#1
|
||||
|
||||
المصادر
المصادر تعريف المصدر : هو لفظ يدل على حدث غير مقترن بزمن مشتمل على أحرف علة . مثل : ضرب – ضرباً ، وأكل – أكلاً . وهذا النوع ونظائره يكون المصدر فيه مشتملاً على أحرف فعله لفظاً . وقد يشتمل عليها تقديراً ، مثل : مازح – مزاحاً . والأصل أن يكون المصدر : ميزاحاً ، فالياء موجود في التقدير . وقد يكون معوضاً غما حذف منه بغيره ، مثل : وهب – هبة . فالأصل أن يكون المصدر : وَهْب . وهذا صحيح غير أن الواو لحقها حذف وعوض عنها بالتاء في آخر المصدر . الفرق بين المصدر والفعل : الفعل لفظ يدل على حدث إلى جانب دلالته على الزمن . فعندما نقول : ضَرَبَ – ضَرْباً . نجد أن الفعل ضرب دل على عملية الضرب " الحدث " كما دل على زمن وقوع الضرب . أمل المصدر : ضرباً فقد دل على عملية الضرب " الحدث " ولكنه لم يبين الزمن الذي وقع فيه . يتبع |
#2
|
||||
|
||||
رد: المصادر
المصادر الثلاثية المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها : فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة - صِناعة - تِجارة . فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان - طيران - جريان . فُعَال فيما دل على مرض : صُداع - زُكام - سُعال . فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل - زَئير . فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة - خُضرة - حُمْرَة . فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى - عَرَج - حَوَل . فُعول : فيما دلّ على حركة : قُدوم - صُعود - نُزول . |
#3
|
||||
|
||||
رد: المصادر
1ـ المصادر الثلاثية – المأخوذة من الفعل الثلاثي – أكثرها سماعية تعرف بالسماع والرجوع إلى معاجم اللغة .مثل : قطع – قطعاً ، رعى – رعياً ، قام – قياماً ، فهم – فهماً . أما المصادر التي لم تسمع عن العرب فقد وضع لها قواعد وضوابط تطبق على نظائرها الضوابط التي اتفق عليها الصرفيون وأصبحت قواعد عامة متبعة وعرفت بالمصادر القياسية ، وهي كالتالي : أ - إذا دل الفعل على حرفه جاء مصدره على وزن فِعاله : زرع – زراعة . ب - إذا دل الفعل على امتناع جاء مصدره على وزن فِعال : جمح – جماح . ج - إذا دل الفعل على حركة أو تقلب أو اضطراب جاء على وزن فَعلان : غلى – غليان . د – إذا دل الفعل على مرض أو داء جاء مصدره على وزن فُعال : عطس – عطاس. هـ– إذا دل الفعل على لون جاء مصدره على وزن فُعلة : خضر- خُضرة . و – إذا دل الفعل على صوت جاء مصدره على وزن فُعال أو فَعيل : نبح – نباح ، صهل – صهيل . ز – إذا دل الفعل على سير جاء مصدره على وزن فَعيل : رحل – رحيل . 2 ـ وإذا لم يدل المصدر على شيء مما سبق ، فغالباً ما يأتي على الأوزان التالية : أ – إذا كان الفعل متعدياً ، ويستوي في ذلك أن تكون عينه مفتوحة أو مكسورة يأتي مصدره على وزن " فَعْل " بفتح الفاء وتسكين العين . ب – إذا كان الفعل لازما جاء مصدره على ثلاثة أوزان هي : فُعُولة بضم الفاء والعين ، وفَعَالة بفتح الفاء والعين ، وفَعَل بفتح الفاء والعين . ج – إذا كان الفعل مكسور العين لازما جاء مصدره على وزن فَعَل بفتح الفاء والعين . د – إذا كان الفعل مفتوح العين لازما جاء مصدره على وزن فُعُول بضم الفاء والعين . 3 ـ إذا كان الفعل معتل العين فالأغلب أن يأتي مصدره على وزن فَعْل بفتح الفاء وتسكين العين ، مثل : صام – صَوْما ، عام – عَوْما ، لام – لَوْما . أو على وزن فِعَال بكسر الفاء وفتح العين ، مثل : صام – صياما ، قام – قياما . وقد يأتي على وزن فَعَال بفتح الفاء والعين ، مثل : راح – رواحا ، زال – زوالا . 4 ـ إذا دل الفعل على معالجة فغالباً ما يأتي مصدره على وزن فُعُول بضم الفاء والعين ، مثل : هبط – هبوط ، صعد – صعود ، قدم – قدوم . وإذا دل الفعل على عيب فغالباً ما يأتي مصدره على وزن فَعَل بفتح الفاء والعين . مثل : عَرِج – عرجاً ، حَوِل – حولاً ، عَوِر – عوراً . وإذا دل الفعل على معنى الثبوت فغالباً ما يأتي مصدره على وزن فُعُولة بضم الفاء والعين ، مثل : نعم – نعومة ، يبس – يبوسة ، خشن – خشونة . |
#4
|
||||
|
||||
رد: المصادر
سؤال : الهمزة حرف علة أم لا ؟
مثلا أكل أكلا ..أين حرف العلة في المصدر ؟
__________________
|
#5
|
||||
|
||||
رد: المصادر
اقتباس:
الشكر موصول لك أخي عن المتابعة بالنسبة لحروف العلة هي الالف والواو والياء الهمزة ليست حرف علة الافعال المعتلة هي المثال وهو معتل الاول مثل وهب ~يهب الأجوف وهو معتل الوسط مثل باع ~ يبيع الناقص وهو معتل الآخر مثل سعى ~ يسعى الأفعال الصحيحة هي السالم هو ماسلمت حروفه من العلة مثل خرج المضعف ماكان احد حروفه مكررة مثل مد مددت المهموز وهو ماكانت احد حروفه الاصلية همزة مثل أكل ~يأكل وهذا هو بيت القصيد اتمني ان اكون أفدتك |
#6
|
||||
|
||||
رد: المصادر
نعم أفدت , ولكن لم تجيبي على السؤال .
فإنك قلت : "تعريف المصدر : هو لفظ يدل على حدث غير مقترن بزمن مشتمل على أحرف علة ." فأين حرف العلة في قولنا : أكل أكلا , أو جمع جمعا ؟....الخ .. وبارك الله فيك على ردودك الطيبة وعلى اهتمامك باللغة العربية .
__________________
|
#7
|
||||
|
||||
رد: المصادر
اقتباس:
لا يوجد حرف علة في الامثلة التي سقتها |
#8
|
||||
|
||||
رد: المصادر
مصادر الرباعي 1 - إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال) مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب - أبدع : إبداع - آمن : إيمان - أمدَّ : إمداد - أورد : إيراد - أعطى : إعطاء - أوحى : إيحاء . ôإذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل (أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف . مثل : أدار : إدارة - أفاد : إفادة - أثار : إثارة . 2 - إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل) مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد - لوّث : تلويث - درّب : تدريب علّم : تعليم . ô فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء . مثل : قوّى : تقوية - ربّى : تربية - سوّى : تسوية - ضحّى : تضحية . 3 - إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال) مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال - شَارَكَ : مُشَارَكَةً - نازع : مُنازعة ، نِزاع - حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب - جَادل : مُجادلة ، جِدال . 4 - إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة) مثل : ترجم : ترجمة - دَحْرَج : دَحْرَجَة - حشرج : حشرجة . ô فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال) مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال - وسوس : وَسوسة ، وِسواس . |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |