بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على خير الانبياء والرسل اجمعين نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد:فشكرا اخي الكريم ابو آية على ما طرحته لكن لدي تعقيب حول هذه المسماة(بالاناشيد)هي غناء صريح ولا شك ان ماقدمه هذا المنشد يعد من الطرق الصوفية التي تجيز الالات الموسيقية في عباداتها واذكارها ولا يخفى على لبيب ان الغناء محرم والغناء ماصحبه آلاه موسيقية ولقد رايت البيانو يعزف عليها هذا المنشد وهي آلاه موسيقية وهي محرمة باتفاق اهل العلم ولا شك ان الغناء محرم بنص كتاب الله قال تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين *واذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم) سورة لقمان آية (6_7) وقد ذكر الامام ابن كثير في تفسيره القران العظيم (المجلد6_ص2739و2740)حول هذه الاية الكريمة مانصه(لما ذكر تعالى حال السعداء ,وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه ,كما قال تعالى "الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد"عطف بذكر حال الاشقياء الذين اعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله ,واقبلوا على استماع المزامير والغناء بالالحان وآلات الطرب ,كما قال ابن مسعود في قوله تعالى :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث "قال :"هو _والله _الغناء "قال ابن جرير :حدثني يونس بن عبد الاعلى ,اخبرنا ابن وهب ,اخبرنا يزيد ابن يونس ,عن ابي صخر ,عن ابي معاوية البجلي ,عن سعيد بن جبير ,عن ابي الصهباء البكري ,انه سمع عبد الله ابن مسعود وهو يسأل عن هذه الاية :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "فقال عبدالله :الغناء ,والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات .حدثنا عمرو ابن علي ,حدثنا صفوان بن عيسى ,اخبرنا حميد الخراط ,عن عمار ,عن سعيد بن جبير ,عن ابي الصهباء :انه سأل ابن مسعود عن قول الله :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث "قال: الغناء .وكذا قال ابن عباس ,وجابر,وعكرمة,وسعيد ابن جبير,ومجاهد,ومكحول,وعمرو ابن شعيب,وعلي ابن بذيمة ,وقال الحسن البصري :انزلت هذه الاية :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم "في الغنا ءوالمزامير .)انتهى .اخي المبارك لاشك ان النشيد يروح عن النفوس وينشطها لكن شتان بين نشيد هو غناء يأثم صاحبه بسماعه كهذا النشيد وبين نشيد فقط بالصوت دون المعازف والمزامير يؤجر الشخص بسماعه له لانه ينشطه للطاعة .اخي لا اكون قد اثقلت عليك وفقني الله واياك واخواننا المسلمين لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين .
06-05-2006, 08:53 PM
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
