زوجى يجبرنى على شئ اكرهه!!اريد حلا انقذونى

[أبو الشيماء]

بسم الله الرحمن الرحيم */
ما قلته أنفا كان تحليلا عقليا- تشوبه بعض الحقائق للدراسات النفسية-للوضع رغم أن صاحبة الموضوع لم تصرح بما هو الحرام الذي يرتكبه الزوج لكي نكون على بينة من الأمر و لا نحكم بدون معرفة الجرم وحتى نكون منصفين.
أقول و لا حياء في الدين.
يقول تعالى(هن لباس لكم و أنتم لباس لهن)الاية--اللباس يكون لاصقا مع اللحم-
يقول رب العزة(و قدموا لأنفسكم)الاية-لا يصح أن يجامع الرجل زوجته كجماع البهائم فلابد من تقديم.
يقول المولى عز وجل(نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنا شئتم)الاية-*أنا*هنا تفيد الكيف بدون وقت..لكن في القبل و ليس في الدبر.
و ياتي الرسول الكريم و يشرح الآيات الكريمات و يقول ما معناه ..أو قريبا من هذا(افعلوا مع زوجاتكم ما شئتم الا الدبر)-الحيث صريح و واضح*فله ان يفعل و لها أن تفعل و الفعل قاسم مشترك بينهما.
هناك بعض العلماء أفتوا بحلال المسكوت عنه ما لم يتم فيما حرم الله و رسوله..سدا للفتنة./
اذا ابتغى الزوج غيرهذا فهو اما مريض واما ليس على خلق و دين*
أرجوا بهذا المقال أن أكون قد أنصفت الشريكين وأطلب لهما من الله الهداية و الرشد* (أبو الشيماء)

[الغصن الاخضر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخ الفاضل ابو الشيماء
الاخت ذكرت فى نهايه الموضوع ان الذى يجبرها عليه
زوجها ان تشاهد معه الافلام الاباحيه ( الجنسيه )
تقول الزوجة ..مشكلتى هى اجبار زوجى لى
بمشاهدة الافلام الخلاعية و الجنسية

وطبعا رائ الشرع فى هذا واضح !!!!
وبالنسبه لمقولتك ...
أقول و لا حياء في الدين
هذه المقوله خاااطئه بالمره
لان ديننا كله حياء
(والحياء شعبه من الايمان)
ولكن نقول لا حرج فى الدين
ومع هذا جزاك الله خير على الاستفاضه فى الموضوع
وتوضيح ما احله الله وما حرمه ...
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وصلتنى رسالة فيها صرخة مؤلمة لامراة متزوجة
برجل طيب و متدين هكذا وصفته..!!!
تقول و تشتكى انها لا تريد الاستمرار بما يطلبه منها
الزوج المتدين الخلوق هذا يمتللك خصلة لا يستطيع تركها
رغم تدينه و اخلاقه العالية
تقول الزوجة "ت".:اعيش معه و اشعر بحبه و احترامه دائما لا يؤذى احدا والناس كلها تشهد بسمو اخلاقه
لكنى متعبة جدا معه اشعر بعدم ثقة فى نفسى انذبح الف مرة كلما طاوعته بما يريد...اتسال فى داخلى اكيد انا مقصرة معه اكيد انا لا اشبع رغباته
رغم شبابى و جمالى و محاولاتى فى اتقان كل ما يمكن ان تفعله من تريد اغواء الرجل من دلع و حركات**
يقول لى :انتى لا تسعدينى اريد ليلة معك لا مثيل لها
لماذا لا و نحن بالحلال نفعل هذا فهل نخرح خارجا
و نمارس بالحرام ..
الزوجة : لا لا لا اريد ما تطلب لا استطيع لا اشعر بسعادة لا اريد معصية الله ففضل الله على كبير.
الزوج: اسمعى لا تكون معقدة هل تريدين اقناعى بان كل الناس لا تفعل هذا يا غبية؟؟!!!
دعينا نسعد معا ..اتريدنى ان اصرف و اطلق بصرى بالشارع و افعل الحرام و العياذ بالله
هيا لا تكونى متزمتة....
تقول الزوجة ..مشكلتى هى اجبار زوجى لى
بمشاهدة الافلام الخلاعية و الجنسية
حتى اللقاء بيننا لا يتلذذ به الا و هو يشتمنى بابشع الالفاظ لا تستطيع اى عفيفة تحمل هذة الالفاظ ان تقال لها
فاى متعة هذة تجدها الزوجة ..انقطعت متعتى معه من سنتين و حاليا اعانى من اعصاب متوترة دائما لا اسعد بشئ
رغم تدينى و حبى لله و رسوله
نعم انه ابشع ما يكون شئ مقرف جدا ان افعل هذا و اطاوعه و انا اكره هذا.و لكن اخشى ان يضيع زوجى منى اا اغار عليه كثيرا و غيرتى هذة خلقت لى عدم ثقة فى نفسي اكره اى امراة يتكلم معها او يراها و يتحدث معها فى اى شئ ..
انقذونى افيدونا اخواتى المسلمات اكتب لكم و الى قائمتكم بعدما عانيت مر الالم و عدم النوم ..
اختكم التى ضاقت بها السبل
من لى بعد الله
ابث له همى غيركم
لا تبخولوا على بالحل
انتهت الرسالة هنا..و اتمنى منكم اخوتى و اخواتى فى الله فى مساعدتنا فى وضع حل لها ...يكون فيه الخير
و الاجر لنا ان شاء الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة الفاضلة / قطرات الندى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
هذا النوع من الأسئلة كثر فى الفترة الأخيرة فى منتدانا القيم أدامه الله منبرا صداحا للإسلام والمسلمين ، فإن كانت هذه الأسئلة لغرض ما فنحن يقظون نحلل كل ما يدخل المنتدى ونفنده جيدا ونبحث هدف من وراءه وغاياتهم ، وإن كانت حقيقية ومن المعلوم أنه سيكون فى سلوك الناس ذلك فنين حقيقته ورأى الإسلام فيه .
أختنا الكريمة
سؤال السائلة فيه متناقضات كثيرة ، فرغم أننا لم نسمع الزوج فلعل عنده شيئا آخر إن كان هذا الأمر حقيقة ، ولكنى رأيتها قد مدحت نفسها كثيرا وأسهبت فى وصفت نفسها قائلة : "رغم شبابى و جمالى و محاولاتى فى اتقان كل ما يمكن ان تفعله من تريد اغواء الرجل من دلع و حركات " . ولا يحق لها ذلك عرفها الناس أم لم يعرفوها .
وبرغم اشمئزازى من مثل هذه الأسئلة وتعففى أن أكون ممن يخوضون فى مثل هذه المسائل فإنى أطلب من الأخت السائلة أن تستر على على نفسها وزوجها معصيتهما فقد اتفق الشيخان ــ البخارى ومسلم ــ من حديث سالم بن عبد الله قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه " .فاعتبرى رحمك الله وكشف عنك ضُرك .
واعلمى أن قاعدة الإسلام الكبرى بنيت على السِّتر فكما جاء عند البخارى من حديث عبد الله بن عمر : " من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " .
ياأخـــــــــــــتاه
إن ماعزا لما زنى جاء صحابيا يسمى هزَّال فقص عليه خبره فأشار عليه أن يذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليُقرعنده بذلك فذهب وأقر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه ، ثم قال لهزَّال : " يا هزَّال ! لو سترته بثوبك كان خيرا لك " راجع سنن أبو داود وراجع السيوطى والترغيب والترهيب وصححه شيخنا العلامة الألبانى فى صحيح الجامع.
ياأخـــــــــــــــتاه
جاء عند البخارى من حديث عبد الله بن مسعود قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر : لقد سترك الله لو سترت نفسك قال : فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعاه وتلا عليه هذه الآية :{ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } فقال رجل من القوم : يا نبي الله هذا له خاصة ؟ قال : " بل للناس كافة " .

ياأخـــــــــــــتاه
الأولى بك إن صدقت أن تسترى زوجك ولا تفضحيه وعليك أن تنصحيه ولا تكلِّى من نصحه فإن رآك ناصحة انتصح ، وإن لم تجدى فيه القدوة فكونى له قدوة يقتدى بك إن شاء الله .
ياأخـــــــــــــتاه
تخلقى بأخلاق الإسلام وإن أفتاك الناس وأفتوك ، واعلمى أن شرائع الإسلام لم تقم على أهواء الناس ولكنها قيم ربانية يجب على كل الناس أن يلتزموها فهى الفطرة التى فطر الله الناس عليها .
ياأخـــــــــــــتاه
استغفرى ربك وتوبى إليه توبة نصوحا : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) " سورة التحريم
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)" سورة النساء
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) " سورة الزمر

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لى ولك ولزوجك وللمسلمين والمسلمات وأن يكفر عنا سيئاتنا وأن يجبر ضعفنا ويرحم خطأنا ويستر جهلنا وكل ذلك عندنا وهو الكبير المتعال

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله بحضرتك شيخنا الفاضل أبو البراء الأحمدي على هذه الإجابة ، جزاكم الله خيرا
و نسأل الله العفاف و الستر لجميع العائلات الإسلامية
و أن بوفقهم و يهديهم لخير حياتهم إن شاءالله

في أمان الله وحفظه

[قطرات الندى]

جزاك الله خيرا
شيخنا الكريم
على الرد القيم و الاضافة الطيبة
و نفع الله بها صاحبة الرسالة و غفر الله لها
و هدى قلبها
و اصلح حالها وحال زوجها
اللهم اميين..
بوركتم شيخنا و بورك فى قلمكم الطيب..

