الميزان الصرفي

[ابوالوليد المسلم]

الميزان الصرفي (1)
عبد الشكور معلم عبد فارح







لمعرفة عدد أحرف الكلمة وترتيبها، وما فيها من أصول وزوائد وحركات وسكنات، لا بد من وزنها، ولَمَّا كان أكثر كلمات اللغة العربية ثُلاثيًّا، اعتَبَر علماء الصرف أصول الكلمات ثلاثة أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام (فَعَلَ)؛ كصورة للكلمة الموزونة بنفس الحركات والسكنات، فوزن (قَمَر) (فَعَل)، ووزن (حِمْل) (فِعْل)، ووزن (كَرُمَ) (فَعُلَ)، وهكذا، فالحرف الأول يُسمى فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة.

ويرجع السبب في اختيار أحرف (ف ع ل) للميزان الصرفي إلى أن مخارج هذه الحروف تمثل جميع مخارج باقي الحروف؛ حيث إن الفاء مخرجها الشفتان، والعين مخرجها الحلق، واللام مخرجها اللسان.

♦ وإن زادت الكلمة على ثلاثة أحرف:
أ- فإن كانت أصلية زِيدتْ لامٌ في ميزان الكلمة؛ نحو: دَحْرَجَ (فَعْلَلَ)، أو لامان؛ نحو: جَحْمَرِشٌ (فَعْلَلِلٌ)، ومعناه المرأة العجوز.

ب- وإن كانت الزيادة بتكرير حرف من أصول الكلمة، كُرِّر مُقابِلُه في الميزان؛ نحو: قَدم (فَعلَ).

ج- وإن كانت الزيادة غير أصلية ولا ناشئة عن تكرير حرف أصلي، فإننا نقابل الحروف الأصلية بـ(ف ع ل)، ثم نزيد الحروف الزائدة في الميزان كما هي في مكانها؛ نحو: قائم (فاعِل)، تَعَلمَ (تَفَعلَ)، استخْرَجَ (اسْتَفْعَلَ)، مسرور (مَفْعُول) باستثناء الزائد المبدَل من تاء (افْتَعَلَ)، فإنه ينطق بالتاء في الوزن؛ نحو: اصطبر (افْتَعَلَ) لا (افْطَعَلَ).

• وإن حُذف أحد الحروف الأصلية، حُذف مقابِلُه في الميزان؛ نحو: قُلْ (فُلْ)، خُذْ (عُلْ)، اسْعَ (افْعَ)، قِ (عِ)، قاضٍ (فاعٍ).

• وإن حصل في الكلمة قلب إعلالي أو إدغام، وُزنت الكلمة على حسب أصلها قبل الإعلال والإدغام؛ نحو: قال (فَعَلَ) أصله قَوَلَ، مَد (فَعَلَ) أصله مَدَدَ.

♦ حروف الزيادة:
الحرف الأصلي هو الذي يلزم جميع تصاريف الكلمة، ولا يحذف إلا لعلة، وإذا حُذف تَغير أصل المعنى؛ نحو: الخاء والراء والجيم من (خَرَجَ)، فتقول: تَخَرجَ، استَخْرَجَ، خارِجٌ، مُتَخَرجٌ، أما الحرف الزائد فهو الذي يسقط في بعض تصاريف الكلمة دون تغيُّر أصل المعنى، مثل الألف والسين والتاء من (استَخْرَجَ)، فإنها تسقط في (خَرَجَ) ويبقى المعنى.

ويعرف الزائد من الأصلي بمعرفة ميزان الكلمة، فما يقابل الفاء والعين واللام (فَعَلَ)، فهو الأصلي، وما عداه فهو الزائد، ويُعبر عنه بلفظه؛ نحو: أكرم وزنه (أَفْعَل)، فالزائد الهمزة.

وحروف الزيادة عشرة مجموعة في "سألتمونيها"[1] إلا الحرفَ المكَرر، وتاء "افتعل"، فقد يكونان من هذه العشرة أو من غيرها؛ نحو: قَطعَ، اصْطَبَرَ.

تدريب:
زِن الكلماتِ الآتية مع ضبط الوزن بالشكل وبيان المجرد والزائد:
عِلْمٌ، شَمْسٌ، جَعْفَرٌ، نَضرَ، وَسْوَسَ، انْتَفَعَ، تَقَدم، قادَ، قُمْ، سَد، جَذَبَ، هِبَةٌ، ادْعُ، نَمْ، استجارَ، اسْتَنْكَرَ، عالِمٌ، مَسْئُوْلٌ، مُسْتَكْبِرٌ، تَشَارَكَ، احْمَر، انْقَطَعَ، نَوَى، يَنْصُرُ، يَعِدُ، يَقِيْ، يَصُوْمُ، يَعَض، يَبِيْعُ، مُقْتَدِرٌ.


(المصدر: كتاب الصرف الميسر)

[1] جمعها ابن مالك بقوله:

" هناءٌ وتسليمٌ "تلا يومَ أُنسه" *** "نهاية مسؤول " أمانٌ وتسهيلُ"

كما تُجمع بـ "هويتُ السمان"، و"أتاه سليمان"، و"اليوم تنساه".

[ابوالوليد المسلم]

الميزان الصرفي (2)
عبد الشكور معلم عبد فارح

الأفعال

أقسام الفعل:



أ- ينقسم الفعل من حيث الجمود والتصرف إلى:



1) جامد: وهو ما لزِمَ صورةً واحدة، نحو: لَيسَ، تَعَالَ.



2) متصرف: وهو ما لا يلزم صورة واحدة، نحو: قَالَ يَقُولُ قُلْ، كادَ، يَكادُ.

ب- وينقسم من حيث الزمان إلى:



ماض، نحو: قَرأَ، ومضارع، نحو: يَقْرَأُ، وأمر، نحو: اقْرَأْ.

ج- وينقسم من حيث التعدي واللزوم إلى:



1) لازم: وهو ما اكتفى بالفاعل، نحو: ذَهَبَ سَعيدٌ.



2) متعد: وهو ما جاوز الفاعل إلى المفعول به، نحو: جالَسَ سعيدٌ العلماءَ، حسِبتُ الدرسَ سَهلًا، أعطيتُ الطالبَ كتابًا، أَخبرتُ المتخاصمِينَ الصلحَ خيرًا.

د- وينقسم من حيث الصحة و الإعلال إلى:



1) صحيح: وهو ما خلت أصوله من أحرف العلة (ا، و، ي)، نحو: كَتَبَ.

وينقسم الصحيح إلى:



أ- سالم: وهو ما سلِمت أصوله من أحرف العلة والهمزة والتضعيف، نحو: نَصَرَ[1].

ب- مُضعف: وهو إما ثلاثي: وهو ما عينه ولامه من جنس واحد، نحو: مَد، وإما رباعي: وهو ما كانت فاؤه ولامه الأولى من جنس وعينه ولامه الثانية من جنس، نحو: زَلْزَلَ.

ج- مهموز: وهو ما كان أحد أصوله همزة، نحو: أخذ "مهموز الفاء"، سَأَلَ "مهموز العين"، قَرَأَ "مهموز اللام".

2) معتل: وهو ما كان أحد أصوله حرف علة.



وينقسم المعتل إلى:



أ- مِثال: وهو ما اعتلت فاؤه، نحو: وَعَد، يَئِسَ.



ب- أجوف: وهو ما اعتلت عينه، نحو: قالَ، سارَ.



ج- ناقص: وهو ما اعتلت لامه، نحو: غزا، رَمَى.



د- لفيف مفروق: وهو ما اعتلت فاؤه ولامه، نحو: وَفَى، وَلِيَ.



هـ- لفيف مقرون: وهو ما اعتلت عينه ولامه، نحو: رَوَى، هَوَى.

وتزيد الأسماء على الفعل بقسمين آخرين؛ هما: معتل الفاء والعين، نحو: وَيلٌ، ومعتل الفاء والعين واللام، نحو: وَاوٌ.

ملاحظة:



1- حروف العلة تُسمى "حروف مد" إذا كانت حركة ما قبلها مجانسة لها، نحو: (نُوحِيهَا)، وتُسمى "حروف لين" إذا سُكنت وانفتح ما قبلها، نحو: بَيْتٌ، ثَوْبٌ.

2- لا تكون فاء الفعل ألفًا؛ لأن الألف ساكنة، ولا يُبدأ بساكن.

تدريب:



أ) بَيِّن نوع الفعل الصحيح فيما يلي:



طَرَأَ، فَر، بَعْثَرَ، عَسْعَسَ، أَمَرَ، سَمِعَ، أَكَلَ، دَأَبَ، سَد.

ب) بيِّن نوع الفعل المعتل فيما يلي:



صَامَ، نَوَى، وَشَى، يَئِسَ، دَعَا، قَوِيَ، غَابَ.

ج) بالرجوع إلى القرآن الكريم هات عشرة أفعال متنوعة مبينًا نوعَها.

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)

[1] ومنه نحو: أَكْرَمَ وصَافَحَ؛ لأن الهمزة والألف فيهما زائدتان وليستا من أصول الكلمة.