تعريف السحر (( كل ماتريد معرفته عن السحر ))

[yassemina]

la ya akh layajibo 3lyka tfrika bal alislah kiky yrdiya3lyka lahe wachokray

[ابن حزم المصري]

على عجاله تنقسم الدورة الشهرية الى:
1-الحيض وعادة من 2-7 ايام يختلف من سيدة الى اخرى

2- نمو النطفة(البويضة) عادة البويضة فى حالة نمو مستمر ولكن عند وصولها الى 8ملم يبدأ تأثير هرمونات الغدة النخامية(اف-اس-اتش FSH ) وفترة نمو البييضة من الممكن متابعتها بالأشعة وتحتلف هذة الفترة من سيدة الى اخرى وايضا تختلف فى السيدة نفسها من دورة الى اخرى

يصاحب نمو البويضة افراز هرمون الإستروجين الذى يساعد على نمو الجدار المبطن للرحم وفى نفس الوقت يساعد على إفراز هرمون ال.اتش(Lh ) من الغدة النحامية الذى يساعد على التبويض


التبويض وما بعدة

.يحدث التبويض عند زيادة هرمون ال.إتش الذى يساعد على انفجار كيس البييضة ونزول البييضة الى قناة فالوب(الأنبوبة). هذا يحدث مرة واحدة فى الشهر عادة عندما تكون البييضة 16ملم وتبقى صالحة للإخصاب فترة 24 ساعة او اقل فإذا كان فى الأنبوبة نطفة الرجل(الحيوان المنوى) يحدث الإخصاب

بعد نزول البويضة يتبقى ما يسمى بالجسم الأصفر الذى يفرز هرمونى البروجستيرون والأستروجين مما يساعد على زيادة نمو الجدار المبطن للرحم استعدادا لإستقبال البويضة الملقحة

ويبقى الجسم الأصفر لمدة 14 يوم وهذة الفترة ثابتة لذلك نكشف على التبويض بتحليل البروجستيرون
اذا تم الإخصاب تفرز البويضة الملقحة هرمون الحمل(HCG ) الذى يساعد على بقاء الجسم الأصفر وبالتالى الهومونات التى يفرزها واذا لم يتم الإخصاب يضمر الجسم الأصفر ويقل نسبة هرمونى البروجستيرون والإستروجين وبالتالى يفقد جدار الرحم صلابتة (نتيجة نقص الهرمونات) وتنزل الدورة

***



بشكل عام يوجد علامات ودلائل حدوث الاباضة يمكن ( لأغلب السيدات) معرفة ومتابعتة وقتها خاصة اذا كانت لديها الدورة منتظمة واقصد بمنتظمة اى يتراوح مقدارها من 21-35 يوم ولكن الغالبية العظمى تحدث لمدة 28يوما بما فيها مدة نزول دم الحيض والذي يستغرق ما بين 2-7 ايام وتكون كمية الدم ما بين 30إلى 50ملم وتوجد آلام خفيفة في اسفل البطن في اول ايام الدورة وهذا شيء طبيعي


ويتم الكشف على الإباضة عن طريق :


1-العد اي عد الايام من تاريخ اخر دورة..
2-قياس درجة حرارة الجسم الاساسية..
3-مراقبة وفحص لزوجة الافرازات المهبلية...
4-عن طريق اجهزة الإباضة سواء باللعاب او البول


طريقة العد :

هى طريقة غيردقيقة الا في المراة التي تكن لديها الدورة منتظمة يعني مثل الساعة....مثلا اذا كانت الدورة لديها 30 يوم كل شهر ستكون الاباضة في اليوم ال16 اي (30-14=16 ويكون الاول من الشهر هو اول يوم في الدورة).....


بالنسبة لقياس درجة حرارة الجسم الاساسية :

فيتمعن طريق ملاحظة درجة حرارة الجسم الاساسية وهي 37 وتدوينها في جدول معين ويشترط في الجدول انه:
1-يعتبر اليوم الاول اول يوم في الدورة الشهرية....
2-كل صباح وقبل النهوض من الفراش والذهاب الى الحمام عليك بقياس درجة الحرارة بواسطة ترموميتر عادي ويمكنك الاستعانة باخر متخصص من الصيدلة اذا احببتي...
3- تدوين الملاحظات في دفتر معين للملاحظات لعمل االمقارنة خلال الايام وتدوين ملاحظة اذا كان هناك ارتفاع مرضي في درجة الحرارةاو قلة نوم او اجهاد..

وستلاحظين انه في وقت الاباضة سترتفع درجة الحرارة ارتفاع طفيفة 0,2درجة مئوية وفي اليومين التاليين ستبدا بالارتفاع المفاجىء وستظل مرتفعة حتى موعد الدورة وبنزول الدم يحدث الهبوط الى الوضع الاولي....


اما بالنسبة لطريقة فحص الافرازات المهبلية :

فيمكنك شخصيا عملها في المنزل....وهذه الطريقة الوحيدة التي لاتتعمد على جدول ولاتحتاج الى اكثر من دورة للمقارنة..

