بدع يوم الجمعة

[ابو كارم]

بسم الله الرحمن الرحيم
يوم الجمعة يوم مبارك وفضيل فى حسنه وفضله وردت أحاديث عديدة
عَنْ أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «خيْرُ يوْمِ طلعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدمُ ، وَفيه أُدْخِلَ الجَنَّةَ ، وفيه أُخْرِجَ مِنْهَا » رواه مسلم .
وَعَنْهُ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ تَوَضَّأَ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتى الجُمُعَةَ، فاسْتَمَعَ وَأَنْصتَ ، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَه وَبَيْنَ الجُمُعَةِ وزِيَادة ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَى ، فَقَدْ لَغَا » رواه مسلم .
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « الصَّلَواتُ الخَمْسُ والجُمُعةُ إلى الجُمعةِ ، وَرَمَضَانُ إلى رمَضَانَ ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إذا اجْتُنِبَتِ الكبَائِرُ » رواه مسلم .
وَعَنْهُ وعَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، أَنَّهما سَمِعَا رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ : « لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّه على قُلُوبِهمْ ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلينَ رواه مسلم .
وَعَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قالَ : «إِذا جاَءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ ، فَليَغْتَسِلْ » متفقٌ عليه .
وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: « غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ على كلِّ مُحْتَلِمٍ »
متفقٌ عليه . في هذا اليوم المبارك إبتدع الناس فى دين الله بدعا ما أنزل الله بها من سلطان فالبدعة في الشرع المطهر هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين ، لقول النبي ، صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته وقوله ، صلى الله عليه وسلم ، ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقوله ، صلى الله عليه وسلم ، في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه بسند صحيح
نستعرض الان بعض البدع التى يرتكبها الناس فى يوم الجمعة
علماُ إن كان لإي أخ أو أخت أي إلتباس فى أي نقطة فنحن جاهزين إن شاء الله لتوضيحها

1 ـ التعبد بترك السفر يوم الجمعة .
2 ـ اتخاذه يوم عطلة .
3 ـ التجمل والتزين له ببعض المعاصي كحلق اللحية ، ولبس الحرير والذهب .
4 ـ تقديم بعضهم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد.
5 ـ التذكار يوم الجمعة بأنواعه .
6 ـ الأذان جماعة يوم الجمعة
7 ـ تأذين المؤذنين مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في صحن المسجد .
8 ـ الزيادة في هذا الأذان الثاني على واحد حيث يؤتى بمؤذن ثان يؤذن على الدكة . كالمجيب للأول .
9 ـ صعود المؤذن يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين !.
10 ـ تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة ، فإذا كان عند الأذان قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء .
11 ـ السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به !
12 ـ صلاة سنة الجمعة القبلية .
13 ـ فرش درج المنبر يوم الجمعة
14 ـ جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة
15 ـ الستائر للمنابر .
16 ـ المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة .
17 ـ تخصيص الاعتمام لصلاة الجمعة وغيرها
18 ـ لبس الخفين لأجل خطبة وصلاة الجمعة .
19 ـ الترقية ، وهي تلاوة آية : ]إن الله وملائكته يصلون على النبي ...[ .
20 ـ ثم حديث : (( إذا قلت لصاحبك ... )) يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر !
21 ـ جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث (
22 ـ قيام الامام عند اسفل المنبر يدعو .
23 ـ تباطؤءه في الطلوع على المنبر .
24 ـ انشاد الشعر في مدح النبي r عند صعود الخطيب المنبر أو قبله
25 ـ دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر
26 ـ صلاة المؤذنين على النبي r عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر
27 ـ صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام ، وإن كان يجلس دونه ، وقوله: "آمين اللهم آمين، غفر الله لمن يقول آمين ، اللهم صلي عليه ..." .
28 ـ اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر ، مستقبل القبلة قبل الاقبال على الناس والسلام عليهم .
29 ـ ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم ..
30 ـ الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب .
31 ـ وجود مؤذنين بين يدي الخطيب في بعض الجوامع ؛ يقوم أحدهما أمام المنبر ، والثاني على السدة العليا ، يلقن الأول الثاني ألفاظ الأذان ، يأتي الأول بجملة منه سراً ، ثم يجهر بها الثاني .
32 ـ نداء رئيس المؤذنين عند ارادة الخطيب الخطبة بقوله للناس : أيها الناس صح عن رسول الله r أنه قال : (( إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت ، أنصتوا رحمكم الله .
33 ـ قول بعض المؤذنين بين يدي الخطيب إذا جلس من الخطبة الأولى : غفر الله لك ولوالديك ولنا ولوالدينا والحاضرين .
34 ـ اعتماد الخطيب على السيف في خطبة الجمعة .
35 ـ القعود تحت المنبر والخطيب يخطب يوم الجمعة للاستشفاء.
36 ـ اعراض الخطباء عن خطبة الحاجة " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ..." وعن
قوله r في خطبه :
37 ـ اعراضهم عن التذكير بسورة ( ق ) في خطبهم مع مواظبة النبي r عليه
38 ـ مواظبة الخطباء يوم الجمعة على قراءة حديث في آخر الخطبة دائماً كحديث (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )) .
39 ـ تسليم بعض الخطباء في هذا العصر بعد الفراغ من الخطبة الأولى .
40 ـ قراءتهم سورة الاخلاص ثلاثاً أثناء الجلوس بين الخطبتين
41 ـ قيام بعض الحاضرين في أثناء الخطبة الثانية يصلون التحية .
42 ـ دعاء الناس ورفع اليدين عند جلوس الامام على المنبر بين الخطبتين .
43 ـ نزول الخطيب في الخطبة الثانية إلى درجة سفلى ثم العود
44 ـ مبالغتهم في الاسراع في الخطبة الثانية .
45 ـ الالتفات يميناً وشمالاً عند قوله : آمركم ، وأنهاكم ، وعند الصلاة على النبي r .
46 ـ ارتقاؤه درجة من المنبر عند الصلاة على النبي r ، ثم نزوله عند الفراغ منها .
47 ـ التزامهم السجع والتثليث والتربيع والتخميس في دواوينهم وخطبهم مع أن السجع قد ورد النهي عنه في "الصحيح"
48 ـ التزام كثيرين منهم إيراد حديث : (( إن الله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى )) في آخر خطبة جمعة من رمضان، أو في خطبة عيد الفطر ، مع أنه حديث باطل 49 ـ ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة .
50 ـ قطع بعض الخطباء خطبتهم ، ليأمروا من دخل المسجد وشرع في تحية المسجد بتركها! خلافاً لحديث رصول الله r وأمره بها .
51 ـ جعل الخطبة الثانية عارية من الوعظ والإرشاد والتذكير والترغيب ، وتخصيصها بالصلاة على النبي r والدعاء .
52 ـ تكلف الخطيب رفع الصوت في الصلاة على النبي r فوق المعتاد في باقي الخطبة . .
53 ـ المبالغة برفع الصوت بالصلاة على النبي r عند قراءة الخطيب : ]إن الله وملائكته يصلون على النبي[ .
54 ـ صياح بعضهم في أثناء الخطبة باسم الله أو اسماء بعض الصالحين .
55 ـ إتيان الكافر الذي أسلم في اثناء الأسبوع ، إلى الخطيب وهو على المنبر حتى يتلفظ بالإسلام على رؤوس الناس ، ويقطع الخطيب بسببه
56 ـ التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية بالتنغيم . .
57 ـ دعاء الخطيب للغزاة والمرابطين .
58 ـ رفع المؤذنين أصواتهم بالدعاء للسلاطين وإطالتهم في ذلك والخطيب مسترسل في
خطبته .
59 ـ سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون .
60 ـ تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى وللسطان بالنصر .
61 ـ الترنم في الخطبة . .
62 ـ رفع الخطيب يديه في الدعاء .
63 ـ رفع القوم أيديهم تأميناً على دعائه ( 1 ) . ( "الباعث" 64 و65 ) .
64 ـ التزام ختم الخطبة بقوله تعالى : ]إن الله يأمر بالعدل والإحسان[ . أو بقوله :
]اذكروا الله يذكركم ...[ .
65 ـ اطالة الخطبة وقصر الصلاة .
66 ـ التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر .
67 ـ المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت اذا فرغ الخطيب من الخطبة
68 ـ عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم اربعين .
69 ـ اقامة الجمعة في المساجد الصغيرة .
70 ـ دخول الامام في الصلاة قبل استواء الصفوف . .
71 ـ تقبيل اليد بعدها .
72 ـ قولهم بعد الجمعة : يتقبل الله منا ومنكم
73 ـ صلاة الظهر بعد الجمعة .
74 ـ قيام بعض النساء على باب المسجد يوم الجمعة ، تحمل طفلاً لها ، لا يزال يزحف ،
ولا يمشي ، قد عقدت بين ابهامي رجليه بخيط ، ثم تطلب قطعة من أول خارج من المسجد ، يزعمن ان الطفل ينطلق ويمشي على رجليه بعد اسبوعين من هذه العملية !
75 ـ قيام بعضهم على الباب وعلى يده كأس ماء ، ليتفل فيه الخارجون من المسجد واحداً بعد واحد ، للبركة والإستشفاء !

