|
ملتقى اللغة العربية و آدابها ملتقى يختص باللغة العربية الفصحى والعلوم النحوية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
تعليم اللغة العربية
بسم الله الرحمن الرحيم وعودة مرة ثانية للغة العربية نرجو أن تتحقق الفائدة هذه المرة . تعريفات ومصطلحات اللفظ : هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية ، فصوت الطبل مثلاً لا يعتبر لفظاً . ---------------- المركب : هو ما تركب من كلمتين فأكثر تركيباً إسنادياً ( كزيد قائم ) ، ( وزيد قائم ) .---------------- المفيد : هو ما أفاد فائدة يحسن السكوت من المتكلم والسامع عليها .---------------- بالوضع : أي بالوضع العربي فكلام العجم كالترك والبربر لا يعتبر كلاما عند النحاة . |
#2
|
||||
|
||||
أقسام الكلام أقسام الكلام ثلاثة : أي أجزاء الكلام التي يتألف منها ثلاثة : الاسم :هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعاً ، كزيد وأنا وهذا . علامات الاسم : دخول الألف واللام عليه - التنوين - صحة الإسناد . ---------------- الفعل :هو كلمة دلت على معنى في نفسها وأقترنت بزمن وضعاً ، فإن دلت على زمن ماض فهي الفعل الماضي كحَفَظَ ، وإن دلت على زمن يحتمل الحال أو الإستقبال فهي الفعل المضارع كيَحْفَظُ ، وإن دلت على طلب شيء في المستقبل في الفعل الأمر كـ( احْفَظْ ) . علامات الفعل : قبول تاء التأنيث الساكنة - قبول دخول السين وسوف - قبول ياء المؤنثة المخاطبة . ---------------- الحرف :هو كلمة لا يظهر معناها إلا إذا ركّبت مع غيرها مثل : هل - في - لِمَ . |
#3
|
||||
|
||||
الإعراب والبناء الإعراب :هو تغيير أواخر الكلم لإختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً . البناء : هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من حركة أو سكون . فالأصل في الأسماء الإعراب . والأصل في الأفعال البناء . وأما الحروف فكلها مبنية . |
#4
|
||||
|
||||
مواضع الإعراب الذي يعرب بالحركات ستة أنواع : الإسم المفرد : هو ماليس بمثنى ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة - ( محمد ) . جمع التكسير : هو مادل على أكثر من اثنين وتغير بناء مفرده بزيادة أو نقص أو تغيير شكل - ( رجال ) . جمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين - ( مسلمات ) . الاسم الذي لا ينصرف : هو الذي لا ينوّن لكونه أشبه بالفعل في وجود علتين فرعيتين ، ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى - ( حضر أحمد ) . الفعل المضارع الصحيح الآخر : هو كل فعل مضارع آخره حرف صحيح ، ولم يتصل بآخره شيء مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه . الفعل المضارع المعتل الآخر : هو ماكان آخره حرف من حروف العلة الثلاثة وهي : الألف والواو والياء . الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع : المثنى : هو مادل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر . جمع المذكر السالم : هو مادل على أكثر من إثنين وأغنى عن المتعاطفين ، بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر . الأسماء الخمسة : وهي أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، وذو مال . الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة . |
#5
|
||||
|
||||
الأفعال الأفعال ثلاثة : ماضٍ مضارع أمر الفعل الماضي : هو مادل على حصول شيء في زمن قد مضى وانقضى ، وقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل . الفعل الأمر : هو ما دل على الطلب وقبل ياء المؤنثة المخاطبة . الفعل المضارع : هو ما دل على حصول شيء في زمن يحتمل الحال أو الإستقبال . |
#6
|
||||
|
||||
الأسماء المرفوعة المرفوعات من الأسماء سبعة الفاعل ، نائب الفاعل ، المبتدأ ، الخبر اسم كان وأخواتها ، خبر إن وأخواتها التابع للمرفوع الفاعل : هو من أو جد الفعل ، وهو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله واقع منه أو قائم به . نائب الفاعل : هو الاسم المرفوع الذي حذف الفاعل وأقيم هو مقامه ووقع بعد الفعل مغير الصيغة . المبتدأ : هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية . الخبر : هو الجزء الذي تتم به الفائدة مع المبتدأ . كان وأخواتها : كان - أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس - مازال - ما فتي - ما برح - ما انفك . إن وأخواتها :إنّ - وأنّ - وكأنّّ - ولكنّ - وليت - ولعل . ظن وأخواتها : أفعال تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما على أنهما مفعولان . التابع للمرفوع : هي أربعة أشياء : النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل . |
#7
|
||||
|
||||
الأسماء المبنية الأسماء المبنية هي الضمائر ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، اسم الإستفهام ، أسماء الشرط ، أسماء الأفعال الضمائر : جمع ضمير وهو مادل على متكلم أو على مخاطب أو على غائب . اسم الإشارة : هو ما وضع لمشار إليه . الاسم الموصول : هو ما أحتاج إلى صلة وعائد . أي إلى جملة تتصل به وضمير فيها يعود عليه . اسم الاستفهام : هو الاسم الذي يستفهم به عن شيء من الأشياء . اسم الشرط : هو الاسم الذي يؤدي معنى إنْ الشرطية . اسم الشرط : هو الاسم الذي ناب عن الفعل معنى أو استعمالا . |
#8
|
||||
|
||||
الأسماء المنصوبة الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب . المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل . المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده . المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان . المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل . المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل . الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول . التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب . المستثنى :هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا . اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس . المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها . التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل . |
#9
|
||||
|
||||
الأسماء المجرورة الأسماء المجرورة ثلاثة مجرور بالحرف - مجرور بالإضافة - تابع للمجرور المجرور بالحرف : هو ما تَقَدَّمَهُ أحد حروف الجر . المجرور بالإضافة : هو الاسم الذي أضيف إليه اسم ، ونُزِّل الثاني من الأول مضافاً والثاني مضافاً إليه . التابع للمجرور : أربعة أشياء : النعت - العطف - التوكيد - البدل |
#10
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مميزنا الكريم أبو كارم جئت أشكر حضرتك على التواصل في هذا القسم الطيب من جديد شكراً جزيلاً على جميع المواضيع القيمة التي تقدمها لنا في هذا القسم الطيب و نسأل الله أن يستفيد الجميع منها و في ميزان حسناتك يا رب سيكون لي عودة مفصلة إن شاءالله للمواضيع و لكن هو مرور متواضع للمواضيع ( القيمة ) عن لغتنا العربية الجميلة بارك الله بحضرتك و جزاك خيراًَ و وفقك لما يحب و يرضيه عنا و دمتَ مميزاً دوماً أخي الكريم و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله
__________________
و لربّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً ، وعند الله منها المخرجُ ضاقت .. فلما استحكمت حلقاتها .. فرجت .. و كنت أظنها لا تُفرجُ .
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |