كل ما يثار حول القرين

[جند الله]

الاتصال بالقرائن:
وفيما يطلق عليه الاتصال الروحي Spiritual communication، سنجد أنهم يصفون حالة حضور الروح المزعومة بدقة متناهية جدًا، توضح عظيم الشبه بينها وبين ظهورات العذراء التي نحن بصدد توضيح كيفية حدوثها الآن، وهي أقرب ما تكون إلى إحدى ظواهر الاتصال العديدة، والتي لا بد من وجود وسيط أو (وسيطة) لكي تحدث مثل هذه الظاهرة.

الدكتور السيد نصار يقول: (التجسد Materialization) تعتبر هذه الظاهرة أعلى وأهم درجات الظواهر الفيزيقية وهي ظاهرة نادرة الحدوث هذه الأيام لأنها تحتاج إلى وسيط على درجة عالية جدًا من الوساطة المادية. عادة يجلس الوسيط في (مقصورة) تعد خصيصًا لهذا الغرض مساحتها 1.5 × 1.5 متر ولها ثلاث جوانب. أما الجانب الرابع فمكشوف وفي مواجهة الحضور حتى يستطيعوا رؤية الوسيط. والهدوء التام والضوء الأحمر الخافت مطلوب، كما يلتزم الحضور بارتداء ثياب قطنية خفيفة، وعلى السيدات تجنب التزين بالمصوغات أو وضع دبابيس أو مشابك معدنية، كذلك ينبغي تنظيف الغرفة جيدًا من الغبار عدة مرات بواسطة مكنسة كهربائية.

الوسيط الروحي يتأبط قرين "Katie King" امرأة متوفاة

قرين امرأة متجسد

ومع بداية الجلسة يدخل الوسيط في غيبوبة كاملة ثم يشاهد الحاضرون خروج مادة تدعى (الأكتوبلازم) من الوسيط من فتحات الجسم، مثل الفم والأنف والأذنين والقدمين، أو من مكان السرة، وتخرج هذه المادة على شكل بخار أو ضباب يتراوح لونه بين الأبيض والرمادي، ما يلبث أن يتماسك إلى أن يصبح مثل القماش ثم يتحول إلى مادة صلبة تتجمع وسط الغرفة أمام الحاضرين. وتتشكل هذه المادة متجسدة في شكل وجه أو يد أو قدم أو كتلة يظهر فيها أكثر من وجه وهو ما ندعوه تجسدًا جزئيًا. وأحيانًا يحدث تجسد كامل، بمعنى أن يتكون شكل روح لها جسد كامل بصورتها الطبيعية ترتدي رداء أبيض أو رمادي. وهذه الروح يمكن مصافحتها أو لمسها أو تقلبيها وتبادل الحديث معها. ويمكن أن تنتقل في الغرفة بين الحاضرين. كذلك أمكن قياس نبضها وسماع ضربات قلبها.

الأكتوبلازم تخرج من الأنف

الأكتوبلازم تخرج من الفم

قرين اقترب اكتمال تجسده

القرين ظهر هنا كاملا

ويمكن أخذ عينة من الشعر أو من الملابس وأخذ بصمة أو عمل نموذج من الشمع يوضع على يد الروح المتجسدة ويحتفظ بهذا القفاز بعد انتهاء التجسد كدليل على حدوث الظاهرة. وتظهر الروح المتجسدة أحيانًا كطيف أي يكون الشكل الخارجي كاملاً ولكن ليست بالصلابة الكافية التي للتجسد الصلب الكامل. كذلك أمكن تصوير الروح المتجسدة في جلسات كثيرة وعن وسطاء كثيرين في أماكن مختلفة باستعمال كاميرات حساسة وبمساعدة الأشعة تحت الحمراء. أحيانًا كانت الروح المتجسدة تبيح وجود ضوء بدرجة معقولة تسمح بالتصوير. وبعد انتهاء الجلسة التي تستمر حوالي ساعة يبدأ الجسم المتجسد في التلاشي والعودة إلى حالته الأولى وعودة (الأكتوبلازم) ثانيًا إلى جسم الوسيط. ولابد أن يتم هذا الإجراء في هدوء شديد حتى لا يصاب الوسيط بأضرار صحية قد تودي بحياته بسبب صدمة ارتداد (الأكتوبلازم) بغتة إلى جسمه. وهذا سبب التأكيد على نظافة الغرفة وعدم وجود أشياء معدنية قد تدخل جسم الوسيط عند عودة (الأكتوبلازم) إليه فتؤذيه وفي بعض الجلسات كان يظهر أكثر من روح متجسدة من الجنسين وبأحجام مختلفة وأحيانًا يظهر أطفال. وتزخر كتب الروحية بالعديد من الصور الفوتوغرافية سبق الحصول عليها أثناء هذه الجلسات وفي أماكن مختلفة، وقد تم هذا بحضور علماء ذوي شهرة واسعة وتحت كل الشروط والاحتياطات اللازمة للبحث العلمي تجنبًا للغش والخداع، وتم تسجيل هذه الظواهر في أبحاث مدعومة بالصور وقد عرضت هذه التقارير على مجمع البحوث الروحية والعلمية في إنجلترا وأمريكا في كثير من الجامعات. وتم نشر هذه البحوث في كتب كثيرة..).( )

نرى صورة لنسخة من الشمع المصبوب على يد احد القرائن

فإذا اقترب الناس من هذه الروح، لاكتشفوا أنها عبارة ضباب أو بخار، وربما وجدوا ملمسها غض كالقماش، وهو ما يطلق عليه الروحيون (الأكتوبلازم)، وهذا ما يستدعي ظهورها في مكان مرتفع على قبة الكنيسة، بعيدًا عن متناول أيدي المتهورين، وحتى لا تتعرض لعواقب التصرفات غير المسؤولة من البشر، ولاكتشفوا حقيقة العذراء التي شاهدوها، هذا بخلاف خطورة لمس (الأكتوبلازم) على الروح المزعومة، وعلى الوسيط، خاصة وأن عودتها واختفاؤها يستغرق فترة من الوقت، فلن تستطيع الهروب فجأة أمام أية محاولة للمسها.

يشرح الدكتور سيد نصار مادة الأكتوبلازم فيقول: (وقد أطلق الدكتور شارلز ريشيه Gharles Richet عضو أكاديمية الطب والعلوم بباريس على هذه المادة اسم الأكتوبلازم وتتكون من مقطعين باللغة اللاتينية Ecto أي خارج، وPlsma أي مصل الدم وتنتزع هذه المادة من الدم وخلايا الجسم من الضفيرة الشمسية للوسيط والهالة، بطريقة مازال العلم يجهلها للآن. وعند تحليل هذه المادة اتضح أن تتكون من خلايا آدمية وكلوريد الصوديوم وفوسفات وكالسيوم، وهي مادة لا غنى عنها لإحداث الكثير من الظواهر الفيزيقية سواء كان تجسدًا جزئيًا أو تجسدًا كليًا. وأحيانًا يطلق عليها اسم سيكوبلازم Psychoplasm أو تلبلازم Teleplasm إذا أضيف إليها مادة الأثير).( )

كاميرات التصوير الخاصة في مختبرات وغرف تحضير القرائن

لمزيد من الصور ادخل الرابط أدناه

http://www.survivalafterdeath.org/photographs.htm

وسوف أستكمل الشرح والتوضيح بمشيئة الله تعالى

[rose3000]

لي بعض الأسئلة ياشيخ :

هل يظهر القرين الجني المؤمن بهذه الطريقة (كما في الصور) التي ذكرتها سابقا ياشيخ ؟ هل يوجد اختلاف وماهو إن وجد ؟

هل يمكن للقرين أن يموت وإذا مات هل يأتي قرين اخر لجسم الانسان ( سواء كان قرين جني مؤمن او كافر )؟

هل يمكن للقرين الكافر أن يترك الانسان إذا ما قدر عليه ويروح لواحد غيره ؟

هل كل مايحدث على قرائن الجن ينطبق على القرين الملك؟


وجزاكم الله كل خير

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاك الله خيرا اخى جندالله على هذة المعلوما ت القيمة
وفى انتظار المزيد الاجرائى الذى يمكن تطبيقة على المرضى بجانب ذلك العلم الجديد نفع الله بك المسلمين
وزاد من امثالك وشكرا لك

وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

وخيرا جزاك الله وبارك فيك

[نورها]

بسم الله الرحمن الرحيم


أشكر الأخت الفاضلة "ايمان الدين" على طرح هذا الموضوع الهام والأساسي في فهم حقيقة القرين,بحيث أن جهل أنواع

القرين ودور كل واحد منهم,هو السبب الرئيسي في عرقلة اللعلاج وتأخيره.

أشكر الأخ الباحث "جند الله "على شرح مفهوم القرين بالتفصيل, فهذه الحقائق فريدة من نوعها ولم يتحدث عنها أحد

في هذا الميدان.

لقد أصبحت الرؤية واضحة للمعالج وللمريض على حد سواء لكي يصلوا الى علاج سليم في أقرب وقت.

فحري بنا أن نولي هذه الحقائق اهتماما خاصا وذلك أضعف الايمان.

[جند الله]

العلم الحديث يثبت أن القرين متصل عضويا بدم الإنسان

ثبت لنا مما سبق أن القرين له خصوصية السريان في جسم الإنسان والتجسد من خلاله، فيخرج من الأنف أو الفم، وأنه مقترن بالإنسان وموكل به، ويعلم كل شيء عن مقرونه من الإنس، فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلاً قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: (ما لك يا عائشة أغرت؟) فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أقد جاءك شيطانك؟)، قالت: يا رسول الله أو معي شيطان؟ قال: (نعم) قلت: ومع كل إنسان؟ قال: (نعم)، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: (نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم)،( ) وهو ما يسمى (قرين)، وهذا ثابت من رواية أخرى عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن) قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: (وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير)،( ) وبالجمع بين الروايتين يتأكد لنا أن القرين ما هو إلا شيطان من شياطين الجن، ومسمى (قرين) يقتضي اقتران القرين بمقرون صفة وخلقا، أي أنه يشبه مقرونه شكلا وصوتا وصورة، وطالما أمكن استحضار القرين بعد وفاة مقرونه، إذا فعمر القرين ممتد إلى ما بعد موت مقرونه من الإنس.

وقد أثبتت التحاليل المعملية أن القرين يحضر من خلال مادة الأكتوبلازم، وهي جزء من مركبات الدم وجسم الإنسان، وقد أشار إلى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: (على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي)، فقالا: سبحان الله يا رسول الله، وكبر عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا).( ) وفي رواية قال النبي صلى الله عليه وسلم لهما النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا).( )

وهذا ما ذكره الدكتور سيد نصار عن مادة الأكتوبلازم فيقول: (وقد أطلق الدكتور شارلز ريشيه

Gharles Richet عضو أكاديمية الطب والعلوم بباريس على هذه المادة اسم الأكتوبلازم وتتكون من مقطعين باللغة اللاتينية Ecto أي خارج، و Plsma أي مصل الدم وتنتزع هذه المادة من الدم وخلايا الجسم من الضفيرة الشمسية للوسيط والهالة، بطريقة مازال العلم يجهلها للآن. وعند تحليل هذه المادة اتضح أن تتكون من خلايا آدمية وكلوريد الصوديوم وفوسفات وكالسيوم، وهي مادة لا غنى عنها لإحداث الكثير من الظواهر الفيزيقية سواء كان تجسدًا جزئيًا أو تجسدًا كليًا. وأحيانًا يطلق عليها اسم سيكوبلازم Psychoplasm أو تلبلازم Teleplasm إذا أضيف إليها مادة الأثير).( )

وهذا يدل على أن خلق القرين له طبيعة خاصة متصلة بجسم الإنسان ومركباته العضوية، وهذا من الإعجاز العلمي لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ذكر خاصية من خصائص القرين، لم يسبقه إليها أحد من قبله، ولم نجد لها أثرا في كتبهم المحرفة، حيث أنهم ينكرون أن هناك خلق مكلفون باسم الجن، وبعد أربعة عشر قرنا من الزمان، أثبت النصارى واليهود بأنفسهم أن هناك قرينا من الجن، مع إنكارهم وجود خلق باسم (الجن) والمذكور في كتبهم المحرفة، واستبداله بكلمة روح، وعلى هذا أثبتوا بأنفسهم أن القرين أو الشيطان الموكل بالإنسان يجري منه مجرى الدم.

وهذا إعجاز يتحاشى أعداء الإسلام التكلم فيه أو طرحه، ويتكتمون على هذه الحقائق خشية أن يقروا بما انكروه من وجود الجن، وإلا صار دين الإسلام هو الحق، ودينهم هو الباطل كل البطلان، لذلك لم اعثر على صور حديثة للقرائن، فكما تلاحظون أن جميع الصور هي صور عتيقة، بالأبيض والأسود، وبعد أن نشرت الصور في أنحاء العالم اكتشفوا بعدها الحقيقة التي لم يملكوا إلا التكتم عليها، والتستر على هذه الأبحاث، وإحاطتها بالسرية الكاملة، حتى لا تظهر صور أكثر حداثة بالألوان الطبيعية، هذا بخلاف تسجيلات صوتية ومرئية تثبت وجود عام الجن الذي أثبته رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ونفاه أهل الكتاب، هذا حتى يستحلوا رمي الإسلام بتهمة ترويج الخرافات ونشر الخزعبلات، وأنه دين أساطير الشرق وقصص الجن والعفاريت، وبالتالي تقويض دور المعالجين الشرعيين باعتبارهم أرباب الخرافات والخزعبلات.

تحليل عينة من الأكتوبلازم تحت المجهر

الأكتوبلازم تخرج من أذني الوسيط

الأكتوبلازم تخرج من فم الوسيط

غرفة تحضير القرائن (الأرواح)
(لاحظ الوسيط في الداخل متشح بالسواد ومعصوب العينين، ولاحظ الأكتوبلازم وهي تتجسد باللون الأبيض)

يرفعون طاولة

غرفة تحضير القرائن (الأرواح) لاحظ الكرسي الذي يجلس عليه الوسيط خلف الستائر السوداء

معمل لدراسات تحضير القرائن (الأرواح)

أحد علماء الروحانيات يتفحص مخطوط عن السحر لاحظ صورة الطلسم السحري دخال الدائرة السوداء

الوسيط الروحاني يتحدث مع قرين Abraham Lincoln الرئيس الأمريكي السابق ويريه صفحة في إحدى الكتب
أي أنهم يرون القرائن من الجن ويحدثونهم ويسمعونهم في حالة التجسد
بينما نحن المسلمون نقف عند حد النصوص
ولا نجتهد في اكتشاف ما وصل إليه السحرة حتى عجزنا عن علاج مرضانا

قرين يستند على كتف الوسيط بعد ان تجسدت الأكتوبلازم على صورة امرأة

هل لا يزال بعد هذه الصور من يتشكك في وجود عالم الجن، ومن يستطيع أن ينكر دخول وخروج الجن من جسم الإنسان؟

[ايمان الدين]

الشكر موصول للاعضاء الذين اعطوا الموضوع ابعاد بطرح اسئلتهم كما اشكر الاخت نورها على مرورها الكريم والشكر لمن اعطى ولم يبخل بعلمة فجزالله الاخ جندالله خير الجزاء وفى انتظار تداخل اكبر عدد من الاعضاء وفى شوق الى انتظار اجابة باقى الاسئلة المطروحة وتقبل الله من الجميع ونرجو مشاركة الاخوة المشرفين معنا ان سمح وقتهم بذلك

[ايمان الدين]

احيانا قد اشعر وكثير من الناس انى وانا فى مواقف عادية انى عشت هذة المواقف من قبل لدرجة ممكن تصل الى انى استطيع تذكر باقى الموقف بل واسرد تفاصيلة الباقية من قبل ان يكتمل فهل لهذا علاقة بعالم القرائن؟

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose3000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي استفسارات إذا سمحتم لي ياشيخ :

هل يمكن للقرين الجني المؤمن أن ينفصل عن الانسان بإرادة القرين وبدون سحر طبعا ؟

إذا انفصل القرين الجني المؤمن عن جسم الانسان هل يصبح الانسان ضعيف يعني مايقدر يقاتل الشياطين في تلك اللحظات التي يبتعد فيها القرين المؤمن عنه؟

وجزاكم الله كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخيرا جزاك الله وبارك فيك

هناك (قرين الجسم) أو (قرين المادة) وهو متصل بجسم الإنسان لا ينفصل عنه إلا بالموت، لكن من الممكن الفصل بينهما فصلا جزئيا، بحيث يظلان متصلان جزئيا، حيث أثبتت الأبحاث الروحية أن هذا القرين متصل بالجسم بواسطة حبل، فإذا قطع هذا الحبل مات الإنسان، وحينها ينفصل الاثنان انفصالا كليا، وسوف أشرح كلام علماء الأرواح في هذه النقطة في موضعها بغذن الله تعالى.

