أقسام التعزير بالنسبة لمن هو حق له - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         مختصر أخلاق حملة القرآن (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          (1) أوجه التشابه بين الأحداث أيام التتار والأحداث التي نعيشها (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 83 - عددالزوار : 2249 )           »          أنثى في القرن العشرين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          صيانة فلاتر المياه (اخر مشاركة : عمرو الراوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          الطيب من القول (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          التدبر في اللغة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          لغة القرآن (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          مميزات تكييفات فريش (اخر مشاركة : عمرو الراوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          شركة و مميزات تكييفات شارب (اخر مشاركة : عمرو الراوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الوفاء شيمة الأصفياء (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام > فتاوى وأحكام منوعة

فتاوى وأحكام منوعة قسم يعرض فتاوى وأحكام ومسائل فقهية منوعة لمجموعة من العلماء الكرام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-10-2019, 04:25 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 17,401
الدولة : Egypt
افتراضي أقسام التعزير بالنسبة لمن هو حق له

أقسام التعزير بالنسبة لمن هو حق له
عبد العزيز بن زيد العميقان


ينقسم التعزير بالنسبة لمن هو حق له على قسمين:
الأول: تعزير لحق الله - تعالى -:
وحق الله - تعالى - هو ما تعلق به نفع عام، وما يندفع به ضرر عام عن الناس من غير اختصاص بأحد ويكون التعزير فيه لحق الله - تعالى -، ليس فيه حق لأحد بعينه، لأن محاربة الجرائم والشرور وإخلاء البلاد من الفساد واجب مشروع، وفيه دفع للضرر عن الأمة وجلب لنفع عام لها.
من أمثلة ذلك: تعزير تارك الصلاة، وشارب الخمر، والمفطر في نهار رمضان متعمداً بلا عذر، ففي هذه الحالات وأمثالها واضح أن التعزير فيها مشروع لحق الله - تعالى -، لأنه لا يتضرر أحد من الأفراد بتلك المعصية غير العاصي.
ومن الأمثلة على ذلك أيضاً تتميماً للفائدة:
التعزير على نشر البدع والخرافات وأباطيل دعاة التشكيك في الدين الإسلامي، وترويج الروايات المكذوبة على النبي - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، والدعوة إلى الفسق والفجور والانحلال وتحريض الشباب على ذلك بنشر الأفلام الخليعة عن طريق الإعلام من تلفزة وسينما وصحف ومجلات محتوية على الروايات الغرامية وغيرها من الصور الجنسية الفاضحة، والمتاجرة في الخمر والمخدرات وترويجها وتسهيل وصولها وتعاطي الربا، ففيه تعد على المجتمع وذلك بتعريض اقتصاده إلى الهاوية، وشهادة الزور ففيها اعتداء على حق المجتمع، لأن في انتشارها هدم لأهم قاعدة من القواعد التي بني عليه الحكم العادل الذي يكفل رد كل حق إلى صاحبه، وكذا الرشوة والغش وغير ذلك من الأمثلة التي في إتيانها تعد على حقوق الله - تعالى -لما فيها من الضرر العام، ولما في تجنبها من النفع العام.
الثاني: تعزير لحق الفرد:
والمراد بحق الفرد هو ما تعلقت به مصلحته الخاصة وكرامته الفردية وذلك كامتناع الموسر عن دفع ما يجب عليه من الديون ومطله بها وكسب الصبي لأحد من الناس، وكالتعدي على حق جاره، فالتعزير هنا إنما هو لحق العبد لأنه بالنسبة للأول متعلق بمصلحته الشخصية وفي الثاني متعلق بكرامته الفردية، ولأن الصبي لم يكلف بأحكام الشرع حتى نقول أن تعزيره لحق الله - تعالى -.
ومن أمثلته كذلك: إيذاء المسلم لأخيه المسلم بأي أذى من فعل كضربه بعصا أو غيرها أو الاعتداء على مزرعته أو بيته كهدم جداره أو نحوه، أو من قول كقوله يا سارق، يا فاجر، يا شارب الخمر وغير ذلك كثير.
كما أنه قد يجتمع الحقان في التعزير مع أغلبية أحدهما: فاجتماع الحقين مع أغلبية حق الله - تعالى -، كما في تقبيل زوجة آخر، وكذلك كما في حد السرقة.
أما اجتماع الحقين مع أغلبية حق العبد فكما في القصاص والسب والشتم.
كما أنه بين الحقين تلازم فلا يخلو أحدهما عن الآخر فما كان فيه إضرار بمصلحة الفرد وحقوقه الخاصة فإن فيه أيضاً مخالفة لشرع الله - تعالى -وأوامره بعدم إيذاء الآخرين والاعتداء على حقوقهم وهكذا[1].
_________________
[1] راجع فيما مضى الأحكام السلطانية للماوردي ص: 246 فما بعدها، والأحكام السلطانية لأبي يعلى ص: 374.فما بعدها، والتعزير لعامر ص:57-58، والجرائم والعقوبات في الشريعة الإسلامية ص: 240، وحاشية الدسوقي 4/354
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 59.96 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 57.79 كيلو بايت... تم توفير 2.16 كيلو بايت...بمعدل (3.61%)]