القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من احداث

[ابو معاذ المسلم]

بالصور : استشهاد عائلة بأكملها في في غارة إسرائيلية وسط غزة

ارتكبت طائرات الاحتلال الإسرائيلية مجزرة جديدة بحق المدنيين في قطاع غزة , واستهدفت منزلاً يعود لعائلة أبو ملحوس في منطقة البركة غرب دير البلح وسط قطاع غزة .
وقد أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية عن استشهاد 6 مواطنين بينهم أطفال وإاصابة 10 أخرين .
وقال مراسل غزة الآن إن طائرات الاحتلال استهدفت بصاروخين المنزل الذي تسكنه العائلة , بينما كانت نائمة , ووصلت سيارات الإسعاف والطواقم الطبية لإنتشال الشهداء من تحت الركام .
وتم التعرف على بعض أسماء الشهداء وهم "بينهم سيدتان وطفلان, الشهيد رسمي أبو ملحوس ويسرى أبو ملحوس ومريم أبو ملحوس والطفل مهند أبو ملحوس " وتم نقلهم إلى مستشفى شهداء الأقصى .
واخرون لم تعلن عنهم وزارة الصحة حتى اللحظة
وتجمهر السكان في محاولة لإنقاذ الأطفال تحت الركام ولكن النتيجة أنهم استشهدوا وتظهر في الصور بان الأطفال كانوا نائمون واستهدفتهم طائرات الاحتلال .
وبحسب وزارة الصحة الفلسطينية فإن عدد الشهداء ارتفع إلى 32 شهيداً في اليوم الثالث على التوالي جراء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة , وأصيب اكثر من 100 أخرين .
وما زالت طائرات الاحتلال تستهدف اماكن وأنحاء متفرقة من قطاع غزة .
وترد المقاومة الفلسطينية على العدوان الإسرائيلي بإطلاق عشرات الصواريخ تجاه الأراضي الفلسطينية المحتلة , وقد أعلنت سرايا القدس قصف تل أبيب والقدس المحتلة رداً على استهداف المدنيين في قطاع غزة .














منقول

[ابو معاذ المسلم]

اعتذارية إلى بيت المقدس في
غيبة الناصر صلاح الدين
محمد علي محاسنة

خَجِلٌ أنا … خَجِلٌ أنا
خَجِلٌ أنا إذْ أَمْتطي
سَرْجَ القصيدِ إليكِ لا صَهَواتِها
وأقولُ ماذا إذْ رَنَا
طرفٌ إليَّ بهِ تَجُولُ غِشاوةٌ مِنْ عَبْرَةٍ…؟
وإذْ الحبيبُ (الغشمريّ) عن الديارِ بعيدةٌ
أَنفْاسُهُ..
لَيْلى" تُصاوِلُ وَحْدَها
وخِباءُ ليلى في الفلاةِ ودُونَه
ُ مِقْلاعُها…
عَهْدٌ يُخَضِّبُ كَفَّها
وَيُكَحِّلُ اللَّحْظَ الأبيَّ مُكَبِّرا
يَرْمي… ويَرْمي إذْ رَمَى"
فَزِعَتْ ذِئابٌ كَشَّرَت
ْ وَعَوَتْ سُعاراً تَرْتَعِدْ قِطْعانُها…؟
***
هذا أنا… كُلِّي أنا
أَتَرَيْنني؟
كُلِّي هُنا..
في قُرْنَةِ القُضْبانِ تَكْسُو عَوْرَتِي
قُضْبانُنا..
قُضْبانُهُمْ..
خَجِلُوا لِعُريي وانكشافِ السوأةِ الكُبْرى
فَهُم
ْ مازال بَعْضُ جبيننا..
مازالَ بَعْضُ جبينهم
ْ يَنْدَى لبعضِ فعائلٍ… أَتُصَدِّقِين…؟!
هذا أنا
***
هَذا أنا
أَتَرَيْنَني…؟ أَعَرَفْتني..؟
هذي مَلامِحُ مِنْ تيميمٍ والكُميتِ وعَبْدِ شَمْسٍ ها أنا
ولديَّ اسمٌ مِنْ حُروفِكِ والنُقَط
ْ أَتَأَبَّطُ الشِعْرَ الليالي مارِقا
ً رِهْطِي صَعاليكُ الفَلاةِ فلاتنا
كُثْرٌ هُمُو… كُثْرٌ هُمُو.. كُثْرٌ هُمُو…
مِنْ كُلِّ حَدْبٍ أقْبَلُوا
(ماذا جَنَتْ خَلَوَاتُنا.. فَتَصَعْلَكَتْ فَلَوَاتُنا..؟
***
هذا أنا..
في بعضِ عَنْقاءِ الفيافي أَنْبَعَث
ْ مِنْ نارِ عِشْقِكِ مارداً
لأخُطَّ مِنْ لَهَبِ الحجارة والغَضَب
ْ مَرْسُومَ مَلْحَمَةِ الغَضَبْ
بَعْضِ الغَضَبْ… هذا أنا
أوَ تُعْذِري؟؟
***
أُمَّاهُ إنَّا آيبون بِكُلِّ تَوْباتِ المُنِيبِ إليكِ نأتي..
في الضُحى
عهداً كما أرضعتنا
ونُقَبِّلَ الصخراتِ والحَجَرَ المُخَضَّبَ والصَبيَّ
الـمُرْسِلَ السِجِّيلَ حُباً
والثرى القُدسيَّ صُبْحاً والندى
والتينَ والزيتونَ والطورَ المُكَبِّرَ إننا
آتونَ أقبلَ مَوْعد
(باب العمود) الملتقى
هذا أنا… آتٍ أنا
حجرٌ غضبْ.. حَجَرٌ لَهَبْ.. غَضَبٌ عَضَبْ..
لَهَبٌ لَهَبْ
هذا أنا.. آتٍ أنا.. آتٍ أنا.
آتٍ أنا فَجْر الغَضَبْ

[ابو معاذ المسلم]

#عاجل : مراسل غزة الآن: مجدداً قصف إسرائيلي عنيف على خانيونس جنوب قطاع غزة الآن

[ybahnasy]

الله يلعن اليهود الخنازير

[ابو معاذ المسلم]

صور وفيديو| انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي للمقدسات لا تنتهي.. وتحذيرات من حرب دينية

Developed By Heba Musa

http://media.masr.me/gdWRHDidzXM

الكثير من الانتهاكات والمجازر قام بها الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين منذ بداية الصراع عام 1897، وعلى الرغم من المؤتمرات والدعوات والمجهودات الدولية، إلا إن هذه الانتهاكات لم تتوقف يوما واحدًا، وتتكرر على مسمع ومرئي من العالم، وأحيانًا بتشجيع ومباركة من بعض قادته.

وفقًا للناطق باسم وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية حسام الحياري، فإن الاقتحامات المتكررة لقوات الاحتلال واليهود المتطرفين للمسجد الأقصى هي «محاولات لفرض واقع جديد في المسجد الأقصى المبارك».

وأضاف في بيان نقلته موقع قناة المملكة الأردنية، الثلاثاء 24 ديسمبر، أن الوزارة تستنكر اقتحامات اليهود المتطرفين للمسجد الأقصى بشكل ممنهج، محذرة من أن هذا يمثل استفزازا للمسلمين، وانتهاكا لحرمة الأقصى.

وأضاف: «ما يقوم به المتطرفون والمستوطنون بحماية شرطة الاحتلال من اقتحامات للمسجد الأقصى المبارك وساحاته، ومحاولتهم القيام بطقوس تلمودية، واستخدام مكبرات الصوت، واستفزاز المصلين وجميع المسلمين من خلال بث هذه الطقوس مباشرة عبر الهواتف، تكريس لهذا الأمر الممنهج المرفوض».

جاء ذلك البيان بعد اقتحام عشرات المستوطنين الثلاثاء 24 ديسمبر، باحات المسجد الأقصى - الحرم القدسي الشريف.

اقتحامات للمتطرفين


ووفقًأ لوكالة الأنباء الفلسطينية «وفا» الثلاثاء 24 ديسمبر، قاد المستوطن المتطرف «يهودا جليك»، اقتحاما جديدا للمسجد الأقصى المبارك، برفقة عشرات المستوطنين.

وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، إن المتطرف جليك اقتحم الأقصى مع 211 مستوطنا، وقائد شرطة الاحتلال في القدس «دورون يديد»، وعدد من ضباطه، من جهة باب المغاربة، ونفذوا جولات استفزازية داخل باحاته، وغادروه من باب السلسلة.

وقالت مصادر محلية، إن قوات الاحتلال سلمت عددا من الشبان والشابات بلاغات، لمراجعة مخابراتها؛ بحجة تواجدهم في باحات الأقصى.
وتأتي هذه الاقتحامات في سياق حملة دعا إليها مستوطنون لتصعيد عمليات الاقتحام للأقصى، تزامنا مع عيد «الحانوكاه»العبري، الذي يستمر لنحو أسبوع.
انتهاكات لحقوق الإنسان..ومنع من السفر
قال مركز الدفاع عن الحريات والحقوق «حريات»، إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، منعت 7984 شخصا من السفر خلال السنوات الخمس الماضية، 9% من بينهم نساء.

وأكد "حريات"، أن 310 حالات منع سفر وثقت منذ بداية العام الجاري من بينها 7 نساء، مشيرا إلى أن هذا التوثيق لحالات منع فردية، ويستثنى حالات المنع الجماعي التي كانت تطال أحياناً محافظة بأكملها كما حصل في محافظة الخليل عام 2014.
وأضاف انه يواصل جهوده في مناهضة سياسة سلطات الاحتلال الإسرائيلي، بتقييد حرية الحركة والتنقل، بما في ذلك منع السفر المستمر منذ عقود وعلى نحو يطال عشرات الآلاف من المواطنين، ويلحق ضررا فادحا في مسارات رئيسية من حياتهم.

وبين مركز "حريات" أن ما تقوم به سلطات الاحتلال يشكل انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان المدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، التي أكدتها أحكام القانون الدولي الإنساني، خاصة اتفاقية جنيف الرابعة، والقانون الدولي لحقوق الإنسان، خاصة العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

ولفت إلى أنه قدم المساعدة القانونية لـ130 مواطنا ومواطنة ممنوعين من السفر، ونجح في رفع حالة المنع عن 57 شخصا منهم 9 نساء، فيما تم رفض 42 شخصا وما زالت بقية الحالات الأخرى قيد المتابعة.
التحذير من حرب دينية



وحذر مدير المسجد الأقصى المبارك الشيخ عمر الكسواني من إشعال فتيل الحرب الدينية، لربط اقتحامات المستوطنين الأقصى المبارك بالأعياد اليهودية، مطالبا الدول العربية والإسلامية القيام بواجبها في حماية المسجد، وفقًأ لوكالة معًا الفلسطينية، الثلاثاء 24 ديسمبر.

وأضاف الشيخ عمر الكسواني في تصريحات :«ما يتم في الأقصى من اقتحامات وحجز هويات وملاحقات للمصلين بقوة السلاح، لا يعطي للجماعات المتطرفة وللشرطة أي حق في الأقصى، فهذا المسجد وبقرار رباني هو مسجد إسلامي».

وحمل الشيخ الكسواني حكومة الاحتلال مسؤولية ردود الأفعال، بسبب الاقتحامات والاستفزازات اليومية في الأقصى.

وقال الشيخ الكسواني :«اليوم هو يوم حزين على الأقصى، لاستباحته من قبل المستوطنين المتطرفين، فالجماعات المتطرفة وقوات الاحتلال تريد فرض واقع جديد بالمسجد، إلا أن موظفي الأوقاف الإسلامية والمصلين ورغم ما يواجهونه يرابطون ويواجهون ما يحدث في المسجد ويقومون بواجبهم فيه».