وسحرة الجن يمنعون إخراج الأشياء إلى عالم الإنس بواسطة الفصل الجزئي بين المادة وقرينها، فيتعذر خروج المادة الإنسية بدون اتحادها مع قرينها، والتي دخلت عالم الجن واختفت فيه عن أنظار البشر، وكذلك إذا خطفت الجن إنسانا أو حيوانا وأدخلته عالم الجن، فهي تفصل قرين مادته عن جسده فيتعذر خروجه إلى عالم الإنس مرة أخرى، ويظل أسيرا لديهم عاجزا عن الخروج إلى عالمه الطبيعي، ولا يستطيع الإنسان وهو داخل عالم الجن التعامل مع قرين مادته بسبب جهله بهذه القوانين الطبيعية.

أما قرين الإنسان فهو منفصل انفصالا كليا عن مقرونه، بحيث يستطيع الدخول والخروج من جسمه في أي لحظة، سواء كان مؤمنا أو كافرا، وخروجه يجعله في بعض الأحيان عرضة لغدر الشياطين ومكر السحرة، فيمكن اصطياده وأسره وإخضاعه لسلطة الشياطين والسحرة، وبهذا الشكل يفقد المقرون حمايته الطبيعية ضد عالم الشياطين والعوالم الروحية، وهنا يفقد اتزانه الروحي والنفسي، ويصير عرضة للغزو الشيطان والأعراض النفسية الحقيقية، بسبب تمكن الشياطين من طبيعته وإدراك السجل الكامل لطبيعة هذا الإنسان، وذلك من خلال التعرف على طبيعة القرين وتحليلها.

في هذه الحالة من العزلة عن القرين يصبح المقرون خاضعا لطبيعة الجن وتأثير خصائصهم الروحية، فيصبح لديه ما يعرف بالكشف البصري والسمعي، فيرى الجن ويسمعهم ويدرك وجودهم حسيا وماديا ومعنويا، ويظهر هذا في شكل أعراض روحية، وهي ما نسميه أعراض المس والسحر، وهنا لا يستطيع الإنسان الدفاع عن نفسه ضد اعتداء الشياطين، فهو يرى اعتدائهم عليه، ويسمع سخريتهم واستهزائهم به، ولكن يقف عاجز مكتوف اليدين لا يستطيع الدفاع عن نفسه أو مهاجمة عدوه والتخلص منه.

أما في حالة استرداد المقرون لقرينه المؤمن، فإنه يكتسب بفضل الله قدرة طبيعية على مهاجة الشياطين، فيستطيع ضربهم وقتلهم، وصد عدوانهم عليه، ويصل به الحد إلى أن يكون مصدر رعب وقلق بالنسبة لهم، وهذا نتيجة حضور القرين على مقرونه واتحاده مع جسده، فيستطيع في هذه الحالة توجيه ضرباته للشياطين بواسطة قرينه، فإذا انفصل القرين عن مقرونه لبعض شأنه فقط المقرون القدرة على صد العدوان عن نفسه أو توجيه هجوم للشياطين والتخلص منهم.

لكن ليس في كل الأحوال يستطيع القرين الدفاع عن مقرونه، فهناك شرط هام وأساسي، لابد أن يكون المقرون إنسانا صالحا بمعنى الكلمة، وأن يدعم علاقته بقرينه من خلال طاعة الله عز وجل وزيادة الجرعة الإيمانية، فالقرين رغم إيمانه وصلاحه إلا أن إيمانه وعلمه يزدادن بزيادة إيمان وعلم المقرون، وهذا يمنحه قوة وشدة في مواجهة الشياطين، فإذا اتحد مع مقرونه شكلا وحدة قوية لضرب الشياطين، أما إذا كان الإنسان ضعيف الإيمان مذبذب العقيدة، فاسدا مستسلما لشهواته، فإن القرين المؤمن يتبرأ منه، ويبتعد عنه ولا يدافع عنه حتى يتوب إلى الله عز وجل.

