تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 1

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ على منِ اتبعَ العُدى.
وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذين يصدون عن سبيلِ اللهِ ويبغونها عوجا، وهم بالآخرة هم كافرون.

إِنَّ

الَّذِينَ

لَا

يُؤْمِنُونَ

بِالْآخِرَةِ
لَيس كُلُّ مَن قال آمنتُ فقد آمن، بل منهم من أسلَم فقط، ولما يدخُلِ الإيمانُ في قلبهِ.
ولا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خبيرٍ حكيمٍ يا عبدي.

زَيَّنَّا
زيناها فرأوها حَسنةً، لَكِنِّي أعلم بقواعِدِها إذ بُنِيت على غِشٍّ.

لَهُمْ

أَعْمَالَهُمْ
سواءٌ من قال آمنتُ باللهِ أو كَفَرَ.
أعمالُهم مُحبَطَةٌ عِندي ما لم يتَّبِع هُدايَ، إلا من تاب فأبدل سيئاته حسناتٍ وأصلح أعمالهم.
يبنون مساجِدَ لا يبتغون بها وجهي، إنما يريدون علواً في الأرض ويصدون عن سبيلي. فرأو عملهم حسناً.
يَتَمَشيَخُونَ رِياءً، ويصدون عن سبيلي بعلم أو بغير علم، ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
يُنفِقونَ ابتغاء الجاهِ والعِزة بِوجهِ الناسِ، ولا يُؤمِنونَ بالآخرة كما قالوا كذبا وزوراً أنهم آمنوا. فإذاً لا يوقِنونَ.
ذِئابٌ مُلتَحِيةٌ، قُلتُ لَهُم أن تِلكَ أمة قد خَلَت لها ما كسبت، ولكم ما كسبتم، ولا تُسألون عما كانوا يعملون، وأرسلتُ إليهم رسلِي كي يهدونَهُم لصراطي المستقيم.
فَكذَّبوهم، واستهزئوا بهم، وقذفوهم بالسحر، والجنون، والمَرَضِ. فحقَّت عليهم كلمة العذاب.
ونُملِي لَهُم الآن ليزدادوا إثماً، ويسخروا ويكذبوا ويضلوا فيحملوا أوزاراً وأوزار الذين يضلونهم.
ثَمَّ إني سائلهم في يومٍ عَظيم، يأتونني مُسَلسَلِينَ ليسَ لَهم شفيع.
كما زعموا أن النبي شفيعهم. فليَ الشَّفاعَةُ جميعاً.

فَهُمْ

يَعْمَهُونَ
ويَظُنُّونَ يا حبيبي أَنَهُم على هدًى، لكنهم في ضلالٍ وخُسرانٍ.

(4) النَّمل.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.
والسَّلامُ على من اتبعَ الهدى.
ولعنة اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصدونَ عن سبيل الله، ويبغونها عِوجاً.

أُولَٰئِكَ

الَّذِينَ

لَهُمْ

سُوءُ

الْعَذَابِ

وَهُمْ

فِي

الْآخِرَةِ

هُمُ

الْأَخْسَرُونَ
خَسِروا أنفسهم وأهليهم يا حبيبي.
إذِ الأهلُ لا العائلة.
خَسروا الدنيا والآخرة.
ألا ذلك هُوَ الخُسرانُ المُبينُ.
يا ربِّ أسألُكَ رحمةً بالوُدَعاءِ مِن بني إسرائيلَ، فلا تُخَيِّب يا ربِّي رجائي بِهم فيكَ.
قد أجيبت دعوتك يا سليمان، فاحمل فيها مَنِ اخترنا.
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

(5) النَّمل.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ الحَكيمِ العليمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمد للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ على جَمِيعِ بَنِي إسرائيلَ، وَمن كَفَر فَعَليهِ كُفرُهُ.
والسلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى.
ولعنةُ اللهِ على الظالِمِينَ، الذينَ يصدون عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجاً.

وَإِنَّكَ
مَن يا ربِّي؟
أَنتَ أَنتَ، وكُلُّ مَن يقرأُ أو يسمعُ القرءان وهُوَ عَلِمَ أَنَّنِي على كُلِّ شيءٍ قديرٌ.

لَتُلَقَّى
ماذا ألقَّى يا ربِّي؟

الْقُرْآنَ

مِن
مِن مَن يا ربِّي؟
أَمِن عُلماءَ ومُفَسِّرينَ؟
لا يا حبيبي، بل مِن

لَّدُنْ
هذا العِلمُ اللَّدُنِيُّ مِن

حَكِيمٍ
أَفَيوجدُ أَحكَمُ مِنِّي يا حبيبي؟
ما عَلِمنا ولا شَهِدنا أَحكَمَ مِنكَ يا ربِّي، أَمَّن يُكَوِّر الليل على النهار ويُكور النهار على الليلِ، أفغيرُكَ يا ربُّ؟
لَيسَ وَرائي مرمى يا حبيبي، ولَيسَ ورائي مُنتهى.
ولا إله غيري، فاعبدني وأقِمِ الصلاة لذكري، إن الساعة آتية أكاد أخفيها، لتجزى كل نفسٍ بما تسعى.
فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواهُ فتردى.
الحمد لله رب العالمين.

علِيمٍ
أَفَيوجدُ أَعلَمُ مِنِّي يا عبدي، فتتعلم منه القرءانَ؟
لا يا ربِّي، آمنتُ أنك أنت العليم، وأنت بكل شيء عليم.
سبحانكَ يا ربَّنا، لا عِلمَ لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليمُ الحكيمُ.

(6) النمل.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ، الذي عَلَّمَ القُرءانَ.
خَلَقَ الإنسانَ، عَلمَّهُ البيانَ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى.
وَلَعنةُ اللهِ على الظالِمِينَ، الذينَ يصدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.

أَعوذُ
باللهِ
السَّميعِ
العليمِ
منَ
الشيطانِ
الرَّجيمِ.

بِسمِ
اللهِ
الرحمانِ
الرَّحيمِ

نُونٌ
فَما هِيَ نُونٌ يا رَبِّي؟
وَما علاقَتُها بذا النُّونِ إذ ذَهَبَ مُغاضباً...؟
وَما علاقتُها بالكلامِ الذي في أواخِرِ سورةِ القَلَمِ:
فاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تَكُن كصاحِبِ الحوتِ إذ نادى وهُوَ مَكظوم؟
أَم ما علاقتُها بِنُونِيةِّ خِتامِ أَكثَرِ الآياتِ في سورة القلَمِ؟
أَلم أَقُل لَكَ يا حَبِيبي أن تِلكَ الحروفَ لَها أسرارٌ كثيرة، أُبَيِّنُ مِنها ما شئتُ متى شئتُ لِمن شئتُ كَيف شئتُ بأيٍّ شئتُ.
لَيسَ كُلُّ الناسِ أُريهِم آياتِي يا حبيبي، فَمُرَّ مُرورَ الكِرامِ.

وَ
لِمَ وَ يا رَبِّي؟
وَ شَملتُ بِها قَسَمِي يا حبيبي.
شَمَلتُ قَسَمًا بِما يعلمونَ وما لا يَعلَمونَ.
لِأَنَّهُم يعلمونَ ظاهِرًا مِنَ الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافِلونَ.
اتَّكَلوا على عِلمِهِم، فَضَلُّوا، فَهُم لا يَهتَدونَ.

تَعَلَّموا عِلمًا، فَظَنُّوا أنهم أطباءُ النُّفوسِ والعُقولِ.
كُلَّما اصطَفَيتُ رُسُلًا مِن الناسِ، أَرفعُ عقولَهم للسَّماءِ فَيقول هؤلاءِ إن هؤلاءِ إلا مَرضى عقلِيِّينَ.
وأُسَمِّي نُفوسَهُم، فيقولوا إن هؤلاءِ إلا مَرضى نَفسِيِّينَ.

إِي يا حبيبي، وَ

الْقَلَمِ
فَما القلَمُ يا ربِّي؟
أَهُوَ القلمُ الذي يَعلَمونَ؟
أَم قَلمٌ لا يعلمونهُ ولا يُبصِرونَهُ؟

يا حبيبي، إِنَّهُ ما يعلمونَ وما لا يعلمونَ.
ما يُبصِرونَ وما لا يُبصِرونَ.

وَ
وَ ماذا يا ربِّي؟
يا عبدي، وَ

مَا
أَيْ رَبِّي، كَأنِّي فهمتُ مِن مَا كُلَّ وأَيَّ.
كَقولِكَ لَكَ ما في السَّماواتِ.
نَعم يا حبيبي، كُلَّ مَا

يَسْطُرُونَ
فَيا تُرَى، أملائكةٌ يسطرونَ؟
أَم مِنَ الإنسِ الذينَ يسطُرونَ؟

(1) القَلَم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ العَليمِ الحَكيمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمد للهِ، وسلامٌ على عبادهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ على مَنِ اتبعَ الهدى.
وَلعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.

مَا
أَنا اللهُ، نَفيتُ شَيئًا.
وَبعضٌ مِن خَلقِي يَفتَرونَ كَذِبًا بظنهم ويَحسَبونَ أنهم يُحسِنونَ صُنعًا.
تَمَسَّكُوا بِعلمِهم الدنيوِي واتَّكَلوا عَليهِ.
قُلتُ لَهُم مَن أحسنُ مِنِّي قيلًا.
فَبِأَيِّ حديثٍ بَعدهُ يُؤمِنونَ؟!

لَكِنَّ أَكثَرَهم أَبَوْ إلا إعراضًا عَن ذِكرِي.
فإِذا كانوا على الهدى، إذًا لِم هُم يخافونَ ويحزَنونً؟
وَأَنا قُلتُ لَهُم أن أولِيائِي لا خَوفٌ عليهِم ولا هُم يحزَنون.

أَعرَضوا عن ذِكري، واتَّبَعوا مَن لم يزدهُ مالُهُ وولَدُهُ إلا خسارًا.
لَم ينتَبِهُوا لِي حينما قُلتُ لَهُم إن تُطِيعوا أكثرَ من في الأرضِ يضلونكم عن سبيلي.
وَهُم يمرُّونَ عَن آياتِي وهُم غافِلِينَ.

إِذْ كانوا لا يسمعون ولَا يعقلونَ.
قُلتُ لَهُم اقرأوا كلماتي، استمعوا لها وأنصِتوا.
تَدَبَّروا كلماتِي، واعمَلوا بِها.

لكنهم اتبعوا أولياء مِن دُونِي فأضلوهُمُ السَّبِيلَ.
حَتَّى حملوا كَلِماتي كالحِمارِ يحملُ أَسفارًا.

فَيا حبيبي، ما يُقالُ لَك إلَّا ما قد قيلَ للرُّسُلِ من قبلِكَ.
مَا

أَنتَ
أَنا أنا يا رَبِّي؟
نَعَم أَنتَ يا حبيبي، وكُلَّ مَنِ اصطَفيتُ وجَعَلتُهُ مِنَ المُرسَلِينَ.
نَعَم مَا أنتَ يا حبيبي

بِنِعْمَةِ
أَيُّ نِعمةٍ يا رَبِّي؟
الإصطفاءُ يا حبيبي، فالعَمَلُ بكلماتِي وتبلِيغُ رسالاتِي.

أَهَذا خيرٌ أَم نِعمةُ إنسانٍ هَلالِكة؟!
حَمَّلَها إنسانٌ عَلى إنسانٍ، فَأَصبَحَ هذا الإنسانُ يَحمِلُ كلاماً غَيرَ كلامِي.
فَهُوَ رسولُ فُلانٍ.
يُبَلِّغُ رسالاتِ فلانٍ، وَتَراهُ يقولُ قالَ فلانٌ وقالَ فُلانٌ.
وإذا قِيلَ لَهُ قالَ اللهُ، اشمأَزَّ قَلبُهُ وقالَ: لَكِنَّ فلاناً قالَ ويقولُ.
أَلمَ أَقُلّْ لَهُم أنِي كَرِهتُ لَكُم قِيلَ وقَالَ؟

فَما أَنتَ يا حبيبي بِنِعمةِ

رَبِّكَ
رَبَّيتُكَ يا حَبِيبي، مَلَأتُ صَدرَكَ بِكلِماتِي ورسالاتِي.
فَما أَنتَ بِنِعمَتِي

بِمَجْنُونٍ
الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ.
نَعَم يا رَبِّي، قَذَفونِي بالجُنونِ، بَلِ السِّحرَ أَيضاً.
كَذلِكَ يا حبيبي، ما أتى الذينَ مِن قبلِهم من رسولٍ إلا قالوا ساحِرٌ أَو مجنونً.
أَتواصَوْ بِهِ؟
بَل هُم قومٌ طاغونَ.
هَؤُلاءِ يا حبيبي يَحسُدُونَ النَّاسَ عَلَى ما آتيتُهُم مِن فضلِي.
إن في صُدُورِهِم إلَّا كِبرٌ ما هُم ببالِغِيهِ.

فَأَعرِض عَنهُم وقل لهُم في أنفُسِهِم قولًا بَلِيغًا.
وما أرسلناكَ عليهِم بحفيظِ، وما أَنتَ عَليهِم بِوَكِيلٍ.
الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ.

(2) القَلَم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ، مَالِكِ المُلكِ، الغَنِيِّ الكَرِيمِ.
الحَمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذِينَ اصطَفى.
والسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى.
وَلَعنةُ اللهِ عَلَى الظالِمِينَ، الذِينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.

وَ

إِنَّ

لَكَ

لَأَجْرًا
أَجرًا مِن عِندِنا يا حبيبي.
لِأَنَّكَ لًا تَفعَلُ كما يفعلُ الكَثيرَ مِن مَن يَستَغِلُّونَ آياتِي لِسلبِ وَجَمعِ الأموالِ مِنَ النَّاسِ.
أَهَؤُلاءِ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعوا أمِ المُرسَلِينَ؟
إِذ عبادِيَ المُرسَلِينَ لا يسأَلونَ النَّاسَ أَجرًا وهُم مُهتَدونَ!

فَبِما أَنَّ عِبادِيَ المُرسَلِينَ لَم يأخُذوا على كلِماتِي ورِسالاتِي أَجرًا مِنَ النَّاسِ.
أُعطِيهِم أَجرًا مِن عِندِي.
فَهَل جزاءُ الإحسانِ إلَّا الإِحسانِ؟
بَلى، لَكُم أَجرًا

غَيْرَ

مَمْنُونٍ
فِي الدُّنيا والآخِرةِ.
لِأَنَّ لَنا الآخَرَةَ والأولى.

هَؤلاءِ وَمَنِ اتَّبَعوهُم بإحسانٍ.
أُعطِيهِم الذِي أَعدَدتُ لَهُم وَراءَ الحِجابِ.
مَا لا عينٌ رَأَت.
ولا أُذنٌ سَمِعَت.
ولَا خَطَرَ على قلبِ بَشر.

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

(3) ​القَلم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ العَظِيمِ الأَعظَم، العَلِيمِ الحَكيمِ.
الحَمدُ للهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطَفى.
والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى.
وَلَعنةُ اللهِ على الظالمِينَ، الذينَ يصدون عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.
فَذوقوا، فَلن نزيدَكُم إلا عذَابًا.
هَذا وإن للمتقينَ لَحُسنَ مآب.

وَإِنَّكَ
مَالِي يا رَبِّي؟

لَعَلَىٰ
يا حبيبي لَعلى، وليسَ عِندَكَ أَو فِيكَ.
فَسَنُبيِّن لَهُم بعدَ حينٍ، أَنَّكَ عَلى

خُلُقٍ
هُنا يا حبيبي، نُبَيِّن لهُم.
شَكَوتَنِي أَن مِنَ الناسِ الذين يُجادِلونَكَ بالباطِلِ ويحسبُونَ أَنَّهُم يُحسِنون صُنعًا.
حِينما كُنتَ تُجاهِدُهُم بكلِماتِي، فتَقولُ لَهُم أَنك ما بنعمتِي بمجنونٍ.
وَهُم يقولونَ لَكَ، هذا الكلامُ عَنِ خَاتِمِ النبيِّينَ، هُوَ الذي على خُلُقٍ عَظِيمٍ.
نَعم يا حبيبي، فهُوَ كانَ على خُلُقٍ عظيم، وتَوَفَّيتُهُ.
لكنهم أخطأوا حينما ظنوا أن خُلُقٍ عَظيمٍ تَعني مكارِمَ الأخلاقِ.
فآتِ بالبيِّناتِ يا حبيبي، وبَيِّن لَهُم.
إنَّنِي مَن سأرمِي. وأُرهِقُهُم صُعوداً.
إلا المُسلِمِينَ لِي، فَهُم آمنونَ.

سَمعًا وطاعَةً يا مَولايَ الحَقَّ.
فالحَقَّ والحَقَّ أَقول:
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123)
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124)
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125)
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126)
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (127)
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128)
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)
وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130)
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131)
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ (132)
أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133)
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)
قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ (136)
إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137)
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (138)

فالحَقَّ نَقولُ لَكُم:
إِرجِعوا البَصَرَ كَرَّتَينِ.
واسجُدوا للرحمانِ الآنَ.
لِأَنَّ مَن أمركُم بِأمرِي الآنَ هُوَ على خُلُقٍ

عَظِيمٍ
هَذا يا حَبِيبي، خُلُقٌ عَظيمٌ.
سُنَّتِي في الذينَ خَلو مِن قبلُ.
تَحيا وتَموتُ، وَتَحيى بكلماتي ورسالاتِي.
تَتَنَزَّلُ عَليكَ الملائكة.
الجِبالُ يُسَبِّحنَ مَعَك والطَّير.
نُلِينُ لَكَ الحديدَ.
سَيفًا ذا حَدَّينِ تَزجُرُ بِهِ.
وعصًا تَفرِقُ بها بين الحقِّ والباطِل.
وَكُلَّ ما أعطيتُكَ. سواءٌ ما هُم يبصِرونَهُ أم لا يبصِرونَهُ.

فَذَرهُم يا حَبيبي يدعونَ نادِيَهُم.
سَنَدعُ الزَّبانِية.

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ.

(4) القَلَم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحيمِ، المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدى.
وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.

فَسَتُبْصِرُ
مَتى يا ربِّي؟
بَعدَ حِينٍ يا حبيبي.
فانتَظِر، إنهُم مُنتَظِرونَ.
لَو شِئتُ أَرهَقتُهُم بكلمةِ حِينٍ.
وما لِيَ لا أعذبهُم، وَهُم يصُدُّونَ عَن سبيلي؟
أَي رَبِّي، إن تُعَذِّبهُم فإنهُم عِبادُك.
وإن تغفِر لهُم، فإنَّكَ أَنت الغفورُ الرَّحيمُ.
هَذا يومَ ينفعُ الصَّادِقينَ صِدقهُم يا حبيبي.
قُلتُ لَهُم بهُدى مَن هَديتُ اقتدوا، لكنهم اقتدوا بمن لم يزده مالُهُ وولده إلا خساراً.
فَسَتُبصِرُ يا حبيبي

وَيُبْصِرُونَ
مَن هُم يا ربِّي؟
الذينَ آمنوا بِرُسُلِي، وأنت واحد منهم.
وأيضا الذين كذبوا برسلي وبالصدق لما جائهم.

أَما فَريقُ السَّعيرِ، فسيُبصِرونَ الله إلهاً واحِداً حقًا.
وأنهُ على كُل شيءٍ قَديرٌ.

ويُبصِرونَ الرُّسُلَ رُسُلاً حقًّا، ويقولون يا ليتنا أطعنا اللهَ وأطعنا الرسولَ.
يَومَئذ، يدعونَ ولا يُستجابُ لَهُم.
وما دعائهم إلا في ضلال.

يومَ يَوَدُّ الذينَ كفروا لو كانوا مؤمنينَ.
يوم لا تنفع الظالمين معذرتهم.
يومٌ حسرةٌ عَليهِم.

يَومَ يرونَ الملائكة، ولا بشرى يومئذ للمجرمينَ.
يومَ التنادِ.
يوم الأحزابِ.
يوم تُبلى السَّرائر، فما لهم من قوة ولا ناصِر.
يومَ يكفرون بشركائهم، ويكذبون على أنفسهم.

يومَ يقولونَ ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمونَ.

يومَ يقوم ربُّكَ والملكُ صفًّا، لا يتكلمونَ إلا من آذنتُ له وقال صوابًا.

يومَ لا تنفع الشفاعة.
يوم يوَدُّ الذين كفروا لو تسَّوَّى بهم الأرض ولا يكتمونَ الله حديثًا.
يومَ يقولونَ، فما لنا من شافِعينَ، ولا صديقٍ حميمِ.

يَومَ يتبرَّأُ الذينَ اتُّبِعوا مِنَ الذينَ أَحبوا غيري كحبِّي.
ويرون العذاب، ويقولون لو أنا لنا كَرةًّ فنتَبَرأَّ منهم كما تبرئوا مِنًّا.
كذلك أريهم أعمالهم حسراتٍ عليهِم، وما هم بخارجينَ من النارِ.
كما زعموا أنهم لن تمسهم النار إلا أيامًا معدودةً.

فَلو لم تكن مُكرمًا عِندِي، لأمليتُ لهُم حتى تتعَبَ.
ولَن تنفذَ كلماتي.
فَمن لم يكفيهِ ذِكري، فالنَّارُ تكفيهِ يا حبيبي.

وأكفي المُؤمِنينَ أنهم سيبصرونَ وُعودِي حقًا.
لا حاجة لتفصيلِ وعودِي لهم الآن، فهم مستمسِكونَ بذكرِي.

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
منهم من سَيأتونكَ يُهرَعُونَ كما أتو حبيبي لوطًا.
ومنهم من يأتُونكَ كما أتتِ الكواكِبُ حبيبي يُوسُفَ.
ويُحشروا عِندَ رِجِلِكَ، كحبيبي مُحمَّدٍّ.
كالمِغناطِيسِ إذ يجذبُ.
يجذب كل ما طُوِّعَ لَهُ.
فَيأخذُ من أشاءُ.
ويُعرِضُ وجههُ على من أشاءُ، فيُرَدُّوا خائبِينَ.
لَيسَ لهم مأوى غيرَ جهنم، وبِأسَ المصيرُ.

ألا يا حبيبي بعدَ حينٍ سَتُبصِرُ ويُبصِرونَ

(5) ​القَلَم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ.
جَامِعِ النَّاسِ ليومٍ لا ريبَ فيهِ.
فَريقٌ في الجَنَّةِ، وفريقٌ في السَّعيرِ.
أَثُمَّ الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى.
والسَّلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى.
ألا إن هُدى اللهِ هُوَ الهُدى. ومَن يُضلِلِ اللهُ فما لهُ مِن هاد.
فأذِّن يا حبيبي:
أَلا لَعنةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا.
إِنطَلِقوا إلى ما كُنتُم بهِ تُكَذِّبُونَ.
وَذوقُوا فَلن نَزِيدَكُم إلًّا عذابًا.

بِأَيِّكُمُ
أَيْ رَبِّي، قُلتَ كُم لا كَ، فَلِمَ يا ربِّي؟
أَيْ حبيبي، ستبصرُ أنتَ والذينَ آمنوا برسلي وصدقوا بكلماتي.
وأَيضاً الذين كفروا وكذبوا بآياتِي ورُسُلِي.

فَسَتُبصِرُ ويُبصِرونَ، بِأيِّكُمُ

الْمَفْتُونُ
فَيا حَبيبي، هَل مَن يمشِي مُكِبًّا على وجهِهِ أهدى أم من يمشي سَوِيًّا على صراطٍ مُستقِيمٍ؟
أيْ رَبِّي، أَنت أعلمُ أنِي لا عِلمَ لِي إلا ما عَلَّمتَنِي.
فَكَيفَ أُجيبُكَ بِغيرِ عِلمٍ مِنكَ؟

فانتَظٍر يا حبيبي.
لَكُم أيها الناسُ أقولُ، هل أتاكُم حديثُ الغاشِية؟
فالغاشِيةُ وما الغاشِيةُ.
نَبِّأُونِي بأسماءِ هؤلاءِ إن كنتم صادِقينَ.

والآن نَبِّأهُم بأسماءِ هؤلاءِ يا حبيبي وَخَلِيفَتِي في أرضي.
أَيْ رَبِّي، ذلك الذي يمشي مكباً على وجهِه، هُوَ مِن أهلِ الغاشِيةِ.
أَرَيتَنِيهِم يا ربِّي.
إذ هؤلاء عابِدِينَ للطاغِينَ، المُشرِكِينَ، المنافِقِينَ والكافِرينَ.

لَهُم سَيِّدٌ دونَكَ.
يملِكُهُم، لهُ أسماء الزَّعامة الباطِلة.
مِن أسمائهم، مُدِيرٌ، قائدٌ ومُتَسَلِّطٌ.

يَتَمَلَّقُونهُ بِأحبِّ الأسماءِ إليهِ.
يقولونَ له سيِّدِي ومولايَ.
فَوُجُوهُهُم خاشِعةٌ لَهُم.
وَفي الآخرة يخشعونَ لَكَ.

بل هُم خاشِعونَ لكَ في كلتيِ الحالَتَينِ.
لأنكَ أنتَ الذي تُسَيِّرُنا في البحر والبر.
سبحانكَ يا ربِّي، أَنتَ مولاهُم الحَقُّ.

هَؤُلاءِ يا ربِّي، يغشاهُم العذابُ مِن حيثُ لا يشعرونَ، مِن حيثُ يُبصِرونَ ولا يبصرونَ.
عِندمَا يقُومونَ مِن مَرقَدِهم، يُجَرُّونَ بالسَّلاسِلِ لزعيمِهم.

عَامِلةٌ ناصِبةٌ.
بما أنهم اتبعوا الباطِلَ يا ربِّي.
أتعبتَهُم، فأشقَيتَهُم بأعمالٍ شاقَّةٍ.
وبما أنهم اتخذوا أولياء من دونِكَ.
أضلَلتَهُم، فهُم يحسبونَ أَنهم يجتهِدون.
حقًّا يا ربِّي هُم يجتهِدونَ في الهلاكِ القَريبِ.

يَتَّكِلونَ على عقلهم وصحتهم وزعيمِهِم.
يجمعون مالًا للوارِثِينَ.
وَيبنُونَ لخرابِ الدَّهرِ.
ظَنُّوا أنهُم سيَخلدون.
لكن حقًّا سيخلدون شِمالاً أَسودًا.

تَصلى نارًا حامِيةً.
حَسبُكَ يا حبيبي.
أَنتَ حسبِي يا ربِّي ونِعمَ الوكيل.

نَبِّأهُم عنِ الذي يمشِي سوِيًّا يا حبيبي.
أَيْ رَبِّي، ذاك مِثلُ الطَّيرِ فَوقهُم صافَّاتٍ ويقبضنَ.
ما يمسِكُهُنَّ إلا أنت يا ربِّي، أنتَ الرحمانُ.

هؤلاء الطير يا ربِّي، ليسَ لَهُم قائدٌ أو سيِّدٌ أو مُرشدٌ دونَكَ يا ربِّي.
إن شائوا صَفُّوا أجنحتهم، وإن شائوا قبضوها.
إن شائوا يميناً فيمينٌ.
وإن شمالاً فشمالاً.
فوقًا فوقًا.
تَحتًا تحتًا.

لُهُم رِجلانِ ومِنقارٌ، يصطادونَ بها.
أما الآخَرينَ، فَيدُهم عِند زعيمِهم دُونَكَ.
ورِجلُهُم عند زعيمٍ دونَكَ.
بصرهم، سمعهم.
غَشَّاهُمُ الضَّلالُ والعَذابُ.

أَمَّا الصِّدِّيقُ، فمَتى مشى بِرِجلِهِ، مَشى بأمرٍ مِنكَ.
فَهُوَ كَشِبلٍ ثَبيتِ، أصلهُ لا يتَزَلزَل.
لِأنكَّ أَنتَ من ثبَّتَ أقدامَهُ.
مَن فَكَّرَ بقلبِهِ أن يتَسَلَّطَ عَليهِ، رَدَدتَهُ بِسَيِّئَتِهِ.
فَكَبَبتَ وَجهَهُ في النَّارِ.

أَمَّا الصديقُ، فهُوَ أيضًا متى أرادَ يمينًا يمينًا.
شِمالًا شمالًا.
فوقًا فوقًا.
تَحتًا تَحتًا.
لا يُمسِكُهُ غَيرك يا ربِّيَ الله.

صَدَقتَ يا حبيبي.
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

(6) ​القَلَم.

[nassahsliman]

بِسمِ اللهِ المُؤمِنِ الحقِّ، المَلِكِ الحقِّ المُبينِ.
كَفَى باللهِ هَادِيًا وَنَصِيرًا.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عباده الذينَ اصطفى.
فَتبارَكَ اللهُ المَولَى الحَقُّ الذي يدعُوا إلى دارِ السَّلامِ.
واللهُ يقولُ الحقَّ، وهُوَ اللهُ يهدِي السَّبيلَ.
فَهَل مِن شُركائكم، الذينَ سُمُّوا بالشيوخِ والعُلماءِ.
الشيخُ الفاضِل.
أميرُ المؤمِنينَ الذينَ زَكَّيتُموهُ بأنفسكم.
العلَّامَة.
الدكتور.
القائد، النجم.
المَهدِيّْ المُنتَظَر.
أقضى القضاة.
شيخ الإسلام.
شَيخ العَرَب.
الخَلِيفَة.
الفقيه.
إمامُ المذهب.
شيخ الطريقة.
رجل الحديث.
أهل الحديث.
وَهَلُمَّ الأسماء التي سميتموها، التِي مَا أنزل اللهُ بها من سلطان.

فَهل من هؤلاءِ مَن يهدِي إلى الحقّ؟
لَإِن قُلتُم نَعَم، فَلِمَ هُم مختلفون؟
ويلعن بعضهم بعضًا؟
أَلَيسَت تِلكَ قسمةٌ ضيزى؟!

فالحَقُّ واحِدٌ، فَردٌ صَمَدٌ، لَم يلِد ولم يولَد، ولَم يكن لَهُ كُفُؤًا أَحَد.

اللهُ هُوَ الحقُّ.
وَاللهُ يَهدِي للحقِّ.

أَفَمن يهدِي للحَقِّ، أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهَدِّي إلَّا أَن يُهْدَى.
فَمالَكُم، كَيفَ تَحكُمُونَ؟

هُوَ ذَا قرءانٌ فِيهِ ذِكرُكُم، واتَّخَذتُمُوهُ ورائَكُم ظِهرِيًّا.

هَؤلاء عَلى الآرائكِ، ويحسَبُونَ أنهم يحسنون صنعًا.
ألا إن الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ.
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ.
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ.

أهؤلاء الشُّركاءُ تعرِفون في وجوهِهم نظرة النعيمِ، أَم القسوة والغلظة؟
أهُم يتنازعون كأسًا لًا لَغوٌ فِيهِ، أَم يتنازعُونَ باللعنِ والقذف؟
زنديقٌ.
كافرٌ.
منافقٌ.
مبتدعٌ.
خارج عن الملة.
دَمُهُ مباحٌ.
رُوَيبِضَةٌ.
مِسكينٌ.
سُنِيٌّ ضالٌّ.
شيعِيٌّ ضالٌّ.
بل الصوفِيُ ضالٌّ.
أحمدِيٌّ.
شافِعيٌّ.
حنبَلِيٌّ.
مالِكِيُّ.
حَنَفِيٌّ.
وَهَلُمَّ الأسماءَ التي سَمَّيتُمُوهَا أنتُم وآبائُكُم، التي ما أنزَلَ اللهُبها من سُلطانٍ.

فالسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى.
وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيل اللهِ، ويبغونها عوجاً.

إِنَّ
مَن يا ربِّي؟
أَإِمَّةٌ، أم شيوخٌ؟
فُقَهاءُ أَم عُلماءَ؟
حُكَمَاءَ، أَم زُعَماءَ؟
مَن يا خَلِيلِي؟
لا ما ذَكَرْتَ يا حبيبي، ولا ما لم تذكر.
بَل إِنَّ

رَبَّكَ
لَكَ الحَمدُ يا ربِّيَ اللهِ.
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ

هُوَ
أَنتَ هُوَ يا ربِّي، لا إله إلا هُوَ أَنتَ الحيُّ القَيُّومُ.
وَشَهِدنا أَنَّ اللهَ لا إلهَ إلا هُوَ أَنتَ العزيزُ الحَكِيمُ.
شهادَة حقٍّ، لا زُورٍ كالذينَ قالوا شهِدنا وهُم لم يَشهَدوا.
فاللهُ

أَعْلَمُ
وهُوَ يعلَمُ، وما دونَهُ لا يعلمُ إلا ما عَلَّمَهُ اللهُ.
فاللهُ أَعلمُ

بِمَن

ضَلَّ
وإن ظَنَّ أَنَّهُ على هُدًى. فظنُّهُ لا يغني عن الحق شيئًا.
لأن اللهَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ

عَن

سَبِيلِهِ
اللهُ أَعلَمُ بِسَبِيلِهِ.

وَهُوَ
اللهُ

أَعْلَمُ

بِالْمُهْتَدِينَ
المُهتَدِينَ ولَيسَ مَن يُسَمُّونَ بالمَهدِيِّينَ.
فَالشَّيطانُ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ.

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ.

لَكِن قِيلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ.

(7) القَلَم.