من أهم ما يجب أن يتحلّى به الداعية

[ابوالوليد المسلم]

من أهم ما يجب أن يتحلّى به الداعية

– الفهم الصحيح للإسلا م وأحكامه

إنّ الفهم الصحيح للإسلام وأحكامه، من أهم ما يجب أن يتحلّى به المربِّي أو الداعية إلى الله -تبارك وتعالى-؛ فبه نستطيع أن نخرج أجيالًا صالحة، تسعى إلى الخير وتُؤمِن به، وتعرف الشر وتجتنبه، وهذا الفهم الذي نقصده يُعين على سلامة العمل، وحُسن التطبيق، ويَقي صاحبه العثرات؛ لذا فقد صنع هذا الفهم من الرّعيل الأول رجالًا حكماء، يعرفون كيف ينصرون الإسلام، فكانوا تمثيلاً حيا وواقعيا لدعوة الإسلام، بالقدوة قبل الكلمة.

ويُعرّف الفهم في لسان العرب بأنه العلم بالشيء ومعرفته، ومعرفة الشيء بالقلب، وفي مختار الصحاح، هو فهم الشيء أي علمه، والمراد بالفهم عن الله ورسوله أي العلم والمعرفة بمعاني كلام الله وكلام رسوله- صلى الله عليه وسلم .
وفي الاصطلاح، يعرف بأنه التعامل الصحيح مع النصوص الشرعية، انطلاقًا من المنهجيات والقواعد، بناء على دراسة النّص في منطلقاته الدلالية، وأبعاده المقاصدية.

إدراك حقيقة شمول الإسلام

والمقصود من هذا الفهم إدراك حقيقة شمول الإسلام لمناحي الحياة جميعها، ومعرفة مصادر الأحكام الشرعية ومراتبها، وفقه الأولويات وكيفية الموازنة والترجيح بين المصالح والمفاسد إذا تعارضت، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: «ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر، ولكن العاقل الذي يعلم خير الخيرين وشر الشرين».

الفهم في القرآن الكريم

وذكر القرآن كلمة الفهم في قول الله -تعالى-: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} (الأنبياء : 79)، والفهم أساسا هو العلم بمعاني الكلام عند سماعه خاصّة، وأما الفقه فقد ورد استعماله في القرآن أكثر من 15 مرّة على صيغة فعل، قال -تعالى-: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ } (التوبة : 122). {قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} (الأنعام : 98).

الفهم في السنة النبوية

وقد أوضح النَّبي- صلى الله عليه وسلم - أهمية الفهم في حديثه «نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي، فبلَّغَها، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ، غيرُ فَقيهٍ، وربَّ حاملِ فِقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ، ثلاثٌ لا يُغلُّ علَيهِنَّ قلبُ مؤمنٍ: إخلاصُ العملِ للَّهِ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المسلمينَ، ولزومُ جماعتِهِم، فإنَّ دَعوتَهُم، تُحيطُ مِن ورائِهِم».

صحة الفهم وحسن القصد

ويقول ابن القيم- رحمه الله-: «صحة الفهم، وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أُعطي عبد عطاءً بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما، بل هما ساقا الإسلام، وقيامه عليهما، وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم، وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم، ويصير من المُنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم ومقاصدهم، وهم أهل الصراط المستقيم في كل صلاة، وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد، يميّز به بين الصَّحيح والفاسد، والحق والباطل، والهدى والضلال، والغي والرشاد».

كيفية تحقيق الفهم الصحيح للدين؟

ومن أهم وسائل تحقيق الفهم الصحيح للدين تدبر القرآن الكريم، فهو كتاب يخاطب العقل، ويرسم فيه خريطة الإسلام بنِسَبِها الصحيحة، ويعطي لصاحبه تصورًا عاما لكل ما هو مطلوب منه وعلاقته بكل شيء حوله، ولا يكتفي بذلك بل يضع كل أمر في حجمه المناسب له في شجرة الإسلام، فهو يرتب الأولويات، ويكوِّن العقلية المعتدلة المتوازنة، التي تعطي كل ذي حق حقه، قال -تعالى-: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} (البقرة: 269).

أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام

ليس الغرض من دراسة السيرة النبوية وفقهها، مجرد الوقوف على الوقائع التاريخية، ولا سرد جمل من القصص والأحداث؛ ولذا فلا ينبغي أن نعد دراسة فقه السيرة النبوية من جملة الدراسة التاريخية، شأنها كشأن الاطلاع على سيرة خليفة من الخلفاء أو عهد من العهود التاريخية الغابرة، وإنما الغرض منها أن يتصور المسلم الحقيقة الإسلامية في مجموعها متجسدة في حياته صلى الله عليه وسلم ، بعد أن فهمها مبادئ وقواعد وأحكامًا مجردة في الذهن، فدراسة السيرة النبوية، ليست سوى عمل تطبيقي يراد منه تجسيد الحقيقة الإسلامية كاملة، في مثلها الأعلى محمد - صلى الله عليه وسلم .

دراسات للعلماء

ومع القرآن الكريم والسنة النبوية، فهناك دراسات للعلماء بشأن أصول الفهم، ولعل من أبرزها ما كتبه الشاطبي -رحمه الله- في كتابه (الموافقات)، ويحسُن كذلك دراسة فقه الأولويات والمقاصد، وفقه الخلاف، مع الأخذ في الاعتبار بأن تأصيل الفهم الصحيح للإسلام، وتعلم الحكمة في التعامل مع أحداث الحياة يحتاج -مع الوسائل السابقة- إلى معلم ومربّ يسقي هذا العلم تلامذته ويتابعهم في تعاملاتهم مع مجريات الأحداث؛ ليتأكد من حُسن تطبيقهم لصفة الاعتدال والتوازن.

تعلم العلم الشرعي

من أهم وسائل الفهم الصحيح للإسلام تعلم العلم الشرعي؛ فالجهل وقلة الفقه في الدين من أهم أسباب الوقوع في الفتن، فتن الشبهات والشهوات؛ فكلاهما من أخطر ما يصيب المسلم، فالعلم النافع يؤدي إلى فهم المجتمع المسلم لما يتوجب عليه في دينه، كما يؤدي إلى حفظه من أسباب الهلاك، وهنا تكمن أهمية الموضوع، الذي يستهدف معالجة مشكلة من المشكلات العظام التي يؤدي نقصها إلى وقوع البلايا في المجتمع، وهي قلة العلم.

قراءة سير السلف

ولابد من الإكثار من القراءة في سير السلف، وأخبار الصحابة والتابعين، والإكثار من ذكر الله -تعالى-، والاجتهاد في دعائه، وصحبة أهل الخير؛ فإن صحبتهم من أعظم ما يعينك على سلوك طريق الاستقامة، ويمكن قراءة الكتب التي تتحدث عن أضرار الذنوب وآثارها السيئة على الفرد والمجتمع، مثل كتاب (الداء والدواء) لابن القيم- رحمه الله-، والإكثار من التفكر في أسماء الله -تعالى- وصفاته، وآلائه ونعمه؛ لتستقر محبته -سبحانه- في القلب، فيجد الإنسان نفسه مقبلًا على طاعته، حريصًا على مرضاته.

الإخلاص لله -تعالى

ومن منطلقات فهم الدين فهما صحيحًا، أن يكون الإنسان مخلصًا لله -تعالى-، طالبًا لرضاه، فإذا كان كذلك حرص كل الحرص على فهم الأمور على حقيقتها حتى يعبد الله وحده على بصيرة، ولابد عليه كذلك من أن يكون من أهل المراقبة الصادقة لله -عزوجل-، فهي النور الكاشف الذي يريه ما يصلح تصوره، والعمل به، وما لا يصلح، فإن كان مراقبًا لربه فسيبحث عن الحق ليعمل به.

حب الله -تعالى- وصدق العبودية

يبنى الفَهم الصّحيح- أيضًا- على حب الله -تعالى- وصدق العبودية له؛ فإن من كان محبا لله صادقًا في عبوديته فسيبني فهمه على الحقائق الثابتة والتصورات التي لا يخالطها غبش ولا حيرة.

أسباب سوء الفهم وخطورته

من أسباب سوء الفهم الخطأ للإسلام وأحكامه ونصوص الكتاب والسنة: التعصب للرأي، والجهل بمقاصد الشريعة وأحكامها، وعدم اتباع منهج السلف من أهل السنة والجماعة في فهم النصوص، والخلل في مصادر التلقي للعلم الشرعي (البعد عن العلماء)، والجهل بالعلم الشرعي.

خطورة الفهم الخطأ للإسلا م

إن الفهم الخطأ للإسلام وأحكامه ونصوص الكتاب والسنة لم يستمد من كتاب الله، ولا من سنة رسول الله، ومخالف لسلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان، وهو أصل كل بدعة وضلالة، فما خرجت الخوارج، وما افترقت الفرق إلا بسبب سوء الفهم عن الله ورسوله.



اعداد: اللجنة العلمية في الفرقان