روائع الطنطاوي

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (11)
صالح الحمد





إنَّ مُشكلاتِ البيتِ هيِّنةٌ سخيفةٌ، ولكنَّها إن استفحَلَتْ نغَّصَتْ العيشَ، وسوَّدَتْ وجهَ الدُّنيا، ولم ينفَعْ معها مُلْكٌ ولا مالٌ.

[في سبيل الإصلاح صظ¢ظ©ظ¦].



كان أجملَ صفتينِ عند العرَبِ، يتَّصفُ بهما الرَّجلُ:

الشَّجاعةُ والكرمُ.

[رجال من التاريخ ص ظ¤ظ*ظ¦].



النَّفْسُ البشريَّةُ مفطورةٌ على ابتغاءِ اللَّذَّةِ، وقصدِ الرَّاحةِ، وتركِ العَناءِ.

[مع النَّاس ص ظ¢ظ¢ظ¦].



إنَّ النُّفوسَ فُطِرَت على العمَلِ ابتغاءَ المنفعةِ.

[مع النَّاس ص ظ¢ظ*ظ¤].



الأجلُ محدودٌ، لا يدفَعُه - إذا حضَر - حَذَرٌ، ولا يضُرُّ - إن امتَدَّ - خطَرٌ.

[صور وخواطر صظ،ظ§ظ*].




فيا أيُّها الواقعونَ في الضِّيقِ، الذين يعيشون الشَّدائدَ، الذين يقاسُونَ المصائبَ ويتحمَّلونَ الآلامَ، لا تيئَسُوا مِن رَوحِ اللهِ.

[ذكريات علي الطنطاوي ظ£ظ§ظ،/ظ¢].



تقويةُ الجُسومِ بالصِّحَّةِ، وتنويرُ العقولِ بالعِلمِ، وتهذيبُ النُّفوسِ بالدِّينِ... هذا هو الأساسُ في صرحِ الإصلاحِ.

[مقالات في كلمات ظ¢ /ظ،ظ¢ظ¢].



أمَّا محمَّدٌ فكانت عظَمتُه عالميَّةً في مَداها، وكانت شاملةً في موضوعاتِها.

[تعريف عام بدين الإسلام صظ¢ظ،ظ§].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (12)
صالح الحمد



الإنسانُ ينسى الموتَ، ولكنَّ المُؤمنَ يذكُرُه دائمًا، ويكونُ أبدًا على استعدادٍ لاستقبالِه؛ يستعِدُّ بالتَّوبةِ، والاستغفارِ، وردِّ الحقوقِ.
[تعريف عام بدين الإسلام صظ،ظ£ظ*].

إنَّ أكبَرَ غاياتِ المرأةِ أن تكونَ زوجةً، وأن تكونَ أمَّا، لا يُغنِيها عن ذلك ولو حازَتْ مالًا يملأُ الأرضَ، ولو نالَتْ مجدًا ينطَحُ السَّماءَ.
[رجال من التاريخ صظ¤ظ،].

فإذا أرادتِ الأمُّ أن تُصلحَ بنتَها، فلتُصلِحْ أولًا نفسَها.
[فصول اجتماعية ص ظ¢ظ،ظ*].

أولُ عائقٍ عنِ الحرامِ هو خوفُ اللهِ.
[فصول اجتماعية ص ظ¢ظ£ظ¦].

ليس في الدُّنيا خيرٌ مُطلَقٌ، وليس فيها شرٌّ مُطلَقٌ، ولكن في كلِّ خيرٍ شرٌّ قليلٌ، وفي كلِّ شرٍّ خيرٌ قليلٌ.
[مقالات في كلمات ظ،/ ظ¢ظ§ظ¦].

إنَّ في أذكياءِ المُجرِمينَ مَن لو رُبِّي وعُلِّمَ، لكانَ مِن عباقرةِ الدَّهرِ.
[فصول اجتماعية ص ظ،ظ§ظ¤].

إنِ اشتَدَّ الخَطبُ عليكم يومًا، وضاقَتْ بكم السُّبلُ، وأُغلِقَتْ في وجوهِكم أبوابُ الظَّفَرِ في الأرضِ - فاذكُروا أنَّ بابَ السَّماءِ لا يُغلَقُ أبدًا.
[مقالات في كلمات ظ،/ ظ،ظ¢ظ¨].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (13)
صالح الحمد



فإذا أردتَ السَّعادةَ، فلا تنظُرْ لِمَن قُسِمَ له أكثرُ منك، بل لِمَن قُسِمَ له أقلُّ.
[فصول اجتماعية ص ظ©ظ§].

الإنسانُ مفطُورٌ على الطَّمَعِ.
[من حديث النفس صظ£ظ*ظ©].

إنَّ مِن عجائبِ حكمةِ اللهِ أنَّه جعَل مع الفضيلةِ ثوابَها: الصِّحَّةَ والنَّشاطَ، وجعَل مع الرَّذيلةِ عقابَها: الانحطاطَ والمرَضَ.
[صور وخواطر صظ¢ظ،ظ©].


كُنْ مع اللهِ، تَرَ اللهَ معكَ.
[صور وخواطر صظ¥ظ¨].


ولرُبَّ قصَّةٍ مِن قِصصِ الرَّقائقِ يسمَعُها المرءُ مِن واعظٍ أو قاصٍّ، تبلُغُ مِن نفسِه ما لا تبلُغُ أقوى الأدلَّةِ العقليَّةِ والبراهينِ المنطقيَّةِ.
[فصول في الدعوة والإصلاح صظ¢ظ¨].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (14)
صالح الحمد



الكُتَّابُ أطبَّاءُ الأمَّةِ، فإذا جامَلَ الطَّبيبُ مريضَه فكتَمَ عنه داءَه، لم يبرَأْ منه أبدًا.
[فصول في الدعوة والإصلاح ص٣٧].
لا شيءَ أحلى مِن الثَّباتِ على الرَّأيِ إلا الرُّجوعُ إلى ما هو خيرٌ منه.
[مع النَّاس ص ١٥١].

والمآتِمُ مِثلُ الأفراحِ، كلُّها تسابقٌ إلى إضاعةِ المالِ.
[مع النَّاس ص٥٤].
الحبُّ فراشةٌ حُلوةٌ فيها أجملُ الألوانِ، ولكنَّها لا تعيشُ إلا يومًا واحدًا، الحبُّ زهرةٌ فوَّاحةٌ ليس لها في الرَّوضِ مَثيلٌ، ولكنَّها تذبُلُ عند أوَّلِ لمسةٍ.
[فصول إسلامية ص٥٦].
الإسلامُ هو الذي أسدَى إلى اللُّغةِ العربيَّةِ هذه الأياديَ كلَّها، وهو الذي أفضَلَ عليها.
[فصول في الدعوة والإصلاح ص ٣٠٢].
إنَّ في المُباحاتِ لَمَنجًى مِن الوقوعِ في الحرامِ، واللهُ ما حرَّمَ شيئًا إلا أحَلَّ شيئًا يقومُ مقامَه ويسُدُّ مسَدَّه ويُغْني عنه.
[فصول في الدعوة والإصلاح ص١٥٠].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (15)
صالح الحمد

ما الأمَّةُ إلا الأفرادُ، الأمَّةُ أنا وأنت، وهُمْ وهنَّ.
[هتاف المجد ص ١٠٩].

يا سادةُ، إنَّ الأُمَمَ كالأفرادِ.
[هتاف المجد ص ١٠٨].

والخُلُقُ الكريمُ وسَطٌ بين رذيلتينِ، بين السَّرفِ وبين التَّقتيرِ، بين البُخلِ وبين التَّبذيرِ، هذا هو أدَبُ الإسلامِ.
[ذكريات علي الطنطاوي ١٢٣/٧].

إن العزَّةَ التي صبَّها الإسلامُ في عروقِنا لا تزال جاريةً فيها مع دمائِنا.
[ذكريات علي الطنطاوي ٢٤٨/٤].

ساعِدْ بما تستطيعُ ولو كان قليلًا؛ فإن القليلَ إلى القليلِ كثيرٌ، بل إنَّ القليلَ لِمَن لا يقدِرُ على أكثَرَ منه أعظَمُ أجرًا مِن الكثيرِ يُعطيه الغنيُّ.
[فصول إسلامية ص٢٢٣].

إنَّه لا يُؤذيني شيءٌ كما تُؤذيني أخطاءُ الطَّبعِ، وأشَدُّها ما كان فيه تبديلُ كلمةٍ بكلمةٍ.
[ذكريات علي الطنطاوي ٢٩٠/٣].

ولا أمَلَ يُرتجَى مِن ميتٍ.
[ذكريات علي الطنطاوي ٢٢٠/٣].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (16)
صالح الحمد


وكان يحتمِلُ منها كلَّ شيءٍ إلا أن تمَسَّ رجولتَه؛ كالمرأةِ تحتمِلُ مِن الرَّجلِ كلَّ شيءٍ إلا أن يحقِرَ جمالَها وأنوثتَها.

[قصص من الحياة ص ٢٩١].

المرءُ أبدًا ما بين ماضِيهِ وبين آتِيهِ، يعيشُ بذِكرياتِ الماضي، وبآمالِ المستقبَلِ.

[مع النَّاس ص ٢٢٢].

إذا ذهَب خوفُ اللهِ مِن النُّفوسِ لم ينفَعْ بعدَه شيءٌ.

[مع النَّاس ص٢٠٥].

إنَّ مِن منافعِ نشرِ الذِّكرياتِ أن نُفاضِلَ بين ما نحنُ اليومَ فيه، وما كنَّا بالأمسِ عليه، فما الذي استفَدْناه وما الذي خسِرْناه؟

[ذكريات علي الطنطاوي ٣٤٨/٢].

الإنسانُ يتمنَّى المُصيبةَ إذا واجَهَ ما هو أكبَرُ منها.

[ذكريات علي الطنطاوي ١١٩/٢].

الأمورُ تُعرَفُ بأضدادِها؛ فلا يقدُرُ الصِّحةَ قدرَها إلا مَن ذاقَ المرَضَ، ولا الغِنَى إلا مَن عرَفَ الفقرَ، ولا الراحةَ إلا مَن حمَل التَّعبَ.

[الذكريات ٢/١٠٥].

إنَّ لكلِّ حريةٍ حدودًا لا ينبغي لها أن تَعْدُوها، وإلا كانت حريَّةَ المجنونِ الذي يفعَلُ ما شاء وشاء له الجنونُ.

[فصول في الثقافة والأدب ص٢٣٤].

إنَّما اللَّذةُ التي لا تَفنى ولا تنقُصُ: لذَّةُ القلبِ، لذَّةُ التَّأمُّلِ، لذَّةُ المُتعبِّدِ في هَدْأَةِ الليلِ، والمُناجي ربَّه في الأسحارِ.

[قصص من الحياة ص ٢٣٥].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (17)
صالح الحمد





العادةُ تُبطِلُ اللَّذةَ والألَمَ.


[قصص من الحياة ص ٢٣٥].

إنَّ البُخارَ مِن طَبْعِه الانطلاقُ إلى العَلاءِ، لا يُحصَرُ في زجاجةٍ، وإن حصَرْتَه وجَد مَنفذًا، أو مزَّق الإناءَ، وكذلك صنَع الإسلامُ.
[رجال من التاريخ ص١٩].

واللهُ لم يخلُقِ اثنينِ بطباعٍ واحدةٍ، لا الصَّديقينِ ولا الزَّوجينِ؛ فليكُنِ الزَّوجانِ متباعدينِ قليلًا؛ حتى لا يظهَرَ الاختلافُ بينهما.
[في سبيل الإصلاح ص٢٩٤].

إذا كان فِراقُ الدُّنيا الموتَ؛ فإنَّ دُنيا الإنسانِ الصُّغرى وطنُه، وإن فارَقه وأُخرِج منه فقد مات الموتَ الأصغَرَ.
[ذكريات علي الطنطاوي ١٠٤/٨].

والظُّلمُ والفجورُ تَوْءمانِ.
[رجال من التاريخ ص ٣٤٨].

فمَن قنِع أسعَدَه الأقَلُّ الأقَلُّ، ومَن طمِع لم يُسعِدْه شيءٌ مهما جَلَّ.
[قصص من الحياة ص٢٣٤].

النَّفسُ تطمَحُ إلى اللَّذةِ، فإن وصَلَتْ إليها أبطَلَتِ الأُلفةُ اللَّذةَ، فتطلُبُ غيرَها.
[قصص من الحياة ص٢٣٤].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (18)
صالح الحمد

فالحقُّ هو اختيارُ الطَّريقِ الصَّحيحِ، والصَّبرُ هو سلوكُ هذا الطَّريقِ، وتجنُّبُ الخروجِ عليه.


[ذكريات علي الطنطاوي ٢٢٦ /٨ - ٢٢٧].



يا سادةُ، إنَّ القلمَ يقِفُ إن لم يُمِدَّه قلبٌ واعٍ وذهنٌ مُفكِّرٌ، وإنَّه لَيقِفُ إن طغَتْ على القلبِ العواطفُ، وازدحَمَتْ على الذِّهنِ الفِكَرُ.

[رجال من التاريخ ص٤٦٤].



النَّفسُ لا تيبَسُ أبدًا، ولا تجمُدُ على حالٍ، ولو تباعَدَتِ النُّقلةُ وتبايَنَتِ الأحوالُ.

[صور وخواطر ص ٦٥].



إنَّ لذَّاتِ الدُّنيا مِثلُ السَّرابِ، ألاَ تعرِفون السَّرابَ؟ تراه مِن بعيدٍ غديرًا، فإذا جِئْتَه لم تجِدْ إلا الصَّحراءَ؛ فهو ماءٌ ولكن مِن بعيدٍ!

