مع العلم في العيد - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         الاكتفاء بسماع أذكار الصباح والمساء عند قولها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          الفرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          قراءة القرآن بصوت مرتفع في المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          الفرصة الأخيرة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          ترزقوا وتنصروا وتجبروا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          لا سمَرَ إلَّا لِمُصَلٍّ ، أوْ مُسافِرٍ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          على أبواب العشر الأواخر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          رمضان شهر الإقبال على مجالس العلم والعبادة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          التغيير الشامل في رمضان .. هل هو ممكن؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          تاريخ غزوة بدر .. الميلاد الثاني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > الملتقى العلمي والثقافي

الملتقى العلمي والثقافي قسم يختص بكل النظريات والدراسات الاعجازية والثقافية والعلمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-05-2022, 03:40 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,505
الدولة : Egypt
افتراضي مع العلم في العيد

مع العلم في العيد

عبدالحكيم الأنيس


إذا تغلغلَ حبُّ العلم في القلب كان هو الراحة والسعادة والأُنس، ولم يَملك المرءُ عنه انفكاكاً لا في جمعةٍ ولا في عيد، وقد وجدنا مِنْ تعلُّقِ العلماءِ بالعلم وصرْفِ أوقاتِهم فيه، واغتنامِ العمر في خدمتهِ وبثِّهِ عجائبَ، ومِنْ ذلك اشتغالُهم بالتأليف في الأعياد، وهي عادة ما تكون أوقاتاً مصروفة في الراحة والعطلة، وأضربُ على ذلك هذه الأمثلة:
• من كتب الحنفية: "خزانة الأكمل في الفروع" - في ست مجلدات- لأبي يعقوب يوسف بن علي بن محمد الجرجاني الحنفي، ذَكَرَ فيه أنَّ هذا الكتاب محيطٌ بجُلِّ مصنَّفات الأصحاب بدءاً بالكافي للحاكم، ثم بالجامعين، ثم بالزيادات، ثم بالمجرد لابن زياد، والمنتقى، والكرخي، وشرح الطحاوي، وعيون المسائل، وغير ذلك، واتفقتْ بدايتُه يوم عيد الأضحى سنة 522هـ[1].
• ولأبي المحامد محمود بن محمد بن داود اللؤلؤي البخاري الأفشنجي (ت:617هـ) كتاب بعنوان: "حقائق المنظومة" شرَحَ فيه منظومةَ النسفي في الخلاف، مكث في جمعه أكثرَ من سبع سنين، وأتمَّه يوم عيد الأضحى سنة 666 ببخارى[2].
• ومن الكتب المشهورة كتاب "تهذيب التهذيب" لشيخ الإسلام الحافظ أحمد ابن حجر العسقلاني (ت:852هـ)، وقد جاء في آخره: "فرغنا منه يوم عيد النحر سنة اثنتي عشرة وثماني مئة".
وأقام في عمله ثماني سنين إلا شهراً واحداً[3].
• وللشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطامي (ت:858هـ): "الأدعية المنتجة والأدوية المجربة" وهو مختصر في وصف الدواء، ألّفه ليلة عيد الفطر سنة 838، ورتّبه على خمسة أبواب، كلها في الطاعون، أوله الحمد لله اللطيف بعباده[4].
• وللإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت:911هـ) "الدر المنثور في التفسير المأثور"، وقد جاء في آخره (15/852): "قال مؤلِّفه (رحمه الله) وتقبّل الله منه صنيعَه: فرغتُ من تبييضه يومَ عيد الفطر سنة ثمان وتسعين وثماني مئة، والحمد لله وحده, وصلى اللهُ على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين...".
• ومن الكتب المالكية: "الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير" (هو علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي)، جمعها أبو سالم إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي التازي، المعروف بابن أبي يحيى، ورتّبَ الكتابَ ونسَّق أبوابَه أبو سالم إبراهيم بن هلال بن علي السجلماسي قاضي سجلماسة، ووضَع عليه تقييدات، وفرغ من تأليفه يوم عيد الأضحى سنة 900هـ[5].
• وللشيخ شمس الدين محمد القوهستاني (ت في حدود سنة 950هـ): "شرح مقدمة الصلاة" فرغ منه يوم العيد سنة 949هـ[6].
• وللقاضي أحمد بن ناصر المخلافي (ت:1116هـ): "أرجوزة العيد"[7].
• ومن أخبار العلم في العيد: قراءةُ (المُسلسلات) الخاصة بالعيد، فيه، وسماعُها.
وقد ذكر ابنُ خير الإشبيلي (ت: 575هـ) كتاب "الأحاديث المُسلسلات" لابن العربي وقال: "حدّثني بها -رضي الله عنه- قراءةً مني عليه في المسجد الجامع بإشبيلية، عمره اللهُ بالإسلام، بين المغرب والعشاء، والعيديات منها في يوم عيد الأضحى"[8].
ثم ذكر كتاباً آخر فقال:
"الأحاديث المُسلسلات، تخريج الشيخ أبي القاسم عبد العزيز بن بندار بن علي الشيرازي، عن شيوخه رحمهم الله، حدّثني بها شيخُنا أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي رحمه الله، قراءةً مني عليه بجامع مدينة شلب، عمره اللهُ بالإسلام، عشي يوم عيد الأضحى من سنة 549، وسلسلتُها معه على شروطها المذكوره فيها..."[9].
• وفي يوم العيد سنة 1329 كتب الأستاذُ الشيخُ محمد المكي ابن عزوز التونسي المسلسلَ به إلى الشيخ عبد الحي الكتاني قصداً -كما قال المجاز-[10].
ومن المؤلّفات الحديثية التي حملتْ اسم العيد:
• تحفة عيد الفطر لزاهر بن طاهر الشحامي (ت: 533هـ)، مخطوط في مكتبة مكة المكرمة برقم (15/190)، وهو مذكورٌ في "كشف الظنون" (1/370).
• وذكر له "تحفة عيد الأضحى" في "برنامج الوادي آشي" ص 263.
• ولعبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر الدمشقي (ت:686هـ): "أحاديث عيد الفطر"[11].
• وللحافظ محمد مرتضى الزَّبيدي (ت: 1205هـ): "التغريد في الحديث المُسلسل يوم العيد"[12].
• وللحافظ محمد عبدالحي الكتاني (ت:1382هـ): "الطالع السعيد إلى المهم من الأحاديث المُسلسلة بيوم العيد"[13].
وللحديث المُسلسل بالتحديث في يوم العيدين ذكرٌ في كتب المُسلسلات الجامعة، ومن ذلك: "جياد المُسلسلات" للحافظ السيوطي ص187-192، و"الجواهر المكللة في الأحاديث المُسلسلة" للحافظ السخاوي ص 76-83.
وغنيٌّ عن البيان أنَّ خطبة العيدين تدخلُ أيضاً في الاشتغال بباب من أبواب العلم، وإشاعته بين المسلمين، وتوعية الناس بمالهم وعليهم.
ورأينا العلماءَ يحرصون على ذكر مسائل علمية وإرشادية في مجالس استقبالهم المهنئين مِنْ طلابهم، ومُحبيهم، ومجاوريهم، وعامة زائريهم، فلا يَمرُّ الوقت إلا في خيرٍ يُزاد، أو شرٍّ يُذاد.
------------------------------
[1] كشف الظنون (1/702).
[2] كشف الظنون (2/1868).
[3] كشف الظنون (2/1511).
[4] كشف الظنون (1/50).
[5] فهرس ما لم يُفهرس من مخطوطات المكتبات الخاصة المغربية (ضمن المكتبة الشاملة).
[6] كشف الظنون (2/1802).
[7] معجم المؤلفين (192:2).
[8] فهرسة ما رواه عن شيوخه ص175.
[9] السابق ص 175-176.
[10] انظر: فهرس الفهارس (1/879)..
[11] الأعلام (4/11).
[12] ذكره الكتاني في "فهرس الفهارس" (1/294 و 537).
[13] ذكره لنفسه في "فهرس المفهرس" (1/477 و 483).
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 53.38 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 51.50 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.52%)]