من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(141)
د. أحمد خضر حسنين الحسن
استجابة الله تعالى لدعائه على الرجل الذي أكل بشماله تكبرًا

قعد بُسر الأشجعي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وجلس يأكل بشماله، فلما ذكّره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكل باليمين، استكبر عن قبول الحق، فقال: لا أستطيع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا استطعت، ما منعه إلا الكبر))، فما رفعها إلى فيه)؛ رواه مسلم ح (2021)؛ أي عاجلته استجابة الله، فشُلت يمينه للتو، بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم عليه، جزاءَ استكباره عن قبول الحق والإذعان له.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(142)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



استجابة الله تعالى لدعائه على عتبة بن أبي لهب


عن عكرمة قال: "لما نزلت: ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴾ [النجم: 1]، قال عتبة للنبي صلى الله عليه وسلم: أنا أكفر برب النجم إذا هوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم أرسل عليه كلبًا من كلابك)، قال: فقال ابن عباس: فخرج إلى الشام في ركب فيهم هبار بن الأسود حتى إذا كانوا بوادي الغاضرة، وهي مسبعة نزلوا ليلًا، فافترشوا صفًّا واحدًا، فقال عتبة: أتريدون أن تجعلوني حجرة؟ لا والله لا أبيت إلا وسطكم، فبات وسطهم، قال هبَّار فما أنبهني إلا السبع يشم رؤوسهم رجلًا رجلًا حتى انتهى إليه، فأنشب أنيابه في صدغيه، فصاح: (أي قوم قتلتني دعوة محمد)، فأمسكوه فلم يلبث أن مات في أيديهم"؛ رواه الحاكم (2 /588)، وصححه، ووافقه الذهبي، وحسنه ابن حجر في الفتح (4 /39).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(143)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



استجابة الله تعالى لدعائه على قريش بعد هجرته

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن قريشًا لما استعصت على رسول الله وأبطؤوا على الإسلام، قال: ((اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف))، فأصابتهم سنة، فحصت كل شيء حتى أكلوا الجيف والميتة، حتى إن أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، ثم دعوا: ﴿ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴾ [الدخان: 12]، فقيل للنبي: إنا لو كشفنا العذاب عنهم لعادوا فكشف عنهم، فعادوا، فانتقم منهم يوم بدر، فذلك قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴾ [الدخان: 10]، إلى قوله: ﴿ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ﴾ [الدخان: 16]؛ أخرجه الشيخان.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(144)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم: تطوُّعه قاعدًا كتطوُّعه قائمًا


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؛ قال: حُدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة». قال فأتيته فوجدته يصلي جالسا، فوضعت يدي على رأسه. فقال: «مالك يا عبد الله بن عمرو؟» قلت: حدثت يا رسول الله أنك قلت: صلاة الرجل قاعدًا على نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدًا قال: «أجل ولكني لست كأحد منكم»؛ رواه مسلم.

قال النووي وغيره من العلماء: "نافلته صلى الله عليه وسلم قاعدًا مع القدرة ثوابها كثوابه قائمًا وهو من الخصائص".

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(145)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم:

أن الصدقة لا تحل له ولا لأهل بيته وأباح الله تعالى له أن يواصل الصيام

عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس)؛ رواه مسلم وأبو داود واللفظ له .

عن أنس رضي الله عنه أنهم أرادوا أن يتأسوا به في هذا الأمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني ليست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فنهاهم عن الوصال؛ متفق عليه قوله هذا الأمر؛ أي: إن الله عز وجل أباح له أن يوصل الصيام اليوم الأول بالثاني بالثالث.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(146)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم:

أن الله تعالى حرم عليه أن يمسك زوجته التي لم ترغب فيه

وأنه إذا لبس لباس الحرب فليس له أن يضعه حتى يقاتل العدو


عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ابنة الجون، فلما دنا منها، قالت أعوذ بالله منك، فقال عليه الصلاة والسلام: لقد عذت بعظيم، الحقي بأهلك)؛ رواه البخاري.

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما جاءه المشركون يوم أُحد كان رأيه أن يقيم بالمدينة، فيقاتلهم فيها، فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرًا: تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم بأحد، ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر، فما زالوا به حتى لبس أداته، ثم ندموا وقالوا: يا رسول الله، أقم، فالرأي رأيك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه)؛ رواه البيهقي في السنن الكبرى، وذكره الإمام البخاري في صحيحه معلقًا.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(147)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم:

أنه صلى الله عليه وسلم لا يورث وكان من واجبه على المؤمنين أن يقضي ديون من مات منهم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي قال صلى الله عليه وسلم: (إن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر)؛ صحيح[1].

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا نورث ما تركنا فهو صدقة)؛ متفق عليه.

قال ابن كثير رحمه الله: "وقد أجمع على ذلك أهل الحل والعقد ولا التفات إلى خرافات الشيعة والرافضة، فإن جهلهم قد سارت به الركبان."

عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أَنَا أَوْلَى بِكُلِ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَ وَعَلَيَّ؛ رواه مسلم.

[1] أخرجه ابن حبان في صحيحه، وابن ماجه، وابو داوود وصححه الألباني في صحيح الجامع

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(148)
د. أحمد خضر حسنين الحسن
من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم:

أن الله أباح لرسوله صلى الله عليه وسلم قتل من سبَّه أو هجاه


عن جابر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله)... فندب لقتله لأنه آذاه وهجاه؛ رواه البخاري (4037)، ومسلم (1801).

قال أبو معاوية البيروتي: ومن الفائدة ذكر ما رواه النسائي في سننه - وصححه الألباني في تعليقه عليه - عن أبي برزة الأسلمي قال: أغلظ رجل لأبي بكر الصديق، فقلت: أقتله؟ فانتهرني وقال: ليس هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(149)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم:

أن الله – تعالى - حرم الله عليه أكل البصل والثوم


عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، ولِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ، وَأُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا، فَسَأَلَ، فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنْ الْبُقُولِ، فَقَالَ: قَرِّبُوهَا إلَى بَعْضِ أَصْحَابِه، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا قَالَ: كُلْ، فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لا تُنَاجِي)؛ متفق عليه.