وهي تعتمد على ملاحظة الافرازات الطبيعية التي يفرزها عنق الرحم والمهبل خلال الشهر وهذه الافرازات تتغير خلال الشهر في السماكة واللزوجة نتيجة تغير مستويات الهرمونات.....


والمفتاح في هذا الفحص :

ان المرأة تاخذ عينة من الافرازات من الشفة الخارجية للمهبل ...وتبدأ بمدها وتمطيطها بين اصبعيها الابهام والسبابة للحكم على الكثافة والتماسك واللزوجة....

ففي الايام التي تلي نزول الدورة اي بعد الاغتسال من الدورة تكون الافرارزات ضئيلة وقد تكون معدومة وتحس المراة بالجفاف ...ونسبة الحمل ضئيلة جدا فيها...

اما الايام التي تسبق الاباضة فالافرازات تكون رطبة ولزجة وسميكة وتكون بيضاء او كريمية في اللون وبفحصها
بالاصبع يجب ان تنفصل عن بعضها اذا سحبتها اومطتطها مسافة 1cm...ومع الوقت تزداد اللزوجة والسيولة حتى نصل في وقت الاباضة تصبح الافرازات اقرب فى الشبه الى بياض البيض وتكون اوضح واكثر تمطيطا وبالتالي اثناء الفحص بالاصبع لايمكن ان تنقطع الابعد عدة سنتمتيرات وفى نفس الوقت يكون من السهل الإحساس بعنق الرحم.بعكس الفترة بعد التبويض تختفى افرازات عنق الرحم اللزجة ويحل محلها افرازات قليلة عديمة اللزوجة(لاتستطعى فردها بين الأصابع) ويكون من الصعب الكشف على عنق الرحم حيث يرتفع فى الحوض....


كما انه في هذه الفترة تساعد اللزوجة على اطاله معدل حياة الحيوانات المنوية بعد القذف الى 72 ساعة اي ثلاثة ايام وتسرع من سرعة سباحة الحيوانات وانتقالها حتى الوصول الى البويضة لتلقيحها....قد يرافق زيادة افرازات عنق الرحم الم فى موضع احد المبيضين , انتفاخ فى الثديين , ظهور دم شحيح يستمر لمدة يوم او يومين وكلها علامات فسيولوجية تحدث نتيجة التغيرات الهرمونية وارتفاع معدل هرمون الاستروجين فى الدم ...

اما بالنسبة الى معدل عمر البويضة بعد الاباضة فهو من 24قد يصل الى 12ساعة كحد ادنى حسب المراة ...


وهناك ايضا طريقة لمتابعة عن طريق فحص وقت الاباضة بجهاز تحديد التبويض :


حيث يعمل هذا الجهاز على تحديد اوقات الاباضة عن طريق الارتفاع في هرمون الLHوالذي يسبق الاباضة بوقت ادق مابين 12-24ساعة ..ومنه يمكنك تحديد ايام الخصوبة عن طريق العد من تاريخ اخر دورة شهرية لك ..فاذا كانت اخر دورة لك هو يوم 1من الشهر ومدة الدورة هي 28 يوم يعني وقت الاباضة هو 18-14=14هو يوم الاباضة ..واحيانا قد تنزل البويضة قبل هذا التاريخ او بعده لذلك يحتوي الجهاز على اكثر من اختبار وتبداين الاختبار من تاريخ اليوم 11في حالة الدورة التي طولها 28 يوم وحتى ظهور نتيجة الهرمون في البول...

..ويفضل عمله يوميا في نفس الوقت وان لاتتبولي لمدة 4ساعات على الاقل ..ويفضل عدم الاكثار من السوائل لانه قد تخفف من تركيز الهرمون في البول ..وطبعا قرأت النتيجة بعد 3دقائق لااكثر ..وهناك مربع يوضح لك نتيجة ارتفاع الهرمون ..وفي حالة حدوث ارتفاع في الهرمون يجب ان يتم الجماع خلال الفترة تصل الى 48 ساعة اي يومين لتاكد من نتيجة الوصول
الى الحمل باذن الله


http://www.graaam.com/vb/showthread.php?t=30874





الدورة الشهرية عند المرأة تنقسم إلى:
1. ما قبل التبويض: و هو من أول يوم في الدورة إلى وقت التبويض; و هذه الفترة مختلفة من امرأة إلى أخرى
2. ما بعد التبويض: و هو من خروج البويضة من المبيض إلى بداية الدورة التالية. و هذه ثابتة في جميع النساء (14 يوماً)
• البويضة تعيش ما بين يوم و يوم و نصف فإذا وجدت حيواناً منوياً في هذه الفترة و استطاع اختراق جدارها حدث التلقيح
• الحيوان المنوي يعيش ما بين يومين إلى أربع أيام

كيف أعرف بداية التبويض؟
• إذا كانت الدورة منتظمة فإن حساب الأيام يساعد جداً في تحديد فترة التبويض و هي كما قلنا 14 يوماً قبل الدورة التالية (عند معظم النساء)
• كذلك قياس درجة حرارة الجسم يومياً صباحاً مع الاستيقاظ من النوم فإن درجة الحرارة ترتفع عند التبويض نصف درجة مئوية و تستمر إلى بداية الدورة التالية
س: ماذا إذا استمرت الحرارة و لم تنزل دماء؟
جـ: هذا يعني حدوث الحمل
• هناك أشرطة جاهزة لتحليل التبويض عن طريق فحص البول
• للحالات الأكثر تعقيداً يتم قياس مستوى هرمون البروجستيرون في الدم

لخبطتني!!! وضّح لي؟
إذا افترضنا أن الدورة عندك 28 يوماً فإن التبويض يكون في اليوم الرابع عشر لذلك يجب أن تحدث علاقة زوجية واحدة على الأقل ما بين اليوم العاشر (أو الحادي عشر) و اليوم الرابع عشر (أو خامس عشر) و يفضل أن يكون يوماً بعد يوم هذا على افتراض أن كلا الزوجين ليس عنده سبب لتقليل الخصوبة

http://www.tabeebok.com/ee1.php



في أي يوم يتم إنتاج البويضة ؟
إذا كانت الدورة الطمثية منتظمة وكان طولها 28 يوما فسيتم التبويض في منتصف الدورة، أي قبل الحيض بـ 14 يوما وبعد أول يوم من الحيض السابق بـ 14 يوما. في حين لو امتدت دورة الحيض المنتظمة عند امرأة إلى 35 يوما مثلا فستظل الفترة الزمنية بين التبويض والحيض التالي ثابتة ومقدارها 14 يوما وسيتم التبويض بعد 21 يوما من الحيض السابق. المرأة التي تعاني من دورات طمثية غير منتظمة لن تتمكن من معرفة موعد الحيض القادم ولا موعد التبويض بدقة.

http://www.mekkaoui.net/ar/amrad/Pre...Pregnancy.html



وراجع

http://www.noo-problems.com/vb/showp...95&postcount=9

[ابن حزم المصري]

للرفع ،،،،،،،،،

[الزغبى]

أرجو ارسال كيفية العلاج

[الزغبى]

أنواع السحرة :-

1. هناك ساحر يقرا عزيمة شركية في وقت محدد وبعدد محدد وهو لا يدرى أن العزيمة التي يقراها شركيه ثم يطلق البخور المحبب إلى الخادم حتى يأتيه الخادم على النحو الاتى :-
على هيئة دوي النحل في أذنه على هيئة خيال إمامه تنميل في جسده على هيئة قط على هيئة تعبان الخ ........
ثم يطلب الساحر من الخادم ما يريد .
2. ساحر يقرا في دورة المياه القران الكريم حتى يأتيه الخادم ويطلب منه ما يريد
3. ساحر لواط لا يأتيه الخادم إلا إذا لوط مع صبى
4. ساحر زاني لا يأتيه الخادم إلا إذا زنا مع امرأة
5. ساحر يكتب آيات من القران الكريم بدم الحيض
6. ساحر يكتب آيات القران الكريم بالنجاسة
7. ساحر بقرا القران الكريم وهو جنب غير طاهر
8. ساحر يلبس المصحف في رجليه إثناء العمل وأحيانا يدخل به دورة المياه
9. ساحر يذبح بعض الحيوانات والطيور ارضاءا للخادم الذي ينفذ السحر
10. ساحر يخلع ملابسه ألداخليه والخارجية ويمسك بذكره ويقرا العزيمة حتى يأتيه خادم السحر
11. ساحر ينكح خادمه من الجن حتى تنفذ له ما يريد
12. ساحر قد يلبسه خادم من الجن آو أمير أو ملك وينفذ له ما يريده بشرط البقاء في جسده بصفه دائمة ويشاركه في كل شي حتى الزوجة دون أن يعرف ذلك
13. ساحرة قد تكون زوجه لخادم من الجن أو أمير أو ملك وينفذ لها ما تريد بشرط النكاح الدائم لها وإذا كانت متزوجة من رجل لا تقترب منه ولا يقترب منها في الفراش
14. ساحر بوسيط لا يستطيع أن يتعامل مع الخادم إلا عن طريق صبى دون البلوغ أو صبيه
15. ساحر كاتب يأخذ من الكتب ويكتب على المطلوب في الوقت المحدد ويستخدم البخور المطلوب مثلا يكتب على بيضه من دجاجة سوداء أو يكتب على جلد حيوان أو على ذيله أو يكتب على جريدة خضراء
16. ساحر قاري يقرا على حصى أو على تراب من المدافن أو على خردل أو على حجر أو على خيط من الحرير أو الصوف أو الكتان أو على بيضة فاسدة
17. ساحر فلكي قد يستطيع إن يعرف موقع القمر والشمس و حساب النجوم ويقرا العزيمة و يستخدم البخور في الساعة ألمحدده كي يفعل سحرا
18. ساحر سفلى لا يتعامل إلا مع الشياطين و المردة والعفاريت وهذا الساحر يفعل كل ما هو حرام ويعمل كل ما هو كفر حتى يطيعه الخادم و ينفذ أمره
19. ساحر يقرا القران بالمقلوب اى من أسفل إلى أعلى
20. ساحر كاتب يكتب آيات القران الكريم من الشمال إلى اليمين ومن أسفل إلى أعلى

[ابن حزم المصري]

أخي الفاضل الزغبي ما تقوله هذا هو من طرق السحرة لعنهم الله لارضاء الشياطين وللتوصل الي العقد معهم وهي وسائل كما بينت تبين مدي حقارة السحرة وقذارتهم فهم يفعلون هذا عبادة للشيطان وكلما زاد في أفعال الكفر زادت رتبته عنده وللمزيد رجاء قراءة هذا البحث
الحمد لله الذي أبان لنا حقيقة السحر ومنشأه ، ونور بصائرنا بالحذر من مكائد الشيطان وفنون سحره ومن أعوانه السحرة الكفرة ، فقال تعالى فيهم :" وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ "...
والذي يفهم من هذه الآية أن السحر كفر ، وهو انحراف عن النهج السوي ، ويشيع معه عبادة الأصنام والكواكب ، ويعظم فيه الشيطان ، يبيع الساحر نفسه وما يملك للشيطان حتى يحصل على بعض من فنون وعلوم السحر بما فيه من الإضرار بالناس .
والسحر جاء مع إضلال الشيطان لأقوام عبدوا الأصنام والكواكب ، فهو نوع من أنواع الضلال الذي يكفر به صاحبه ، كما ورد في القرءان عن هاروت وماروت قولهم لمن يتعلم السحر : " إنما نحن فتنة فلا تكفر "
من الأمم القديمة التي مارست السحر وضلّت به أهل بابل كما ورد في القرءان :" ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت " البقرة102
والآية تشير الى أن منبع علوم السحر هو من الشياطين ، كما جاء في أسباب نزول هذه الآية : يقول سعيد بن جبير كان سليمان يتتبع ما في أيدي الشياطين من السحر فيأخذه منهم فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزانته فلم تقدر الشياطين أن يصلوا إليه ، إلى أن مات سليمان u فدنت إلى الإنس فقالوا لهم أتدرون ما العلم الذي كان سليمان يسخر به الشياطين والرياح وغير ذلك ؟ قالوا نعم قالوا فإنه في بيت خزانته وتحت كرسيه ، فاستثار به الإنس واستخرجوه وعملوا به ، فقالوا كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر ، بينما في الحقيقة منشأ هذا السحر هو من الشياطين ومن ثمَّ انتشر بين الناس ، ليحقق الشيطان فيهم أمنيته فيكفِّرهم ويجعلهم عبيدا له قبل أن يقدم لهم شيئاً من أذى السحر من تفريق وربط ومس غير ذلك من صنوف الأذى للعباد ، كما فعل اليهود عندما نبذوا التوراة وراء ظهورهم واشتغلوا بالسحر الذي جعلهم عبيدا للشيطان فقال الله فيهم " ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون " وهذا ما يؤكد أن الساحر يبيع نفسه وما يملك للشيطان .
إذا كلّ أنواع السحر منبع علومها الشياطين الذين يعملون على إضلال الناس وتكفيرهم من خلال تعظيم الشياطين كي ينالوا مرادهم من ممارسة السحر كما ورد في القرءان :" واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر .
ونقدم شرحا مفصلا عن شخصية الساحر الذي يدفع ثمن مزوالته أعمال السحر دينه ونارا مخلدا فيها يوم القيامة وبهذا يكون الشيطان قد نال مراده من هؤلاء الذين لم يدركوا عداوة ابليس لهم ولأبيهم آدم من قبل
الشروط التي يجب توفرها في الساحر كي يعينه الشيطان ؟
من المعلوم أن الساحر لا يحصل على خدام له من الجن لمزاولة أعماله إلا إذا أصبح من عبدة الشيطان وخدّامه وأعوانه ، وقد استقرأ الذين درسوا تاريخ السحر والسحرة الشروط التي يجب توافرها فيمن يصبح ساحراً حقيقياً له أعوان من شياطين الجن بالشروط التالية :
أن يبيع الساحر نفسه وكل ما يملكه للشيطان ، ويدل على صحة هذا المعنى قوله تعالى : " ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون " ، ومعنى شروا به أنفسهم أي باعوها به ، ومتى باع المرء نفسه للشيطان فلا بدّ أن يتخلّى عن كل الأخلاق الفاضلة والاعمال الحميدة ، فيصبح عديم الحياء والضمير والاحساس
أن يكون معادياً للدين والشرائع السماوية مستهزئا بها ، متبرءا من الكتب السموية ، جاهداً في حرقها وتمزيقها واستعمالها في أغراضه الدنيئة ، مقابل ذلك عليه أن يكون مشركاً بالله ، عابداً لما يمليه شيطانه الذي يمده بالخدم .
1. أن يكون مثالاً للقذارة والدناءة ، ويحرج عليه استعمال الماء والصابون والروائح الطيبة ، أو تغيير ملابسه مهما بلغت من القذارة في بداية الأمر .
2. وبعد كل ذلك يقوم بتطبيق الطقوس الشيطانية ، ويحضر نفسه لمقابلة الشيطان حيث سيقدم له فروض الطاعة ، ويبرم معه عقداً
3. وإحدى هذه الطقوس الذي يمارسها الساحر قبل إعلانه ساحرا رسميا : أن يختار الساحر ليلة قمرية لمقابلة أحد شياطين المنطقة وجهاً لوجه ، ويسلمه العقد الذي يصبح بموجبه ساحراً ، فعند منتصف الليل ، يقصد الساحر منطقة مهجورة بعيدة عن العمران ،
ومعه الأدوات والمعدات اللازمة المذكورة في كتب السحر ، ثم يخلع ملابسه ويصبح عارياً ، ثم يرسم دائرة كبيرة على الأرض بلون أحمر وأزرق ، وينقش داخل وخارج الدائرة الأشكال والرموز والطلاسم ، ثم يوقد شمعتين لونهما أسود ، ثم يقوم بعمل طقوس بغاية التعقيد ، ويردد الأناشيد الشيطانية ويستعطف الشيطان ويلوح بالعقد ويقفز مثل القرد داخل الدائرة ، ثم يظهر له الشيطان ويأخذ منه العقد ويحدد له موعدا مع عمدة السحرة في المنطقة التابع لها ويخبره باسمه وعنوانه .
4. يتم تعميد الساحر بعد اليوم التالي لاستلام الشيطان العقد وبعد مقابلة عمدة السحرة التابع له الساحر ، لأن لكل منطقة عمدة هو رئيس السحرة لتلك المنطقة يأتون بأمره وينفذون تعليماته ، وبعد حضور السحرة المنوي تعميدهم ، يأتي كل واحد حسب ديانته بما عنده من الأشياء التي يقدسها ، فيبصق عليها أمامه ويدوس عليها بأقدامه ، وهذا دليل على كفر الساحر وجحوده بكل الشرائع السماوية ، فيركع بعدها لمندوب الشيطان ، وبعد مشاهد عديدة من الإذلال للساحر وانتهاء هذه المراسيم القذرة يسجل في سجل السحرة ، ويسمى من قبل رئيس السحرة باسم قذر يعرف به . مواجهة الجن 72( لمنصور عبد الحكيم )
عقود السحرة :
وقد ظهرت تلك العقود الشيطانية لأول مرة أثناء محاكمة السحرة في العصور الوسطى ، ويوجد بعضها في المكتبات والمتاحف في فرنسا ، ومنها أخبث عقد تحرر بين الساحر والشيطان ، وهو العقد الذي أبرمه الساحر :" أوربان جراندبيه " مع إبليس نفسه وقد حكم بإعدامه في 18 آب سنة ألف وستمائة وأربع وثلاثين ، والعقد محفوظ بالمكتبة العمومية بباريس .
عقوبة الساحر في الإسلام ومذهب العلماء في ذلك ؟
الساحر إذا تلقى سحره عن الشياطين فهو كافر ، كما مر معنا لما يمارسه من طقوس شركية واستخفاف بالدين ، وورد تحذير الملكين للناس من تعلم السحر بأنه كفر في قوله تعالى :" وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر
- قال أبو بكر الرازي مبيناً مذهب أبي حنيفة في عقوبة الساحر :" روى ابن شجاع عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال في الساحر يقتل إذا علم أنه ساحر ولا يستتاب ، ولا يقبل قوله إني أترك السحر وأتوب منه ، فإذا أقرّ أنه ساحر فقد حلّ دمه ... إلا إن كان قد ترك السحر منذ زمن وشهد على ذلك الشهود . أحكام القرءان :1/50
- وذهب صاحب فتح القدير من الحنفية إلى أنه لا يكفر الساحر إلا إذا اعتقد مكفراً ، ولكنهم اتفقوا على أنه يقتل مطلقاً إن عرف تعاطيه له ". حاشية ابن عابدين :4/240
- والإمام مالك � رحمه الله تعالى � يرى أن المسلم إذا سحر بكلام يكون كفراً يقتل ،ولا يستتاب ، ولا تقبل توبته ... وقال مالك أيضاً في الذمي إذا سحر :" لا يقتل إلا ان يقتل بسحره ويضمن ما جَنِي ، ويقتل إن جاء منه ما لم يعاهد عليه ، ولا يرث الساحر ورثته ، لأنه كافر إلا ان يكون سحره لا يسمى كفرا ، والساحر عند المالكية كالزنديق ، والزنديق لا يستتاب .
- وقد أجاد تقي الدين السبكي في فتاويه تلخيص مذهب الشافعي رحمه الله في هذه المسألة حيث يقول :" حاصل مذهب الشافعي رحمه الله ان الساحر له ثلاثة أحوال : حال يقتل كافرا ، وحال يقتل قصاصا ، وحال لا يقتل أصلا ، بل يعزّر .
- أما الحالة التي يقتل فيها كفرا فقال الشافعي � رحمه الله- أن يعمل بسحره ما يبلغ الكفر ، مثال : أن يتكلم بكلام وهو كفر ، أو يعتقد بالتقرب من الكواكب السبعة وأنها تفعل بنفسها ، فيجب عليه أيضا القتل . وأما الحالة التي يقتل بها قصاصا ، فإذا اعترف أنه قتل بسحره إنسانا ، وإن سحره يقتل غالباً فهاهنا يقتل قصاصا بعد الإقرار .
- وأما الحالة التي لا يقتل فيها الساحر ، ولكن يعزر فهي ما عدا ذلك . فإن كان الساحر قد أحدث في المسحور جناية توجب القصاص اقتص منه إن عمد ذلك " . تفسير القرطبي:2/48
- أما من يذهب الى السحرة ويعتقد بهم ، أو يشارك في أذية وسحر مسلم فإنه شريك معه في الإثم ، لما يترتب على السحر من ضرر حتى ولو كان بنية تقريب اثنين من بعضهما
- أو عمل سحر محبة ، لأن خادم الساحر من الجن عندما يتسلّط على الإنسي ويبدأ عمله ، يسبب له الكثير من الآلام في الرأس وأوجاع في الأطراف ، وقلق دائم الى غير ذلك من اضطرابات في وظيفة المخ عدا عن أنه قد لا يغادر الجني ضحيته مع طول الزمن .
- وفي الحديث عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله -- :" ليس منا من تطيَّر أو تطيّر له ، أو تكهَّن أو تكهِّن له ، أو سحر أو سُحِر له ، ومن أتى كاهناً فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ". رواه البزار بإسناد جيد
- ويقول الرسول :" ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر ومصدِّق بالسحر وقاطع الرحم .
ونرى هنا في الأحاديث الشريفة نهي عن السحر واللجوء إلى العرّافين ومدَّعي السحر ، فلا يجوز تصديقهم وعملهم يجب اعتباره منكرا ، ومصدِّق السحر هنا هو الذي يعمل به ، أو يذهب للسحرة ، أو يتعامل معهم .