وهذا آخر بدع الجمعة .
والحمد لله وحده . والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

[أبوسيف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

ماشاءالله عليك أخي الحبيب أبوكارم.. هذه أمور عجيبة بحق

أما آخر نقطة ذكرتها..

جزاك الله خيراً

[ابو كارم]

[quote=أبوسيف;387566]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
حياك الله يا أبو سيف .أخر بدعة تعتبر بدعة عادية كأي بدعة من البدع الموجودة ...سأخبرك عن بدعة قد لا تصدقها لكن شاهدتها بعيني فى عيد الاضحى المبارك تأتي بعض النساء الى حيث يذبحون الأضاحي وتأخذ فى زجاجة من دم الأضحية وتعمل ذلك بسبع أضحيات وبعدها يقرء عليها قرآن وتغتسل بالدم المرأة التى لا تنجب ويغتسل بالدم كل من أراد الشفاء . شيئ عجيب صحيح

أخر بدعة كانت موجودة في سوريا وللأن موجودة عند الصوفيين والعلويين فى سوريا لكن لا يسمحون بالبصق إلا لإهل العلم والشيوخ الطريقة

[أبوسيف]

[quote=ابو كارم;387570]



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

سبحان الله أخي الحبيب ، الضلال موجود في كل مكان فيه جهلٌ بالدين

أشكرك على هذه المعلومات و نفع بعلمك الأمة

جزاك الله خيراً

[عيون فلسطين]

لا حول ولا قوة الا بالله
من اين ياتون بهذه الافعال
بارك الله فيك يا اخ ابو كارم

[نسمة الايمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم على طرحك الهادف
نسأل الله أن يهدي المسلمين ويردهم إلى السنة
وان يعصمنا من الضلال بعد الهدى ، وأن يميتنا على الحق المبين .

[عاشق الفردوس833]

أخي العزيز ابو كارم احب ان اشكرك على مثل هذه المواضيع التي تطرحها واسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

أخي موضوع رائع ومااااااااااا أكثر البدع المحدثه التي يُحدثها الرافضه وخاصة في العراق انا عراقي والاحظ مثل هذه البدع من الدعاء لغير الله والتضرع لهم بالقربات وطلب العون والمدد وطلب لبلأطفال والعياذ بالله وكل ما خطر وما لم يخطر على بالك

نسأل الله السلامه والعافيه في الدين والدنيا وان نسير على خطا حبيبنا محمد وعلى اله ةصحبه وسلم

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو كارم

63 ـ رفع القوم أيديهم تأميناً على دعائه ( 1 )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

هذه نقطة هامة أخي أبو كارم و هي موجودة الى يومنا هذا في جميع المساجد ، إذ أن المعلوم رفع اليدين عند الدعاء و ليس تأميناً على دعاء الغير ، في خطبة الجمعة أو في صلاة التراويح في الوتر ، هذا الأمر مازال موجوداً الى يومنا هذا.

جزاك الله خيراً

[فتاة القسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا العجب ..!! ،، بدع اول مرة اسمع فيها بحياتي
في منهم رأيته بنفسي ومنهم اول مرة اسمع فيه ..
الله يهدي جميع المسلمين ،،
بارك الله فيك اخي الكريم ابو كارم
على موضوعك الرائع .. جعله ان شاء الله في ميزان حسناتك
وفقك الله لما يحب ويرضى
دمت بحمى الرحمن ..

[ضرار الأقصى]

حياك الله اخي الكريم على موضوعك الطيب واسال الله ان يجعل ماقدمت في ميزان حسناتك وينفع وينفع بك اللهم اهدنا واهد المسلمين اجمعين يالله
بارك الله فيك اخي مرة اخرى
دمت في حفظ الله ورعايته