|
|
|
|
|
|||||||
| رمضانيات ملف خاص بشهر رمضان المبارك / كيف نستعد / احكام / مسابقات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-09-2008, 02:21 PM
|
||||
|
||||
هنا افطار الصائمين بمسجد ملتقى الشفاء الاسلامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله .. كنا قد اتفقنا على فكرة سبق أن طرحتها وهي فكرة افطار الصائمين بمسجد ملتقى الشفاء الاسلامي بالغذاء الروحي لا غذاء البطن تجدون الفكرة هنا http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=57879 خصصنا هذا الموضوع ليكون للإفطار فقط الرجاء عدم الرد هنا ويترك فقط للموضوعات لكي تتابع يوما بعد يوم ، ونصل معا الى الفائدة المرجوة من هذا العمل باذن الله بلغنا الله واياكم ليلة القدر ونحن على الطاعة لا المعصية يااارب دمتم جميعا في رعاية الله ... 
__________________
وانقضت الأيام
وصرت أُنَادى بأم البراء بين الأنام ربِّ احفظه لي وأقر عيني فيه حافظا لكتابك و إمام 
|
|
#2
01-09-2008, 06:11 PM
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي اعاننا على الصيام في هذا اليوم الحمد لله الذي رزقنا هذه النعمة العظيمة نعمة الصيام التي من حرمها فقد حرم الخير الكثير اخواني اخواتي الكرام اسال الله تعالى ان يجعلنا ممن قُبل صومه ولم يرد عليه ومع اقتراب وقت الافطار المادي دعونا نتزود بافطار روحي اسال الله تعالى ان يرزقنا منه الفائدة العظيمة وحتى لا اطيل ابدأ باذن الله : الرطب والماء قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد.أي من لم يترك قول الكذب والعمل به فلا فائدة من صيامه، فالصيام ينقّي القلب وعلى المسلم أن يلتزم بالأخلاق الطيبة والسلوك القويم في رمضان. ومن المهم أن نتذكر أنه على المسلم أن يتصف بالأخلاق الحميدة دائمًا وأن يستغل شهر رمضان لتدريب النفس على هذه الأخلاق يتبع
__________________
 
|
|
#3
01-09-2008, 06:15 PM
|
||||
|
||||
|
الان مع الشوربة والسـابقـون السابقـون اٍلحق الركب .. أدرك القافلة .. اركب معـنا سفينة النجاة .. حث الخطى ، أسرع في السير عـلّـك أن تنجو من الهلاك . منذ أن تستيقظ من النوم وأنت في مصارعة مع الشيطان ، ومطاردة مع قرناء السوء من الدنيا ، والهوى ، والأمل الكاذب ، والخيال المجنّـح . أفتح دفترك بعـد الفجر ونظم ساعات اليوم ، ملازمة للصف الأول ، وهـو رمز العهد والميثاق ، وحفظ آية من القرآن أو أيتين أو ثلاث ، وهـو دليل الحب والرغـبة ، وتجديدي التوبة والاستغـفار ، وهـما بريد القبول والدخول ، وطلب مسألة نافعة ، وهي علامة الحظ السعـيد ، وصدقة لمسكين ، وركعـتان في السحر ، وركعـتان في الضحى زلفى الى علام الغـيوب ، والزهـد في الحطام الفاني ، وطلب الباقي شاهـد على عـلو الهمة . { أولئـِكَ الذين هَـداهُم اللهُ وأولئكَ هُم أولوا الألبَـاب } وهنا المقبلات والمعجنات أخي المسلـم: إن نياح الثكالى, وبكاء اليتامى, وآلام الجرحى, وصرخات المعذبين, وحسرات المشردين, ومعاناة المأسورين, كلها تدعوك لهذا التغيير وهذه الانطلاقة. جراحُ المسلمينَ أسىً كئيبُ ----- فما لكَ لا تُحسُّ ولا تُنيبُ ! وما لكَ لا تبالي بالمخازي ----- تجلِّلهم !! فما هذا الغـروبُ ؟! لياليهم مآس ٍ فـي مـآسي ----- فلا فجرٌ بعيدٌ أو قـريبُ وقد أضحى ثراهم دونَ حام ٍ----- وبينَ بيوتهمْ شبَّ اللهيبُ تلفُّهمُ الهمومُ بكلِّ حدب ٍ ----- ولولا الصبرُ ما كانت تطيبُ كأنَّ مصائب الدنيا جبالٌ----- رستْ فوقَ القلـوب ِ فلا تغيـبُ يكادُ الصخرُ منْ حـَزَن ٍ عليهمْ ----- يذوبُ وأنتَ قلبكَ لا يذوب ُأتغفو؟؟ ما خُلقتَ لمثل ِ هذا ----- وقلبكَ لم يؤجـجهُ الوجيبُ أأنتَ وريثُ منْ أحيوا بعلم ٍ----- عقولَ النـاس ِ فكراً, لو تجيـبُ فليتكَ والهمومُ مخيماتٌ ----- إلى الإيمان ِ والتقـوى تؤوبُ ولـو لمْ تكنْ منا لهانـتْ----- مصيبتنا بمثلـكَ يا حبيبُ فإن لمْ تستجـبْ منْ بعدِ هذا ----- فلسـتُ أخالُ أنكَ تستجيبُ(1) فهلا جعلت أخي المسلم شهر رمضان الكريم الذي يمر في هذه الأيام وامتنا في هذه المعاناة بداية المسير للصلاح والإصلاح, ولعمل كل ما يرضي الله وكل خير وكل ما يعين الأمة على استعادة مجدها في أي جانب من جوانب الحياة. ابدأ أخي ولا تتأخر فالعمر قصير والواقع مرير, والأمة تنتظر نصرك فلا تخذلها!. قال تعالى( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) ( النور:31), وقال سبحانه: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين).. الآية (التوبة:119) . وتذكر أجرك الكبير باستجابتك لأمر خالقك واجتهادك في طاعته, فالجائزة جنة الخلد, ودرجاتها ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والأرض. قال تعالى(ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون) (الأعراف:43). يتبع
__________________
|
|
#4
01-09-2008, 06:27 PM
|
||||
|
||||
|
الان مع الطبق الرئيسي وهو طبق متواضع من اعدادي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه : " رمضان دواء القلوب " لطالما تجاهلت النظر في تلك المرآة هي أماي في كل اللحظات لكني أتجاهل النظر فيها أتجاهل ،خوفا وحزنا خوفا ... من أن أرى واقعا نسجته بيدي واقع يبين لي ويظهر لي مدى العمق الذي هويت فيه مدى البعد الذي أرسلت نفسي إليه فعادت تتوق إلى شاطئ النجاة ولا تعرف الوصول . وكل ذلك من نسج يدي كل ذلك من نظرتي القاصرة للحياة فتجاهلت النظر ... لأني على يقين بأن الصدأ قد تراكم على الجانب المنير من حياتي فما عادت ترى نفسي إلا السواد وتجاهلت النظر حزنا ... على الحال الذي وصل إليه الجانب الروحي الذي تراكم عليه الصدأ فما عاد له طعم أو لون نعم ... إنها مرآة الحياة مرآةٌ كثيرا ما تجاهلنا النظر فيها حتى لا نرى مدى التيه والضياع الذي وصلنا اليه وكثير منّا لا زال يتجاهل وجود هذه المرآة فهو ليس بالحاجة إلى من يقوّم إعوجاجه ففضل المسير في هذه الدنيا دون النظر إلى مدى الصدأ ومدى الرّان الذي ملأ قلبه ومنّا من يتردد في النظر فتقدمه خطوة وتعيده أخرى فهو في صراعٍ مع جانب الشر ينتظر الفرصة لتلوح له ويقضي بها على هذا الكابوس المزعج ويطّهر قلبه من الرّان الذي ملأه وها هي الفرصة قد لاحت لنا جميعا لنطهّر قلوبنا ... ونغسل الصدأ ... ونزيل الرّان ... وكل ذلك بدواء ، إسمه "شهر رمضان " فهنيئا ... لمن يستغل هذا الدواء ليرسم صورةً مشرقةً في مرآة الحياة لا يخجله ولا يحزنه إن نظر النّاس إليها وخسر وخاب ... من أضاع هذا الدواء ليستمر تراكم الصدأ وتغرق النفس في ملذاتٍ نهايتها حسرات ... والصلاة والسلاة وعلى الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اجمعين ونختم بالتحلاية وهي قصة جميلة للشيخ خالد الراشد حفظه الله " لا تتعدى الاربع دقائق " بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم يتكلم الشيخ خالد الراشد حفظه الله عن خطة الزواج ويذكر هنا قصة طريفة لاتفوتكم
__________________
|
|
#5
02-09-2008, 02:19 PM
|
||||
|
||||
تفضلوا بالقبول باذن الله
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله نبدا وعليه نتوكل اخوتي واحبتي في الله لي الشرف الكبير ان اجهز لكم مائدة طيبة في اليوم الثاني من رمضان واليوم الاول لنا في دولة المغرب ارجو من العلي القدير ان نستمتع بها ويكون لنا الاجر باذن الرحمن  1- الرطب والماء اية: - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري": المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى. وقال الخطابي: احتسابا أي: عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه. اهـ. وقال المناوي في " فيض القدير": من صام رمضان إيماناً: تصديقاً بثواب الله أو أنه حق، واحتساباً لأمر الله به، طالباً الأجر أو إرادة وجه الله، لا لنحو رياء، فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل لنحو خوف أو رياء. وقال الإمام النووي: معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص. اهـ. وانظري الفتوى رقم: 54587. والله أعلم.  2- الشوربة من أعبد الناس؟ قيل لسعيد بن جبير: من أعبد الناس؟ قال: رجل اقترف من الذنوب فكلما ذكر ذنبه.. احتقر عمله 3- المقبلات والمعجنات أثمن ثلاث ساعات في رمضان، لا تجعلها تفوتك الساعة الأولى : (أول ساعة من النهار، بعد صلاة الفجر) قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار (اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ). وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )رواه الترمذي وقال حديث حسن . وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس . ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث(اللهم بارك لأمتي في بكورها ). لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب . الساعة الثانية : (آخر ساعة من النهار، قبل الغروب) هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة . كما جاء في الحديث ( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي. وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله . الساعة الثالثة : ( وقت السحر) . السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار ) .فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى. قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى). وقال تعالى : (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ). 4 - الطبق الرئيسي حوار بين الانسان ورمضان!!!!!!!!!!!!!  السلام عليكم ـ أيها الناس ـ ورحمة الله وبركاته ـوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أعود إليكم شهرا كاملا بعدغيابي ـ ومن أنت أيها السيد الوقور ؟ أناضيفكم الراحل ،وزائركم المؤقت ، وناصحكم الأمين أنا ركن من أركان الإسلام ، وقبس مننور الإيمان ـأهلاً وسهلاً بكَ ،، ما اسمك أيها الضيف الزائر؟ اسمي رمضان ، ابن الزمان ، وحفيد الأيام ، و أخو شعبان . ـكم يبلغ عمرك؟ عمري يقرب من ألف وأربعمائة وتسعه وعشرون عام 1429هـ ـ من أين أتيت ؟ أتيت من عند الرحمن ،الذي خلق الإنسان ، وعلمه البيان ـ أين تسكن؟ يا حضرةالفاضل المحترم؟ اسكن في قلوب المؤمنين ، وفي ديار المتقين ،وبجوارالمحسنين ـ هل تعاني من أزمة السكن كما نعاني منها نحن هذه الأيام؟ نعم ، لقد مررت بكل بيت وحللت في كل منزل ،ودفعت أغلى الأثمان فكان أن طردني البخلاء الأشقياء ، وتجاهلني الأغنياءالأذلاء وعبس في وجهي التعساء الجهلاء ولكني لم أيئس ، فقد بحثت عمن يحبونني من المؤمنين المحسنين ،والأتقياءالصالحين ، فوجدتهم ينتظرون لقائي ،ويستعدون لاستقبالي ـ وكم تقيم عندنا ؟ أيام معدودات ،، تسع وعشرون أوثلاثون . ـ ماهي مهنتك التي تمارسها في ديار الإسلام ؟ مهنتي هي الزراعة والصناعة والطب والتعليم أما الزراعة فإنني أغرس الإيمان في القلوب ، وأزرع المحبة في النفوس ، وابذرالأخلاق في الطباع ،واسقيها بماء الطهر والإخلاص وأغذيها بشهد الفضيلة والإحسان ، فتنبت كل معاني الخير والاطمئنان ونجني ثمار الفلاح والنجاح ، كماأنني أنزع شوك الحقد والغل والبغض من الصدور ، وأقلع جذور الفساد والغش والحسد من النفوس فتنتج المحبة والمودة والإخاء . ـ ما أجمل هذه الزراعة وما أبركها،، وما هي صناعتك التي تمارسها ؟ إنني أصنع الأجسام القوية ،والنفوس الأبية ، والأرواح الزكية ، وأصل ما تقطع بين الناس من أوصال ،وأجمع ما تفرق من أشتات ، وأصهر الجميع في بوتقة العدل والمساواة ،فأنتج الأبطال الأقوياء، والرجال الأشداء على الأعداء الرحماء فيما بينهم . ـ يا لها من صناعة تدفع الأمة إلى الجهاد الذي به تقودالعالم إلى الخير وما هي تجارتك ؟ تجارتي لن تبور ، فأنا أعطي الحسنات وأمحوالسيئات ، فمن تعامل معي .. ربح الجنة وفاز بالحياة ، ومن تنكر لي وغش .. خسر البركة والخيرات .. وحبطت أعماله وكان من أولئك الذين اشترواالضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين. ـ وما هوطبك؟ إنني أداوي الأجسام السقيمة ، والنفوس المريضة ، والعقول التائهة .. فأبعد عنها كل ضعف وشح وشرك ،، وأطهرها من أدران المادة ومن جراثيم الفساد والضلال . ـ وماذا عن أدويتك وعلاجك ؟ أدويتي هي الصيام والقيام وذكر الديان والعمل على طاعة الرحمن . ـ وماذا تعلم الناس ؟ أعلمهم أن يسلكواطريق الرشاد ، وأعودهم الجود والإحسان والرحمة والتسامح والأمانة والوفاء والصدق والصبر والتعاون والإخلاص . ـ لقد عرفناالكثير من مزاياك وازداد شوقنا إلى حديثك المفيد ، وكلامك الرشيد ،فهل لنا أن تزيدنا من علمك وتعرفنا على مزيد من فوائدك؟ نعم ، أنا شهررمضان الذي أنزل فيه القرآن ، أنا شهر التوبة والغفران أنا في ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ،، من حرمها فقدحرم الخير كله ، ولا يحرم خيرها إلا محروم،،أنا الذي رافقت آباءكم المسلمين في معارك بدر واليرموك وحطين .. فأعطيتهم القوة والعزيمة وعلمتهم الصبر والثبات فكان النصر حليفهم والخذلان حليف عدوهم . ـ الآن وقد عرفناك جيدا وتذكرنا فضلك منذ القديم ، أنت الذي تزورنا في كل عام وتأتينا بالخير والبركات من خزائن الأرض والسماوات فأهلا بك وبمعانيك الخيرة ونفحاتك العطرة ،، ليتك تقيم عندنا الحياة كلها تسكن في قلوبنا وتعيش مع أرواحنا أيها السيدالكريم هل لك من شيء تقوله أخيرا ؟ نعم ، إنني أقول لمن صام رمضان إيمانا واحتسابا بارك الله صيامكم وغفر ما تقدم من ذنوبكم ورزقكم من الطيبات لتزدادو اخيرا على خير وبركة على بركة ، أما أنتم أيها البخلاء الطامعون ،والأغنياء اللاهون ، والتجارالمحتكرون ،والمفطرون العابثون ، فقد مررت بدياركم فوجدت أبوابكم مؤصدة وبيوتكم مقفلة وقلوبكم خاوية إلا من الطمع وحب المال والفساد والضلال ، فلاخير فيما تجمعون ولابركة فيما تكدسون و كل عام و أنتم بخير جعلنا الله ممن صامه و قامه ومنعتقائه من النار يارب آميـــن 5 - الحلويات  حلوى الشباكية المغربية الحلوى التي لا يستغني عنها المغاربة في مائدة افطارهم يتم تحضيرها من مواد ذات فائدة وهي حلوة ولذيذة اما ان تصنع في البيت او يتم شراؤها من المحلات ترى السوق المغربي كله شباكية ههههههه  
__________________
اللهم ارحم امي و اغفر لها و ادخلها الجنة اللهم ارحمها واعفو عنها اللهم اغسلها بالماء والثلج والبرد اللهم جازها بالحسنات احسانا وبالسيئات مغفرة وعفوا ورحمة اللهم اجعل مثواها الجنة وموتى المسلمين جميعا يارب العالمين من قرا هدا الدعاء يؤمن عليه جزاكم الله خيرا
|
|
#6
02-09-2008, 05:54 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم
بداية جزاك الله خيرا فراستنا المتالقة ودمتي للمنتدى سراجا منيرا بمواضيعك المميزة واشارك بموضوعي اليوم قبل غد لانه من الممكن ان لاتسمح لي الظروف في الغد بالدخول للمنتدى وجزاكم الرحمان خيرا واتمنى ان ينال اعجابكم اولا الرطب والماء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" فرض الله الصيام على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة النبوية بالمدنية.. والصيام هو الركن الثالث من فرائض الإسلام بعد الشهادتين والصلاة. ولم يفرض الصيام مرة واحدة على مجتمع لم يعرف الصيام ولا تعود عليه.. بل تدرج لهم في فرض الصيام ..لأن العادات لا تتغير في يوم وليلة. لما هاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المدنية كان أول أمر الصيام أنه كان يصوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر.. ثم فرض الله عليه الصيام من رمضان. وكان صيام رمضان أول الأمر اختيارا.. من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا.. قال تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ".. فكانوا على ذلك حتى نزل قوله تعالى: "فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ". فأصبح الصيام فرض عين على كل مسلم ومسلمة.. ومع ذلك لم يكن الصيام كما هو اليوم. فقد كان الصيام يبدأ من العشاء حتى المغرب من اليوم التالي، ومن نام قبل العشاء حرم عليه الطعام والشراب وسائر المفطرات. فكان وقت الإفطار من المغرب حتى العشاء وباقي الليل والنهار صيام.. وكانت الفترة طويلة.. وكان من نام قبل تناول الإفطار حرم عليه الأكل والشرب. وكان الصحابي (قيس بن صرمه ) يعمل وجاء إلى أهله فلم يجد طعاما فنام وأصبح صائما.. فشق ذلك عليه حتى غشي عليه.. فرآه النبي (صلى الله عليه وسلم) فنزل التخفيف في قوله تعالى: "ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ" البقرة. فأصبح الصيام على ما نحن عليه اليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. روى الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال.. وأحيل الصيام ثلاثة أحوال.. وأما أحوال الصيام فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قدم المدينة وجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصام عاشوراء، ثم فرض الله عليه الصيام، وأنزل الله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ..."إلى قوله تعالى: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " . فكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا فأجزأ ذلك عنه، ثم إن الله عز وجل أنزل الآية الأخرى: "شَهْرُ رَمَضَانَ..." إلى قوله تعالى: "فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" فأثبت الله الصيام على المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر،وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حالان. قال: وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا.. فإذا ناموا امتنعوا، ثم إن رجلا من الأنصار يقال له: صرمة كان صائما حتى أمسى فجاء إلى أهله فصلى العشاء، ثم نام فلم يأكل ولم يشرب، حتى أصبح فأصبح صائما فرآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) وقد جهد جهدا شديدا فقال: "مالي أراك قد جهدت جهدا شديدا" قال : يا رسول الله إني عملت أمس فجئت حين جئت فألقيت نفسي فنمت.. فأصبحت حين أصبحت صائما" قال: وكان عمر قد أصاب من النساء بعدما نام.. فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر ذلك له.. فأنزل الله عز وجل:" أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ" إلى قوله تعالى:" ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ" وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :" كان عاشوراء يصام فلما نزل فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر". وروى البخاري عن البراء بن عازب (رضي الله عنه) أنه قال: كان أصحاب محمدا (صلى الله عليه وسلم) إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي.. وأن ( قيس بن صرمة ) الأنصاري كان صائما، وكان يعمل بالنخيل في النهار، فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال لها: أعندك طعام؟ قالت لا: ولكن أنطلق أطلب لك، وكان يومه يعمل (أي أنه تعب من طول عمله طوال النهار) فغلبته عيناه فجاءته امرأته فلما رأته قالت: خيبة لك، فلما انتصف النهار غشي عليه، فذكر ذلك للنبي فنزلت هذه الآية:"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ" ففرحوا فرحا شديدا فنزلت: "وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ" وهكذا كان فرض الصيام على ثلاثة مراحل: الأولى: صيام عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر. الثانية : صيام رمضان لمن شاء من العشاء إلى المغرب من اليوم التالي. الثالثة: فرض الصيام كما هو اليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. رمضان ياخير الشهـــور*** وخير بشرى في الزمان ومحافل الغفران والتقوى*** تفيض بكـــــــــــــــل آن ومطالع الإسعاد ترفـــــل*** في لياليك الحســـــــــان ومجالس القرآن والذكـــر*** الجليل أجل شــــــــــان قال مجاهد: كتب الله رمضان على كل أمة. وقيل أول من صام نوح عليه السلام.. وقيل بل قبل نوح. وكان الصيام على موسى وعيسى (عليهم الصلاة والسلام) غير أن أهل الكتاب غيروا وبدلوا فيه.. فإن الله فرض عليهم رمضان كما فرضه علينا، فمرض ملك أو حبر منهم فنذر إن شفاه الله ليزيدن في الصيام عشرا ففعل، ثم مرض آخر ففعل مثل ذلك فزاد عشرا فكان الصيام خمسين يوما، وقيل إنهم حولوه إلى الربيع وزادوا فيه عشرين يوما كفارة لذلك . وكان الصيام يأتي في الحر الشديد وفي البرد الشديد.. فجعلوه بين الشتاء والصيف في الربيع وثبتوا وقته على ذلك. روى الطبراني بسنده عن السدي أنه قال: كتب على النصارى شهر رمضان، وكتب عليهم ألا يأكلوا ولا يشربوا بعد النوم، ولا أن ينكحوا النساء في شهر رمضان، فاشتد على النصارى صيام رمضان، وجعل يقلب عليهم في الشتاء وفي الصيف. فلما رأوا ذلك اجتمعوا فجعلوا الصيام في الفصل بين الشتاء والصيف ( يعني الربيع ).. وقالوا نزيد عشرين يوما نكفر بهم ما صنعنا فجعلوا صيامهم خمسين. ثم أدخلوا عليه تحريفا آخر حيث جعلوه صياما عن ما فيه روح كما يزعمون نحو: اللحوم والسمك والبيض والزبد وما يشبه ذلك.. ويأكلون ويرتعون في الخبز وما يصنع من الزيت كما يزعمون. فهم غيروا زمانه.. وغيروا كيفية الصيام فضلوا وأضلوا، ولا غرابة من ذلك فقد حرفوا التوراة والإنجيل فهم أهل التحريف والتبديل. رمضان يا أمل النفــــوس*** الظامئات إلى السلام طافت بك الأرواح سامجة*** كأسراب الحمــــــام يا شهر بل يا نهر ينهــــل*** من عذوبة الأنــــــام رمضان نجوى مخلـــص*** للمسلين وللســــــلام وشرعا: هو التعبد بالإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. والصيام نوع من التكاليف التي أراد الله أن يختبر بها عباده، فكل عبادة لها تكليف خاص بها فالصلاة والزكاة الصوم والحج لها تكاليف معينة. فالصلاة تكليفها بدني محض، والزكاة مالي محض، والحج مركب من بدني ومالي والصوم بدني محض. ومن التكاليف ما أمرنا الله فيها بالكف عن المحبوب كالصيام، ومنها ما أمرنا الله ببذل المحبوب كالزكاة . فالشريعة جاءت بالتنويع والتقسيم حتى يعرف من يمتثل أمر الله تعبدا حقيقيا لمولاه سبحانه ومن يمتثله تعبدا لهواه.. وذلك لأن من الناس من يهون عليه أن ينفق ألف جنيه ولا يصلي ركعة ولا يصوم يوما. ومن الناس يهون عليه أن يصلي ولا يهون عليه أن ينفق, فكان التنويع والتقسيم حتى يتربى المسلم على كل العبادات طاعة لله عز وجل. رمضان محراب العبادة للورى*** تغدو به الأرواح أطهر مرتقى ساعات عمر الزمان مليئــــــة*** بالذكر حيث العمر عاد محلقـــا فيه التراويح المضيئة مسبــــح*** للقلب للإيمان يعمر مرفقــــــــا لم يفرض الصيام على المسلمين لتعذيبهم.. فإن الله غني عن تعذيب عباده، بل ما شرع الله الصيام وفرضه على عباده إلا لحكمة منها: امتثال لأوامره واتقاء لحرماته.. لأن شعور المسلم بالعبودية لله والاستسلام لأمره وحكمه أسمى أهداف العبادة.. بل هو الأساس الذي ترتكز عليه حكمة خلق الإنسان " وأمرنا لنسلم لرب العالمين " تربية النفس على الصبر وتعويدها تحمل المشاق.. فالصيام يقوي العزيمة والإرادة، ويجعل الإنسان متحكما في هواه ورغباته، وليس عبدا للجسد، ولا