قطوف الأدب من كلام العرب ...... متجدد

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

موضوع في منتهى الروعة
بارك الله بكِ أختي الغالية
متابعين معكِ ان شاء الله
أعشق اللغة العربية وأحب أن يكون لي مداخلات كثيرة في هذا الموضوع
ولكن أفكاري الآن مشوشة وان شاء الله لي عودة عندما تترتب وتستقر
جزاكِ ربي كل خير

بارك الله بك أختى أم ماسة أسعدنى مرورك أختى وكلنا نعشق لغتنا العربية .

وأسأل الله أن ييسر لك أمورك كلها .

وأنتظر مشاركاتك بفارغ الصبر أختى لعلمى بتميز ما تختارين

[إسلامنا نور]

ما شااء الله لا قوة الا بالله روووعه رووعه دائما متميزه اختى الحبيبه أسأل الله أن ينفع بكِ الاسلام والمسلمين متابعين ان شااء الله

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بستان العابدين

ما شااء الله لا قوة الا بالله روووعه رووعه دائما متميزه اختى الحبيبه أسأل الله أن ينفع بكِ الاسلام والمسلمين متابعين ان شااء الله

بارك الله بك بستان على مرورك العطر ومتابعتك

[طه الجاعوني]

شكرا على الموضوع الجميل

[أم اسراء]

عن الحج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدأ الأن موسم الحج وهناك من ودعناهم وذهبوا وهناك من لايزال ينتظر موعد رحلته للذهاب و الشوق يحدوهم للقاء الله وزيارة بيته .

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي *** هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي *** الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـم *** يا ساكنين المنحنـى والـوادي

وهناك من لم يأن له بعد الموعد لزيارة بيت الله وينتظر والشوق يملآ قلبه للحج ويدعو الله ويبتهل أن لايموت حتى يحج بيته .

اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** عتَبي عليكمْ.. قد أخذتم مهجتي

وتركتمُ جسدي غريباً هاهنا *** عجَبي له ! يحيا هنا في غربةِ !

كم قلتمُ مامِن فصامٍ أونوى *** بين الفؤاد وجسمهِ.. ياإخوتي !

وإذا بجسمي في هجير بعادهِ *** وإذا بروحي في ظلال الروضة ِ!

قلبي..وأعلم أنه في رحلكمْ *** كصُواع يوسفََ في رحال الإخوةِ

قلبي ..ويُحرمُ بالسجود ملبياً *** لبيكَ ربي .. يا مجيبَ الدعوةِ

نسأل الله أن يرزقنا حج البيت وأن يتقبل منا ومن كل المسلمين

تالله ما أحلى المبيت على منـى *** في ليل عيد أبـرك الأعيـادي

ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها *** وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي

لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء *** وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي

وهذه قصيدة رائعة لإبن القيم عن الحج

ما والـذي حـج المحبـون بيتـه *** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا

وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً *** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ

يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا *** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ

دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً *** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم

تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم *** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم

وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة *** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم

يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا *** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا

ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي *** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ

كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه *** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ

فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ *** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ

وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا *** فينظرُ من بيـن الدمـوع و يُسجـمُ


وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة *** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ

فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي *** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ


ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه *** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ

يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً *** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ

فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم *** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ

فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي *** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ

فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه *** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ..

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه الجاعوني

شكرا على الموضوع الجميل

شاكرة لك مرورك الطيب

[راغبة في رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتِ أختي الحبيبة أم إسراء على هذا الجهد الرائع
أحببت أن أشارككم اليوم بهذه القصة المشهورة لشاعر الجرة السحرية والخليفة أبو جعفر المنصور
أتمنى أن تنال إعجابكم

تعرفون قصة الأصمعي مع الخليفة العباسي ابى جعفر المنصور في قصيدة " صوت صفير البلبل"
يحكى أنه بعد تلك الفترة ( أي فترة قصيدة الأصمعي ) كان هنالك أحد الشعراء الذين عادوا بخفي حنين وقد ألقوا قصائدهم امام الخليفة العباسي وذاكرته الحديدية و ذاكرتي غلامه وجاريته الذين كانوا يحفظون القصيدة في مرة واثنتين وثلاث مرات على التوالي....
وفي يومٍ من الايام وكان يوم العيد كان الشاعر الاعرابي قد أخذ منه الفقر أي مأخذ حتى ضاقت به زوجته فقالت له بغضب : قد ثقل بك البيت و صرت عديم الفائدة فخذ الجرة واذهب لاحضار الماء لنا كي نشرب ...
الشاعر يقدر الظروف التي تمر به وزوجته فما عليه إلا أن خرج طائعا لها لجلب الماء من بعيد .....
وفي الطريق إذا به يرى الناس ذاهبون وعائدون على غير عادة المكان الذي يسوده الهدوء الدائم ....
سأل الشاعر أحدهم : إلى أين يذهب هؤلاء؟
فأجابه: اليوم هو يوم العيد وقد استدعى الخليفة طوائف العلماء والشعراء لزيارته وما من حاضر في مجلسه إلا وينال شيء من عطاءه وبالذات الشعراء أولى المديح .....
قرر الشاعر أن يتبعهم (حاملا جرته معه).....
وحين وصل كانت أدوار الشعراء والمتحدثين قد أوشكت على الإنتهاء وكان من الشعراء من نال الالف دينار ومنهم المئات ومنهم المئة الواحدة كحد أدنى....
فوصل الدور الى الأعرابي الذي ما كان قد اعد شيئاً لهذا السبق المفاجئ له وقد خاطبه الخليفة ضاحكا : لنر ماذا عند صاحب الجرة!
وضحك الحضور جميعا...,.
فأجاب الشاعر وقد سكت الحضور ناظرين ما يقول:

ولما رأيت الناس شدوا رحالهم .....إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي
سر الخليفة بقوله وأعجبته فطنة الرجل رغم انه بيت واحد من الشعر ...
قال الخليفة : املأوها له ذهباً...
خرج الرجل مسرورا جدا ..
ولشدة ما اخذه من الفقر كان كلما رأى فقيرا جاد له ببعض من المال الذي ناله وكان هنالك من تبعه مترقبا ما يصنع بالمال وهم من الشعراء الذين اخذهم بهم الحسد من بلاغته والمال الذي لديه ...
عندها عادوا الى الخليفة ليشوا به وبما يصنع بالمال
فقالوا للخليفة : يا أمير المؤمنين قد خرج الرجل بما نال من كرمك وعطاءك بطرا فصار يوزع الصدقات على المحتاجين كانه هو الخليفة وأنت أحق بالتصدق عليهم واكرامهم في مثل هذا اليوم
اغتاظ الخليفة بما سمع فأرسل في طلب الرجل بالحال...
قال له الخليفة أوضعت نفسك بمنزلتي أيها الرجل ... لقد تصدقت عليك لفقرك وأنت تعلم أني احق بالتصدق على هؤلاء....
قال الرجل : يا مولاي ..
يجود علينا الخيرون بمالهم.... ونحن بمال الخيرين نجود
فأعجب الوالي بجوابه وأمر أن تملأ جرته بالمال للمرة الثانية
فازداد غيظ الشعراء ( الحساد) من الرجل وبينما كانت الجرة تُملأ بالذهب للمرة الثانية إذا بدينار يسقط خارج الجرة ..فإذا بالشاعر يتبع ذلك الدينار بسرعة خاطفة ..
اقترب أحدهم من الخليفة وقال يا أمير المؤمنين ! أرأيت ما أشد جشع هذ الرجل ؟
لقد ملأتها له ذهبا مرتين وما زال يجري وراء ذلك الدينار!!
فالتفت اليه الخليفة وقال: يا رجل! ما رأيت اشد من جشعك قط !!
أجابه الرجل : يا مولاي ! ما جريت وراءه طمعا ولا جشعا
ولكني خشيت ان تمر احدى حاشيات القصر وعن غير قصد تدوس على الدينار وفيه لفظ الجلالة واسمك الكريم
فقال الخليفة إملأوا لهذا الرجل جرته ثلاث مرات وأكرموه فسكت عندها الشعراء وعاد الرجل محملا بالذهب الى بيته مسرورا

[أم اسراء]

بارك الله بك أختى أم ماسة على تفاعلك الطيب

وقصة طيبة تدل على فطنة هذا الشاعر وسرعة بديهته

[أم اسراء]

نماذج حية للدعابة، تصدر عمن كان خلقه القرآن ، وأمرنا بالاقتداء به في سكناته وحركاته

﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«ويبدو أن ذلك أثار استغراب بعض الصحابة الذين ربما تساءلوا عن مشروعية المزاح والدعابة فقال أحدهم مستفسرًا: يا رسول الله إنك تداعبنا، فقال: إني أمزح ولا أقول إلا حقاً»

وعندما نتصفح سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ـ نرى مواقف جليلة وصورًا جميلة لسماحة الإسلام، فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: «وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذقني على منكبه, لأنظر إلى زفن ( اللعب ) الحبشة, حتى كنت التي مللت فانصرفت عنه. وقالت: قال صلى الله عليه وسلم يومئذ: لتعلم يهود أن في ديننا فسحة, إني أرسلت بحنيفية سمحة.

ومن المواقف العديدة التي كان يمازح فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم،

موقفه مع الصحابي الجليل زاهر بن حرام الذي كان يحبه المصطفى عليه صلوات الله وسلامه، وكان زاهر رجلا دميما فأتاه النبي يوما وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال: من هذا؟ أرسلني.

فالتفتَ، فعرف النبي، فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي حين عرفه، فجعل النبي يقول: من يشتري هذا العبد؟ .

فقال: يا رسول الله! إذا والله تجدني كاسدا.
فقال النبي: لكن عند الله لست بكاسد. أو قال: أنت عند الله غال .

ويحكي لنا الصحابي الجليل صهيب الرومي موقفا آخر يقول: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادنُ فكلْ
فأخذت آكل من التمر

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تأكل تمرا وبك رمد

قال فقلت: إني أمضغ من ناحية أخرى فتبسم صلى الله عليه وسلم.

ومن ذلك قوله لسيدنا سفينة رضي الله عنه عندما ثقل متاع الصحابة عليهم: ابسط كساءك

فبسطه رضوان الله عليه وحمله فقال صلى الله عليه وسلم: احمل فإنما أنت سفينة .

وأتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله احملني

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا حاملوك على ولد ناقة،

قال: وما أصنع بولد الناقة

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وهل تلد الإبل إلا النوق

.

هذه قطرة من بحر النبوة الفياض بالسماحة والفكاهة المباحة، والتي ارتشف منها الصحابة واغترفوا، حتى أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتبادحون بالبطيخ .

فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال.

وهذا يفسر قول أبي الدرداء رضي الله عنه قال: «إني لأستجم لقلبي بالشيء من اللهو ليكون أقوى لي على الحق».

وكذلك قول الإمام علي رضي الله: «أَجِمُّوا هذه القلوبَ، والتمسوا لها طرائف الحكمة؛ فإنها تملّ كما تمل الأبدان»

ولا يغفل علينا عند الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحبه في الترويح عن النفس بالمزاح أو الدعابة، الالتزام بالضوابط الشرعية والآداب الإسلامية، وإلا وقعنا في المحظورات الشرعية من كذب أو سخرية، أو مبالغة، فلا إفراط أو تفريط في الإسلام، ولا ننسى أو نتناسى قوله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾

ولنحذر قول النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ويل لمن يحدث فيكذب؛ ليضحك به القوم! ويل له! ويل له!

[عبدالله المشهداني]

يعطيك العافيه اختى
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك بارك الله فيك ونفع بك امته الاسلاميه
وجزاك الله الجنه وبارك فيك المولى وانار الله دربك وقلبك بنور الهدى