تخريج حديث رضيت بالله ربًّا وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

للتسجيل في موقع الشفاء ومشاركتنا في كتابة المواضيع نرجوا تسجيل الدخول وبعدها يتم تفعيل الاشراف بالتواصل معنا

 

اخر عشرة مواضيع :         إيقاع سورة القصص (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          دروس من فتح القسطنطينية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          مواعظ ووصايا وفوائد من كتاب البداية والنهاية لابن كثير (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          المناهج المعاصرة في التعامل مع النَّص الشرعي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          ماهو التفكير الناقد؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          احذر الفضيحة! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          مظاهر تكريم الإنسان في الآيات البينات (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          المشي.. رياضة وطاعة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الإسلام والأمن المجتمعي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          البناء الموهبي للشباب في السُنَّة النبوية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث > ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة

ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة ملتقى يختص بعرض الاحاديث الضعيفة والموضوعه من باب المعرفة والعلم وحتى لا يتم تداولها بين العامة والمنتديات الا بعد ذكر صحة وسند الحديث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-02-2020, 04:09 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 53,043
الدولة : Egypt
افتراضي تخريج حديث رضيت بالله ربًّا وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

تخريج حديث














رضيت بالله ربًّا وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا




ًالشيخ طارق عاطف حجازي





عنْ أَبِي سَلَّامٍ أنه كان في مسجد حمص، فمر رجل، فقالوا: هذا خَدَم النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فقمت إليه، فقلت: حدثني حديثًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تداوله الرجال بينك وبينه قال: أتيت النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ((مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ ثلاثًا وَحِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).





([1]) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (5072) ولم يذكر ثلاثاً ولا يوم القيامة وقال رسولاً بدلاً نبياً، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (4)، وفي ((الكبرى)) (9747) واللفظ له عدا ما بين المعقوفين فلأبي داود، والحاكم (1/ 518) بنحوه ولم يذكر العدد ووقع في إسناده سقط وقلب، وأحمد (4/ 327)، (5/ 367) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2812)، والطبراني في ((الدعاء)) (302)، والمستغفري في ((الدعوات)) كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي (ص34)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (28)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 352)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (2/ 903، 904)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1324)، من طرق عن شعبة عن أبي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناحية عن أبي سلام عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم به مرفوعاً.





قلت: وتابعه هشيم بن بشير عن أبي عقي به نحوه، وقال: مر بنا رجل طوال أشعث.


أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (565)، وفي ((الكبرى)) (10324)، وعنه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (10/ 125، 126)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (92).





قلت: وتابعهما أيضاً روح بن القاسم عن أبي عقي لبه ولم يذكر العدد.


أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (303)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 30)، من طريق ابن وهب ثنا أبو سعيد التميمي شبيب بن سعيد عن روح به.





قلت: وهذا الحديث مما أنكره ابن عدي على شعيب بن سعيد الحبطي، وقال: حدث عنه ابن وهب بالمناكير، وقال أيضاً: ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم، وأرجو أن لا يعتمد شبيب هذا الكذب.





قلت: شبيب هذا ثقة فيما رواه عن يونس بن يزيد وعنه ابنه أحمد لذا فقد احتج البخاري والنسائي بهذه النسخة التي رواها عن يونس عن الزهري.





وقال ابن عدي: نسخة الزهري أحاديث مستقيمة، وأما هذا الحديث فيحتمل أن يكون حفظه ولم يغلط فيه ولم يهم وذلك لموافقته فيه لرواية الثقات شعبة وهشيم، والله أعلم.





قلت: وقد خالف هؤلاء الثلاثة؛ الثقات الحفاظ، (شعبة، وهشيم، وروح): خالفهم مسعر بن كدام – وهو ثقة ثبت – فقال: حدثني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال... فذكره بنحوه.





أخرجه ابن أبي شيبة (9/ 78)، (10/ 240)، وفي ((مسنده)) (580)، عن محمد بن بشر عن مسعر به ومن طريقه: ابن ماجه (3870)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (471)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (460- المنتقى)، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 921)، وفي ((الدعاء)) (301)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (11/ 305، 306)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (10/ 126، 127)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 304)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6834)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (343- رواية علي بن الحسن الجوهري)، وأبو أحمد الحاكم كما في ((النكت الظراف)) (9/ 220)، و((الإصابة)) (4/ 93)، وابن مردويه في ((أماليه)) (43).





ورواه وكيع عن مسعر فأخطأ في إسناده قال وكيع ثنا مسعر عن أبي عقيل عن أبي سلام عن سابق عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:... فذكره بنحوه.





أخرجه أحمد (4/ 337)، وقال مصعب بن المقدام ثنا مسعر.


أخرجه ابن قانع في ((الصحابة)) (1/ 326).


قلت: ومحمد بن بشر العبدي أثبت في مسعر من وكيع. ((سؤالات ابن بكير للدارقطني)) (48).





ورواية مسعر هذه شاذة؛ والمحفوظ ما رواه شعبة وهشيم وروح.


قال المزي في رواية شعبة وهشيم في ((تحفة الإشراف)) (9/ 220): وهو الصواب، وفي ((تهذيب الكمال)) (10/ 125): وهو الصحيح.





وقال العلائي في ((جامع التحصيل)) (971):... ووقع فيها الوهم - يعني: في رواية ابن ماجه - من مسعر؛ بقوله فيه: ((عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عنه... )).





وقال ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 354): ورواية شعبة ومن وافقه أرجح من رواية مسعر؛ لأن أبا سلام ما هو صحابي هذا الحديث، بل هو تابعي شامي معروف، واسمه ممطور، وأخرج له مسلم وغيره، وهو بتشديد اللام، وخادم النبي صلى الله عليه وسلم واسمه حريث، وقد جاءت الرواية من طريق أبي سلام عنه عند النسائي في حديث آخر، ولست أستبعد أن يكون هو ثوبان المذكور أولاً، وهو ممن خدم النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً، ولأبي سلام عنه عده أحاديث عند مسلم وأبي داود وغيرهما، والله أعلم.





وقال الحافظ في ((الإصابة)) (4/ 93): وحديث شعبة في هذا هو المحفوظ.


وانظر: ((الكاشف)) (2/ 433).


قال الحاكم: صحيح الإسناد، وسكت عليه الذهبي.





قلت: بل هو ضعيف الإسناد؛ فإن سابق بن ناجية: فيه جهالة؛ لم يرو عنه سوى هاشم بن بلال أبي عقيل، وذكر ابن حبان في: ((الثقات))، و((التاريخ الكبير)) (4/ 201)، و((الجرح والتعديل)) (4/ 307)، و((الثقات)) (6/ 433)، و((التهذيب)) (3/ 243).





قلت: وقد حسنه الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (2/ 352)، وقال في ((فتح الباري)) (11/ 131): وسنده قوي، وجوَّد إسناده النووي في ((الأذكار)) (ص74)، والله أعلم.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 61.07 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 59.06 كيلو بايت... تم توفير 2.00 كيلو بايت...بمعدل (3.28%)]