ما فسره الإمام الزركشي من سورة القمر - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836977 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3919 - عددالزوار : 379480 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191306 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 37 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2671 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 667 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 953 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1111 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 857 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير

ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-06-2020, 04:44 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي ما فسره الإمام الزركشي من سورة القمر

ما فسره الإمام الزركشي من سورة القمر


د. جمال بن فرحان الريمي








﴿ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴾ [القمر: 5]

قال القاضي أبو المعالي عزيزي بن عبدالملك رحمه الله: وسماه - أي القرآن - حكمة، فقال: ﴿ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴾[1].




﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ﴾ [القمر: 6]

قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ ﴾، حذف الواو؛ لسرعة الدعاء وسرعة الإجابة[2].




﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴾ [القمر: 10]

قوله تعالى: أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ، بَيَّن في مواضع أخر: ﴿ وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ﴾ [الأنبياء: 77] [3].




﴿ وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ﴾ [القمر: 13، 14]

قوله تعالى: ﴿ وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴾، أي: سفينة ذات ألواح[4].




وقوله تعالى: ﴿ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ﴾، أي: بمرأى منّا لما كانت العين آلة الرؤية[5].




﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 17]

قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ ﴾، قال في الكشاف: أي سهّلناه للادِّكار والاتعاظ بأن نسجناه بالمواعظ الشافية، وصرّفنا فيه من الوعد والوعيد[6].




وقوله: ﴿ لِلذِّكْرِ ﴾، أي: لأجل الذِّكر، كما قال تعالى: ﴿ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ [الدخان: 58] [7].




﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ﴾ [القمر: 31]

قال رحمه الله: ذكر أبو عمرو الداني أنّ "المُحتظِر" بالظاء، بمعنى: المنع والتحويط، ولم يأت بهذا المعنى إلا في موضع واحد، هو قوله تعالى: ﴿ فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ﴾ [8].




﴿ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾ [القمر: 39]

قوله تعالى: ﴿ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾، قال الزمخشري: تكررت الآية ليجدوا عند سماع كلِّ نبإ منها اتعاظًا وتنبيهًا، وأن كلاًّ من تلك الأنباء مستحق باعتبارٍ يختص به، وأن يتنبهوا كيلا يغلبَهم السرور والغفلة[9].




﴿ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ [القمر: 42]

قوله تعالى: ﴿ فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴾، أبلغ من "قادر"؛ لدلالته على أنه قادرٌ متمكن القدرة، لا يرد شيء عن اقتضاء قدرته، ويسمى هذا قوة اللفظ لقوة المعنى[10].




﴿ أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ﴾ [القمر: 44]

قوله تعالى: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ﴾، فقيل لهم: ﴿ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ﴾ [الصافات: 25] [11]، وسبب نزول الآية هو قول أبي جهل: نحن ننتصر اليوم[12].




﴿ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴾ [القمر: 45]

قوله تعالى: ﴿ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴾ قال عمر بن الخطاب: كنت لا أدري: أي الجمع يهزم؟ فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ﴿ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴾ [13].




﴿ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴾ [القمر: 47]

قال ابن فارس: كلُّ شيء في القرآن من ذكر "السعير" فهو النار والوقود، إلا قوله عز وجل: ﴿ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴾ [القمر: 47]، فإنه العناد[14].




﴿ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ﴾ [القمر: 48]

قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي و مِنَّا يُصْحَبُونَ ﴾ [الأنبياء: 43] [15]، فبالسين من الجرِّ، وبالصاد من الصُّحبة[16].




﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ [القمر: 55]

قوله تعالى: ﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ﴾، لم يقل "مجلس" إذ لا زوال عنه[17].





[1] المصدر السابق: معرفة أسمائه واشتقاقاتها 1/ 192.



[2] المصدر السابق: علم مرسوم الخط - حذف الواو 1/ 276.



[3] سورة الأنبياء: 77. البرهان: معرفة تفسيره وتأويله - تقسيم القرآن إلى ما هو بين بنفسه... 2/ 124- حذف الفعل 3/ 132.



[4] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - حذف الموصوف 3/ 101.



[5] المصدر السابق: بيان حقيقته ومجازه - إطلاق اسم آلة الشيء عليه 2/ 175.



[6] الكشاف 5/ 658. البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التكرار على وجه التأكيد 3/ 9.



[7] سورة الدخان:58. البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التعليل 3/ 63.



[8] البرهان: جمع الوجوه والنظائر 1/ 90.



[9] الكشاف 5/ 662 بتصرف في العبارة. البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - فوائد التكرير 3/ 16.



[10] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - الزيادة في بنية الكلمة 3/ 25.



[11] سورة الصافات: 25. البرهان: معرفة تفسيره وتأويله - تقسيم القرآن إلى ما هو بين بنفسه وإلى ما ليس ببين بنفسه فيحتاج إلى بيان 2/ 123.



[12] الكشاف 5/ 662، تفسير القرطبي 20/ 103. البرهان: بيان حقيقته ومجازه - إقامة صيغة مقام أخرى 2/ 179.



[13] الكشاف 5/ 662. البرهان: معرفة أسباب النزول - تقدم نزول الآية على الحكم 1/ 40.



[14] أفراد كلمات القرآن العزيز لابن فارس ص/ 12، البرهان: جمع الوجوه والنظائر 1/ 87.



[15] سورة الأنبياء: 43.



[16] البرهان: علم مرسوم الخط - حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى 1/ 295.



[17] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - ألفاظ يظن بها الترادف وليست منه 4/ 55.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 65.93 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 64.05 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (2.85%)]