الرد بالبيان على من أفتى بالاحتفال بمولد خير الخلق المصطفى عليه الصلاة والسلام

[ابوالوليد المسلم]

الرد بالبيان على من أفتى بالاحتفال بمولد خير الخلق المصطفى عليه الصلاة والسلام
الشيخ فؤاد عبدالرحمن الموصلي





سؤالٌ طرح على الشيخ فؤاد أحمد عبدالرحمن الموصلي، من بعض الأصدقاء و طلبة العلم على الظاهرة التي تفشت بالمجتمع والتي تسمى الاحتفالات بالمولد النبوي وفيما يراه بعض الأئمة المالكيين المتأخرين وكذا مشايخ الصوفية والطرقية بوجوب الاحتفال فكان الرد بما يلي من الشيخ حفظه الله تعالى:

الحمد لله الذي هدانا إلى الإسلام، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، وصحابته الغر الميامين، أما بعد:
إخوتي من طلبة العلم والمسلمين كافة، بعد أن اطلعت بجهد النفس وبفضل الله على جل الفتاوى لعلماء وفقهاء المالكية فإني سقت لكم بعضها وبقول أصحابها الذين أجزموا في الأمر البدعي وأفتوا بعدم جوازه، وعليه نقول:
قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 7].

قال الله تعالى: ﴿ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴾ [الأحزاب: 67]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وإني أخاف على أمتي الأئمة المضلين))؛ الحكام، ومنهم العلماء والعُباد، فيحكمون فيهم بغير علم فيُضلونهم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يتقارب الزمان وينقص العلم، وتظهر الفتن، ويُلقَى الشح، ويكثر الهَرْج))، قالوا: وما الهَرْج؟ قال: ((القتل القتل))؛ متفق عليه، أخرجه الإمام البخاري (باب ظهور الفتن)، ومسلم.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن أحدث حدثًا، أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً))؛ متفق عليه، أخرجه الإمام البخاري في فضائل المدينة.

قال الإمام مالك - رحمة الله عليه -:
مَن ابتدع بدعةً في الإسلام يراها حسنة أو سنة حميدة، فقد زعم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم قد خان الرسالة؛ لأن الله سبحانه يقول: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فما لم يكن يومئذٍ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا.

إنَّ أولُ مَن ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي هم الخلفاء الفاطميون؛ كما قال المؤرخ المقريزي في كتابه الخطط 1/490، وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 13/137: "وكان يَعمل المولد في ربيع الأول، ويَحتفل به احتفالاً هائلاً"، إلى أن قال: "وأول مَن أحدَث ما يسمى بالمولد النبوي هم بنو عُبَيد الذين اشتهروا بالفاطميين".

واستنادًا لقول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلم، وما أكده إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمة الله عليه، ومن أقوال علماء المالكية رحمة الله عليهم.

الإمام أبو عبدالله الحفار المالكي، الذي نقل عنه الونشريسي في المعيار المعرب؛ حيث قال - رحمه الله -: ليلة المولد لم يكن السلف الصالح يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السَّنة، والخير كله في اتباع سلف الأمة، فالاجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعًا، بل يؤمر بتركه"؛ انتهى كلامه رحمه الله.

وقال المفتي بمصر سابقًا الشيخ محمد عليش المالكي:
من علماء الأزهر وفقهاء المالكية في زمانه منذ حوالي قرن، قال في كتابه "فتح العلي المالك، في الفتوى على مذهب الإمام مالك":
الاحتفال بالمولد ليس مندوبًا، خصوصًا وإن اشتمل على مكروه كقراءة التلحين والغناء، ولا يسلم في هذه الأزمان من ذلك وما هو أشد.

ولشيخنا الفاضل المعاصر الشيخ فركوس - حفظه الله تعالى من كل سوء ومكر الحاقدين - تفصيل وإيضاح في هذا الأمر، نرجو من إخواننا أن يطلعوا على فتاواه.

إذاً نقول ونرد بالحجة والبيان على الذين أجازوا الاحتفال بهذا المولد من بعض الأئمة المالكيين المتأخرين وكذا أئمة الصوفية ومشايخ الطرقية، وأرادوا أن يلبسوا الحق بالباطل بفتواهم هذه، كما فعل من سبقهم من أئمة الزيغ و الضلال.

فهذا الاحتفال نرى أنه بدعة أقرها الصوفية والطرقية وبعض الائمة المتأخرين من المالكيين وأردا أن ينسبوها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

وننصح إخواننا المسلمين كافة أن يعودوا إلى حوزة الدين ويأخذوا دينهم من علمائهم الربانيين الورعين الذي لا يتكلمون وإذا نطقوا أفادوا بالدليل والبرهان من السنة والقرآن، ونأمل أننا وضحنا لإخواننا المسلمين الحكم الشرعي في هذه البدعة والله أعلم.

ونسأل الله تعالى أن يعيدنا إلى الإسلام ردًّا جميلاً، وأن يهدينا ويثبتنا على الحق وينصر سنة نبينا الكريم، ويجعلنا مهتدين متقين، ويرزق بلدنا الجزائر الأمن والاستقرار ويحفظ وليها ويرزقه العافية والبطانة الصالحة ويعينه على رعاية شؤون رعيته ومصالحهم لما فيه من خير للبلاد والعباد وسائر بلاد المسلمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.