قطوف الأدب من كلام العرب ...... متجدد

[أم اسراء]

ومن أشهر شعراء الهجاء برغم إنى لاأحب شعر الهجاء

الحطيئة الذى هجا نفسه ووالديه فقال:

قال عن أمه:

تنحي فاقعدي مني بعيداً *** أراح الله منك العالمينا

ألم أوضح لك البغضاءَ مني ***ولكن لاأخالُكِ تعقلينا

أغربالاً إذا استودعت سراً ***وكانوناً على المتحدثينا

جزاك الله شراً من عجوز*** ولقاك العقوق من البنينا

حياتكِ ماعلمت حياةُ سوء***وموتُكِ قد يـسرُّالصالحينا

وقال لأبيه:

فنعم الشيخ أنت لدى المخازي ***وبئس الشيخ أنت لدى المعالي

جمعت اللؤم لا حياك ربي **وأبواب السفاهة والضلال

وقال يهجوا نفسه:

أبت شفتاي اليوم إلا تلكماً يهجو فما أدري لمن أنا قائله

فرأى وجهه في الماء فقال:

أرى اليوم لي وجهاً فلله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله

وعندما مات أوصى أن يعلق هذا على كفنه:
لا أحدٌ ألأم من حطيئة هجا البنين وهجا المريئة

وله قصة مع عمر بن الخطاب الخليفة القوى الذى يفر الشيطان من السبيل الذى يمر منه ويسلك طريقا غيره .

أوردها لكم :

هى إنه حبس وان سبب حبسه أن الزبرقان بن بدر التميمي سيد قومه عَمِل للنَبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر ما، وكان يجمع زكاة قومه ويؤديها لهم.
وقد أشتكى لعمراً لما هجاه الحطيئة.

فقال له عمر وما قال لك ؟

قال: قال لي

دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتهاواقعـدْ فإنّك أنـت الطاعمُ الكاسي

فقال عمر: ما أسمع هجاء ولكنها معاتبة.
فقال الزبرقان: أو لا تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس!

والله يا أمير المؤمنين ما هُجيت ببيت قط أشد عليَّ منه.

فدعا عمر حسان بن ثابت وسأله: أتراه هجاه؟

قال حسان: نعم وسلح عليه!

فحبس عمر الحطيئة، فجعل الحطيئة يستعطفه ويرسل إليه الأبيات، فمن ذلك قوله:
ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ زغبُ الحواصلِ لا ماءٌ ولا شجرُ
فلم يلتفت إليه عمر، حتى أرسل إليه الحطيئة:

ألقيت كاسبَهم في قعر مُظلمة = فاغفر، عليك سلام الله يا عمر

إمامُ الذي من بعد صاحبه = ألقى إليك مقاليدَ النُّهي البشرُ

لم يؤثروك بها إذ قدّموك لها= لكن لأنفسهم كانت بك الأثرُ

فامنن على صبيةٍ بالرَّمْلِ مسكنُهم = بين الأباطح يغشاهم بها القدرُ
نفسي فداؤك كم بيني وبينَهُمُ = من عَرْضِ واديةٍ يعمى بها الخبرُ

قال عمر: فإياك والمقذع من القول

فقال الحطيئة: وما المقذع؟
قال عمر: أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان؛
قال الحطيئة: فأنت والله أهجى مني.
ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك.

فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً.

ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد استشهاد عمر بن الخطاب .

[أم اسراء]

اشترى أبو عبد الله النباجي جارية سوداء للخدمة

فقال لها: قد اشتريتك، فضحكت فحسبها مجنونة

فقال: أمجنونة أنتِ؟؟

فقالت: سبحان من يعلم خفايا القلوب ،، ما أنا
بمجنونة

ثم قالت: هل تقرأ شيئاً من القرآن ؟؟
قال: نعم..

فقالت: اقرأ عليّ

فقرأ عليها: بسم الله الرحمن الرحيم

فشهقت شهقة وقالت: ياالله هذه لذة الخبر فكيف لذة النظر؟

فلما جن الليل وطأ فراشاً للنوم فقالت له: أما تستحي من مولاك أنه لا ينام وأنت تنام؟..

ثم أنشدت

عجباً للمحب كيف ينام جوف الليل
وقلبه مستهام
إن قلبي وقلب من كان مثلي
طائران إلى مليك الأنام
فأرضي مولاك إن أردت نجاة
وتجافى عن إتباع الحرام

قال النباجي فقامت ليلتها تصلي فقمت من نومي أبحث عنها فإذا هي تناجي ربها ساجدة وتقول: بحبك إياي لا تعذبني..

فلما انتهت قلت لها : كيف عرفت أنه يحبك؟؟

قالت: أما أقامني بين يديه وأنامك ،، ولولا سابق محبته لي لم أحبه أما قال: يحبهم ويحبونه

يا الله؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم اسراء]

أذكياء الفقهاء / قصة الخليفة والقاضي

طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية،

فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء.

فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء.

وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة،

فقال له غاضبا: أنت غير صادق.

فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح.

فسأله الخليفة: كيف ذلك؟

فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء،

وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء.

[أم اسراء]

من أطرف القصائد فى الفخر

إقرأوها جميلة جدا


أرى أني إذا ما الحرب قامت ,,,,, أرابط خلف ربات الحجــــــــــالِ
أُحمّس في الوغى أبناء قومي ,,,,, وأحمي ظـهرهم عند النزالِ

وفي الهيجاءِ ما جربت نفسي ,,,,, ولكن في الهزيمة كالغـــزالِ

ولي عزم يشق الماء شقاً ,,,,, ويكسر بيضتين على التـــوالي

ويقطع خيط قطن بعد لأيٍ ,,,,, إذا ما الخـــيط كان على انحلالِ

وإن أدخل على الصيصان يوما ,,,,, أدوس ضعيفهم تحت النعالِ
أرى الفئران تهرب من أمامي ,,,,, إذا ما شاهدت يوما خيالــي

وينهزم الذبــــــــــــاب فلا أراه ,,,,, وكم هشمت آلاف النمــــالِ

وقد شاهدت صرصوراً كبيراً ,,,,, فلم أهرب ولا سلـــــمت حالي

إلى أن جاءني مدد سريعٍ ,,,,, من المولى العلي وذي الجلالِ

وألهمني بأن ألقي بنفسي ,,,,, وأن أتماوتن علـــــــى الرمالِ

إلى أن يأذن المــــولى بحلٍ ,,,,, وينهزم العـــــــــــدو بلا نزالِ

ولو لم ينـــــهزم لغدا صريعاً ,,,,, وشاهد همتى ورأي احتمالي

وتلك مزية الشجعان مثلي ,,,,, يفر عدوهــــــم قـــــبل النزالِ






ما رأيكم شجاعة لانظير لها أليس كذلك

[أم اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه درر و جواهر من أقوال السلف فأقرأوها بتمعن


• قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.

• قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق .

• قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً.

• قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".

•قال يحي بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:

إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه .

•قال رجل لعمر بن عبد العزيز:( اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه)

•قال سعيد بن جبير:لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها.

•قال الحسن البصري رحمه الله:( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

"فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم".

قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف:

"أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".

[نمضي كـ حلم]

بارك الله بكِ أختي

[*لمسة أمل*]

سلمت يداك اختي ام اسراء

[أم اسراء]

سعادة تمتد

لمسة أمل

شاكرة لكن حسن مروركن وبارك الله فيكن

[أم اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأصمعي والأعرابي



قال الأصمعي: كنت أقرأ:


(( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))


وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟

فقلت: كلام الله


قال: أعِد

فأعدت؛

فقال: ليس هذا كلام الله


فانتبهتُ فقرأت:
(( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))


فقال: أصبت

فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟

قال: لا


قلت: فمن أين علمت ؟؟

فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع
..

[أم اسراء]

حكي عن بعض الشعراء انه دخل على احد الامراء فوجده جالسا
والى جانبه جارية سوداء تدعى (خالصة)
وعليها من الحلي وانواع المجوهرات والالئ ما لايوصف
فصار الشاعريمتدحه
وهو يسهو عن استماعه
فلما خرج كتب على الباب:

لقد ضاع شعري على بابكم **كما ضاع در على(خالصة)

فقرأه بعض حاشية الأمير وأخبره به فغضب لذلك
وامر بإحضار الشاعر

فلما وصل الى الباب مسح العينين في لفظة (ضاع)
واحضر بين يديه.

فقال له:

ما كتبت على الباب؟
قال كتبت:

لقد ضاء شعري على بابكم**كما ضاء در على خالصة

فاعجبه ذلك وانعم عليه
وخرج الشاعر وهو يقول:

لله درك من شعر قلعت عيناه فابصر.