$$ نلتقي لنرتقي $$ الحلقة رقم 11 .. بعنوان " متى تقر عيناك..؟؟!"

[درة الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحلقة الحادية عشرة من مشروع نلتقي لنرتقي بعنوان

أما بعد..
..|| القنـاعة كنزٌ لايُفنى ||..
حكمة رددناها كثيرًا دون عمل ، وسمعناها دون تنفيذ..
فماذا تعني .. !!

أخي الكريم.. اختي الغالية أن المعنى الحقيقي للقناعة هو :
الرضا بالقسم ( أي النصيب و الحظ ) ..ولو كان قليلاً .

وإن من ملأ قلبه قناعة بما هو عليه كأنما حصل على كنزٍ لايفنى ..
فيا أخي/أختي هل أنت ممن قُرت عيناهـ .. ؟!
أم لا..؟ !
إن كنت لا فمتى ياغالي تقر العين ويهنأ البال.. !
تملك قواما لابأس به .. ؟
لا تقول أريد قواما أكثـر ..!
تملك بيتًا صغيرًا جميلًا.. ؟
لا تقول أريد قصرًا..!

ياأخي/أختي إنما الدُنيا دار مرور وعبور لدار البقـاء..
فكل مافيها ذاهب وفاني..
ولن يبقى إلا العملُ ينفـع..
فتلك أمور دنويية ، ولتزرع في الدُنيا من الثمار ماتحدصه في الآخرة ويُسرك رؤيته..
وحينها فقط تقر عينك...!

ولتعلم يارعاك الله إنّا إذا أردنا كل شيء لنا فما يبقى للغير .. !
تلك حكمة الله في عبادهـِ..
يُعطي من يشاء ويأخذ ممن يشاء ..فلنكن راضيين بتلك القسمة..

فكم من غني مهموم وفي الحزن غارق ..!
وكم من فقير سعيد والإبتسامة لاتكاد تفارق محيياه..!
فأيهما أفضل.. ؟!

فعليك يارعاك الله أن تقنع بما قسم لك من هبات من جسم ومال وولد وموهبة..
وهذا ماقاله القرآن [فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ] .

ولتعلم أن غالب علماء السلف كانوا من الفقراء !!
نعم فقراء فلا لهم أعطيات ولا مساكن بهية ولا مراكب ولاحشم ولاخدم...!!
ومع هذا أثروا الحياة وأسعدوا أنفسهم والإنسانية ، لأنهم وجهوا ما آتاهم الله من خير في سبيله الصحيح ..
فبارك الله لهم في أعمارهم وأوقاتهم ..

وفي المقابل يقابل هذا الصنف من أعطي من المال الوفير والعيشة المترفة ، فكانت سببًا للشقاة والتعاسة ..
لأنهم سلكوا الطريق الخاطئ وانحرفوا عن الفطرة السوية والمنهج الحق..

فهذا البرهان بأن النعيم في الدنيا ليس كل شيء !!

فاانظر كم من حمل الشهادات العالمية ولكنه نكره نعم نعمه في عطائه وفهمه وأثره على المجتمع..
بينما آخرون لديهم من العلم المحدود ماكان نهراً دافقاً بالنفع والإصلاح والعمار.
فإذا أردت السعادة فارض بصورتك كما هي التي خلقك الله عليها ..
ولترض بكل ماوهب لك ومنح ..

بل إنَّ بعض المربّين الزهادِ يذهبون إلى أبعدِ من ذلك فيقولون لك :
ارض بأقلَّ ممَّا أنت فيهِ ودون ما أنت عليهِ .

وهاكِ قائمةً رائعةً مليئةً باللامعين الذين بخسوا حظوظهُمُ الدنيوية :
عطاءُ بنُ رباح عالمُ الدنيا في عهدهِ ، مولى أسودُ أفطسُ أشَلُّ مفلفلُ الشعرِ .
الأحنفُ بنُ قيس ، حليمُ العربِ قاطبةً ، نحيفُ الجِسْمِ ، أحْدَبُ الظهرِ ، أحنى الساقين ، ضعيفُ البنيةِ .
الأعمش محدِّثُ الدنيا ، من الموالي ، ضعيفُ البصرِ ، فقيرُ ذاتِ اليدِ ، ممزقُ الثيابِ ، رثُ الهيئةِ والمنزلِ .

بل الأنبياء الكرامُ صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهم ، كلٌّ منهم رعى الغنَمَ ، وكان داودُ حَدَّاداً ، وزكريا نجاراً ، وإدريس خياطاً ، وهم صفوةُ الناسِ وخَيْرُ البشرِ .

إذا فأين قيمتك تكون ..؟ بالنفع والموهبة والخلق ..
فلا تيأس على مال أو جمال أو نعيم..
" نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا "

[فتاة القسام]

ومن أحاديث المصطفى في القنـاعة :

قال صلى الله عليه وسلم : (ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها).