لذلك فمن الضروري لنجاح العلاج أن يساعد المعالج المريض في رفع علمه بالتوحيد وزيادة عمله الصالح، والتقرب إلى الله تعالى، فإذا فعل ذلك ضمن القرين لنفسه الحماية الكافية للدفاع عن مقرونه، وهنا يتحد معه ويقوم بالدفاع عنه، فيستطيع المريض في هذه الحالة إذا كان يرى الشياطين أو يسمعهم أن يقاتلهم، فقد يرى المريض انه يحمل في يده سيفا بتارا يقتل به الشياطين، الحقيقة أنه سيف جني وليس إنسيا، والذي يحمل السيف هو القرين لأنه جني يحمل سيفا جنيا، ولأن القرين متحد مع المقرون ففي هذه الحالة يمكن للإنسان أن يوجه بالسيف ضربات متعمدة، نتيجة لخضوع السيف للإرادة المشتركة بين القرين ومقرونه.

أتمنى أن يكون الشرح واضحا، ولو كان هناك نقطة أشكلت عليك فاطلبي مني شرحها، لأن هذه المعلومات أنشرها لأول مرة، وللأسف أخشى ان يستفيد منها صغار السحرة خيبهم الله.

وهناك أمور كثيرة ومعلومات عن عالم القرائن سوف اشرحها وأبينها بإذن الله تعالى

[بدر من المغرب]

بارك الله الله فيك يا أخ جند الله على هذا المعلومات القيمة.
ولكن هناك بعض(أو الكثير )من المعلومات اللتي تستوجب النقاش في نظري
أمهلني مدة لأبحث شيئا ما في الموضوع و سأوافيك إن شاء الله بما توصلت إليه.

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose3000

لي بعض الأسئلة ياشيخ :

هل يظهر القرين الجني المؤمن بهذه الطريقة (كما في الصور) التي ذكرتها سابقا ياشيخ ؟ هل يوجد اختلاف وماهو إن وجد ؟

هل يمكن للقرين أن يموت وإذا مات هل يأتي قرين اخر لجسم الانسان ( سواء كان قرين جني مؤمن او كافر )؟

هل يمكن للقرين الكافر أن يترك الانسان إذا ما قدر عليه ويروح لواحد غيره ؟

هل كل مايحدث على قرائن الجن ينطبق على القرين الملك؟


وجزاكم الله كل خير

من الممكن للسحرة ارغام القرين المؤمن وإحضاره رغم أنفه بهذه الطريقة

أما أنه كجني ففي قدرته الحضور والظهور وغير ذلك من خصائص الجن

أما من جهة مشروعية ظهوره فهذا أمر متعلق بتشريعاتهم كجن ولم أطلع بعد على مشروعية هذا

أما من جهة حضورهم بحر إرادتهم بهذه الطريقة المبنية على السحر ولخدمة الكفار فهذا مستحيل بكل تأكيد

القرين من المنظرين إلى قيام الساعة، هذا هو الأصل، بدليل أن السحرة يحضرونه في (جلسات تحضير القرائن) وقد مات مقرونه منذ مئات السنين، إلا أن إنظاره لا يمنع موته قبل قيام الساعة إن قدر الله له الموت في وقت معلوم، بدليل أن الله يقتل منهم الكثير في الجلسات العلاجية، فإنظارهم قدر وموتهم قدر أيضا.

قرين الإنسان لا يمكن أن يموت قبل موت مقرونه، لأنه موكل بمقرونه من الله تبارك وتعالى، ولكنه قابل للأسر والتعذيب وأن يسحر له، أي قابل للاستضعاف، بدليل أننا نضعف القرين الكافر بذكر الله والاستعاذة، ويتقوى القرين المؤمن بالطاعات.

لا يمكن للقرين أن يترك مقرونه ويذهب لمقرون آخر لأنه مرتبط به وموكل به من الله عز وجل، لكن القرين المؤمن يتخلى عن مقرونه الكافر في احرج اللحظات التي تجتمع فيها الشياطين عليه، والقرين الكافر يعين مقرونه إن أسلم لله.

القرين الملك له خصوصية فهو معصوم، وعبد مكرم من الله، وهذا موضوع هام وخطير لا يزال علمي عنه قليل جدا.