استعد للكتابة

[ابوالوليد المسلم]

استعِدْ للكتابة

د. سعد الله المحمدي

سَألني بعضُ الأحبَّة ممن أُكنُّ لهم التقدير والاحترام عن الكتابة: هل هي موهبة واستعداد فطري؟ أم صناعة وفنٌّ يُكتسب بالممارسة ومُلازمَةِ المَلَازِم والدفاتر، ومسامرة الأقلام والمحابر؟

لكَ القلم الأعلى الذي بشَبَاته *** تُصابُ من الأمر الكُلى والمفاصل

الحقيقةُ أنّ الكتابة رسالة سامية وفنٌّ جميل، والسلاسةُ والعذوبةُ فيها نعمةٌ وهِبَةٌ يمنُّ الله بها على من يشاء من عباده، فلهُ الفضلُ والثناءُ والمَجدُ كما هو أهلُه.

يقول أبوهلالٍ العسكري (ت 395ه): "أوّل آلات البلاغة جودة القريحة، وطلاقة اللسان، وذلك مِنْ فعل الله تعالى لا يقدر العبدُ على اكتسابه لنفسه وامتلاكه لها". [كتاب الصناعتين، أبي هلال العسكري، ت. د. مفيد قميحة، ص: 22].

ولكنَّ علماء الأدب وفوارس البيان ذكروا أنَّ الكتابة - إلى جانب الموهبة - علمٌ وفنٌّ يمكنُ التدريب عليه وحصول التميّز والمهارة فيه؛ لأنَّ الأدب والمعرفة إرثٌ للجميع، يقولُ ابن قتيبة (ت 276هـ): "ولم يُقصِر الله العلم والشعر والبلاغة على زمنٍ دون زمنٍ، ولاخَصَّ به قومًا دُون قومٍ، بلْ جَعلَ ذلك مشتَرَكًا مقسومًا بين عباده في كلِّ دَهْر". [الشعر والشعراء، ابن قتيبة، ت د. مفيد قميحة، ومحمد أمين الضنّاوي، ص: 10-11].

فالكتابةُ تحتاج إلى الموهبة والممارسة معًا، وليستْ لها قوالب ثابتة ومحدَّدة، بلْ لكلِّ كاتبٍ أسلوبُه ونكهته وبصمته الخاصة في الكتابة، وهي تمثّل عقله وجهده وفكره، لدرجة أنها تصبحُ قطعةً منه وعلامة دالة عليه تعكس مكانة الكاتب ومحله من الإعراب. فقد نقرأ لكاتبٍ ونحسُّ بنشوة ولذَّة وطعمٍ خاص؛ لأن قلمه يلفظ نورًا وضياءً وصفاءً، ونقرأ لآخر في نفس الموضوع ونحسُّ بالضيّق والضيَاع وفقدان الجمال، ولا عجب فإنَّ الأسلوب هو الرجل، وعقول الرجال تحت أسنَّة أقلامها.

كفَى قلمُ الكتَّاب مجدًا ورفعةً *** مدَى الدَّهرِ أنَّ الله َ أقْسمَ بالقَلمِ

وأحاولُ في هذا المقال أن أشيرَ إلى ثلاثةِ أمور يجدر بمن يريد أن يكون كاتبًا جيِّدًا الاهتمام بها قبل أن يبري قلمَه ويجهِّز محابره ويحرّك أصابعه لتسويد الأوراق، وهي:
1- القراءات الكثيرة:
فمن أهمّ أدوات الكاتب هي القراءات الكثيرة والمتنوّعة، وتشملُ قراءة القرآن الكريم لكونه المصدر الأول للجَلال والجَمال والكمَال، وقراءة الحديث النّبوي الشريف لاشتماله على جوامع الكلم وقمّة الفصاحة والسمّو الروحي، وكذلك الاطلاع على دواوين العرب الشعرية وكتب الأدب واللغة، والمؤلفات التي تهتّم بعلم الكتابة وصناعتها، فالقراءة تغذي عقلَ القارئ بأفكار ومعارف وأساليب جديدة.

ويتحدَّث ابن خلدون (ت 808ه) عن أهم الكتب التي تصقّل موهبة الكاتب وتفتح قريحته، فيقول:
"سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أنَّ أصولَ فنِّ الأدب وأركانَه أربعةُ دواوين وهي: أدبُ الكاتب لابن قتيبة، وكتابُ الكامل للمبرّد، وكتابُ البيان والتبيين للجاحظ، وكتابُ النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتَبعٌ لها وفروعٌ عنها". [ مقدمة ابن خلدون: 553-554].