ودعا الشيخ الكسواني الى شد الرحال إلى الأقصى والصلاة والتواجد فيه، فالتواجد يبدد المخططات الهادفة لفرض واقع جديد في الأقصى من قبل الجماعات المتطرفة، وقال :«نحن باقون وهم راحلون وسيبقى رباطنا لحماية إسلامية وعروبة الأقصى المبارك».

وكثفت جماعات الهيكل المزعوم خلال هذه الأيام، من دعواتها لتنفيذ اقتحامات واسعة للمسجد الأقصى المبارك، خلال فترتي الاقتحامات الصباحية وبعد الظهر، بمناسبة أسبوع «عيد الأنوار/ الحانوكاة».

[ابو معاذ المسلم]

رغم المحن والآلام - المستقبل للإسلام


د. محمود بن أحمد الدوسري










شرَّف الله -تعالى- نبيَّه الكريم صلى الله عليه وسلم ، وأظهر دينه على الأديان كلِّها إلى يوم القيامة؛ لكونه سيِّد ولد آدم، وإمامَ النبيين وخاتَمهم، ولكون رسالته عالميَّةً، ومحفوظةً إلى يوم الدِّين، بينما الرسالات السابقة كان ظهورها جزئيًّا مؤقَّتاً؛ لأنها ليست عالميةً، بل هي رسالات قومية محدودة بزمن مُعين؛ لذا اندثرت وانمحت تعاليمها الأصلية، لدخول الزيادة والنقص والتحريف إليها، وقال الله -تعالى- عن هؤلاء المُحرِّفين: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}(المائدة: ١٣).
ومن الأدلة على إظهاره لدين نبيه الكريم على الأديان كافة: قوله -تعالى-: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}(التوبة: 32، 33)؛ فالآية مُستأنفة بصيغة القَصْر، بمعنى أنَّ الله -تعالى- هو وحده، لا غيره الذي أرسَلَ رسولَه محمداً صلى الله عليه وسلم بهذا النور، وبهذا الدِّين؛ فكيف يَترُك لمعانديه أن يطفئوا هذا النورَ العظيم، نورَ الإسلام؟
أشرف الأديان وأفضلها
وعبَّر عن الإسلام: {بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ }(التوبة: 33)، تنويهاً بفضله، وتعريضاً بأنَّ ما هم عليه ليس بهدًى ولا حقٌّ، وفِعْلُ الإظهار في قوله: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه}(التوبة: 33)، عُدِّي بِـ{عَلَى}(التوبة: 33)؛ فيكون مُضَمَّناً معنى النَّصر، أو التَّفضيل، أي: «لِينصُرَه على الأديان كلِّها، أي: ليكون أشرفَ الأديان وأفضلها وأغلَبَها، والمعنى: لِيُعْلِيه على سائر الأديان، بالحُجَّة والبرهان، والسَّيف والسِّنان، وإنْ كَرِه المشركون ذلك، وبغُوا له الغوائل، ومكروا مكرهم؛ فإنَّ المكر السَّيئ لا يضرُّ إلاَّ صاحبَه؛ فوَعْدُ اللهِ لابدَّ أنْ يُنجزه، وما ضَمِنَه لا بدَّ أنْ يقوم به»، ولقد أنجز اللهُ -عز وجل- وعدَه، وصَدَقَ عبدَه؛ فلم يبق دينٌ من الأديان، إلاَّ وهو مغلوبٌ مقهور بدِين الإسلام.
أهلُ المِلَل
لقد دخل أهلُ المِلَلِ في كثير من الأقطار دينَ الإسلام، بالرغم من كراهية أقوامِهم وعظماءِ مِلَلِهم ذلك، ومقاومَتِهم إيَّاه بكلِّ حِيلة، ومع ذلك فقد ظَهَرَ وعلا، وبانَ فضلُه على الأديان التي جاوَرَها، وسَلِمَ من الخرافات والأوهام التي تعلَّقوا بها، وما صلحت بعضُ أمورهم إلاَّ فيما قلَّدوه من أحوال المسلمين وأسباب نهوضهم.
إظهار الله -تعالى- لدينه
ومن الأدلة على إظهار الله -تعالى- لدين نبيِّه الكريم على سائر الأديان: قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الأَرْضَ؛ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زَوَى لِي مِنْهَا».
قال النووي -رحمه الل: «فيه إشارةٌ إلى أنَّ مُلْكَ هذه الأمة يكون مُعْظَمُ امتدادِه في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأمَّا في جهتي الجنوب والشمال؛ فقليلٌ بالنسبة إلى المشرق والمغرب»، وقيل: «إنَّ الأرض زُوِيَت لي جملتُها مرةً واحدة؛ فرأيتُ مشارقَها ومغاربها، ثم هي تُفتح لأمتي جزءاً فجزءاً، حتى يصل مُلْكُ أُمَّتي إلى كلِّ أجزائها»، وقوله صلى الله عليه وسلم : «لَنْ يَزَالَ أَمْرُ هذه الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أو حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ على الْحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»، وقد وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم ، ولله الحمد؛ فلم تزل هذه الطائفة من زمنه وهلمَّ جَرّا، ولا تزول حتى يأتي أمرُ الله -تعالى-، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قال: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ - عليه السلام-؛ فيقول أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا؛ فيقول: لاَ، إِنَّ بَعْضَكُمْ على بَعْضٍ أُمَرَاءُ؛ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هذه الأُمَّةَ».
الخلاصة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن - وهو الصادق المصدوق - أنَّ هذا الدِّين سيظهر على كثير من البقاع في مشارق الأرض ومغاربها، وهو ما حدث إلى يومنا هذا حتى قيام الساعة.
سؤال مهم
والسؤال هنا: ماذا يقتضيه إظهارُ الإسلام على سائر الأديان؟ وماذا يعني ذلك؟ إنَّ من مقتضيات إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على جميع الأديان أمور عدة من أهمها:
- عظيم قُدرةِ الله -تعالى- الذي تكفَّل بإظهار دين نبيِّه صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان واستمراره، رغم المكر الكُبَّار من الكُفَّار، كما قال -سبحانه-: {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}(إبراهيم: ٤٦).
- عظيم مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربِّه الذي شرَّفه بهذا الدِّين، وأظهره على سائر الأديان، وشرَّف أُمَّته من بعده.
- كمال دين الإسلام وصلاحيته لإسعاد البشرية إلى يوم القيامة؛ بسبب حِفْظِه، وإظهاره على الأديان.
- فيه إثباتٌ أن محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، وأنه مبعوثٌ إلى العالَمين؛ حيث أظهر اللهُ -تعالى- دينه على سائر الأديان.
- أنَّ دين الإسلام ناسخ للأديان السابقة، ومهيمن عليها.
- إظهار دين محمدٍ صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان، مُنْسَجِمٌ ومُتَّفِقٌ مع حفظِ الله -تعالى- لِوَحيه، المتمثل في الكتاب والسنة، وفيه ثقةٌ مطلقة عظيمة بهذا الدِّين القويم، وبراءة من الشك الذي تورَّط فيه غيرنا.
-رحمةُ اللهِ تعالى- بالناس أجمعين؛ حيث حَفِظَ لهم الدِّين القويم، وأبقاه ظاهراً بالحجة والبيان إلى يوم الدِّين.
- أن يندفع المسلمون إلى نشر نور الإسلام في كل مكان؛ لأنَّه الأظهر والأبقى والأحق بالاتباع، كما فَعَل ذلك صدر هذه الأمة من الصحابة وتابعيهم بإحسان.
- بما أن الأمة الإسلامية امتلكت مقومات الظهور المعنوية والعلمية؛ فهي قادرة على امتلاك مقومات الظهور المادية، متى ما أخلص المسلمون عملهم لله، وتهيَّئوا له على المستويات كلها، وسخَّروا إمكاناتهم الهائلة كلها لخدمة الدِّين ونشره.
الإسلام ظاهِرٌ بالحجَّة والبيان
وبالرغم من ظهور الكفار وغَلَبَتِهم ماديًّا، وسيطرتهم على المنافذ الماديَّة كلها، إلاَّ أنَّ دين الإسلام - مع ذلك كله - ظاهِرٌ بالحجَّة والبيان، وظاهِرٌ بما فيه من صفاتٍ تُناسب فِطَرَ الناس وحاجاتهم المادية والمعنوية؛ مما كان له أكبر الأثر في اعتناق الناس المتزايد لدِين الإسلام من الأوربيين، وهذه بعض الإحصاءات الحديثة تشير إلى انتشار الإسلام في نطاق واسع من أوروبا، مصداقاً لقوله -تعالى-: {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}(الصف: ٨، ٩).
إحصاءات ومبشرات
وهناك العديد من الإحصاءات الصادرة عن جهاتٍ رسميةٍ تُمثِّل حكوماتِ دُوَلِها تدلُّ على إظهار دين الله -تعالى- على الدِّين كلِّه كما وعد -سبحانه-، وهو -سبحانه وتعالى- ناجِزٌ وعدَه لا محالة.
المسلمون الفرنسيون
في دراسةٍ أعدَّتها وزارة الداخلية الفرنسية تقول: إن أكثر من 3600 فرنسي يعتنقون الإسلام سنويًا، وأكدت الدراسة أن المسلمين الفرنسيين أكثر التزامًا، وتندر الجريمة في أوساطهم، وقد أصبح الإسلام الدِّين الثاني بعد المسيحية بفرنسا، وهناك توقعات بأن يُمثِّل المسلمون ربع سكان فرنسا.
5000 آلاف دنماركي
أكدت صحيفة (البوليتيكن) الدنماركية: أنَّ عدد الدنماركيين الذين يعتنقون الدين الإسلامي يتزايد يومًا بعد يوم، وأنَّ مواطنًا دنماركيًا واحدًا على الأقل يختار اعتناق الدين الإسلامي يوميًا، كما أنَّ عدد الدنماركيين الذي تحوَّلوا للإسلام منذ نشر الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم تجاوز 5000 آلاف دنماركي.
الشريعة الإسلامية في بريطانيا
كما ألْغَتْ بريطانيا مصطلح الإرهاب الإسلامي، والإشارة إليه بوصفه إرهابا عنيفا، وعدَّلَتْ قوانين الإرث بناءً على اعترافها بتعدد الزوجات، ويبدو أن الشريعة الإسلامية قد جذبت إليها الكثيرين في بريطانيا، الأمر الذي تؤكِّده دعوة (روان ويليامز) كبير أساقفة كنيسة كانتربري: إلى تطبيق بعض جوانب الشريعة الإسلامية في بريطانيا، معتبرًا أنه أمر لا يمكن تجنبه، قائلاً - في حديثٍ له مع إذاعة الـ BBC في فبراير 2008: «إن تطبيق الشريعة الإسلامية أمرٌ لا مفر منه، لتماسك المجتمع البريطاني».
المسلمون في روسيا

