مفهومنا عن المراهقة

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

اللي ينوي على التعدد ويعدل ما بين الزوجات اعتقد الله سبحانه وتعالى ما يعوفه
بس يحتاج الامر الى حكمة وعزيمه كما قالت الاخت فاديا
اما بالنسبه لموضوعي ياطيب
هو قيد الدراسه كما اسلفت
لكن الاخبار والدراسات اللي عندي في هذا الموضوع ما تبشر بخير
وجدت الى الان اني اعيش بمجتمع شبيه بالعالمانية بعيد ان الاسلام تقريبا
الجميع يرفض التعدد
واحب اقلك شيء مهم في هذا الموضوع ..وجدت ان اقرب الناس لي بدء يهدم ما
بنية في السنين الماضيه
ارتأيت ان اتريث في هذا القرار
ومن المحتمل الغيه من عقلي نهائيا
اخيرا اني خايف من شيء واحد بس لا نتحاسب ونسال عن التعدد يوم القيامه
شكرا لك ياصديقي الطيب مصطفى

شكرا لمرور اخى بشير.
يسر الله امرك لما فية الخير بالدنيا والاخرة..
الله يعزك. ويعز الجميع.
كما اود تقديم اعتذار لاختى فادية ان أبحت لنفسى مساحة ليست من حقى.
عموما ما دام الامر بعيدا عن الدين والنفس فهو هين وامرة بسيط.
بارك الله فيكم جميعا.
فى امان الله..
...

[فاديا]

اهلا اخي مصطفى
وفهمت ان الكلام الذي قلته رغم انه موجه لي ، الا انه يخص امرا لا علم لنا به بينك وبين الأخ بشير
وعلى هذا فلا داعي للاعتذار

وضروري التنبيه ان الادارة الحكيمة ليست شيئا سهلا
والناس ذوو طاقات وقدرات ، وليس هذا تقليلا من شأن أحد
وانما كل شخص أعلم بنفسه ، ويعلم حدود طاقته
والا كان الرجل نفسه هو اول ضحية لهذا المشروع

تحياتي

[زارع المحبة]

شكرا.......

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

اهلا اخي مصطفى
وفهمت ان الكلام الذي قلته رغم انه موجه لي ، الا انه يخص امرا لا علم لنا به بينك وبين الأخ بشير
وعلى هذا فلا داعي للاعتذار

وضروري التنبيه ان الادارة الحكيمة ليست شيئا سهلا
والناس ذوو طاقات وقدرات ، وليس هذا تقليلا من شأن أحد
وانما كل شخص أعلم بنفسه ، ويعلم حدود طاقته
والا كان الرجل نفسه هو اول ضحية لهذا المشروع

تحياتي

حياكى الله اختى.
بالفعل... هناك امر بيننا انا وبشير.
عادى يا اختى الله يعزك. لن نعتذر فقط بل نستسمحك ايضا. الامر أخوى. فضلا على انكى اهلا للاخوة ومدعاة للفخر بها.
...........................
صحيح كل انسان اعلم بنفسه. بالرغم انك تحاولين التلاعب بالمعنى او دعينا نقوله بالمفهوم العلمى "تحتقرينه وتخصصيه" اليس يحق ان استخدم انا هذا المعنى ايضا مبررا ودافعا لتعدد.؟ ليس هناك ادنى شك فى نظرى ان احتكار المعنى او تخصيصة على الواقع احتكار النفس الانسانيه او دعينا نقول نوع من انواع الترويض. لم نولد لكى نلحق باحد او بأخر. وخصوصا فى هذة المسأله.
وهذا لا ينفى محاولاتنا فى فهم ما يدور حولنا او دعينا نقول نفهم الاشياء على حقيقتها ونضع لها تصورات ومعانى. وبناءا لم ارى قط ان هناك شيئا يسمى بالضحية لتعدد فى لزواج. بقدر ما يكون فشل ذريع فى اختيار الشخص المناسب. وهنا المعنى الحقيقى لما تفضلى حضرتك وذكرتيه (معرفته بنفسة وقدراته وطاقاته) وليس رفض الفكرة فى الاساس كما تحاولين اثباتها او دعينا نقول تبنين تصورات ومفاهيم ومعتقدات تحيل دونها .
.................
تحياتى اختى..
....

[فاديا]

حياك الله اخ مصطفى
اعتذارك مقبول

انا لا اثبت ولا انفي شيئا وانما سألتني عن موضوع فأعطيت رأيي به بشكل حيادي
وليس هذا رأيا خاصا نابع من نظرة فردية
انما الواقع يقول ان لكل شيء مهما كان بسيطا صعوبات ومسؤوليات
فالزواج الثاني مثله مثل الزواج الاول ، على الشخص ان يختبر قدرته عليه وان يدرك مسؤولياته

ولا يوجد هناك تحقير ولا تأييد ولا إنكار للموضوع
والضحية مفهوم عادي الاستعمال فالانسان احيانا قد يكون ضحية نفسه وقراراته الفاشلة

تحياتي

[أبــو أحمد]

جزاك الله خير اختي الكريمة فاديا
على هذا الموضوع الطيب
والله يعطيك العافية
وفي أمان الله

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

حياك الله اخ مصطفى
اعتذارك مقبول
انا لا اثبت ولا انفي شيئا وانما سألتني عن موضوع فأعطيت رأيي به بشكل حيادي
وليس هذا رأيا خاصا نابع من نظرة فردية
انما الواقع يقول ان لكل شيء مهما كان بسيطا صعوبات ومسؤوليات
فالزواج الثاني مثله مثل الزواج الاول ، على الشخص ان يختبر قدرته عليه وان يدرك مسؤولياته
ولا يوجد هناك تحقير ولا تأييد ولا إنكار للموضوع
والضحية مفهوم عادي الاستعمال فالانسان احيانا قد يكون ضحية نفسه وقراراته الفاشلة
تحياتي

وحياكى الله أختى...
صحيح...
جزاكى الله خيرا...
تحياتى..
...

[فاديا]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو احمد وحياك الله

[فرحــــــــــة]

غاليتى
فاديا
موضوع قيم عن المراهقة
ولكن دعينى اطرح سؤال
هل كانت المراهقة معروفة فى القرون الاولى للاسلام ؟
ام هو مصطلح غربي حديث هدفه انتزاع الثقة من الشباب وإيجاد العذر لطيشهم ؟
دعينا نستعرض بعض الشباب على مدار تاريخنا الاسلامى
سعد بن أبي وقاص 17 سنة :
أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان من الستة أصحاب الشورى ومن المبشرين بالجنة
أقبلَ سعدٌ فقالَ النبي صلَّ اللَّه عليه وسلم هذا خالي فليُرِني امرؤٌ خالَهُ
الراوي:
جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3752
خلاصة حكم المحدث: صحيح
معاذ بن عمرو بن الجموح 13 سنة، ومعوّذ بن عفراء 14 سنة :
قتلا أبا جهل في غزوة بدر وكان قائداً للمشركين حينها.
أسامة بن زيد 18 سنة :
قاد جيش المسلمين مع وجود كبار الصحابة رضي الله عنهم كأبي بكر وعمر ليواجه أعظم جيوش الأرض حينها.
الأرقم بن أبي الأرقم 16 سنة :
جعل بيته مقراً للرسول عليه الصلاة والسلام 13 سنة متتابعة
محمد الفاتح 22 سنة :
فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية التي استعصت على كبار القادة حينها.
عبد الرحمن الداخل 21 سنة :
كان عصره هو العصر الذهبي في حكم الأندلس وقد قضى فيها على الاضطرابات
وقام بنهضة علمية منقطعة النظير لتصبح أقوى الدول في عصره حتى تودد إليه قادة أوروبا
هل شباب المقاومة واطفال الحجارة فى غزة يعتبرون مراهقين
غاليتى
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وكان ذلك لكافة المراحل العمرية
والرسول – صل الله عليه وسلم – كان يعلم صحابته بالقدوة وارساء مبادئ الاسلام فى نفوسهم
فشبوا على الصدق والامانة والثفة بالنفس وكذلك اسلوب الحوار والمناقشة لتثبيت المعلومات وتصحيحها
فما احوجنا لتدريس الاساليب النبوية فى معاملة الشباب حتى نصل بهم لبر الامان دون افراط او تفريط
بارك الله فيكِ وزادك علما
ارجو المعذرة على الاطالة
فيض ودى