فهذه الكتبُ الأربعة تضيء الطريق أمام الكاتب وتأخذ بيده في مسالك الكتابة الجميلة، حيث يجدُ فيها بغيته من كلام منثور، وخطبة بليغة، وحكم وأمثال، ونوادر وطُرف، ومُلح وقصص تقوّي مناعته وتعوّده على أقوى الأساليب في الإنشاء والتعبير.


ويرُدُّ أديب العربية الكبير مصطفى صادق الرافعي (ت 1937م) على من يظنّ بأن هذه الكتب ربّما كانتْ صالحة لعصر ابن خلدون وقومه ولا تصلح لعصرنا؛ نظرًا لتطوّر الأساليب الإنشائية والفنون الكلامية قائلًا:
"أنا أحسب أنَّ هذه الكتب لم توضع إلا لزمننا هذا، ولأدبائه وكتَّابه خاصةً، لأنها تمكِّن الأديب الناشئ من أسرار هذه اللغة وتطويعها له، فيكونُ قيمًا بها وتكونُ هي مستجيبةً لقلمه، حتى إذا نشأ بها واستحكمَ فِيها، أحسنَ العملَ لها وزادَ في مادتها وأخذَ لها منْ غيرها".

ويرى الرافعي بأنّ هذه الكتب تربِّي قارئ العربية على: الصبر والمعاناة، والتحقيق والتورك في البحث، والتدقيق في التصفح، وهي الصفات التي فقدها معظم أدباء هذا الزمن. [وحي القلم، مصطفى صادق الرافعي، مراجعة د. درويش الجويد، ج 3 ص: 329 وما بعدها].

وهناك كتب ومؤلفات عديدة لتنمية الملكة اللغوية وإثراء الأسلوب وإصلاح المنطق وتهذيب الألفاظ لا غنى عنها للكاتب.


2- التسلُّح بأدوات الكتابة:
ينبغي للكاتب شحذ أدوات الكتابة ومن أهمّها الاستكشاف ودقة النظر وقوة الملاحظة، وتوقّد الذهن، والقدرة على التعبير، كما يجبُ عليه اكتساب مهارات الإملاء والرسم، والإلمام بالنحو والصرف، فكثيرا ما نجد محبي الظهور السريع على أكتاف الكتابة يظلمون قواعد العربية برفع المضاف إليه، ونصب الفاعل، وجرّ المفعول به، وتذكير المؤنث، وتأنيث المذكر وغير ذلك، إضافة إلى الأخطاء في كتابة الهمزات واستخدام الضمائر، ومن هنا كثُر الكتّاب وقلّت الكتابة.

وكلّما أتقنَ الكاتبُ أدواته وأحسنَ استخدامها، جاءت كتابته متماسكةَ البنيان، جميلة الشكل، موصوفة بالإبداع والإتقان.

وكلُّ أمرئٍ يُولي الجَميلَ محبَّبٌ *** وكلُّ مكانٍ يُنبِتُ العزَّ أطيبُ

3- العناية بانتقاء الموضوع:
من المعلوم أنهَّ ليس كل ما يُكتب يهتم به الناس، ولذا يجب على الكاتب أن ينتقي موضوعه بعناية واهتمام، ويسأل نفسه عن الجديد الذي سيثيره في كتابته، وهل هو صالح لأن يلفت انتباه القارئ ويلامس عقله؟

والآن وبعد أن استعدَّ الكاتبُ وقرأَ أعمالَ الآخرين، وتجهّز بالقُدرات اللازمة، وأحسنَ استخدامها، كيف له أن يخطو الخطوة الأولى نحو الصفحة الأولى؟ وهل هناك وقت للإبداع؟ وماهي المهارات المناسبة للكتابة بأسلوب مميز؟ هذا ما سنجيبُ عليه في المقال القادم إن شاء الله تعالى.


شمعة أخيرة:
اكتبُوا أحسنَ ما تَسمعُون، واقرأوا أحسنَ ما تَكتبُون، واحفظوا أحسن ما تقرأون، وتحدَّثُوا بأحسن ما تحفظون. [منسوب إلى ابن المقفَّع، ويحيى بن خالد بن برمك].