[أبو الشيماء]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على خير المرسلين و على آله وصحبه أجمعين*
والله لقد كان في نيتي أن أقول للأخت الكريمة أن تحول موضوعها الى ركن الفتاوي الشرعية سدا للقيل و القال و كثرة السؤال و حتى تلقى جوابا من ذوي الاختصاص من فقهاء و علماء أما و قد سبقني الشيخ -جزاه الله خيرا-فما قاله هو عين الصواب.
أما قول الأخ الكريم -الغصن الاخضر-أننا لا نقول -لا حياء في الدين- بل -لا حرج في الدين- فربما لم تفهم مقولتي و مقولتك..**بيني و بينك كتاب الله عز و جل**
يقول الله تعالى(و ما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم ابراهيم)الاية.
يقول رب العزة تبارك و تعالى(ليس على المريض حرج...)الاية.
الحرج هنا يفيد التعب و العناء و العسر..و ليس الإحراج.../.
لا حياء في الدين-مقالة تقال وليست كلمة سيد الانام-
يقول رب العزة في محكم تنزيله(أو جاء أحدكم الغائط أو لامستم النساء)آل عمران.
في هذه الآية الكريمة -تصريح و تلميح(مجاز) -ان الله تعلى لم يستحيي في التصريح(الغائط)لأنه أمر يهم ديننا و اكتفى بالتلميح(لامستم النساء) يعني باشرتهم أو جامعتهم./
وفي الأخير أقول للأخ الكريم انه من فضيلة الردود أن لا تخطئ أخاك مباشرة و بالمرة فالتمس لمقالته مخرجا يسيرا كما كان الرسول الكريم يقول لأصحابه ---يسروا ولا تعسروا--ولك مني أخي الكريم اطيب التحيات و نورت المنتدى بمشاركاتك./ والسلام عليكم . * أبو الشيماء*

[الغصن الاخضر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر للاخ الفاضل ابو الشيماء اذا كنت آلمته بكلامى
وجزاك الله خيرا على كل مشاركاتك المفيده
ولا تنسونا بصالح الدعاء

[أبو الشيماء]

لا تعتذري أختي الكريمة وردك مقبول و غيرمولم نحن اخوة و الأخ مرآة أخيه..
نزلت أهلا وو طئت سهلا.
نورت المنتدى بمشاركتك.....بارك الله فيك...........أخوك../.أبو الشيماء/

[الغصن الاخضر]

جزاك الله خيرا يا اخى
ومبارك عليك الاشراف بجد تستحقه...
ولا تنسونا بصالح الدعاء

[zeinab]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمه قطرات الندى:

ادعو الله بالهدى للجميع اولا
ثانيا كيف تقول هي بانه متدين وهو يفعل ذلك؟؟؟؟
ثالثا وهو ما يثير الغضب بداخلي والتعجب كيف يرضا هذا االامر لها وكيف هي ترضاه لنفسها الهذه الدرجه تصل الامور بنا من نقص في الثقه بالنفس وقلة الحياء من الله انا لا اقتنع بهذه الاسباب لتحليل ما يحصل بينهما واختلاق الاعذار هو اصرار على المعصية واقل ما اقوله لهذه الاخت اولا هي بالاول يجب ان تتقي الله كونها هي التي استفسرت عن هذا الامر واطاعتها لزوجها هو الكفر بعينه لانها احبت ان ترضي زوجها وتعصي الله!!! واخواني في هذه النوعيه من المشاكل لا تنفع النصيحه لان النصيحه تقال لشخص جاهل او ليسس عنده فكره عن الامور الدينيه لكن هذا الشخص الذي تتحدث عنه الاخت شخص كبير عاقل ويدعي التدين برايي هذا شخص لازمه صرامة في الامر والتشدد بالتخيير بين ان يتوقف عن فعل هذا وبلحال او بان تتركه فتره معينه بعدم نية الطلاق لكن كي يشعر بغلتطته ويتراجع وان لن يفعل فطلاقها منه افضل من ما يحصل بينهما وشعورها بالنقص سيوقعها بنفس المشكله مع اشخاص اخران لم تعالج نفسها من هذا المرض .
امر محزن ومغضب وياسفني بان تصل الامور بنا الى هذا الحال اسال الله بان يهدينا وبان يصلح نفوسنا وخاتمتنا يا رب العالمين.