يبلغ عدد المسلمين في روسيا 23 مليون مسلم، أي: ما يمثل 20% من عدد السكان، وتتوقع مجلة (إكونوميست) البريطانية أن يُمثِّل المسلمون غالبية أفراد القوات المسلحة الروسية بعد ستة أعوام، وفي شهر يوليو من عام 2008م نشرت جريدة (برافدا) الروسية مقالاً بعنوان: (الإسلام سيكون دِينَ روسيا الأوَّل مع حلول عام 2050).

الفطرة السليمة
وهكذا نجد أنَّ هذا الدِّين الذي ما زال أعداؤه يكيدون له المكائد، ويُدبِّرون المؤامرات من أجل القضاء عليه؛ فيُجيِّشون الجيوش، ويُنفِقون الملايين، بل والمليارات، هذا الدِّين نفسُه يغزوهم في عقر دارهم دون دعوةٍ أو جُهدٍ يُبذل، لوضوحه وقُوَّتِه، وموافقتِه الحقَّ الذي أودعه اللهُ -تعالى- في الفطرة السليمة.

[ابو معاذ المسلم]

أوروبا تستغل الفقر للتنصير في إندونيسيا




أجرت البيان حواراً مع محمد نور صالح نائب رئيس مدينة تيغال الواقعة وسط جافا الوسطى في أندونيسيا. صالح المولود في1957 والذي شغل منصب رئيس حزب غولكاز في المدينة من عام 2009-2015 والمستشار السياسي البارز إضافة لعمله نائباً لأمين وزارة الدفاع الأندونيسية من 1998-2004، وهو عضو جمعية نهضة العلماء الأندونيسية التي تتمتع بنفوذ سياسي هائل، وله مواقف كثيرة معارضة لمواقف الجمعية خصوصاً فيما يتعلق بالتطبيع مع الكيان الصهيوني، ويعتبر صالح من المناهضين لعمليات التنصير الممنهجة التي تتعرض لها أندونيسيا، ويسعى باستمرار لتعزيز نفوذه داخل غولكاز للوصول إلى مستوى سياسي كبير.
مراسل البيان زار غولكاز في بيته وأجرى معه حواراً مطولاً حول رأيه في العديد من المواقف السياسية في ظل التغيرات التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط والدول الإسلامية خصوصاً حيث تعتبر أندونيسيا أكبر الدول الإسلامية في العالم، ورابع دولة من حيث عدد السكان، وطرح مراسل البيان عديد الأسئلة على صالح.
البيان: أنتم كأكبر دولة إسلامية في العالم ألا تتخوفون من محاولات متعمدة لأطراف خارجية لتقليص دوركم؟
حقيقة نحن اتفقنا في بيننا بالرغم من تعداد سكاننا الكبير والذي قارب على 400 مليون نسمة على التعايش، الشعب الأندونيسي شعب مسالم في طبيعته، واتفقت كافة الأطياف والأحزاب على التعايش تحت شعار التنمية الاقتصادية للبحث عن مركز مهم وصاعد في الاقتصاد العالمي فتوفير العمل للناس والحد من الفقر والبدء بتنمية البنى التحتية ودعم الاقتصاد المحلي هو الشعار الأول التي ترفعه كافة الأحزاب السياسية الأندونيسية.
البيان: لكن ليس لكم دور اقتصادي مع الدول الإسلامية، حيث من الممكن تشكيل تحالف اقتصادي قوي يدعم الشعوب المضطهدة ويخفف وطئة التبعية للدول الكبرى؟
هذا سؤال مهم، ونحن لنا تأثير قوى ولعلك تتذكر تحالف قوى الجنوب والتي قررت وقف صادراتها النفطية للدول الغربية في مؤتمر "التعاون الاقتصادي" عام 1975 بقيادة أندونيسيا، اليوم هناك آفاق جديدة للتشارك والتقارب الاقتصادي بين الدول الاسلامية والعربية، خصوصاً آفاق الاستثمار، وقد تواصلنا بهذا الشأن مع رئيس الدولة لعقد تحالفات اقتصادية مع دول المشرق.
البيان: أندونيسيا الدولة الإسلامية الأكبر هل تعاني اليوم من حملات تنصير ممنهجة؟
نعم التنصير موجود خصوصاً في المدن الكبرى، وهناك حملات تنصيرية مدعومة من الغرب خصوصاً أوروبا تستغل حاجة الناس القرويين الفقراء، وتوزع عليهم المساعدات الغذائية والملابس وكتب الإنجيل، ولا تنسى الاستعمار الهولندي السابق لأندونيسيا، فما زالت بعض المراكز الهولندية تساعد في حملات التنصير، ولكن الناس بطبيعيتها وفطرتها مسلمة وتحب الإسلام، وهي تأخذ المساعدات لحاجتها وترفض اعتناق المسيحية، الحكومة قامت بدور كبير في محاربة هذه الظاهرة حيث ابتدأت بتوزيع المساعدات على فقراء القرى، وانشاء المساجد والمعاهد الإسلامية في تلك المناطق، ضمن خطة واضحة لمحاربة التنصير.
البيان: ماذا عن المد الشيوعي في أندونيسيا أقصد الصين؟
ج: يوجد صينيون هنا بشكل كبير، وهم متنفذين في الاقتصاد والمشاريع، وكل يوم تأتي أفواج من الصينيين ويتزايد عددهم، هم لا يدعون إلى الشيوعية بشكل واضح ولكن هناك تخوف من الزحف الصيني، وهناك في المقابل صينيون يدخلون في الإسلام أعرف في مدينتي كل فترة يدخل صينيون في الإسلام نتيجة المعاملة الحسنة من الأندونيسيين، ولا أستطيع انكار خطورة التنصير والشيوعية، وهذا دور كبير يقع على عاتق الحكومة للتصدى بمشاريع تنموية إسلامية ودعم المراكز الإسلامية في أندونيسيا، والمساجد هنا في كل مكان والآذان يرفع على مدار مواقيت الصلاة.
البيان: كيف تتعاطى أندونيسيا مع قضايا المسلمين في العالم؟
في قضية ميانمار كنا نتواصل على مدار الساعة مع الجهات الرسمية والأطراف الدولية لوقف المجازر بحق مسلمي الروهنغا، وزار وزير الخارجية الأندونيسي مخيمات لاجئي الروهنغا في بنغلادش، وكان ومازال هناك ضغوط كبيرة على حكومة ميانمار لوقف الجرائم، وتهديدهم بالقوة تارة، وقررنا دعم الديمقراطية هناك لاحلال السلام، فنحن كلمة السر والمفتاح الرئيسي لتطويق الأزمة وانتهائها، وقد رفعنا القضية في الأمم المتحدة وتواصلنا مع كافة المسلمين في العالم لإنهاء هذا الصراع، ولا تزال الجهود مستمرة، وكذلك نحن نقدم المساعدات بشكل دائم لمسلمي سوريا المهجرين واليمن وفلسطين، ونحاول قدر المستطاع الوقوف إلى جانبهم من خلال المؤسسات والجمعيات الخيرية والإغاثية الأندونيسية التي تتواصل مع المؤسسات العالمية، نحن جزء مهم من العالم الإسلامي، وتهمنا قضايا المسلمين في كل مكان.
البيان: داعش وصلت إلى الفلبين هل هناك تخوف من قدومها لأندونيسيا؟
الجميع يعلم أن داعش صناعة استخباراتية، والخطر الكبير في داعش أنها فكرة قد تتولد في أي مكان دون ضرورة الإرتباط تنظيماً بأطرافها في دول أخرى، وداعش تمثل خطر على أي مكان مستقر في العالم، ونحن دولة إسلامية تدعم الإسلام والمسلمين ومجتمع وسطي،وليس لنا عداوة مع أحد تستدعي تواجد هذه الفكرة الخطرة لدينا، ولكن الحذر مطلوب دائماً.
البيان: أنت أحد أعضاء جمعية نهضة العلماء التي دعت للتطبيع مع الكيان الصهيوني ما رأيك في مثل هذه الدعوات؟
أنا كنت ضد موقف عبد الرحمن وحيد رئيس جمعية نهضة العلماء، وأنا أرفض الإعتراف بالاحتلال الصهيوني على أرض فلسطين المسلمة، ففلسطين أرض إسلامية أولاً وأخيراً، ونحن علاقتنا مع الفلسطينيين علاقة اسلامية أولاً، كذلك كثير من النخبة السياسية ترفض الخطوات التطبيعية التي تحصل، ونحن نعمل على معارضتها كلياً، وتعرضت نهضة العلماء لانتقاد كبير من أطياف مختلفة من الأندونيسيين خصوصاً بعد موقفها من العلاقة مع الاحتلال الصهيوني، وهناك حراك صهيوني خفي لمحاولات تطبيع علاقة مع الأندونيسيين، فلسطين قضية حاضرة في قلب المسلمين، فهي قبلتهم الأولى ومسرى ومعراج نبيهم، هي مكان إسلامي مقدس كما بيت الله الحرام في السعودية، صحيح أن أخبار فلسطين قد تصل الأندونيسيين مشوهة أو متأخرة نتيجة ضعف المواقع الإعلامية الناطقة بالأندونيسية لتغطية الأخبار أول بأول، وعدم اتقان المجتمع الأندونيسي للغة العربية إلا أنها قضية محورية ومركزية، تلاقي حب ودعم كافة الأندونيسيين بكافة توجهاتهم.
البيان: ما هي أوجه الدعم لقضية فلسطين؟
نحن نتابع باستمرار ما يتعرض له المسجد الأقصى من عمليات تهويد، وما يتعرض له المقدسيين من تضييق واعتقال وفرض للضرائب، ونضع في سلم أولوياتنا دعم صمود المقدسيين في المدينة المقدسة لأنهم خط الدفاع الأول، نستضيف بشكل مستمر ودوري خطباء المسجد الأقصى لمعرفة الأوضاع هناك، وقد دعمنا في رمضان العديد من الفعاليات في المسجد الأقصى كإفطار الصائمين، وبالتعاون مع مؤسسات اسلامية أخرى، وأيضا نحن نرسل المساعدات الإغاثية بشكل مستمر للمحاصرين في غزة، وقد نفذنا عدة مشاريع هناك كمشروع المستشفى الأندونيسي، نعلم أن مأساة غزة كبيرة، والوضع السياسي والاقتصادي صعب للغاية، لذلك يجب أن تستمر هذه الجهود لدعم الفلسطينيين، حيث تشارك أندونيسيا بشكل كبير في القمم الإسلامية لدعم قضايا المسلمين، آخرها القمة الإسلامية في مارس 2016 والتي خصصت جزء كبير منها لدعم قضية فلسطين.
منقول

[ابو معاذ المسلم]

مصير دولة الاحتلال الصهيوني في القرآن الكريم




أبو الحسن هشام المحجوبي و وديع الراضي





بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وعرج به إلى السموات العُلا، والصلاة والسلام على نبيه المرتضى، وآله وصحبه أهل الصلاح والوفا، وبعد:
فقد قال سبحانه: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا *عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴾ [الإسراء: 4 - 8].

قال تعالى: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴾: قيل: "في الكتاب": اللوح المحفوظ، وقيل: التوراة، وقيل: القرآن، وجميعها صحيح؛ أيْ: كتَبَ اللهُ هذا الأمر في اللوح المحفوظ والتوراة والقرآن.

﴿ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴾؛ أيْ: إنَّ الله تعالى علِم أن اليهود سيفسدون مفسدتين عظيمتين، يقترفون فيهما أقبح الذنوب والآثام؛ كالشرك بالله، وتحريف التوراة والإنجيل، وقصد إضلال الناس، والسعي إلى نشر الربا والفواحش، وتعاطي السحر، وأكل أموال الناس بالباطل، وإشعال الحروب، وقتل النساء والأطفال والأبرياء بغير حق، وهذه المفاسد مقترنة بتكبُّر واستعلاء، فمِن عقائدهم أنهم شعب الله المختار، وغيرهم من الأمم حيوانات وحشرات خلقها الله على صورة البشر؛ كي لا تؤذي بصرهم.

﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ﴾ [الإسراء: 5]، ﴿ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ﴾؛ أَيْ: ملكوها وساروا بينها، وقعت المفسدة الأولى في بني إسرائيل - والله تعالى أعلم - بعد وفاة سليمان عليه السلام؛ إذ انتشر فيهم قتل الأنبياء وتحريف التوراة وتعاطي السحر واقتراف الفواحش وأكل الحرام، فسلَّط عليهم الله تعالى بختنصر ملك بابل، فقتل منهم طائفة كبيرة، وأسَر طائفة، وشرَّد الباقي، وتحتمل الآية - والله تعالى أعلم - أن المفسدة الأولى عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كذَّبه اليهود في المدينة وخانوه وحاولوا قتله وعملوا على تفريق أصحابه بإحياء صراعات الجاهلية، فسلَّط الله عليهم رسوله والمؤمنين، فقتلوهم شر قِتلة في غزوة خيبر.

﴿ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ﴾ [الإسراء: 6]؛ أَيْ: إنَّ الله سينصر اليهود على المسلمين بسبب تضييع المسلمين لدينهم، ويُغدِق الدنيا على اليهود ويجعل حلفاءهم أكثر من المسلمين، وقد وقع هذا في سنة 1948 م؛ حيث احتل اليهود بيت المقدس وفلسطين كاملة وبعض الأراضي العربية في الحروب التي شنَّتها عصابات الهاغانا، والجيش الإسرائيلي في حرب الأيام الستة سنة 1967 م.

﴿ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ﴾ [الإسراء: 7]؛ أيْ: إن تاب اليهود في هذه الفترة وأسلَموا واتَّبعوا النبيَّ الأميَّ الذي يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويُحل لهم الطَّيبات ويُحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم، فقد أحسَنوا لأنفسهم وأهليهم، وإن أساؤوا بإصرارهم على كفرهم وطغيانهم، فقد أساؤوا لأنفسهم وأهليهم.

﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 7]، ثم يقترف اليهود المفسدة الثانية التي نعيشها في هذا الزمان، فهم يقفون وراء كل منكر على وجه الأرض، ويشنُّون حروبًا ظالمة على الأبرياء والمستضعفين في غزة والضفة الغربية، فيقتلون الأطفال والنساء، ويهدمون البيوت، ويحرقون الأشجار، ويفِرُّون من المقاومة، فينتصر المسلمون إن شاء الله عليهم ويُذلُّونهم ويهينونهم ويقتلون فيهم ما استطاعوا لذلك سبيلاً، ويَدخلون المسجد الأقصى كما دخله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا سيقع في معركة عظيمة تُسمَّى عند اليهود بهرمجدون، تُحرَّر فيها فلسطين وبيت المقدس ويُردُّ الحق فيها لأهله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله))، وزاد مسلم: ((إلا الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود)).

﴿ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ﴾: الخطاب موجَّه للمسلمين؛ أيْ: إن الله سيرحم المسلمين الذين تمسَّكوا بدينهم وصبروا على أذى اليهود؛ لأنَّ "عسى" في كلام الله تفيد التحقيق، ﴿ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ﴾؛ أيْ: إن عدتم أيها المسلمون إلى دينكم، فسنعود إلى نصركم، قال سبحانه: ﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد: 7]، وفي آية أخرى: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، وتحتمل الآية: إن عدتم أيها اليهود إلى الإفساد مع الدجال، فسنعود إلى إهلاككم على يد عيسى عليه السلام والمؤمنين، قال صلى الله عليه وسلم: ((يتْبَع الدجالَ سبعون ألفًا من يهود أصبهان))، وفي بعض الروايات أن الدجال يقاتل المسلمين بجيش من اليهود والمنافقين، فينزل عيسى عليه السلام على المنارة البيضاء بدمشق ويقاتلهم، وبمجرد رؤيته يذوب مثل الملح، فيصيبه عليه السلام بسهم ليرى الناسُ دمَه.

﴿ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴾؛ أيْ: لليهود ومن كان على نهجهم من الكفار والمنافقين سجنًا ومِهادًا لا يخرجون منها.

نَسْأَلُ الله تعالى أن يتقبَّل منا جميعًا وأن يعلِّمنا ما جَهِلْنَا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[ابو معاذ المسلم]

بنو إسرائيل وأسطورة التعلق ببيت المقدس


لما خرج بنو إسرائيل من مصر يقدُمهم كليم الله موسى عليه السلام، ووقفوا أمام اليَمِّ عاجزين، أمر الله نبيه أن يضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كلُّ فرق كالطود العظيم.

لكنهم ما إن جفت أقدامهم حتى سألوا نبيهم قائلين: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ}، ثم عتوا فقالوا: أرنا الله جهرة، ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات.
فلما دعاهم إلى دخول الأرض المقدسة قائلًا: {يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْـمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ} [المائدة: 21]، أجابوه: {قَالُوا يَا مُوسَى إنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإنَّا دَاخِلُونَ} [المائدة: 22].
زهدٌ في أرض الأنبياء التي باركها الله، مع جبنٍ وخوَرٍ، وبُعدٍ عن منهج الله، وتمرد على النبوة. لقد كان حب الدنيا قد تملك شغاف قلوبهم حتى زهدوا في بيت المقدس خوفاً من أن يحال بينهم وبين ما يشتهون.
ولذا عاش اليهود أذلة بين الأمم لا يجرؤون إلا على الأنبياء وأتباعهم لقِلَّتهم. وقد وصف الله عز وجل حرصهم على الحياة رفيعةً كانت أم وضيعةً، فقال: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أْن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [البقرة: 96].
وما تخلُّفهم عن دخول الأرض المقدسة، أرضِ الرسالات، إلا مظهرٌ من مظاهر هذا التعلق بالدنيا، ولهذا أجابوا نبي الله بقولهم: {قَالُوا يَا مُوسَى إنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24].
وهو جوابٌ جامعٌ للشخصية اليهودية: فهي جريئة على الله، جبانة عن عباده. فكيف يُظن بمن جَبُن عن دخول الأرض المقدسة في زمن كليم الله أن يقاتل من أجلها تعبُّداً بعد وفاته بأكثر من ثلاثة آلاف عام؟ وقد ورد في ما يجدون بين أيديهم على لسان موسى عليه السلام: «لأني أعرف تمردكم وقساوة قلوبكم. إذ وأنا ما زلت حياً معكم اليوم أخذتم في مقاومة الرب. فكم بالأحرى تتمردون بعد موتي؟»[1].
بعد وفاة الكليم عليه السلام خلَفَه فتاهُ يوشع بن نون عليه السلام، فدخل بمن معه من بني إسرائيل الأرض المقدسة وأيده الله بمعجزة باهرة. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده: «إن الشمس لم تُحبس لبشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس» [2].
دخل بنو إسرائيل بيت المقدس يزحفون على أستاههم![3] وكما نزعوا إلى شرك الفراعنة في مصر، تأثروا بمعبودات الوثنيين من حولهم في أرض الشام، فعبدوا أصنامهم بعد موت يوشع عليه السلام، وبهذا تشهد أسفارهم فسلط الله عليهم أعداءهم.
تسلط العماليق على الأرض المقدسة إبان حكم الأسباط الاثني عشر، وعجز القضاة عن سياسة بني إسرائيل واضطربت شؤونهم، فسأل بنو إسرائيل نبيهم «صموئيل» أن يبعث لهم ملكاً يقاتلون معه في سبيل الله. قال تعالى في ذِكر حالهم: {أَلَمْ تَرَ إلَى الْـمَلأِ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا} [البقرة: 246].
وعند أهل الكتاب أن صموئيل خاطبهم قائلاً: «انْزِعُوا الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ وَأَصْنَامَ الْعَشْتَارُوثِ مِنْ وَسَطِكُمْ، وَهَيِّئُوا قُلُوبَكُمْ لِلرَّبِّ وَاعْبُدُوهُ وَحْدَهُ، فَيُنْقِذَكُمْ مَنْ قَبْضَةِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ»[4].
فماذا كان جوابهم؟ قال تعالى: {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ} [البقرة: 246]، كحال أسلافهم الذين أبوا أن يدخلوا الأرض المقدسة.
لكن الله نصر من ثبَت من المؤمنين يقودهم ملكهم طالوت، وكان في جنده داود عليه السلام. وقَتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. ثم كان فتح مدينة القدس على يده فعادت لأهل الإيمان.
ولما بعث الله المسيح عليه السلام رسولاً إلى بني إسرائيل، ودخل الهيكل - وهو بيت المقدس - وجد اليهود قد جعلوا من المسجد سوقاً للربا فـ«أَخَذَ يَطْرُدُ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ فِيهِ وَيَشْتَرُونَ، قَائِلاً لَهُمْ: قَدْ كُتِبَ: إِنَّ بَيْتِي هُوَ بَيْتٌ لِلصَّلاَةِ. أَمَّا أَنْتُمْ، فَقَدْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»[5].
ثم أشار إلى زهدهم في بيت المقدس لأجل حطام الدنيا كما صنع آباؤهم من قبل، فقال: «لَكِنِ الْوَيْلُ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ!... تَقُولُونَ: مَنْ أَقْسَمَ بِالْهَيْكَلِ، فَقَسَمُهُ غَيْرُ مُلْزِمٍ؛ أَمَّا مَنْ أَقْسَمَ بِذَهَبِ الْهَيْكَلِ، فَقَسَمُهُ مُلْزِمٌ! أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّ الاِثْنَيْنِ أَعْظَمُ: الذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يَجْعَلُ الذَّهَبَ مُقَدَّساً؟».
وتفضيل الذهب على الهيكل يذكرنا بحال أبي الصهيونية ثيودور هرتزل لما استجدى البابا بيوس العاشر - كما دوَّن في مذكراته - قائلاً: «أيها الأب الأقدس، إن اليهود في أزمة فظيعة، ولا أدري إن كان قداستك يعلم قدر مأساتهم. إننا بحاجة إلى أرض لهؤلاء المنكوبين»، فلما سأله البابا: «هل يُشترط أن تكون أورشليم [القدس]؟» أجاب أبو الصهيونية: «إننا لا نريد أورشليم، وإنما فلسطين، الأرض العلمانية [The Secular Land]»[6]، أي فلسطين باستثناء البقاع المقدسة. فهو كأسلافه يؤثر الذهب على الهيكل. ومطمع الصهيونية منذئذ كان وما زال أرض فلسطين باستثناء البقاع المقدسة، وهو ما أكده هرتزل في مواطن أخر من مذكراته[7].
إن الحركة الصهيونية حركة استعمارية رومية وظفت يهود العالم لخدمتها، بينما صورها الغرب أمام الشرق على أنها طوفان يهودي عاد ليكتسح الأرض المقدسة ويستعيد تراث بني إسرائيل! ولا أدري كيف أصبح اليهود الذين تخلوا عن الأرض المقدسة بصحبة الأنبياء حريصين على استعادتها مع هرتزل أو نتنياهو؟ إلا أن يكون فهمنا للتاريخ خاطئاً.

ومن قرأ مذكرات الدُّنياني (العلماني) ثيودور هرتزل أدرك أن شخصيته تجسيد لواقع الذلة والمسكنة التي ضربها الله على يهود كما قال الله عز وجل في كتابه: {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ} [آل عمران: 122] ، فهي ملازمة لهم وإن سكنوا البروج المشيدة.
قال ابن زيد رحمه الله مفسراً هذه الآية: «واليهود لا يأمنون في أرضٍ من أرض الله إلا بهذا الحبل... فليس بلد فيه أحد من النصارى إلا وهم فوق يهود في شرق ولا غرب، هم في البلدان كلها مستذَلُّون»[8].



[1] التثنية 31: 27.
[2] مسند الإمام أحمد 14/65.
[3] رجح الإمام ابن كثير في تفسيره أن بيت المقدس هو القرية التي جاء ذكرها في قول الله عز وجل: {وَإذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْـمُحْسِنِينَ 58 فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [البقرة: 58، 59]. وعليه يكون دخولهم على ما جاء وصفه في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري: «قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58] فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ فَبَدَّلُوا وَقَالُوا حِطَّةٌ حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ».
[4] صموئيل الأول 7: 3.
[5] لوقا 19: 43-46.
[6] Marvin Lowenthal, trans. The Diaries of Theodor Herzl (NY: The Universal Library, 1962), p. 429.
[7] The Diaries of Theodor Herzl, p. 419.
[8]  تفسير الطبري (دار المعارف)، 7/ 112.

منقول