وقال أيضًا : (قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقَنَّعه الله بما آتاه)

فقد كان صلى الله عليه وسلم يرضى بما عنده، ولا يسأل أحدًا شيئًا، ولا يتطلع إلى ما عند غيره، فكان صلى الله عليه وسلم يعمل بالتجارة في مال السيدة خديجة -رضي الله عنها- فيربح كثيرًا من غير أن يطمع في هذا المال، وكانت تُعْرَضُ عليه الأموال التي يغنمها المسلمون في المعارك، فلا يأخذ منها شيئًا، بل كان يوزعها على أصحابه.

وكان صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير، فرآه الصحابة وقد أثر الحصير في جنبه، فأرادوا أن يعدوا له فراشًا لينًا يجلس عليه؛ فقال لهم حينها : (ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها).

اقتطفت لكم هذا الجزء من موضوع جميل عن القناعة..

وقد آثرت أن أعطيكم مراتب القناعة التي قرأتها وآثارها :
أبدأها بالمراتب :
مراتب القناعة ( للماوردي ):
المرتبة الأعلى : أن يقتنع بالبُلغة من دنياه و يصرف نفسه عن التعرض لما سواه .
المرتبة الأوسط : أن تنتهي به القناعة إلى الكفاية و يحذف الفضول و الزيادة .
المرتبة الأدنى : أن تنتهي به القناعة إلى الوقوف على ما سنح ، فلا يكره ما أتاه و إن كان كثيراً ، و لا يطلب ما تعذر و إن كان يسيراً .

آثارها :

1 - امتلاء القلب بالإيمان بالله سبحانه و تعالى و الثقة به و الرضا بما قدر و قسم
2 - الحياة الطيبة
3 - تحقيق شكر المنعم سبحانه و تعالى
4 - الفلاح و البشرى لمن قنع
5 - الوقاية من الذنوب التي تفتك بالقلب و تذهب الحسنات كالحسد و الغيبة و النميمة و الكذب
6 - حقيقة الغنى في القناعة
7 - العز في القناعة و الذل في الطمع
8 - القانع تعزف نفسه عن حطام الدنيا رغبةً فيما عند الله .
9 - القنوع يحبه الله و يحبه الناس
10 - القناعة تشيع الألفة و المحبة بين الناس .

ومن الأسباب المؤدية للقناعة مما قرأت أيضًا :

1 - الاستعانة بالله و التوكل عليه و التسليم لقضائه و قدره.
2 - قدر الدنيا بقدرها و إنزالها منزلتها .
3 - جعل الهمّ للآخرة و التنافس فيها .
4 - النظر في حال الصالحين و زهدهم و كفافهم و إعراضهم عن الدنيا و ملذاتها .
5 - تأمل أحوال من هم دونك .
6 - مجاهدة النفس على القناعة و الكفاف .
7 - معرفة نعم الله تعالى و التفكر فيها .
8 - أن يعلم أن لبعض النعيم ترة و مفسدة .
9 - أن يعلم أن في القناعة راحة النفس و سلامة الصدر و اطمئنان القلب .
10 - الدعاء .

وأختم الموضوع بالتذكير ..
بأن علينا دومًا الرضا والقناعة بما هو موجود وأن نكون دومًا ممن قرت عيناه ..

فالقناعة كنز لاينفذ وهو من أسباب البركة ، وهو من أفضل الغنى

قال صلى الله عليه وسلم : (ليس الغِنَى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس) [متفق عليه].

وقال صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) [الترمذي وابن ماجه].

والإنسان القانع يحبه الناس ، ويحقق من الخير العظيم ..

وأما من هو عكس ذلك فليس يأتي له ذلك إلا بذل بين الناس ووفقدان العزة التي يمكلها القانع..

ولاأنسى من كان طماعًا في الطلب لايشبع ولايمل من الطلب ..

[درة الأقصى]

قال أحد الحكماء: من أراد أن يعيش حرًّا أيام حياته؛ فلا يسكن قلبَه الطمعُ.


وقيل: عز من قنع، وذل من طمع.


وقيل: العبيد ثلاثة: عبد رِقّ، وعبد شهوة، وعبد طمع.

[أبوالبراءالجزائري]

جزاكم الله خيرا


__________________



" قَصْدي المُؤَمَّلُ في جَهْري و إِسْرَاري...
ومَطْلَبي مِن إلـهي الواحدِ الباري..شَهادةً في سبيلهِ خالِصَةً ، تَمْحُو ذُنُوبي وتُنْجِيني منَ النّارِ..إنَّ المعاصيَ رِجْسٌ لا يُطَهِّرُها إلّا الصَّوارِمُ في أَيْمانِ كُفّاري..وأَرْجُو بِذلكَ ثَوابَ الله ، وما عِنْدَهُ منَ النَّعيمِ المُقِيمِ في جنّاتِ عَدْنٍ في الفِرْدَوسِ الأعلى..فجنّتهم همُ الدُّنيا..وجنّتُنا نحنُ في الآخِرة..ولَنا منَ النّعيمِ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ،
ولا خَطَــرَ على قَلْــبِ بَشَــرْ... "

[درة الأقصى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لمرورك الطيب أخي أبو البراء الجزائري

وانت من اهل الجزاء ..

دمت بحفظ الله ورعايته