[ابن حزم المصري]

الحمد لله الذي أبان لنا حقيقة السحر ومنشأه ، ونور بصائرنا بالحذر من مكائد الشيطان وفنون سحره ومن أعوانه السحرة الكفرة ، فقال تعالى فيهم :" وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ "...
والذي يفهم من هذه الآية أن السحر كفر ، وهو انحراف عن النهج السوي ، ويشيع معه عبادة الأصنام والكواكب ، ويعظم فيه الشيطان ، يبيع الساحر نفسه وما يملك للشيطان حتى يحصل على بعض من فنون وعلوم السحر بما فيه من الإضرار بالناس .
والسحر جاء مع إضلال الشيطان لأقوام عبدوا الأصنام والكواكب ، فهو نوع من أنواع الضلال الذي يكفر به صاحبه ، كما ورد في القرءان عن هاروت وماروت قولهم لمن يتعلم السحر : " إنما نحن فتنة فلا تكفر "
من الأمم القديمة التي مارست السحر وضلّت به أهل بابل كما ورد في القرءان :" ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت " البقرة102
والآية تشير الى أن منبع علوم السحر هو من الشياطين ، كما جاء في أسباب نزول هذه الآية : يقول سعيد بن جبير كان سليمان يتتبع ما في أيدي الشياطين من السحر فيأخذه منهم فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزانته فلم تقدر الشياطين أن يصلوا إليه ، إلى أن مات سليمان u فدنت إلى الإنس فقالوا لهم أتدرون ما العلم الذي كان سليمان يسخر به الشياطين والرياح وغير ذلك ؟ قالوا نعم قالوا فإنه في بيت خزانته وتحت كرسيه ، فاستثار به الإنس واستخرجوه وعملوا به ، فقالوا كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر ، بينما في الحقيقة منشأ هذا السحر هو من الشياطين ومن ثمَّ انتشر بين الناس ، ليحقق الشيطان فيهم أمنيته فيكفِّرهم ويجعلهم عبيدا له قبل أن يقدم لهم شيئاً من أذى السحر من تفريق وربط ومس غير ذلك من صنوف الأذى للعباد ، كما فعل اليهود عندما نبذوا التوراة وراء ظهورهم واشتغلوا بالسحر الذي جعلهم عبيدا للشيطان فقال الله فيهم " ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون " وهذا ما يؤكد أن الساحر يبيع نفسه وما يملك للشيطان .
إذا كلّ أنواع السحر منبع علومها الشياطين الذين يعملون على إضلال الناس وتكفيرهم من خلال تعظيم الشياطين كي ينالوا مرادهم من ممارسة السحر كما ورد في القرءان :" واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر .
ونقدم شرحا مفصلا عن شخصية الساحر الذي يدفع ثمن مزوالته أعمال السحر دينه ونارا مخلدا فيها يوم القيامة وبهذا يكون الشيطان قد نال مراده من هؤلاء الذين لم يدركوا عداوة ابليس لهم ولأبيهم آدم من قبل
الشروط التي يجب توفرها في الساحر كي يعينه الشيطان ؟
من المعلوم أن الساحر لا يحصل على خدام له من الجن لمزاولة أعماله إلا إذا أصبح من عبدة الشيطان وخدّامه وأعوانه ، وقد استقرأ الذين درسوا تاريخ السحر والسحرة الشروط التي يجب توافرها فيمن يصبح ساحراً حقيقياً له أعوان من شياطين الجن بالشروط التالية :
أن يبيع الساحر نفسه وكل ما يملكه للشيطان ، ويدل على صحة هذا المعنى قوله تعالى : " ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون " ، ومعنى شروا به أنفسهم أي باعوها به ، ومتى باع المرء نفسه للشيطان فلا بدّ أن يتخلّى عن كل الأخلاق الفاضلة والاعمال الحميدة ، فيصبح عديم الحياء والضمير والاحساس
أن يكون معادياً للدين والشرائع السماوية مستهزئا بها ، متبرءا من الكتب السموية ، جاهداً في حرقها وتمزيقها واستعمالها في أغراضه الدنيئة ، مقابل ذلك عليه أن يكون مشركاً بالله ، عابداً لما يمليه شيطانه الذي يمده بالخدم .
1. أن يكون مثالاً للقذارة والدناءة ، ويحرج عليه استعمال الماء والصابون والروائح الطيبة ، أو تغيير ملابسه مهما بلغت من القذارة في بداية الأمر .
2. وبعد كل ذلك يقوم بتطبيق الطقوس الشيطانية ، ويحضر نفسه لمقابلة الشيطان حيث سيقدم له فروض الطاعة ، ويبرم معه عقداً
3. وإحدى هذه الطقوس الذي يمارسها الساحر قبل إعلانه ساحرا رسميا : أن يختار الساحر ليلة قمرية لمقابلة أحد شياطين المنطقة وجهاً لوجه ، ويسلمه العقد الذي يصبح بموجبه ساحراً ، فعند منتصف الليل ، يقصد الساحر منطقة مهجورة بعيدة عن العمران ،
ومعه الأدوات والمعدات اللازمة المذكورة في كتب السحر ، ثم يخلع ملابسه ويصبح عارياً ، ثم يرسم دائرة كبيرة على الأرض بلون أحمر وأزرق ، وينقش داخل وخارج الدائرة الأشكال والرموز والطلاسم ، ثم يوقد شمعتين لونهما أسود ، ثم يقوم بعمل طقوس بغاية التعقيد ، ويردد الأناشيد الشيطانية ويستعطف الشيطان ويلوح بالعقد ويقفز مثل القرد داخل الدائرة ، ثم يظهر له الشيطان ويأخذ منه العقد ويحدد له موعدا مع عمدة السحرة في المنطقة التابع لها ويخبره باسمه وعنوانه .
4. يتم تعميد الساحر بعد اليوم التالي لاستلام الشيطان العقد وبعد مقابلة عمدة السحرة التابع له الساحر ، لأن لكل منطقة عمدة هو رئيس السحرة لتلك المنطقة يأتون بأمره وينفذون تعليماته ، وبعد حضور السحرة المنوي تعميدهم ، يأتي كل واحد حسب ديانته بما عنده من الأشياء التي يقدسها ، فيبصق عليها أمامه ويدوس عليها بأقدامه ، وهذا دليل على كفر الساحر وجحوده بكل الشرائع السماوية ، فيركع بعدها لمندوب الشيطان ، وبعد مشاهد عديدة من الإذلال للساحر وانتهاء هذه المراسيم القذرة يسجل في سجل السحرة ، ويسمى من قبل رئيس السحرة باسم قذر يعرف به . مواجهة الجن 72( لمنصور عبد الحكيم )
عقود السحرة :
وقد ظهرت تلك العقود الشيطانية لأول مرة أثناء محاكمة السحرة في العصور الوسطى ، ويوجد بعضها في المكتبات والمتاحف في فرنسا ، ومنها أخبث عقد تحرر بين الساحر والشيطان ، وهو العقد الذي أبرمه الساحر :" أوربان جراندبيه " مع إبليس نفسه وقد حكم بإعدامه في 18 آب سنة ألف وستمائة وأربع وثلاثين ، والعقد محفوظ بالمكتبة العمومية بباريس .
عقوبة الساحر في الإسلام ومذهب العلماء في ذلك ؟
الساحر إذا تلقى سحره عن الشياطين فهو كافر ، كما مر معنا لما يمارسه من طقوس شركية واستخفاف بالدين ، وورد تحذير الملكين للناس من تعلم السحر بأنه كفر في قوله تعالى :" وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر
- قال أبو بكر الرازي مبيناً مذهب أبي حنيفة في عقوبة الساحر :" روى ابن شجاع عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال في الساحر يقتل إذا علم أنه ساحر ولا يستتاب ، ولا يقبل قوله إني أترك السحر وأتوب منه ، فإذا أقرّ أنه ساحر فقد حلّ دمه ... إلا إن كان قد ترك السحر منذ زمن وشهد على ذلك الشهود . أحكام القرءان :1/50
- وذهب صاحب فتح القدير من الحنفية إلى أنه لا يكفر الساحر إلا إذا اعتقد مكفراً ، ولكنهم اتفقوا على أنه يقتل مطلقاً إن عرف تعاطيه له ". حاشية ابن عابدين :4/240
- والإمام مالك � رحمه الله تعالى � يرى أن المسلم إذا سحر بكلام يكون كفراً يقتل ،ولا يستتاب ، ولا تقبل توبته ... وقال مالك أيضاً في الذمي إذا سحر :" لا يقتل إلا ان يقتل بسحره ويضمن ما جَنِي ، ويقتل إن جاء منه ما لم يعاهد عليه ، ولا يرث الساحر ورثته ، لأنه كافر إلا ان يكون سحره لا يسمى كفرا ، والساحر عند المالكية كالزنديق ، والزنديق لا يستتاب .
- وقد أجاد تقي الدين السبكي في فتاويه تلخيص مذهب الشافعي رحمه الله في هذه المسألة حيث يقول :" حاصل مذهب الشافعي رحمه الله ان الساحر له ثلاثة أحوال : حال يقتل كافرا ، وحال يقتل قصاصا ، وحال لا يقتل أصلا ، بل يعزّر .
- أما الحالة التي يقتل فيها كفرا فقال الشافعي � رحمه الله- أن يعمل بسحره ما يبلغ الكفر ، مثال : أن يتكلم بكلام وهو كفر ، أو يعتقد بالتقرب من الكواكب السبعة وأنها تفعل بنفسها ، فيجب عليه أيضا القتل . وأما الحالة التي يقتل بها قصاصا ، فإذا اعترف أنه قتل بسحره إنسانا ، وإن سحره يقتل غالباً فهاهنا يقتل قصاصا بعد الإقرار .
- وأما الحالة التي لا يقتل فيها الساحر ، ولكن يعزر فهي ما عدا ذلك . فإن كان الساحر قد أحدث في المسحور جناية توجب القصاص اقتص منه إن عمد ذلك " . تفسير القرطبي:2/48
- أما من يذهب الى السحرة ويعتقد بهم ، أو يشارك في أذية وسحر مسلم فإنه شريك معه في الإثم ، لما يترتب على السحر من ضرر حتى ولو كان بنية تقريب اثنين من بعضهما
- أو عمل سحر محبة ، لأن خادم الساحر من الجن عندما يتسلّط على الإنسي ويبدأ عمله ، يسبب له الكثير من الآلام في الرأس وأوجاع في الأطراف ، وقلق دائم الى غير ذلك من اضطرابات في وظيفة المخ عدا عن أنه قد لا يغادر الجني ضحيته مع طول الزمن .
- وفي الحديث عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله -- :" ليس منا من تطيَّر أو تطيّر له ، أو تكهَّن أو تكهِّن له ، أو سحر أو سُحِر له ، ومن أتى كاهناً فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ". رواه البزار بإسناد جيد
- ويقول الرسول :" ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر ومصدِّق بالسحر وقاطع الرحم .
ونرى هنا في الأحاديث الشريفة نهي عن السحر واللجوء إلى العرّافين ومدَّعي السحر ، فلا يجوز تصديقهم وعملهم يجب اعتباره منكرا ، ومصدِّق السحر هنا هو الذي يعمل به ، أو يذهب للسحرة ، أو يتعامل معهم

[الزغبى1]

السحر: في لغة العرب بتشديد السين وتسكين الحاء هو" كل أمر يخفـى سببـه ويتخيل على غير حقيقته ويجري مجرى التمويه والخداع وكل ما لطف مأخـذه ودق. وجمعه أسحار وسحور". وتاريخ السحر قديـم بقـدم الانسان على هـذه الأرض. ولقـد عرفت الأمم السـابقة السحر فمـا من أمـة من الأمـم أرسل اليها رسول الا وأتهم الرسول المرسل بالسحر والجنون . وقرن السحر بالجنون لأن بعضا من المسحورين تصدر منهم تصرفات مثل تصرفات المجانين ، كما قال الله عز وجل( كذلك ما أتى الذين من قبلـهم من رسول الا قـالوا ساحـرأو مجنون*) ومن هذه الآية نستدل الى أن السحر أمره قديم . حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلم مـن هذا الاتهـام. بل ومن اصابته به .

[أبــو أحمد]

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم جنبنا السحرة وواعمالهم وافعالهم واقوالهم

اللهم اميـــــــــــن يارب

جزاك الله خير وبارك الله فيك

ووفقك

[الزغبى1]

اللهما تقبل منا ومنك وجزاك الله خيرا