من سير الصالحين في رمضان

[ابوالوليد المسلم]

من سير الصالحين في رمضان (11)


فوائد رمضانية


محمود ثروت أبو الفضل

حال ابن اللبان في رمضان:أدرك ابن اللبان [عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الأصبهاني] - أحد أوعية العلم - شهر رمضان من سنة سبع وعشرين وأربعمائة وهو ببغداد وكان يسكن درب الأجر من نهر طابق فصلى بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان إذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قائما في المسجد يصلى حتى يطلع الفجر فإذا صلى الفجر دارس أصحابه وسمعته يقول: لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلا ولا نهارا، وكان ورده كل ليلة فيما يصلى لنفسه سبعا من القرآن يقرأه بترتيل وتمهل، ولم أر أجود ولا أحسن قراءة منه.

تاريخ بغداد (10/ 144)

♦ ♦ ♦ ♦

كسجدتي السهو للصلاة:عن الحسن بن محمد الخلال قال: حدثنا عبدالله بن عثمان الصفار حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو واثلة المروزي قال: سمعت على بن خشرم يقول: سمعت وكيع بن الجراح يقول: "زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة تجبر نقصان الصوم كما يجبر السهو نقصان الصلاة".

تاريخ بغداد (10/ 283)

♦ ♦ ♦ ♦

رأيت في ليلة من ليالي شهر رمضان:عن أبي نصر على بن هبة الله بن على بن جعفر بن ماكولا قال: رأيت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كأني أسأل عن حال أبى الحسن الدارقطني في الآخرة، وما آل إليه أمره، فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الإمام.

تاريخ بغداد (12/ 39)

♦ ♦ ♦ ♦

ستين ختمة:عن إبراهيم بن مخلد حدثنا أحمد بن يحيى الباهلي حدثنا يحيى بن نصر قال: كان أبو حنيفة ربما ختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة.

تاريخ بغداد (13/ 356)

♦ ♦ ♦ ♦

ما أفطرت منها يومًا:عن يوسف بن يعقوب الصفار قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول: ولدت في زمان سليمان بن عبدالملك سنة سبع وتسعين وأخذت رزق عمر بن عبدالعزيز ومكثت خمسة أشهر ما أشرب ماء، قال: وصمت خمسة وسبعين شهر رمضان ما أفطرت منها يومًا من سفر ولا مرض.

تاريخ بغداد (14/ 384)

♦ ♦ ♦ ♦

في شهر رمضان يُعادُ بالليل:قال المروذي: عُدت مع أبي عبدالله مريضاً بالليل وكان في شهر رمضان، ثم قال لي: في شهر رمضان يُعادُ بالليل. وكذا الظهيرة فإن العادة جرت أن يقيل الناس، ويخلدوا إلى الراحة.

الآداب الشرعية لابن مفلح (2/190)

♦ ♦ ♦ ♦

المريض في رمضان:قَالَ مُهَنَّا:سَأَلْتُ أَحْمَدَ بن حنبل عَنْ الْمَرِيضِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَضْعُفُ عَنْ الصَّوْمِ قَالَ: يُفْطِرُ قُلْتُ: يَأْكُلُ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ: وَيُجَامِعُ امْرَأَتَهُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ عَنِّي.

الآداب الشرعية لابن مفلح (2/ 144)

♦ ♦ ♦ ♦

لَمْ يَفُتْهُ اللَّحْمُ:قَالَ نَافِعٌ مولى عبدالله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم -:وَكَانَ عُمَرُ إذَا كَانَ رَمَضَانُ لَمْ يَفُتْهُ اللَّحْمُ وَإِذَا سَافَرَ لَمْ يَفُتْهُ اللَّحْمُ يَعْنِي لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى بَقَاءِ الْقُوَّةِ وَالصِّحَّةِ وَلِلتَّقَوِّي عَلَى الْعِبَادَةِ.

الآداب الشرعية (3/ 63)

♦ ♦ ♦ ♦

عمن أخذت هذا؟عن عبيد بن إبراهيم الحربي قال سمعت سفيان يقول صليت ببشر الحافي في شهر رمضان فلما أردت أن أختم قرأتُ ï´؟ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ï´¾ [الإخلاص: 1] ثلاث مرات فقال لي بِشر: عمن أخذت هذا؟ قلت: عن شيوخنا بخراسان، قال: إنما هي في المصحف مرة واحدة وأنزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة واحدة.

المجالسة وجواهر العلم لأبي بكر الدينوري القاضي (ص: 220)

♦ ♦ ♦ ♦

دهرهم كله شهر رمضان:عن هارون عن سيار عن جعفر عن مالك بن دينار أن قومًا من أهل البصرة اشتروا جارية قرب شهر رمضان فرأتهم يشترون المأكول والمشروب، فقالت لهم: ما تصنعون بهذا؟ فقالوا لها: لشهر رمضان، فقالت لهم: أنا كنت لقوم كان دهرهم كله شهر رمضان فوالله لا أقيم عندكم.

المجالسة وجواهر العلم (ص: 418)

♦ ♦ ♦ ♦

الحث على قيام رمضان والترغيب فيه:عن أبي عبدالله الثقفي قال حدثنا عرفجة الثقفي قال: كان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يأمر الناس بقيام رمضان ويأمر للرجال إمامًا وللنساء إمامًا، قال عرفجة: فكنت أنا إمام النساء.

تاريخ دمشق لابن عساكر (5/ 128)

♦ ♦ ♦ ♦

إلا شهر رمضان: عن يونس بن عبيد عن الوليد بن مسلم عن الحصين بن أبي الحر قال: دخلنا على عمران بن حصين فوافقته يتغدى، فقال: هلم، قلت: إني صائم، فقال عمران: لا تصومن يومًا تجعله عليك حتمًا إلا شهر رمضان.

تاريخ دمشق (14/ 382)

[ابوالوليد المسلم]

من سير الصالحين في رمضان (12)




فوائد رمضانية


محمود ثروت أبو الفضل

لا تجعلن رمضان شهر فكاهة:
من أشياخ القاضي أبي الفضل عياض الفقيه الإمام الحافظ أبو بكر بن عطية رحمه الله، وكان شاعرًا طيبًا، من شعره:

لا تجعلن رمضان شهر فكاهة
تلهيك فيه من القبيح فنونه

و اعلم بأنك لا تنال قبوله
حتى تكون تصومه وتصونه

(أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض للمقري)

♦♦♦♦

لا يزيد على ثلاث لقم:
عن أبي نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عثمان بن المغيرة قال: لما دخل شهر رمضان جعل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد على ثلاث لقم ويقول: يأتي أمر الله وأنا خميص وإنما هي ليلة أو ليلتان.

أسد الغابة لابن الأثير (ص: 803)

♦♦♦♦

إنارة المساجد في رمضان:
عن موسى بن داود الضبي قال: أنبأنا محمد بن صبيح عن إسماعيل بن زياد قال: مر علي بن أبي طالب على المساجد في شهر رمضان وفيها القناديل فقال: نور الله على عمر - بن الخطاب - قبره كما نور علينا مساجدنا.

أسد الغابة (ص: 828)

♦♦♦♦

فأطعموا عني لكل يوم صاعًا:
روى إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال: سمعت قيس بن السائب يقول: إن شهر رمضان يفتديه الإنسان يطعم كل مسكينًا فأطعموا عني لكل يوم صاعًا. وكان قد زاد على مائة سنة وضعف فأطعم عنه.

أسد الغابة (ص: 918)

♦♦♦♦

يفقههم في رمضان:
أخرج الزبير بسند له أن بن عباس كان يغشى الناس في رمضان وهو أمير البصرة فما ينقضي الشهر حتى يفقههم.

الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني (4/ 150)

♦♦♦♦

ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا:
وأخرج بن أبي شيبة من طريق معاوية بن قرة قال: كنت نازلًا على "عمرو بن النعمان بن مقرن" فلما حضر رمضان أتاه رجل بكيس دراهم فقال إن الأمير "مصعب بن الزبير" يقرئك السلام ويقول: لم يدع قارئًا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذا، فقال: قل له: والله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا، ورده عليه.

الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 693)

♦♦♦♦

ويجئ بأمه معه:
عن حمد بن زهير قال حدثنا سليمان بن أبى شيخ قال حدثني حمزة بن المغيرة - وتوفى في سنة ثمانين ومائة وله تسعون أو نحوها - قال: كنا نصلى مع عمر بن ذر في شهر رمضان القيام؛ فكان أبو حنيفة يجئ ويجئ بأمه معه وكان موضعًا بعيدًا جدًّا، وكان ابن ذر يصلى إلى قرب السحر.

الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء لابن عبد البر (ص: 139)

♦♦♦♦

ما لم يكن نذر أو قضاء رمضان:
عن يحيى عن مسعود قال: حدثني عمران بن عمير عن سعيد بن جبير أتى بن عمر أهله قال: عندكم شيء تطعمونا؟ قالوا: أليس أصبحت صائمًا؟ قال: لا بأس ما لم يكن نذر أو قضاء رمضان.

التاريخ الصغير للبخاري (1/ 161)

♦♦♦♦

من شاء فليفطر:
عن داود بن رفيع، قال مسدد حدثنا معتمر سمع شبيبًا عن داود بن رفيع عن عبدالله بن خيثمة: حاصرنا مع أبي موسى الأشعري "تستر" في رمضان فقال: من شاء فليفطر.

التاريخ الكبير للبخاري (3/ 238)

♦♦♦♦

يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين:
عن الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر بن شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود - بن يزيد بن قيس - يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين ويختم في سوى رمضان في ستة وكان علقمة - بن قيس - يختمه في خمس.

الثقات لابن حبان (4/ 31)

♦♦♦♦

ذكوان مولى عائشة - رضي الله عنها -:
ذكوان أبو عمرو مولى عائشة بنت أبى بكر، يروي عن عائشة، وكان يؤمها في شهر رمضان في المصحف.

الثقات لابن حبان (4/ 222)

♦♦♦♦

يختم القرآن في رمضان كل ليلة:
عن عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد قال: كان علي بن عبدالله الأزدي يختم القرآن في رمضان كل ليلة.

الثقات لابن حبان (5/ 164)

♦♦♦♦

يختم في كل سبع:
عن ابن أبى شيبة قال حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن عمران بن جدير عن أبى مجلز - لاحق بن حميد - أنه كان يؤم الحي في رمضان وكان يختم في كل سبع.

الثقات لابن حبان (5/ 518)

♦♦♦♦

حال حماد بن أبي سليمان في رمضان:
عن سليمان بن الربيع بن هشام قال: حدثنا زكريا بن عدي بن الصلت بن بسطام قال: كان حماد بن أبي سليمان يضيف في شهر رمضان خمسين رجلًا كل ليلة، فإذا كانت ليلة العيد كساهم وأعطى كل رجل منهم مائة درهم.

الكامل لابن عدي (2/ 237)

♦♦♦♦

وافاك شهر الصوم:الشيخ الكاتب أبو عبدالله محمد بن محمد بن أبي عاصم القيسي، وكان له شعر يتكلف في نظمه، ويشجى بعظمه، فمنه:

وافاك شهر الصوم تقضي حقه
لينيل فضل جزائه الرحمن

والعيد جاء مهنئا لما انقضى
بصيامه وقيامه رمضان

وأتى يبشر بالفتوح فحبذا
منه البشير وحبذا الإتيان

الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة- لابن الخطيب (ص: 173)

[ابوالوليد المسلم]

من سير الصالحين في رمضان (13)

فوائد رمضانية

محمود ثروت أبو الفضل

مع ظلمه كثير التلاوة للقرآن:
جاء في أحداث سنة ست وتسعين:
وفيها في جمادى الآخرة توفي الخليفة أبو العباس الوليد بن عبدالملك. وكان دميماً، سائل الأنف، يتبخر في مشيته، وأدبه ناقص... لكنه كان مع ظلمه كثير التلاوة للقرآن. قيل إنه كان يختم في ثلاث، ويقرأ في رمضان سبع عشرة ختمة.

العبر في خبر من غبر للذهبي (1/ 85)

♦ ♦ ♦

يفطر كل ليلة في رمضان خمس مئة إنسان:
جاء في أحداث سنة عشرين ومئة:
فيها [توفي] فقيهُ الكوفة أبو إسماعيل حماد بن أبي سليمان الأشعري، مولاهم. صاحبُ إبراهيم النخَعي. روى عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وطائفة. وكان سَرياً محتشماً، يفطر كل ليلة في رمضان خمس مئة إنسان.

العبر في خبر من غبر (1/ 116)

♦ ♦ ♦

يختم في رمضان تسعين ختمة:
جاء في أحداث سنة سبع وخمسين ومئتين:
وفيها [توفي] زهير محمد بن قمير المروزي البغدادي الحافظ. كان من أولياء الله. قال البغوي: ما رأيت بعد الإمام أحمد بن حنبل أفضل منه. كان يختم في رمضان تسعين ختمة.

العبر في خبر من غبر (1/ 369)

♦ ♦ ♦

الشيخ الرئيس:
قال ابن خلّكان في ترجمة ابن سينا: اغتسل وتاب وتصدّق بما معه على الفقراء، وردّ المظالم وأعتق مماليكه، وجعل كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات بهمذان، يوم الجمعة، في شهر رمضان.

وفيات الأعيان (2/ 160)

♦ ♦ ♦

وبضعف ذلك في رمضان:
كان لؤلؤ أرمنيًا من غلمان القصر.
فخدم مع صلاح الدين مقدمًا للأسطول.
وكان أينما توجه فتح ونصر.
ثم كبر وترك الخدمة.
وكان يتصدق كل يوم بعدة قدور طعام وبإثني عشر ألف رغيف.
ويضعف ذلك في رمضان.

العبر في خبر من غبر للذهبي (3/ 124)

♦ ♦ ♦

من فضائل أهل دمشق:
"ومن فضائل أهل دمشق أنه لا يفطر أحد منهم في ليالي رمضان وحده البتة فمن كان من الأمراء والقضاة والكبراء فانه يدعو أصحابه والفقراء يفطرون عنده ومن كان من التجار وكبار السوقة صنع مثل ذلك ومن كان من الضعفاء والبادية فإنهم يجتمعون كل ليلة في دار أحدهم و في مسجد ويأتي كل أحد بما عنده فيفطرون جميعًا".

منادمة الأطلال ومسامرة الخيال- العلامة عبد القادر بدران (ص: 55)

♦ ♦ ♦

أمسك علي القرآن:
قال وفاء بن إياس: قال لي سعيد بن جبير في رمضان: أمسك علي القرآن فما قام من مجلسه حتى ختم.

مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان لليافعي (1/ 90).

♦ ♦ ♦

قتل المتنبي في رمضان:
كان قتل المتنبي يوم الاثنين لخمس بقين من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلاث مئة.

مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (1/ 327)

♦ ♦ ♦

حال مقاتل بن سليمان في رمضان:
كان مقاتل بن سليمان ببلخ في شهر رمضان يصلي بقوم، فيذهب قوم ويبقى قوم، فيصلي بهم ويعظهم، فما يزال هذه حاله حتى يصبح

مختصر تاريخ دمشق (7/ 391)

♦ ♦ ♦

لا يبقى له شيء في رمضان:
كان منصور بن عمار لا يبقي له شيئان في رمضان، لا كسوة ولا دراهم، ولا طعاماً حتى يبعث به إلى إخواته المتقللين.

مختصر تاريخ دمشق (7/ 415)

♦ ♦ ♦

المهاجر بن أبي المهاجر
كان حافظاً لكتاب الله. وكان يغمز في نسبه، فحضر شهر رمضان؛ فقالوا: من يؤمنا؟ فذكروا رجلاً، وذكروا المهاجر بن أبي المهاجر فقال: ذلك مولى، ولسنا نريد أن يؤمنا مولى، فبلغت سليمان، فلما استخلف بعث إلى المهاجر، فقال: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان قف خلف الإمام، فإذا تقدم عبدالله بن عامر قبل أن يكبر، فخذ بثيابه، واجذبه، وقل: تأخر، فلن يتقدمنا دعي، وصل أنت بالناس؛ ففعل.

مختصر تاريخ دمشق (7/ 481)

♦ ♦ ♦

يعظهم ويفقههم في رمضان:
كان ابن عباس أمير البصرة، وكان يغشى الناس في شهر رمضان، فلا ينقضي الشهر حتى يفقههم، وكان إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان يعظهم، ويتكلم بكلام يردعهم، ويقول: ملاك أمركم الدين، ووصلتكم الوفاء، وزينتكم العلم، وسلامتكم الحلم وطولكم المعروف. إن كان الله كفلكم الوسع، اتقوا الله ما استطعتم.

مختصر تاريخ دمشق (4/ 245)

♦ ♦ ♦

عظة أبي الدرداء في رمضان:
قال عبدالله الأسدي: بينا أنا وأبو الدرداء ليلة في رمضان إذ سلم من بعض القيام، فالتفت إلى الناس، فقال: يا أهل دمشق، ألا تستحيون مما تصنعون؟! والله إنكم لإخواني في الدين، وجيراني في الديار، وأعواني على العدو، أفلا تستحيون مما تصنعون؟: تجمعون مالا تأكلون، وتبنون مالا تسكنون، وتأملون ما لا تدركون كالذين من قبلكم بنوا شديداً، وجمعوا كثيراً، وأملوا بعيداً، فأصبحت بيوتهم قبوراً، وجمعهم بوراً، وأصبح أملهم غروراً.

مختصر تاريخ دمشق (4/ 429)

[ابوالوليد المسلم]

من سير الصالحين في رمضان (14)


فوائد رمضانية


محمود ثروت أبو الفضل

يختمون القرآن مرتين:قال يونس بن عبيد:شهدت وقعة ابن الأشعث وهم يصلون في شهر رمضان، وكان عبد الرحمن بن أبي بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن أبي الحسن، وعمران العبدي، فكانوا يصلون بهم عشرين ركعة، ولا يقنتون إلا في النصف الثاني، وكانوا يختمون القرآن مرتين.

مختصر تاريخ دمشق (5/ 35)

♦♦♦♦

وإلا فات:قال عبد الرحمن السيدي: كان عمر بن عبد العزيز إذا كان يوم الشك من شهر رمضان يقول لغلامه: أخر غداءك إلى العشاء، فإنا نبادر الأحداث وإلا فات.

مختصر تاريخ دمشق (5/ 41)

♦♦♦♦

ذهب الظمأ وبقي الأجر:قال أبو بشر بن لاحق: سمعت عدي بن أرطأة يخطب بعد انقضاء شهر رمضان يقول: كأن كبداً لم تظمأ، وكأن عيناً لم تسهر، فقد ذهب الظمأ وبقي الأجر، فيا ليت شعري! من المقبول منا فهنئته، ومن المردود منا فنعزيه. فأما أنت أيها المقبول فهنيئاً هنيئاً وأما أنت أيها المردود فجبر الله مصيبتك ثم يبكي ويبكي.

مختصر تاريخ دمشق (5/ 247)

♦♦♦♦

ما ثمّ شيء أنفع من الاستغفار:قال أبو الفرح غيث بن علي: رأيت ليلة يوم السبت الحادي والعشرين من رمضان سنة أربع وثمانين جمال القراء هذا رحمه الله [يعني: علي بن الحسن بن طاوس بن سكر؛ أبو الحسن العاقولي المقرئ المعروف بتاج القراء] في المنام وحاله وزيّه صالح. فسألته عن حاله فذكر خيراً، فقلت: أليس قد متّ؟ قال: بلى، قلت: فكيف رأيت الموت؟ قال: حسن أو جيد، وهو مستبشر، قلت: غفر لك ودخلت الجنة؟ قال: نعم. قلت: فأي الأعمال أنفع؟ قال: ما ثمّ شيء أنفع من الاستغفار، أكثر منه.

مختصر تاريخ دمشق (5/ 342)

♦♦♦♦

رأيتُ ليلة من ليالي رمضان:قال أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا: رأيت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كأني أسأل عن حال أبي الحسن الدارقطني في الآخرة، وما آل إليه أمره، فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الإمام.

مختصر تاريخ دمشق (5/ 461)

♦♦♦♦

حال الشافعي في رمضان:قال الخطيب: كان الشافعي لا يصلي مع الناس التراويح، لكنه كان يصلي في بيته، ويختم في رمضان ستين ختمة ليس منها سورة إلا في صلاة، وكان يختم في سائر السنة ثلاثين ختمة في كل شهر.

مختصر تاريخ دمشق (6/ 438)

♦♦♦♦

الإفطار رحمكم الله:كان إذا جاء شهر رمضان نادى منادي مالك بن طوق بدمشق كل يوم على باب الخضراء، بعد صلاة المغرب - وكانت دار الإمارة في الخضراء في ذلك الزمان - : الإفطار رحمكم الله، الإفطار رحمكم الله. والأبواب مفتحة، فكل من شاء دخل بلا إذن وأكل، لا يمنع أحد من ذلك.. وكان مالك بن طوق من الأسخياء المشهورين.

مختصر تاريخ دمشق (7/ 203)

♦♦♦♦

ارجع اترك لأهلك ما يقوتهم:قال وهب بن جابر: كنت في بيت المقدس، فجاء مولى لعبد الله بن عمرو، فقال: إني أريد أن أقيم ههنا شهر رمضان، فقال له عبد الله: تركت لأهلك ما يقوتهم؟ قال: لا، قال: فارجع، فاترك عندهم ما يقوتهم؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت.

مختصر تاريخ دمشق (8/ 97)

♦♦♦♦

وصم كيف شئت:حدث يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن عامر عن معاذ، في قضاء رمضان: أحص العدة، وصم كيف شئت.

مختصر تاريخ دمشق (8/ 239)

♦♦♦♦

جدَّ في الطاعات:كان أبوبكر الشبلي إذا دخل شهر رمضان جدَّ في الطاعات، ويقول: هذا شهر عظمه ربي فأنا أولى من يعظمه.مختصر تاريخ دمشق (8/ 303)

[ابوالوليد المسلم]

من سير الصالحين في رمضان(15)


فوائد رمضانية


محمود ثروت أبو الفضل
قبول الرخصة:عن أبي عبد الله الحافظ قال: حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي، حدثني أبو حسان مهيب بن سليم قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: اعتللت بنيسابور علة خفيفة وذلك في شهر رمضان فعادني إسحاق بن راهوية في نفر من أصحابه فقال لي أفطرت يا أبا عبد الله فقلت نعم فقال خشيت أن تضعف عن قبول الرخصة.

تاريخ دمشق لابن عساكر (52/ 86)

♦♦♦♦

لا آخذ هذا الخبز لنفسي:عن علي بن عبد الله بن جهضم قال: حدثني محمد بن داود قال: سمعت أبا بكر الفرغاني يقول: رآني ابن زبان وأبو يعقوب الأذرعي آخذ من الصدقة في مسجد الجامع في شهر رمضان فقالا: يا أبا بكر في دنيانا ما يقوم بأمرك فلا تأخذ من خبز الصدقة فإن هذا مشتبه علينا، فقلت: ما لي إلى مالكم حاجة، ولا آخذ هذا الخبز لنفسي، إنما في جواري امرأة طلبت من خبز الصدقة فلم تعط فكتبت أسمي آخذ الخبز وأمضي به إليها.

تاريخ دمشق (52/ 123)

♦♦♦♦

حال أبي عبيد الغساني في رمضان:عن أبي علي الأهوازي قال أنبأنا عبدان بن عمر المنبجي، حدثنا أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي قال: سمعت أبا بكر بن معمر يقول: سمعت أبا حسان يقول: دخل أبو عبيد [محمد بن حسان أبو عبيد الغساني البسري الزاهد] إلى عكا هو وولده فأقاموا بها شهر رمضان يصلح له أولاده كل يوم إفطاره ويوجهون به مع غلام أسود، فإذا أتى به إليه قال له الشيخ: اجلس فكله ولا تقل لهم شيئًا ويأكل هو تمرة واحدة، حتى أفطر على ثلاثين تمرة في ثلاثين يومًا، فلما كان بعد ذلك قال له أولاده: سررتنا في هذا الشهر، قال: كيف يا بني؟، قالوا: لأنك كنت تأكل ما نوجه إليك، فقال لهم: قد كان، فلما سمعوا ذلك منه، سألوا الأسود: فقال أنا كنت آكله.

تاريخ دمشق (52/ 282)

♦♦♦♦

كل عشرة أيام:قال أبو الأشهب: كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في رمضان كل عشرة أيام.

تذكرة الحفاظ للذهبي (1/ 53)

♦♦♦♦

قرأت في رمضان ثلاثين ختمة:حكى الشيخ عبدالله بن حسن بن محمد الكردي بحران:قرأت في رمضان ثلاثين ختمة، وجعلت ثواب عشر منها للحافظ عبد الغني [بن عبد الواحد بن علي المقدسي]، فقلت في نفسي: ترى يصل هذا إليه؟فرأيت في النوم كأن عندي ثلاثة أطباق رطب، فجاء الحافظ، وأخذ واحدا منها.ورأيته مرة، فقلت: أليس قد مت؟قال: إن الله بقى علي وردي من الصلاة، أو نحو هذا.

سير أعلام النبلاء للذهبي (21/ 470)

♦♦♦♦

الصدقة في رمضان:جاء في ترجمة الأشرف أبو الفتح موسى شاه أرمن ابن العادل أمير دمشق:وكان له عكوف على الملاهي والمسكر - عفا الله عنه - ويبالغ في الخضوع للفقراء ويزورهم ويعطيهم، ويجيز على الشعر، ويبعث في رمضان بالحلاوات إلى أماكن الفقراء، ويشارك في صنائع، وله فهم وذكاء وسياسة.

سير أعلام النبلاء (22/ 124)

♦♦♦♦

يختم في رمضان تسعين ختمة:قال محمد بن زهير: كان أبي - زهير بن محمد بن قمير الإمام الحافظ القدوة أبو محمد المروزي - يختم في رمضان تسعين ختمة.

تذكرة الحفاظ للذهبي (2/ 102)

♦♦♦♦

في طلب العلم:عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن جابر عن عامر عن مسروق قال: لقد اختلفت إلى عبد الله بن مسعود من رمضان إلى رمضان ما أغبه يومًا.

تاريخ دمشق لابن عساكر (57/ 407)

♦♦♦♦

قتل صائمًا في رمضان:الوزير نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي جاء في ترجمته:مولده: في سنة ثمان وأربع مائة، وقتل صائما في رمضان، أتاه باطني في هيئة صوفي يناوله قصة، فأخذها منه، فضربه بالسكين في فؤاده، فتلف، وقتلوا قاتله، وذلك ليلة جمعة، سنة خمس وثمانين وأربع مائة، بقرب نهاوند، وكان آخر قوله: لا تقتلوا قاتلي، قد عفوت، لا إله إلا الله.قال ابن عقيل في المنتظم: بهر العقول سيرة النظام جودًا وكرمًا وعدلًا، وإحياء لمعالم الدين، كانت أيامه دولة أهل العلم، ثم ختم له بالقتل وهو مار إلى الحج، في رمضان، فمات ملكا في الدنيا، ملكا في الآخرة - رحمه الله.

سير أعلام النبلاء (19/ 95)