ضابط: توكيل المجهول لا يصح - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2469 - عددالزوار : 230887 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 1813 - عددالزوار : 81708 )           »          الكاملات من النساء مريم ابنة عمران (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 50 )           »          إنها الأم (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 43 )           »          تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع) (اخر مشاركة : abdelmalik - عددالردود : 713 - عددالزوار : 98093 )           »          القسط الهندي للتنحيف (اخر مشاركة : hamdy98 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »          القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من احداث (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 79 - عددالزوار : 5712 )           »          قول عمر بن الخطاب في الحجر الأسود: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 62 )           »          ولا ينفع ذا الجد منك الجد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 46 )           »          أقوال النبي صلى الله عليه وسلم احتوت على جوامع الكلم (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-08-2019, 10:34 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 12,207
الدولة : Egypt
افتراضي ضابط: توكيل المجهول لا يصح

ضابط: توكيل المجهول لا يصح


نايف بن علي العوفي





وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: صيغ الضابط، وشرح مفرداته، وبيان معناه الإجمالي:
أولاً: صيغ الضابط:
هذا الضابط ذكره ابن الهمام الحنفي بصيغتين، هما: "توكيل المجهول لا يصح"[1]، و"المجهول لا يصلح وكيلاً"[2].
ثانياً: شرح مفرداته:
المجهول: ضد المعلوم، وهو ما لا يكون معلوماً بوجه من الوجوه[3].
ثالثاً: المعنى الإجمالي:
أنه يلزم لصحة الوكالة تعيين الوكيل؛ لأن التوكيل إذن خاص في التصرف تترتب عليه حقوق ولوازم؛ فلا ينعقد لغير معيَّن.
وصورة توكيل المجهول: أن يقول الدائن لمديونه: من جاءك بعلامة كذا، أو من أخذ إصبعك أو قال لك كذا فادفع إليه ما لي عليك[4]، أو يقول الموكل: أذنت لكل من أراد بيع داري أن يبيعها، أو قال لرجلين: وكلت أحدكما ببيع داري[5].
المطلب الثاني: أدلة الضابط، ودراسة موازنة لأقوال أهل العلم فيه، والترجيح بينها:
اتفق الفقهاء على اشتراط كون الوكيل معلوماً معيناً[6]، ويدل على ذلك عموم أدلة مشروعية الوكالة. وجه الدلالة: باستقراء هذه الأدلة نجد أن التوكيل فيها وقع لشخص معين معلوم.
والمقصود بالجهالة هنا: جهالة عين الوكيل، لا جهالة الحال؛ لأن جهالة الحال تنصرف إلى العدالة، وهي ليست شرطاً في الوكالة؛ فيجوز توكيل الفاسق والكافر في العقود التي لا يشترط فيها العدالة والأمانة كمباشرة البيع والشراء ونحوه[7]؛ ولأنه لما صح توكيل من عرُف فسقه أو كفره، فالمسلم الذي جُهل حاله أولى؛ لأن الأصل في المسلم العدالة.
وهذه الجهالة هي بالنسبة للموكل لا الخصم؛ لأن جهالة الخصم بعين الوكيل غير مؤثرة.
والتعيين يحصل بالخطاب وبالاسم الصريح والإشارة ونحوها[8].
الفرق بين توكيل المجهول وتصرف الفضولي: أن الفضولي لم ينعقد له توكيل، فتصرفه غير مأذون فيه، وأما المجهول فإن انعقاد الإذن لم يكن مختصاً به.
المطلب الثالث: الفروع القضائية المندرجة تحت الضابط، وذكر مستثنياته:
أولاً: الفروع القضائية المندرجة تحت الضابط:
من الفروع المندرجة تحت هذا الضابط:
1- لو قال: أذنت لكل من أراد بيع داري أن يبيعها، أو قال لرجلين: وكلت أحدكما ببيع داري لم يصح[9].
2- ومن التوكيل المجهول قول الدائن لمديونه: من جاءك بعلامة كذا، أو من أخذ أصبعك أو قال لك كذا فادفع إليه ما لي عليك لم يصح؛ لأنه توكيل مجهول فلا يبرأ بالدفع إليه[10]
ثانياً: المسائل المستثناة من هذا الضابط:
استثنى بعض الشافعية عدة مسائل:
1- قول الموكل: وكلتك في كذا وكل مسلم، إذ الوكيل المتبوع معين والتابع غير معين، وهو مستثنى من أن يكون الوكيل معيَّنًا[11].
2- لو قال وكلتك في بيع كذا مثلاً وكل مسلم صح كما بحثه بعض المتأخرين وعليه العمل[12].
3- الأشياء التي لا غرض في تعيين الوكيل فيها يجوز فيها التعميم كعتق العبد وإذن المرأة لكل عاقد[13].

[1] فتح القدير للكمال ابن الهمام (7/ 338).

[2] المرجع السابق (8/ 62).

[3] جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (3/ 150-151).

[4] الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 213).

[5] الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (3/ 180).

[6] درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (3/ 520)، والشرح الكبير للشيخ الدردير ومعه حاشية الدسوقي (3/ 378)، والغرر البهية في شرح البهجة الوردية (3/ 180)، والفروع وتصحيح الفروع (7/ 34).

[7] انظر: المغني لابن قدامة (5/ 63).

[8] حاشيتا قليوبي وعميرة (2/ 426)، وكشاف القناع عن متن الإقناع (3/ 462).

[9] الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (3/ 180).

[10] مجمع الضمانات (ص: 259).

[11] نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (5/ 26). وقال النووي: ((فلا ينفذ تصرف الوكيل في شيء من التابع لان عظم الغرر فيه الذي هو السبب في البطلان لا يندفع بذلك)). المجموع شرح المهذب (14/ 107).

[12] الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (2/ 321).

[13] الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (3/ 180).





__________________

نصائح للاسرة المسلمة فى رمضان ***متجدد

قراءة القرآن فى رمضان ___متجدد




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 64.33 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 62.17 كيلو بايت... تم توفير 2.16 كيلو بايت...بمعدل (3.35%)]