ما الفرق بين مؤنة و مؤونة؟؟

[أم عبد الله]

سؤال: ما الفرق بين مؤنة و مؤونة؟؟ وما معنى كل منهما.

[بشرى فلسطين]

أختي الفاضلة / أم عبد الله
لا فرق بينهما
وكلاهما بمعنى الثقل والمشقة
في أمان الله

[مصطفى المسلم]

أن لم يكن هناك ضرب في حالة الخطأ أقول

المؤونة:الزاد والعتاد
المؤنة : التكلفة

والله أعلى وأعلم

[خديجة]

أم عبد الله
العصا لمن أخطأ
أنا جبت الجواب بس يارب تكون الاجابة صح ومانضربش
وهاهي الاجابة


في « أساس البلاغة » - :
( مأن ـ فيه مَؤونة، ومَؤونات، ومُؤَنٌ؛ وهي جمع مُؤْنَةٍ، في نحو قولِهِ:
* أميرُنَا مُؤْنَتُهُ خَفِيفَهْ * ) انتهى.

وفي « المعجم الوسيط »:
( ( المُؤْنَةُ ): القوتُ. ( ج ) مُؤَنٌ.
( المَؤُونَةُ ): المُؤْنَةُ ) انتهى.


ربي يبارك فيك أم عبد الله

[أم عبد الله]

بارك الله فيكم ماشاءالله

بعتذر على التأخير فقد كانت عندي مشكلة بالإنترنت

الأخ الفاضل مصطفى المسلم إجابة خاطئة ولا يوجد ضرب ولا شيء بل استفادة

الأخوات الفضليات حب ربي ملأ قلبي إجابتك صحيحة ولكن إجابة الأخت الذاكرة لله اكثر توضيحاً ماشاء الله عليكن أخواتي ..فائزات

الإجابة الصحيحة

أما مؤنة فهي لغة من (المَئونة) بمعنى: الثقل و المشقة
وجعلها الزمخشري في أساس البلاغة مفرد مؤونة !! ، فقال:
باب: (م أ ن)
فيه مؤونة ومؤونات ومؤن وهي جمع: مؤنة في نحو قوله:
أميرنا مؤنته خفيفة
****************************** *****
أما مؤونة ، فقد اختلفوا فيها ، فقال صاحب تهذيب اللغة:
وقيل: المؤونة " فعولة " من:مُنْته أمونه موناً، وهُمزت " مؤونة " لانضمام واوها، وهذا حسن.

وقال الفراء : أنها من الأين ، أي: التعب والشدة

وقال أبو السراج: _صاحب كتاب الأصول في النحو_
وَمَوْؤُنَةٌ عندي وَهْوَ القياسُ ( مَفْعُلَةٌ ) مأْخوذٌ مِنَ ( الأَونِ ) يقالُ ( للأتانِ ) إِذا أقربتْ وعظمَ بَطنُها : قد ( أَوَّنَتْ ) وإِذَا أَكلَ الإِنسانُ وشَربَ وامتلأَ بطنهُ وانتفختْ خاصرتاهُ يقالُ : قَد ( أَوَّنَ ) تأْويناً . قالَ رؤبةُ :
( سِرْاً وَقدْ أَوَّنْ تَأْوينَ العُقُقْ ... )

وقال الجرجاني في تعريفاته:
اسم لما يتحمله الإنسان من ثقل النفقة التي ينفقها على من يليه من أهله وولده، وقال الكوفيون: المؤونة، مفعلة، وليست مفعولة، فبعضهم يذهب إلى أنها مأخوذة من الأون وهو الثقل، وقيل: هي من الأين.

وفي الشافية:
(مؤونة من مان كالفعوله ... و قيل من أون فذي ثقيله )

وجاء في المعجم الوسيط:
( المؤونة ) القوت وما يدخر منه ، والجمع: مؤونات


في « أساس البلاغة » - للزَّمخشريِّ -:
( مأن ـ فيه مَؤونة، ومَؤونات، ومُؤَنٌ؛ وهي جمع مُؤْنَةٍ، في نحو قولِهِ:
* أميرُنَا مُؤْنَتُهُ خَفِيفَهْ * ) انتهى.

وفي « المعجم الوسيط »:
( ( المُؤْنَةُ ): القوتُ. ( ج ) مُؤَنٌ.
( المَؤُونَةُ ): المُؤْنَةُ ) انتهى.

[وليد نوح]

في النهاية
الشهادة لله
ما فهمت شيئـًا
هل تبيَّن أنهما مختلفتان أم سِيّان؟