اسرار وخفايا روحية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يصل إليها الطب بكافة مكتشفاته

[لا تغضب]

ومخترعاته ، وهي خارجة عن نطاق الطب العضوي والنفسي بكافة أمورة الحسيةوالمعنوية *

--------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

# رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا # *

قال اللـه تعالى :

# وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِه أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ # .
# وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ # .

# رأس الحكمة مخافة الله تعالى # .


لولا مخافة الله أن أقع في نمط المعارضة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث :

# فمن كان عنده علم فلينشره#



((( فصل في أنواع السحـر )))

مثل من كان به سحر كالبيت إذا غلق بابه ، فهل لك من مدخل إذا
أردت أن ترفع منه شيئا إلا بالمفتاح ؟
إذا دخلت شوكة أو سهم في بدن الإنسان فهل ألم الجرح يبرأ إلا
بزوال الشوكة أو السهم ؟ .
الحـق أولى ، والجـد أعلى لهذا السحر.

-1-يحكم على الرجل بمقت زوجنه وكرهها ، وهو قبل أن يصيبه
السحر يحبها غاية المحبة .


-2-يحكم في المرأة فتبغض زوجها ، حتى إذا رأته يصور بين
عينيها كأنه عدو ، أو خنزير يتشكل لها .


-3-يصنع للمرأة فيقبضها عن الزواج ، فيطلبها الناس فيرجعون
مدبرين .


-4-يصنع للبكر فتبور ، فلا يطرق جانبها طارق ، فإذا طــرق هرب
، وفـر فرارا لا رجوع بعده .


-5-يصنع للرجل فيبغض أهل داره .


-6-يصنع لموت الإنسان فلا يعيش منهم إلا القليل . إذا صنع السحر
وتخطئه المرأة ، ضربها الشيطان الموكل بأنواع السحر على
خاصرتها ، أو مقعدها ، أو بطنها فيسقط الجنين .


-7-مهما صنـع سحر لموت الأولاد الصغار ، وكلت به الشياطين ،
فتضرب الولد ضربة ، ويسقونه ماء معلوما ، إذا شرب منه الصبي
أمرضه ومات ، وإذا شرب منه الكبير ظهر به نفخ البطن ويستسقي .


-8-إذا صنع سحر لأمرأة ، في وقت تعرفه الشياطين ، وتخطئه
المرأة لا تلد إلا إناثا . والذي بعث محمدا نبيا ورسولا إلى
العالمين إن الشياطين الموكلين بأنواغ السحر ، يطعمون المرأة
نباتا فلا تلد إلا الإيناث ، وإن أكل كل منهـن فلا يلـدن إلا إناثا ، وتصديقا قوله تعال :


# لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّمِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا {118} وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا {119}يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا # النساء 119 .
-9-يصنع السحر فيعقد الرجل عن زوجته .


-10- يصنع للمرأة فتبغض جماع زوجها ، وتقول له : لا أحب الجماع .


-11-يصنع للرجل فتمرض مفاصله .


-12-يصنع للمرأة فتجد الماء في بطنها ، وفي رأسها .


-13-يصنع للمرأة فيعقدها عن الولادة ، حتى تظــن أنها عقيمة ،((((( والعقيمة من النساء التي لا يأتيها الدم أصلا ))))) ، أي ( العادة الشهرية ) .


-14-يصنع للفراق بين الزوجين .


-15- يصنع للفتنة والبغض بين أهل المنزل .


-16- يصنع لأحد الناس ، رجل أو إمرأة فيضربه الرهط من الجن في بدنه فتقوم علــة يعسـر زوالها .


-17-يصنع لتحقـير الرجل والمرأة حتى لا يساوي بين الناس شيئا.


-18-يصنـع للرجل فيهبط عن رتبته .


-19-يصنع للرجل فيذهب ما بيده من المال .


-20-يصنع للمرأة فلا تقم بيد رجل واحد ، فيتزوجها هذا ، ويطلقها ذاك ، لا يكون لها قرار.


-21-يصنع للرجل فيرحل من بلده .


-22- يصنع لمن كانت ذات حسن وجمال من النساء ، فتصير في أعين
الناس لا تساوي شيئا ، وينقلب سعدها .


-23- يصنع للإنسان سواء كان رجلا ،أوإمرأةفيصفر لونه ، ويخسـر عقله .


* ولكل سؤال له جواب ، بما يختص بهده المداخلة ، وعلى هذه ، الساحة فقط .ليستفيد منها السواد الأعظم من المسلمين والمسلمات .
ولحكمة لا يعلمها إلا الله . كما قال اللـه العزيز الحكيم :


# وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ # .


القـصـد من هذه المداخلة :
للذين يشتكون من هذه الأنواع الذي ليس للأطباء فيه يــد ، ولا معرفة ولا شفاء .
ولكل نوع من أنواع هذا السحر له في القرآن دواء ، ولا شك أن القرآن شفاء لأمراض القلوب وشفاء لأمراض الأبدان .
قال تعالى :


# وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا# .


أما الاستشفاء بالقرآن فهو ثابت ، ولا إشكال فيه ، وقد عالَج النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن ، وأقرّ أصحابه على مُعالجتهم ورُقيتهم بالقرآن .
والكتابة في إناء نظيف ثم يُصب عليه ماء ويُشرب منه فعله الأئمة .
فمن إشتكى من شيء ممن ذكرنا ، وضاقت به الأسباب ، ولم يجـد حـلا عند الأطباء ، عليه إدخال الشكوى لنشرح لـه العلاج بإذن الله ، وهي من المجربات التي لا شك فيعا ، ولنعلم أنه :


# ما أنزل الله داء إلا وأنزل لـه دواء # .
======== ******* .

تـنويه :


ولا شك أن القرآن شفاء لأمراض القلوب وشفاء لأمراض الأبدان .
قال تعالى :
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا) .

فالرُّقيَة نافعة مُفيدة بإذن الله .
فقد أذِن النبي صلى الله عليه وسلم في رُقيَة أولاد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ، كما في حديث أسماء بنت عميس قالت :
يا رسول الله إن وَلَدَ جعفر تُسرِع إليهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ فقال : نعم ، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين . رواه الإمام أحمد والترمذي .
وعن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سَُفْعَة ، فقال : اسْتَرْقُوا لها ، فإن بها النظرة . رواه البخاري .


فاجتهدوا في الرُقيَة ، واحرصوا على الرُّقاة الموثوقين .أما الاستشفاء يالقرآن فهو ثابت ، ولا إشكال فيه .
وقد عالَج النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن ، وأقرّ أصحابه على مُعالجتهم ورُقيتهم بالقرآن .


ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : نزلنا مَنْزِلا فأتتنا امرأة ، فقالت : إن سيّد الحي سليم لُدِغ . فهل فيكم من راقٍ ؟ فقام معها رجل مِنّـا - ما كُـنا نظنه يُحسن رقية – فَرَقَـاه بفاتحة الكتاب فبرَأ ، فأعطوه غنما وسقونا لبنا ، فقلنا : أكنت تحسن رقية ؟ فقال : ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب . قال : فقلت : لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ، فقال : ما كان يُدريه أنها رقية ؟ أقسموا واضربوا لي بِسَهمٍ معكم .

والرُّقى بابها واسع ما لم يَدخل ذلك في المحذور ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : # أعرِضوا عليَّ رُقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شِرك # . رواه مسلم .


والكتابة في إناء نظيف ثم يُصب عليه ماء ويُشرب منه فعله الأئمة .
قال الخلال : حدثنى عبدالله بن أحمد قال : رأيت أبي [ يعني أحمد بن حنبل ] يَكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جَامٍ أبيض أو شىء نظيف ...
وقال الخلال : أنبأنا أبو بكر المروزى أن أبا عبدالله
[ يعني أحمد بن حنبل ] جاءه رجل فقال : يا أبا عبدالله تَكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين ؟ فقال : قال له : يَجِىء بِجَامٍ واسع وزعفران ، ورأيته يكتب لغير واحد .
ذَكَرَه ابن القيم رحمه الله ثم قال :


ورخّص جماعة من السلف في كتابة بعض القرآن وشُربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذى جَعَل الله فيه . اهـ .

# لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شِرك # . .


كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمـه الله يُعالج الأمراض العضوية بالقرآن حينما كتب على صاحب نزيف : وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي "وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين" .. فبرأ بإذن الله وهذه الآية ليست خاصة بالطوفان !!! فشبه الشيخ الإنسان بالأرض . وتحت هذا الكلام أسرار ، إن سمحت لنا إسرة الساحة في الإبحار فيــه !!!!
(((فهل لما قاله الإمام وغيره لهم مصادر من السنَّة))) !!! . خلُّوا بالكم من هذه الجملة ، لأنه سيأتي حوار طويل ... عريض من أجلها *



و إذا ثبت هذا ، يجب على المسلم المؤمن العالم العارف ، أن يأخذ من القرآن مـا شاء ، إلى ما شاء ، كما جاء في الحدبث .


سؤال من فضلكم :

إذا أصابك وجع رأس ، وقال لك أخ مسلم ضع يدك اليمنى على رأسك وسم بالله ، وصلى على الرسول عليه الصلاة والسلام ، وردد هذه الآية إلى أن يُذهب الله عنك ما تجد من الوجع ، ولم يكن لها مصدر ، فهل تأخذ بها أم لا !!!! . أرجو منكم فضلا لا أمراً الــردّ على سؤالي !!!


والثير يعلم أن ايَّــة # آيــة # قرانية بها اعجاز طبى ليست من اختصاص المشايخ ولا المفسرين بل من اختصاص اهل العلم والطب فقط من المسلمين !!! هل أنتم معي على هذا الرأي ؟ ّ .

(( ( الأشياء الغائبة عن كثير من الناس ))) .

أيها الأخوة والأخوات :
الناصج نفسه فلا يرمي بـما قلناه ، ولكن يقول :
هذا جائـز عندي أن يكون صدقا . وكذلك ينبغي لكل عاقل إذا أتاه بهذه العلوم غير المعصوم ، وإن كان صادقا في نفس الأمر فيما أخبر بـه ، ولكن كما لا يلزم هذا القارىء له صـدقه لا يلزم تكذيبه ، ولكن يتوقف وإن صدقه لم يضره ، لأنه أتى في خبره بما لا تحيله العقول ، ولا يهدم الشريعة ، ولا يبطل أصلا من أصولها .فإذا أتى بأمر جوزه العقل ، وسكت عنه الشارع ، فلا ينبغي لنا أدبا أن نرده أصلا !!! ونحن مخيرون في قبوله ، وإلا تركناه في باب الجائزات ، ولم نتكلم في قائله بشيء ، فإنها شهادة مكتوبة نسأل عنها ، قال تعالى :# سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ # الزخرف : 19 ، وأنا أول من نصح نفسه بذلك .

دليلي هو كتاب الله والسنة الشريفة ، وما أتى بـه أهل العلم والطب ، قبل أن أفكر في كتابته في أي منتدى ، فإني أعلمُ علم اليقيـــــن أني مسؤول به أمام الله ، ولسوف نُسْـأَل ُ و تُسئلون .
أما أجري :
# وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ # .

فمن إشتكى أحد من هذه الأنواع { ال : 23 } المذكورة أعلاه ، فليسأل ولا يستحي لأنـه :

# ما أنزل الله داء إلا وأنزل لـه دواء # .
، وسنـبـيِّـنُ لـه العلاج بإذن الله تعالى .
اللهم أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملنـي بالعافية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

# كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل #


تقبلوا خالص تحياتي

أخوكم : عابر غريب

[ام نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخى لا تغضب
نسأل الله العفو والمعافاة

[لا تغضب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

مشكور اخى لا تغضب
نسأل الله العفو والمعافاة

===========================

أن لا يصيبك يا أم نور من هذه الأشياء المذكورة شيء منها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة اختي أم نور
نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة .
__________________

[Dimah]

مشكور اخى لا تغضب

[Dimah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا متزوج و أب لثلاثة أطفال٠
أنا مصاب بالأنواع رقم 9، 11 و 19.
زوجتي عندها نفخ دائم في البطن.
فما هو الحل من فظلك؟

[مجندة القسام]

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

[احمد خروب]

الأخ العزيز لا تغضب اني بي بلاء الا وهو هجران زوجتي مع اني اكون جدا مشتاق اليها وهي بعيده عني و لكن حين تكون عندي اتهرب منها و اذا حاولت ان اتقرب منها اجد نفسي غير قادر علي شيء ومن ثم انفر منها مع ان الله وله الحمد قد منّ علي بكامل الرجولة و الفحولة افيدونا جزاكم الله الف خيلا الجا اجابني علي [email protected]