[صور وخواطر ص١٢].



دِينُنا الفضيلةُ الظَّاهرةُ، والحقُّ الأبلجُ.. لا حُجُبَ ولا أستارَ، ولا خفايا ولا أسرارَ.
هو واضحٌ وضوحَ المِئذنةِ، أفليس فيها ذلك المعنى؟!

[قصص من التاريخ ص٢٥].



إنَّ مَن خاف اللهَ خافَه كلُّ شيءٍ، ومَن كان مع اللهِ جعَل الخَلْقَ كلَّهم معه.

[رجال من التاريخ ص ٢٤٢].



إنَّ أوَّلَ ما ينبغي للمؤمنِ حين يقرَأُ قولَه تعالى: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴾ [الذاريات: 22] أن يكونَ مُصدِّقًا بذلك موقِنًا به.

[رجال من التاريخ ص٩٤].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (19)
صالح الحمد

فالعقلَ العقلَ أيُّها النَّاسُ، ولا تكونوا مِن هذه الأمَّةِ كذلك الصَّديقِ الذي أراد أن يطرُدَ الذُّبابَ عن وجهِ صديقِه فطرَده بصخرةٍ حطَّمَتْ وجهَه!


[البواكير ص ٢١٣].



إنَّ الشُّهرةَ وهمٌ ليس له في سوقِ الحقيقةِ قيمةٌ، وليس له في ميزانِ الواقعِ وزنٌ.

[من حديث النفس ص ٢٧٤].



لقد قدَّر اللهُ أن نكونَ في عصرٍ أصبَح فيه شبَّانُ العرَبِ لا يرَوْنَ لأنفسِهم فخرًا أكبَرَ مِن تقليدِ الغربيينِ واقتفاءِ أثَرِهم فيما يضُرُّ وما ينفَعُ.

[البواكير ص٩٣].



إنَّ المرءَ لا يوصي إلا ابتغاءَ ثوابِ اللهِ، فيجبُ عليه أن يعرِفَ ما يُرضي اللهَ قبل أن يوصيَ.


[مع النَّاس ص ١٦٥].



إنَّ الذي يبلُغُ ذِروةَ الجبلِ تنكشِفُ له الجهةُ الأخرى فيرى ما بعدَ الانحدارِ.

[من حديث النفس ص ٢٧٦].



عرَفْتُ مِن المرَضِ أنَّ المساواةَ التَّامَّةَ هي سنَّةُ اللهِ في الحياةِ.

[من حديث النفس ص ٢٢٦].

[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (20)
صالح الحمد

الرِّزقُ مقسومٌ؛ فما كان لك سوف يأتيكَ على ضَعفِك، وما كان لغيرِك لن تنالَه بقوَّتِكَ.
[نور وهداية ص١٣٦].

"لا إلهَ إلا اللهُ"، لا ينفَعُ ولا يضُرُّ إلا اللهُ؛ فلا تَخْشَ في الحقِّ غيرَه، ولا تَذِلَّ في الرَّجاءِ لسواه.
[سيد رجال التاريخ ص ٣٤].

ما بُدِئَ تاريخُنا بهذه الهجرةِ إلا لتكونَ كلُّ مرحلةٍ في تاريخِنا هجرةً؛ هجرةً مِن بلدٍ إلى بلدٍ خيرٍ منه، ومِن حالٍ إلى حالٍ أحسَنَ منها.
[سيد رجال التاريخ ص٧٥].

مِن المعروفِ المُشاهَدِ أنَّ الأُلفةَ تُذهِبُ العُجْبَ.
[سيد رجال التاريخ محمد صلى الله عليه وسلم ص٦٦].

مُصيبةُ الفتاةِ بعفافِها لا تُنسى حتى تَرِدَ ذِكراها معها الموتَ.
[قصص من الحياة ص٢٩].

إنَّ الرَّجُلَينِ اللذينِ خرَجا مِن مكَّةَ مستخفيَيْنِ هاربَيْنِ ضعيفَيْنِ قد رجَعا إلى مكَّةَ ظافرَيْنِ فاتحَيْنِ، ومعهما عشَرةُ آلافِ مسلِمٍ.
[سيد رجال التاريخ محمد ص٩٨].

إنَّنا ينقُصُنا خُلُقُ التَّضحيةِ؛ فلنتعلَّمْه، ولنحمِلْ بعضًا مِن الألمِ والشَّقاءِ في سبيلِ المصلحةِ العامَّةِ.
[البواكير ص ١٨٠].