رمضان شهر المغفرة..

[ابوالوليد المسلم]

رمضان شهر المغفرة..


أحمد عماري

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد:

فحديثنا طيلة شهر رمضان سيكون - إن شاء الله تعالى - عن نعم الله وعطاياه لعباده، تحفيزا لهم على الجد والاجتهاد في طاعته وعبادته في هذا الشهر المبارك الكريم.

وحديثنا اليوم عن نعمة من نعم الله العظيمة، وعطية من عطاياه الجليلة، التي بها يتطهر العبد من أدران الذنوب والآثام، إنها المغفرة، وما أدراكما المغفرة؛ نعمة جليلة ومنحة عظيمة، فتح الله أبوابها لعباده في هذا الشهر المبارك.

فبعد أحد عشر شهراً من التقصير والتفريط، ومن الإساءة والذنوب، يأتي رمضان لغسل الذنوب ومحو السيئات والتجاوز عن الزلات، واستدراك ما كان من نقص أو سهو أو نسيان.

فرمضان شهر المغفرة، في صيامه مغفرة للذنوب، وفي قيامه مغفرة، وفي الإحسان فيه مغفرة، وفي الذكر فيه مغفرة، وفي قراءة القرآن فيه مغفرة، وفي الصلاة فيه المغفرة...

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه».

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ».

فرمضان شهر مبارك؛ جمع الله فيه من الطاعات والقربات ما به تغفر الذنوب وتستر العيوب، وتمحى السيئات وتكثر الحسنات، وتقال العثرات وترفع الدرجات...

ما أحوجنا إلى المغفرة، فهي طريقنا إلى النجاة والنجاح، والسعادة والفلاح.

فهنيئا لمن خرج من رمضان وقد غفرت ذنوبه، وسترت عيوبه، ومحيت سيئاته، وكُفرَتْ خطاياه. ويا خسارة من أدرك رمضان فانسلخ عنه قبل أن يُغفرَ له.

• فيا من حُرمْتَ الطاعة وثقلتْ عليك العبادة؛ اسلكْ سبيلَ المغفرة، فإن الذنوب تصُدّ عن الطاعة وتجعلها ثقيلة على النفس، فترى مَن كثرتْ ذنوبه وآثامه يَكره الطاعة ويستثقلها، ويُحبّ المعصية ويتلذذ بها، يَرمي بنفسه في مواطن السوء ومستنقعات الرذيلة، منتقلا من معصية إلى معصية ومن خطيئة إلى خطيئة... وقد قال بعض السلف: إنّ من عقوبة السيئةِ السيئة بعدها، وإن من ثواب الحسنةِ الحسنة بعدها.

• يا من تشعرُ بقسوة القلب وغلظته؛ هذا أوانُ المغفرة، لتطهّرَ قلبك من أدران الذنوب، وتزيل عنه غشاوة السيئات. فإنّ الذنوب إذا تراكمتْ في القلب قتلته، حتى يفقدَ صاحبُه الإحساسَ بقبح المعصية وخبثها، وتصيرَ المعصية عادة له يأنس بها ويفتخر بها، ولا يستحيي من ممارستها أمام الناس.

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتَتْ في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلوَ قلبه، وهو الرّان الذي ذكر الله»: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]. أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم وابن حبان، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.

يقول الحسن رحمه الله: الذنب على الذنب، ثم الذنب على الذنب، حتى يغمرَ القلبَ فيموت، فإذا مات قلب الإنسان لم ينتفع صاحبه.

لا يتأثر ولا يتذكر ولا يتعظ بشيء، لأن الذي يتذكر هو صاحب القلب الحي السليم، ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾.

رأيت الذنوب تميت القلوب

وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب

فخير لنفسك عصيانها

• يا من تشكو من الذلة والمهانة؛ عليك بأسباب المغفرة، لتتخلص من الذنوب التي تورث الذل والمهانة، فإن الذل في معصية الله، ﴿ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴾ [الحج: 18]. كما أن العز في طاعة الله، ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10].

يقول الحسن البصري رحمه الله: إنهم - أي أصحاب المعاصي والسيئات - وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يُذلّ من عصاه.

ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: إن للسيئة سوادًا في الوجه، وظلمةً في القبر، ووهنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبغضةً في قلوب الخلق.

• يا من أصبحت تستصغر الذنوب وتحتقرها، ولا تبالي بها؛ اطرُقْ باب المغفرة، فإن تواليَ الذنوب والإصرارَ عليها يجعل المرء يستصغر الذنب ويحتقره، يرتكب الكبائر وهي تبدو في عينه صغيرة، ﴿ وَتَحْسبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 15]. بل ربما فسد ذوقه وانحرف طبعه، فيرى السيئة حسنة، والقبيح جميلا، ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ﴾ [فاطر: 8].

روى البخاري في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه» فقال به هكذا، قال أبو شهاب: بيده فوق أنفه.

وفي صحيح البخاري أيضا عن أنس رضي الله عنه قال: «إنكم لتعملون أعمالا، هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعُدّها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات». قال أبو عبد الله: «يعني بذلك المهلكات»..

ويقول بلال بن سَعد رحمه الله: لا تنظرْ إلى صِغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عَصَيْت.

• يا من حٌرمْتَ العلمَ والفهم؛ خذ بأسباب المغفرة، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب، والذنوب والمعاصي تطفئ ذلك النور. قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 282].

جلس الشافعي يوما بين يدي الإمام مالك ليتعلم منه، فقال له الإمام مالك: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية.

• يا من أصِبْتَ بفساد العقل وزَيْغه وانحرافه؛ عُدْ إلى بستان المغفرة، فإن الذنوب تفسد العقول، وتصدها عن حسن التفكير والتخطيط، حتى ولو كان أصحابها ممن أبدعوا واخترعوا في أمور الحياة، لكن فساد عقولهم قادهم إلى الهلاك والخسران، ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10، 11].

• يا من تشكو من الضعف والحِرْمان وضيق الرزق وقلة المؤونة؛ اطرُقْ باب المغفرة، وداومْ على الاستغفار، لتخلصَ نفسك من الذنوب التي تتسبب في كل بلاء وشقاء. قال تعالى على لسان نوح عليه السلام: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10، 12]. وقال عز وجل على لسان هود عليه السلام: ﴿ وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴾ [هود: 52].

• يا من تشكو من كثرة الهموم والأحزان والمتاعب والمصائب؛ عدْ إلى باب المغفرة، فإن كثيرا من المصائب التي تصيب الإنسان في نفسه أو ماله أو أهله أوبلده، ناتجة عن كثرة الذنوب والمعاصي.

قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 30]. وقال عز وجل: ﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 165]. وقال سبحانه: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41].

فإياكم أن تظنوا أن الراحة والطمأنينة تنال بالذنب.

وإياكم أن تظنوا أن الأمن والاستقرار يكون بمعصية الله والصدّ عن سبيله.

وإياكم أن تظنوا أنّ التقدّم والازدهار يكون بكثرة الفواحش والمنكرات.

﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ * وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾ [النمل: 69، 70].

﴿ وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 38، 40].

أسباب المغفرة ووسائلها:

• يا من تريد المغفرة؛ كن مؤمنا بالله، موحدا لله، فإنه لا مغفرةَ من غير توحيد، ولا مغفرةَ من غير إيمان. قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 48].

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك».

• يا من تريد المغفرة؛ أكثرْ من أعمال الخير، فأنت في شهر الخير. أكثرْ من الحسنات لتمحى عنك السيئات. ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود: 114].

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن». أخرجه الترمذي، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.

• يا من تريد المغفرة؛ حافظ على الصلوات، لتطهّرَ قلبك من أدران الذنوب والسيئات. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أرأيتم لو أنّ نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمسَ مرات، هل يبقى من دَرَنِه شيء؟» قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: «فذلك مثلُ الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا». متفق عليه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟». قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط». أخرجه مسلم.

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الفجر غسلتها. ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها. ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العصر غسلتها. ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم المغرب غسلتها. ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العشاء غسلتها. ثم تنامون، فلا يُكتبُ عليكم شيء حتى تستيقظون».

• يا من تريد المغفرة؛ عليك بالصبر، فما لزمه أحد إلا غفرت ذنوبه وحطت عنه خطاياه. قال تعالى: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [هود: 11].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه». متفق عليه.

• يا من تريد المغفرة؛ أكثِرْ من ذِكر الله، فبذِكر الله تطمئن القلوب، وتغفر الذنوب، قال ربنا سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 135، 136].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثلَ زبد البحر». متفق عليه.

وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» قال: «ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة» أخرجه البخاري.

• يا من تريد المغفرة؛ تب إلى الله، وعد إلى الله، فالتوبة تجُبّ ما قبلها، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.

لا تيأس من روح الله، ولا تقنط من رحمة الله، مهما بلغت ذنوبك، ومهما تعددت جرائمك، تب إلى الله وقف ببابه خاشعا ذليلا منيبا، وستجد ربك رحيما حليما كريما. فهاهو ينادي عليك فيقول سبحانه: ﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « قال الله عزوجل: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة ». رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح فاللهم اغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتجاوز عن زلاتنا، يا أرحم الراحمين.

اللهم اغفر لنا في هذا الشهر الكريم، اللهم اجعلنا فيه من المرحومين، واجعلنا فيه من المقبولين، واجعلنا فيه من الفائزين، واجعلنا فيه من الناجحين، واجعلنا فيه من الناجين، يا رب العالمين.

اللهم اجعلنا ممن صامه إيمانا بك واحتسابا، واجعلنا ممن قامه إيمانا بك واحتسابا.

اللهم اجعل هذا الشهر شهر أمن وخير وبركة على أمة حبيبك ومصطفاك.

اللهم فرج فيه هم المهمومين، ونفس فيه كرب المكروبين، واشف فيه مرضى المسلمين، يا رب العالمين.

وصل اللهم وسلم وبارك على حبيبنا وقدوتنا وقرة أعيننا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.