أسيرا للشهوة. فالمسلم يسير إلى الله على بصيرة لا تتحكم فيه شهواته فيكون كالحيوان، بل هو عبد يربي نفسه على ما يريد الله عز وجل. الصيام يربي الإنسان على الحب والعطف والحنان، ويجعل الإنسان رقيق القلب طيب النفس يشعر بشعور إخوان، يحس بإحساسهم فيساعد المحتاج ويمسح دمع البائسين ويزيل أحزان المنكوبين. الصيام يهذب النفس البشرية بما يغرس فيها من خوف الله ومراقبته في السر والعلن، ويجعل المرء نقيا تقيا يبتعد عن ما حرم الله. فسر الصيام الوصول إلى التقوى، وليس الألم أو الجوع أو حتى الصحة.. لأن التقوى تعد المسلم للوقوف عند حدود الله بترك شهوات الطبيعية المباحة امتثالا لأمره واحتسابا للأجر عنه تعالى. رمضان بالحسنات كفك تزخــــر***الكون في الآلاء حسن مبحـــــر وبسطت بالقربات مائدة الهــــدى***تلقى بها الأرواح ما تتخيــــــــر وهتفت لمقدمك النفوس وأسرعت***من حوبها بدموعها تستغفـــــــر أقبلت رحمى فالسماء مشـــــــاعل***والأرض فجر من جبينك مسفر وللصيام فوائد صحية: بسبب خلو المعدة من الطعام.. وفي ذلك يقول طبيب العرب الحارث بن كلدة: الحمية رأس الدواء، والبطنة رأس الدواء. قال سفيان الثوري: إذا أردت أن يصح جسمك ويقل نومك فأقلل من الأكل. وفي الأثر: صوموا تصحوا. في صيام السهر طب ليس يبده طبيــب فيه أسرار يعيها صائم حقا أريـــــــــب فيه غيث من صفاء ترتوي منه القلوب والمصيبة العظمى والطامة الكبرى أن من الناس من يصوم ولا يصلي. ومن الناس أول ما يفطر يفطر على الحرام من السجائر وغيره. ومنهم من يرى الصيام تعذيبا للنفس بعدم الأكل والشرب وهذا فاسد الاعتقاد. ومن الناس من يكثر غضبه في الصيام مع إن الصيام يدعو إلى حسن الخلق والعفو والصفح. كل ذلك من الأخلاق التي تذهب بثواب الصيام ولا تجعل له أثر. فأين آثار الصيام وأين أنوار القيام وصدق القائل: إذا لم يكن في السمع مني تصاومٌ وفي العين غض وفي منطقي صمت فحظي إذا من صومي الجوع والظمأ فإن قلت إني صمت يومي فما صمت والصيام ليس عن الأكل والشرب فقط.. بل عن كل المحرمات كما في حديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم "ليس الصيام من الطعام والشراب إنما الصيام من اللغو والرفث" قال الحاكم: صحيح عل شرط مسلم.. فليس الصيام عن الطعام والشراب والقلب قاس عاص غافل لاه ساه عاكف على الحرام وفي الحديث" رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش" رواه النسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. قال ابن رجب: كل قيام لا ينهى صاحبه عن الفحشاء والمنكر لا يزيد صاحبه إلا بعدا.. وكل صيام لا يصان عن قول الزور والعمل به لا يزيد صاحبه إلا مقتا وردا. وقال جابر: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع عنك أذى الجار، وليكن عليك سكينة ووقار، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء. فيا أيها الراجي ثمار الصوم أعطي الصوم حقه من خشوع واصطبار والتداء بالمشقــــــــــــــــة وانطلاقا في سبيل العيش في رفق ورقــــــــــــه
|
|
#7
02-09-2008, 05:58 PM
|
||||
|
||||
|
الشوربة
**قببيح من الإنسان بنسى عيوبه // ويذكر عيباً في أخيه قد إختفى فلو كان ذا عقل لما عاب غيره // وفيه عيوب لو رآها بها إكتفى ... **الموت باب وكل الناس داخله // يا ليت شعري بعد الباب ما الدار ؟ الدار دار نعيم إن عملت بما // يرضي الإله وإن خالفت فالنار هما محلان ما للمرء غيرهما // فأختر لنفسك أي الدار تختار ؟ **إحذر الأحمق أن تصحبه // إنما الأحمق كالثوب الخَلِِق كلما رقعته من جانب // زعزعته الريح يوماً فأنخرق أو كصدع في زجاج // هل ترى صدع في الزجاج يلتصق ؟! **إذا المرء أفشى سره بلسانه // ولام عليه غيره فهو أحمق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه // فصدر الذي يستودع السر أضيق ...
|
|
#8
02-09-2008, 06:05 PM
|
||||
|
||||
|
المقبلات والمعجنات
. أتـجـدون ريـح رمـضــان ؟ قال تعالى : ' ولما فصلت العير قال أبوهم إنِّي لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون ' [ يوسف /93] أم قد زكمت أنوف العباد عن استنشاق نسيم الأنس . يا إخوتاه .... قرب قدوم الضيف الجليل ، فلزم الاستعداد والتأهيل ، جاء شعبان ، شهر الاستعدادات النهائية ، فالزموا فيه طاعة رب البرية . فأولا : اســتــدرك الــفــائــت : فإن كنت لم تتأهب إلى الآن ، وإن تر أن الزمان مضى ولم تستفد منه كما ينبغي فأبشر فمازالت هناك فرصة ، لكن عليك أن تشمر عن ساعد الجد ، وتنشط ، وكفى غفلة ، وكفى حيرة وشتاتًا . ثانيًا : عليك بالصيام .. الصيام عن أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت :' ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان ' [ متفق عليه ] وفي رواية للبخاري : ' كان يصوم شعبان كله ' وفي رواية لمسلم : ' كان يصوم شعبان إلا قليلاً ' ثالثًا : اقـرأ الآن وارتقِ في رمـضـان : قال سلمة بن كهيل : كان يقال : شهر شعبان شهر القراء .. وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن . رابعًا : تأهب للجائزة : في رمضان من قام الليل غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن أدرك ليلة القدر نال هذا الثواب العظيم . فمن الآن أين القيام الذي ستستعد به لنيل هذه الجائزة . خامسًا : تـأهـب بدوام الـتضرع فســلِّــمْ ... تـَسْـلَـمْ . قال يحيى بن أبي كثير :كان من دعائهم : اللهم سلِّمْني إلى رمـضـان وســـلِّــــم لـــي رمـــضـــان وتسـلَّمـْه منِّي متـقـبـلاً . سادسًا : في شعبان ليلة الـمغـفرة لـلـمــوحـديـن الأصـفـيـاء : قال صلى الله عليه وسلم :' إنَّ الله ليطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر لجـمـيع خلـقـه إلا لمـشرك أو مشاحن ' [رواه ابن ماجه وصححه الألباني ] فمن الآن طهر قلبك من درن الشرك ، وسامح من آذوك وأساؤا إليك عسى أن يغفر لنا ربنا . فالـزمـهـا هـذه الأيـام : قال تعالى : ' والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ' [الحشر/10] نصيحتي إليكم : استعدوا : فسنبدأ ، معسكر مغلق في شعبان ، شرط الانضمام إليه ، التفرغ من شواغل الدنيا ، والانقطاع للعبادة والطاعة ، محتسبين عند الله قوله في الحديث القدسي : ' يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى و أسد فقرك و إن لا تفعل ملأت يديك شغلا و لم أسد فقرك ' [ رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني ]
|
|
#9
02-09-2008, 06:10 PM
|
||||
|
||||
|
الطبق الرئيسي
ساضع حديث قراته لاخت ارسلته لي عبر الوارد واعجبني جدا اسال الله ان يكون صحيحا وان يجزي عني الاخت خير الجزاء يارب ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرضفسألت الملك: هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك: يا رسول الله والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر.. قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب... فقال الملك يا رسول الله ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد.. فقلت له وما ذاك الامر ؟ قال الملك: إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك و اسم الله وصلوا عليك، فحينذاك أعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك..... فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي علي محمد وعلى آلمحمد لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم
|
|
#10
02-09-2008, 06:18 PM
|
||||
|
||||
|
الحلوى
كنت اريد ان اضع الشباكية لانها اشهر حلى عندنا بالمغرب لكن سبقتني بها الاخت مشتاقة كما يقال سبقك بها عكاشة والان اقدم لكم حلوى اخرى يتم صنها كدالك في رمضان وتعجب الكثير    المقادير : نصف كاس شاي زبدة دائبة نصف كاس شاي حليب 3كؤوس شاي طحين ابيض قليل من ملح الطريقة : يخلط الجميع ويعجن جيدا لمدة 10 دقائق ثم نعملها على شكل اقراص رفيعة جدا   بعد ذلك نطويها على شكل سيجار  ثم نلصق طرفها بالطحين المخلوط بالماء   
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
