النمو النفسي والاجتماعي والروحي ، واعاقة التكامل الشخصي والانشقاق بين ما يبديه الشخص من مظهر ديني وبين ما يضمره من أفكار وأحاسيس والميل للاغتراب بعيدا عن حقيقة الذات والتعصب والتشدد خارج الحدود المقبولة شرعا ، وتضخيم ذات الشخص وتعظيمها والرغبة في السيطرة القهرة على فكر ومشاعر وسلوك الآخرين ثم الرفض الصلب والعنيد لأي رأي آخر مع القدرة على تحمل المناقشة الموضوعية ، وأخيرا تحقير الذات وما يستتبع ذلك من الميل الى السلبية والهروب من مواجهة الواقع 0 .من هنا تكون ارهاب تفرقيع على الاخرين هل هدا من الدين مثل ما وقع فى مصر الحببية امس قتل ابرياء من الدين قتل رجال امن من الدين تخرويض وسياسة وتشلهيب باسم الدين ولكنى متشائم تشوهت صورة الاسلام حتى اصبح اما رديلة وزندقة او تطرف وقتل ونهب باسم الدين نحن امة وسطا""" كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "" نعم موضوعنا هل الدراسة ام الزواج نعم حين اصبح الكل يفتي ومفتى ههى النتيجة الدراسة اولا حتى تضمن المرأة مستقبلها نعم معكم حق ومن يضمن السلوكيات من علاقات غير شرعية تحت غطاء طلب العلم واختلاط بين الشباب وهناك رحلات وسفر بحرغابة حتى السفر الى الخارج قصد الدراسة اين البنت انها فى فرنسا تكمل الدراسة نعم وتحصل على الدكتوراه وحدها نعم ولما لا انت متشائم اين دا محرم اب اخ عم جد الى اخره تسافر وحدها نعم نحن الان فى عصرالتقدم والنهضة والمساوات انت متشائم متخلف والسلام هدية الى من ,,,,ووو
__________________
|
#19
|
|||
|
|||
أولا و قبل كل شيء أريد أن أشير أننا بدأنا بالتعليم بالنسبة للفتاة لنصل أمام واقع الإرهاب....حسنا لا أعرف ماذا تريد بالضبط و لكن سأمشي معك نقطة نقطة لست عالمة و لا مفتية و لكني سأتكلم بصفة شخص محب لدينه مخلص له تكلمت عن المضهر و قلت حجاب و لحية هذه أخي أشياء مفروضة فيجب ان يختلف المسلمون عن المشركين و لكن يبجب أن يكون هناك إعتقاد بالقلب و إقامة الأساس الديني و التقرب من الله أولا و لا يجب أن نقول أن الإيمان باطن و ليس ضاهر مثلا عندما تسأل فتاة لماذا لا تضعين الحجاب تجيب بكل ثقة الإيمان في القلب و الحجاب ليس إلا مظهر أو تقول الحجاب له سمعة سيئة في زماننا أو تخاف ان تنعث بالإرهابية أو متشددة و تصبح محط لفت أنضار الجميع...... أريد أن أقول أن الإسلام يجب ان يكون شكلا و مضمونا فالإيمان هو تصديق بالقلب إقرار باللسان و عمل بالجوارح و لا يكتمل إلا إذا توفرت جميع شروطه و الأمثلة على ذالك كثيرة.... و في المقابل ليس كل من و ضع لحية و و ضعت حجاب فهو مؤمن بل هناك المنافقين طبعا {المنافقين في الدرك الأسفل من النار} كفاهم عذاب ربهم و سخطه و لا تنسى أن قلب المؤمن دليله فالمؤمنون الحق سيماهم على وجوههم تعرفهم من خشية الله........ لم أتمم حديثي أو بالأحرى تحليل ما قلت للحديث بقية إن شاء الله |
#20
|
|||
|
|||
ثانيا أنت حللت الدين و أنواعه إعتمادا على مصادر فلسفية نفسية و نحن لن نتختلف بإذن الله لأن الدين الإسلامي نفسه جامع لجميع العلوم أولا تكلمت عن ضاهرة التدين و أنواع التدين حسب الفرض و المجتمع أقول لك أخي أن البشر رغم إختلافه إلا أنه يتحد في حاجته إلى التدين فهو مهم جدا للكائن البشري و يكتسب التدين أهميته من كونه فطرة فطر الله عباده عليها ، وركزها في نفوسهم ، فما من أحد من العالمين إلا ويجد ذلك من نفسه ،بحيث لا يستطيع العيش بدونه إلا مع حرج وضنك ، وحاجة الإنسان إلى التدين أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب . ويكتسب التدين أهميته أيضا بالنظر إلى آثاره الإيجابية، على الفرد والجماعة على حد سواء |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أيهما أفضل ( لسانك ) أم ( قلمك ) ؟ | سامي | ملتقى الحوارات والنقاشات العامة | 22 | 26-11-2008 05:21 PM |
لو كانت هذه الفتاه اختك ..ماذا كنت تفعل؟!..(صوره!), !!!...!!! | onies design | ملتقى الأمومة والطفل | 23 | 27-01-2008 01:34 PM |
العالم يحوي أسلحة نووية تكفي لتدميره عدة مرات | منيع البوح | الملتقى العام | 2 | 28-04-2006 06:40 PM |
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |