|
|
|
|
|
|||||||
| ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة ملتقى يختص بعرض الاحاديث الضعيفة والموضوعه من باب المعرفة والعلم وحتى لا يتم تداولها بين العامة والمنتديات الا بعد ذكر صحة وسند الحديث |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
18-12-2006, 10:16 PM
|
||||
|
||||
حديث عن فضل العشر الأوائل من ذى الحجة
 اليوم الأول هو اليوم الذى غفر الله فيه لأدم (من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنب ) اليوم الثانى استجاب الله فيه دعاء يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت (من صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله تعالى سنة لم يعص الله فى عبادته طرفة عين ) اليوم الثالث الذى استجاب الله فيه دعاء زكريا عليه السلام (من صام ذلك اليوم استجاب الله دعاءه) اليوم الرابع اليوم الذى ولد فيه عيسى عليه السلام (من صامه نفى عنه البأس والفقر فكان يوم القيامة مع السفر البررة الكرام ) اليوم الخامس اليوم الذى ولد فيه موسى عليه السلام (من صام ذلك اليوم برىء من النفاق أو من عذاب القبر ) اليوم السادس اليوم الذى فتح الله تعالى الخير لنبيه (من صامه اغلق الله ثلاثين بابا من العسر وفتح له ثلاثين بابا من اليسر) اليوم الثامن اليوم الذى سمى بيوم التروية (من صامه أعطى من الأجر ما لا يعلمه إلا الله تعالى) اليوم التاسع اليوم الذى هو يوم عرفه (من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مقبلة وهو اليوم الذى أنزل فيه "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ") اليوم العاشر هو يوم الأضحى من قرب فيه قربانا فبأول قطرة قطرت من دم غفر الله له ذنوبه وذنوب عياله ومن أظعم فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بعثه الله تعالى يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل أحد من كتاب درة الناصحين باب فضل صيام العشر من ذي الحجة
__________________
 . اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا التعديل الأخير تم بواسطة أبـو آيـــه ; 19-12-2006 الساعة 11:08 PM. 
|
|
#2
19-12-2006, 12:40 AM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختى الغاليه وســـــام جزاك الله خيرا على التذكره الطيبه جعلها الله في ميزان حسناتك واعاننا الله تعالى على الصيام والقيام في تلك الايام الكريمه بارك الله فيك في امان الله
__________________
 
|
|
#3
19-12-2006, 01:00 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشكورة اختى الغاليه وســــــــــــــــــــــــام على الموضوع والتذكرة الطيبه بارك الله فيكى جزاكى الله خيرا جعلها الله في ميزان حسناتك ووفقك الله مع اختك نور من الله مع تحياتى
__________________
  
|
|
#4
19-12-2006, 01:19 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكى الله خيرا اختنا الغاليه وســـــــــــام على التذكرة اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك جزاكى الله خيرا اختى الطيبه وجعلها الله فى ميزان حسناتك
__________________
|
|
#5
19-12-2006, 01:25 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
لكن ارجو ذكر مصدر الحديث وتخريجه لانى اعتقد انه موضوع لللاسف وتبدو عليه علامات النكارة او سؤال احد علماء الحديث الثقات وجزاكم الله خيرا
__________________
|
|
#6
20-12-2006, 07:02 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
وانتى من اهل الجزاء اختى الحبيبة ميرو  على مرورك العطر وفقك الله ورعاك
__________________
. اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
|
|
#7
20-12-2006, 07:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اختى العزيزة نور من الله  على مرورك الطيب وبارك الله فيك
__________________
. اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
|
|
#8
20-12-2006, 07:05 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
 جزاكى الله خير
__________________
. اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
|
|
#9
20-12-2006, 07:08 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اخى راجى عفو ربه  تم التأكد من مصدر الموضوع وتم التغيير والان المصدر من (من كتاب درة الناصحين باب فضل صيام العشر من ذي الحجة) بارك الله فيك والله يعطيك العافية
__________________
. اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
|
|
#10
21-12-2006, 06:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حقيقى رد حضرتك افادنى كثيرا ... علشان كدا اتمنى ان المعلومه دى تفيد حضرتك انتى كمان ,,و جزاكى الله خيرا كتاب درة الناصحين سؤال: قرأت في كتاب درة الناصحين في الوعظ والإرشاد ولعالم من علماء القرن التاسع الهجري اسمه : عثمان بن حسن بن أحمد الخوبري قرأت ما نصه : عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده أنه قال : إن الله تعالى نظر إلى جوهرة فصارت حمراء ، لم نظر إليها ثانية فذابت وارتعدت من هيبة ربها ، ثم نظر إليها ثالثة فصارت ماء ، ثم نظر إليها رابعة فجمد نصفها فخلق من النصف العرش ومن النصف الماء ، ثم تركه على حاله ومن ثم يرتعد إلى يوم القيامة . وعن علي رضي الله عنه أن الذين يحملون العرش أربعة ملائكة لكل ملك أربعة وجوه أقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة مسيرة خمسمائة عام . أرجو الإفادة ؟. الجواب: الحمد لله هذا الكتاب لا يعتمد عليه ، وهو يشتمل على أحاديث موضوعة وأحاديث ضعيفة لا يعتمد عليها ومنها هذان الحديثان فإنهما لا أصل لهما ، بل هما حديثان موضوعان مكذوبان على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي أن يعتمد على هذا الكتاب وما أشبهه من الكتب التي تجمع الغث والسمين والموضوع والضعيف ، فإن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قد خدمها العلماء من أئمة السنة وبينوا صحيحها من سقيمها ، فينبغي للمؤمن أن يقتني الكتب الجيدة المفيدة مثل الصحيحين ، وكتب السنن الأربع ، ومنتقى الأخبار لابن تيمية ، ورياض الصالحين للنووي ، وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، وأمثالها من الكتب المفيدة المعتمدة عند أهل العلم . فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 406
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حديث عن العشر من ذى الحجة مع التفسير | محمد أسامة | ملتقى القرآن الكريم والتفسير | 1 | 04-02-2007 02:00 PM |
| برنامج إحياء السنة النبوية - فضل العشر من ذي الحجة | إحياء سنة الرسول | ملتقى القرآن الكريم والتفسير | 6 | 28-12-2006 12:42 PM |
| العشر الأول من ذي الحجة | manhag | الملتقى الاسلامي العام | 1 | 19-12-2006 07:41 PM |
| فضل العشر من دي الحجة | نسمة الايمان | ملتقى الفتاوى الشرعية | 2 | 10-12-2006 07:31 PM |
| فضل العشر من ذو الحجة ؟ | أبــو أحمد | الملتقى الاسلامي العام | 4 | 29-12-2005 08:41 AM |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
