|
|
رمضانيات ملف خاص بشهر رمضان المبارك / كيف نستعد / احكام / مسابقات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
شهر رمضان وقفات وأحكام
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
رد: شهر رمضان وقفات وأحكام
شهر رمضان وقفات وأحكام عبد اللّه الإسماعيل الوقفة الخامسة: سنن الصيام: 1- تأخير السحور؛ لحديث أنس - رضي الله عنه - عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: (تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قام إلى الصلاة. قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية)(49). 2- تعجيل الفطر لحديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)(50). 3- أن يفطر على رطب؛ فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم تكن فعلى ماء. لحديث أنس - رضي الله عنه -قال: كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء)(51). 4- لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاءٌ عند الإفطار إلا ما جاء في حديث ابن عمر - رضي الله عنه -: كان رسول الله إذا أفطر قال: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله) حديث حسن(52). 5- أهم السنن وآكدها أكل السحور لقوله: (تسحروا فإن في السحور بركة)(53)، وقال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السّحَر)(54). 6- أن يكون في سحوره تمر لقوله: (نعم سحور المؤمن التمر)(55). 7- أن يقول لمن سابه أو شاتمه: إني امرؤ صائم. 8- والسنّة في عدد ركعات التراويح أن لا تزيد عن إحدى عشرة ركعة؛ لحديث عائشة - رضي الله عنها -قالت: (ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة)(56)، والزيادة جائزة لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن رجلاً قال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف صلاة الليل؟ قال: مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة)(57). الوقفة السادسة: زاد الصائم: ينبغي أن يكون شعار المؤمن في رمضان قوله - تعالى -: ((وَتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)) [البقرة: 197]، وأن يقتدي بحال النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان كما في حديث ابن عباس - رضي الله عنه -قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود بالخير من الريح المرسلة)(58). وإليك أخي المسلم بعض ميادين المسابقة في الخيرات في رمضان: 1- قيام الليل: فلا تخلو ليلة من قيام ليحصل على الأجر الوارد في قوله: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)(59)، وأن يصلي التراويح مع الإمام حتى ينتهي لحديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال: صُمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- رمضان فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم بنا. فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل. فقلت: يا رسول الله: لو نفلتنا قيام هذه الليلة. قال: فقال: (إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسبَ له قيام ليلة). قال: فلما كانت الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح. قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور. ثم لم يقم بنا بقية الشهر (60). وقد قام النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه ثلاث ليال ولم يخرج الرابعة خشية أن يفرض عليهم. وليس معنى ذلك أن يقتصر على صلاة التراويح فقط؛ فإن أمكنه أن يصلي من آخر الليل وحده فهو من تمام القيام. 2- قراءة القرآن: قال: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)(61). وقال - عليه الصلاة والسلام -: (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر أمثالها)(62). 3- تفطير الصائمين: قال: (من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً)(63). 4- العمرة: قال: (... فعمرة في رمضان تعدل حجة) وفي رواية: (حجة معي)(64). 5- الصدقة: والنصوص في فضلها مستفيضة من الكتاب والسنة، وقد اختصها الله - تعالى -؛ فكأن المتصدق يقرض الله؛ ومَنْ أعظمُ وأجزل وفاءً من الله؟ قال - تعالى -: ((مَن ذَا الَذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ)) [الحديد: 11] وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فُلُوّه، حتى تكون مثل الجبل)، وهي من أسباب دخول الجنة كما قال: (يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار)(65)، واعلم أخي المسلم أن الصدقة لا تنقص المال، كما ثبت من حديث أبي هريرة مرفوعاً: (ما نقصت صدقة من مال)(66). وتأمل معي الحديث التالي: الذي يبين سبب تراجع الكثيرين وترددهم في الصدقة؛ فعن بريدة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (ما يُخرج رجلٌ شيئاً من الصدقة حتى يَفك بها لحيي سبعين شيطاناً)(67)، وبعد هذا العرض المؤثر من نصوص الصدقة أدعوك يا أخي ألا تترك أيّ فرصة للصدقة: على فقير، أو بناء مسجد، أو طبع كتاب، أو غير ذلك، في البيت، أو المسجد، أو في اللجان الخيرية، حتى تلك الصناديق التي تشاهدها في بعض المحلات التجارية، ولو أن تضع شيئاً يسيراً لتدحر بها شياطين الجن والإنس، وتكفر سيئاتك، وتثقل موازينك يوم القيامة، فتراها كالجبال العظيمة، وتفوز كل يوم بدعاء الملائكة؛ كما ثبت في حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً)(68). وما أجمل أن يكون المسلم واسطة خير في الصدقة والزكاة بين الناس ومن يستحقها. عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: (الخازن المسلم الأمين الذي يُنفِّذ ما أُمر به كاملاً موفوراً طيباً بها نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحدُ المتصدقين)(69). محاذير وتنبيهات: 1- يمسك بعض الناس قبل الفجر بوقت (عشر دقائق مثلاً) احتياطاً، وهذا لم يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه؛ فهو غير مشروع. 2- بعض المؤذنين يحتاط للناس فيؤذن قبل الوقت وهذا خطأ، والصواب أن يؤذن عند دخول الوقت؛ فهذا هو المشروع، وحتى لا يغتر بأذانه بعض النساء في البيوت فيصلين قبل الوقت. 3- بعض الناس في رمضان يصلون بعد الأذان بوقت يسير؛ والأوْلى أن يتأخروا بوقت تطمئن نفوسهم بدخول الوقت؛ فقد ثبت أن عدداً من التقاويم غير دقيقة وأنها تسبق دخول الوقت بنحو ربع إلى ثلث ساعة. 4- هذا شهر الصيام وبعض الناس يجعله شهر الطعام، فتضيع الأوقات الطويلة وخصوصاً على المرأة في صنع ألوان الطعام. 5- الحذر من الوقوع في المحرمات وخصوصاً ما يتفنن به شياطين الإنس من أفلام ومسلسلات. 6- ينبغي على المرأة المسلمة أن تحذر الخروج إلى الأسواق متطيبة، أو متبرجة، أو بدون حاجة، أو بدون محرم، وكم يتألم المؤمن من امتلاء الأسواق بالنساء ليالي رمضان وخصوصاً في العشر الأواخر منه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ــــــــــــــــــــــــ الهوامش: (1) أخرجه البخاري، ح/1915. (2) أخرجه البخاري، ح/1903. (3) أخرجه البخاري، ح/1899، ومسلم، ح/1079. (4) أخرجه البخاري، ح/1904. (5) أي شر ووقاية من الآثام والنار (فتح الباري 4/125). (6) أخرجه البخاري، ح/1894، 1904، 7492، ومسلم ح/1151. (7) أخرجه البخاري، ح/1901. (8) أخرجه البخاري، ح/1909. (9) انظر: روضة الطالبين (2/207). (10) انظر: الفروع (3/14). (11) انظر: المحلى (4/373). (12) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية (25/105). (13) انظر: زاد المعاد (2/38). (14) أخرجه أبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال ابن حزم: (هذا خبر صحيح)؛ وصححه الألباني (انظر الإرواء 4/16). (15) أخرجه البخاري، ح/1914، ومسلم، ح/1082. (16) المهذب والمجموع (6/275). (17) حديث صحيح أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، ووصله أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم (انظر فتح الباري 4/144) ومختصر صحيح البخاري للألباني (1/444). (18) صحيح أبي داود، ح/2454. (19) انظر مجالس شهر رمضان لابن عثيمين، ص 66. (20) حكاه النووي في المجموع (4/348). (21) انظر المغني 4/361 363، والمجموع 6/349، وحقيقة الصيام لابن تيمية، ص 23. (22) انظر المجموع 6/349. (23) حكاه ابن المنذر في كتاب الإجماع، ص 15. (24) صحيح أبي داود، ح/380. (25) حكاه ابن قدامة وغيره، انظر المغني 4/397. (26) أخرجه البخاري، ح/304. (27) أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم، وصححه الإمام أحمد والبخاري والدارمي وغيرهم، انظر فتح الباري، 4/409. (28) أخرجه البخاري، ح/5694. (29) حقيقة الصيام، ص 23. (30) زاد المعاد، 2/60. (31) الفروع، 3/47. (32) انظر البحر المحيط للزركشي (6/140). (33) أخرجه الدار قطني وصححه وأقره البيهقي في السنن الكبرى، وصححه الألباني (انظر الإرواء 4/73). (34) أخرجه الطبراني والدار قطني. قال ابن حزم: إسناده صحيح. وصححه الألباني (انظر الإرواء 4/74). (35) انظر الإرواء 4/75. (36) حقيقة الصيام، ص 37. (37) أخرجه البخاري، ح/6669. (38) أخرجه البخاري، ح/1960. (39) انظر حقيقة الصيام، ص 34. (40) حكاه ابن حزم في مراتب الإجماع، ص 47. (41) يقال لمن اعتقد مذهب الخوارج: حروري؛ نسبة إلى حروراء، وهي بلدة قرب الكوفة، وكان أول اجتماع للخوارج بها للخروج على عليّ فاشتهروا بالنسبة إليها، انظر: فتح الباري، 1/502. (42) أخرجه البخاري، ح/321، ومسلم واللفظ له، ح/335. (43) أخرجه مسلم، ح/1121. (44) أخرجه أبو داود، ح/2363، وابن ماجة، ح/1676، وأحمد 2/498، والدار قطني وقال: رواته ثقات كلهم، (2/184) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي في التلخيص (1/427) وصححه ابن تيمية في حقيقة الصيام ص 14، وقال أحمد شاكر: (إسناده صحيح)، (شرح المسند 10/111) وصححه الألباني في الإرواء (4/51). (45) أخرجه أبو داود، ح/2376، وابن ماجة بلفظ: (وصم يوماً مكانه)، ح/1671، ومالك، ح/29 وغيرهم، قال النووي: (رواه البيهقي بإسناد جيد) (المجموع 3/76) وصححه أحمد شاكر في شرح المسند (6/147) والألباني في الإرواء (4/90). (46) انظر بداية المجتهد (1/302). (47) انظر: مجالس شهر رمضان، ص 33، 36. (48) أخرجه البخاري، ح/4505. (49) أخرجه البخاري، ح/922. (50) أخرجه البخاري، ح/1957، ومسلم، ح/1098. (51) صحيح أبي داود، ح/2356. (52) صحيح أبي داود، ح/2357. (53) أخرجه البخاري، ح/1923، ومسلم، ح/1095. (54) أخرجه مسلم، ح/1096. (55) صحيح أبي داود، ح/ 2345. (56) أخرجه مسلم، ح/738. (57) أخرجه البخاري، ح/1137. (58، 59) متفق عليه. (60) صحيح أبي داود، ح/1375. (61) أخرجه مسلم، ح/804. (62) صحيح الترمذي، ح/3087. (63) صحيح النسائي، ح/811. (64، 65) متفق عليه. (66) أخرجه مسلم، ح/2588. (67) السلسلة الصحيحة، ح/1268. (68) أخرجه البخاري، ح/1442. (69) أخرجه البخاري، ح/1438
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |