حكاية حرف - الصفحة 3 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         ارجوا تفسير حلمي (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 17 - عددالزوار : 4893 )           »          جدي يبصق في وجهي...هل من تفسير (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 6 - عددالزوار : 15267 )           »          ورق القرنبيط (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 4 - عددالزوار : 11120 )           »          الزفاف (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 13 - عددالزوار : 5502 )           »          الرموز التي تدل علي الزواج فى المنام (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 130 - عددالزوار : 523331 )           »          تفسير المنامات في الكتاب والسنة (اخر مشاركة : اكرم.د - عددالردود : 65 - عددالزوار : 50457 )           »          اسطول صيانة ثلاجات سامسونج | 01154008110| ارض الجولف | 0235699066 | خدمات متميز (اخر مشاركة : لافي لاررلارلا - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          اسطول صيانة ديب فريزر دايو | 01129347771| الشيخ زايد | 0235710008 | خدمات متميزة (اخر مشاركة : لافي لاررلارلا - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          اسطول صيانة ثلاجات توشيبا | 01095999314| ارض الجولف | 0235699066 | خدمات متميزة (اخر مشاركة : لافي لاررلارلا - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          اسطول صيانة فريزر وايت ويل | 01096922100| الحلمية الجديدة | 0235682820 | خدمات متم (اخر مشاركة : لافي لاررلارلا - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 20-12-2014, 06:58 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


حالاتُ الحَاءِ
1- ساكنة : [ أُحْـ ] .
2- مُحرَّكة بفَتح : [ حَـ ] .
3- مُحرَّكة بضَمٍّ : [ حُـ ] .
4- مُحرَّكة بكَسْر : [ حِـ ] .
5- مُشَدَّدة بفَتح : [ أُحَّـ ] .
6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أُحُّـ ] .
7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أُحِّـ ] .

الأخطاءُ الشَّائِعةُ في الحَاءِ
1- أخطاءُ الحَاءِ تقعُ في حال سُكُونِها أكثرَ ما تكون
( أكثرُ الأخطاءِ في حَرفِ الحَاءِ عندما تكونُ ساكنة ) ؛
لأنَّ الحَاءَ عندما تكونُ ساكنةً قد تتغيَّرُ فيها صِفةٌ فتقلِبها .
مِثال : (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) .
2- تفخيمُ الحَاءِ : مِثال : (( الْحَقّ )) ، (( حم )) ،
(( الْحَاكِمِينَ )) : الألِف من الحُرُوفِ التي تقبلُ التَّفخيم ، فيُفَخِّم ما قبلَه ،
عكس الياء ، إذا دخلَت على حَرفٍ تسحبُه للتَّرقيق .
3- إذا التقى حَرفا الحَاءِ في تتابُعٍ وراء بعضِهما - يعني أتَت حاءٌ في آخِر الكلمة
وحاءٌ في أوَّل الكلمةِ التي تليها - نَحذَر من إسقاطِ حَرفٍ منهما .
مِثال : (( لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ )) .
4- إذا جاء بعد الحَاءِ عَيْنٌ أو هَاء ؛ لقُرب المَخرج .
مِثال : (( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا )) ، (( الْمَسِيحُ عِيسَى )) .
لا بُدَّ مِن إظهار مَخرج الحَاءِ وَحدَه ومَخرج العَيْن وَحدَه ،
أُحَقِّقُ صِفاتِ الحَاءِ ، ثُمَّ أُحَقِّقُ صِفاتِ العَيْن .
هُنا كأنِّي أبدلتُ الحَاءَ بعَيْن ، ومَنعتُ عنها النَّفَسَ ؛
لأنَّ الحَرفَ الذي بعدها أقوى منها .
عندما أنطِقُ الحَرفَ ، فلا عِلاقةَ له بما قبلَه ولا بما بعدَه .
- الحَاءُ والعَيْنُ تخرجان مِن مَخرجٍ واحِدٍ تقديرًا .
ولِكُلِّ حَرفٍ مَخرجٌ يَخُصُّه .
قال أحدُ العُلَمَاءِ :
والحَصْرُ تقريبٌ وفي الحَقيقةْ ... لِكُلِّ حَرفٌ بُقعةٌ دَقيقةْ
إذْ قال جُمهُورُ الوَرَى ما نَصُّهْ ... لِكُلِّ حَرفٍ مَخرجٌ يَخُصُّهْ
لا تقُل : ( الْمَسِيعُ عِيسَى ) ، بل قُل : (( الْمَسِيحُ عِيسَى )) .
لا تقُل : ( فَاصْفَعْ عَنْهُمْ ) ، بل قُل : (( فَاصْفَحْ عَنْهُمْ )) .
- عندما تكونُ الحَاءُ ساكنة تقبلُ الإدغام .
- الحَاءُ والهَاءُ حَرفان مِن حُرُوفِ الهَمْس ، فمِن السَّهل إدغامُهما .
مِثال : (( فَأَصْبَحَ هَشِيمًا )) ... ( فَأَصْبَعَ هَشِيمًا ) : تَمَّ إبدالُها بعَيْنٍ ؛
لأنَّ القارئَ لا يُريدُ أن يأتِيَ بهَمْسِيْن مُتتابِعَيْن ، فيتعامَلُ مع الحَرفِ
المهموس - وهو الحَاء - ويَمنع عنه النَّفَسَ قليلًا .
لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://www.muslmh.com/save/70/data/H...oof-Haaa.5.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ]
http://safeshare.tv/w/UVpqEcVWqT

.
__________________

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 29-12-2014, 08:18 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


حَرفُ الغَيْن


مَخرجُه
تخرُجُ الغَيْنُ من أدْنَى الحَلْق .
- الهَمزة و الهاء تخرجان من أقصى الحَلْق .
وأقصى الحَلْق : يعني أبْعَدُه عن الفَم .


وسط الحَلْق : حالة وَسَط بين الأدنى والأقصى ، ويَخرُجُ منه العَيْنُ و الحَاء .
- أدنى الحَلْق : هو آخِرُ الحَلْق ، ويَخرُجُ منه الغَيْنُ و الخَاء .
كثيرٌ من الناس يُبالِغُ في الغَيْن ، لدرجةِ أنَّ الشيخَ جلال الحنفي
صاحب كتاب "التجويد الصَّوتيّ" - وهو من عُلماءِ الكُوفة - يقول :
انتبِه ‹‹ لا تَصِل الغَيْن إلى الغَرْغَرَة ›› .

صِفاتُ حَرفِ الغَيْن
1- الجَهْرُ : يعني انقطاع النَّفَس .
2- الرَّخَاوة : جَريانُ الصَّوتِ .
3- الاسْتِعلاءُ : يعني أنَّ هذا الحَرفَ مُفَخَّمٌ ، يَستعلي أقصى اللِّسان .
4- الانْفِتَاحُ : يعني انْفِتاح ما بين الفَكَّيْن .
الغَيْنُ والخَاءُ والقاف ، الانْفِتاحُ فيها يُسَمَّى انفتاحًا جُزئيًّا ؛
يعني نجعلُه انفتاحًا بسيطًا ، لا نقوم بعَمل انفتاحٍ كبيرٍ للفَم .
5- الإصْمَاتُ : وهو صِفة معنويَّة ، معناها أنَّ هذا الحَرفَ
من الحُرُوفِ صعبة الخُرُوج ( صعبٌ في مَخرجِهِ ) .

حالاتُ حَرفِ العَيْن
1- ساكن : [ أَغْـ ] .
2- مُتحرِّك بفَتح : [ غَـ ] .
3- مُتحرِّك بضَمٍّ : [ غُـ ] .
4- مُتحرِّك بكَسْر : [ غِـ ] .
5- مُشَدَّد بفَتح : [ أَغَّـ ] .
6- مُشَدَّد بضَمٍّ : [ أَغُّـ ] .
7- مُشَدَّد بكَسْر : [ أَغِّـ ] .
أيّ حرفٍ ساكِن نأتي قبلَه بحَرفٍ مُتحرِّكٍ لنقرأه ؛ لأنَّ الفَم لا يعمل مع السَّاكِن .
ولا يُمكنُ البَدءُ بحَرفٍ ساكن .


الأخطاءُ الشَّائِعة في حَرفِ الغَيْن
أوَّلًا : نَحذر مِن أن نُوصِلَ الغَيْنَ للغَرْغَرَة ، خاصَّةً عندما تكونُ ساكنة .
1- عَدمُ تمكين حَرفِ الغَيْن في المَخرج :
مِثال : (( رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ]))

2- إذا تكرَّرَت الغَيْنُ ؛ لأنَّ تكرارَ الحَرفِ يَجعل هُناك تراخٍ في الدُّخول على المَخرج .
مِثال : (( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا )) .
إذا التقَى حَرفا غَيْن ، مُتحرِّك وساكِن ، الأوَّل في آخِر الكلمة ،
والثاني في أوَّل الكلمةِ التي تليها ، نفصِلُ بينهما ببيان كُلِّ حَرفٍ وَحدَه .
3- إذا جاءت غَيْنٌ ساكنة وبعدها قاف ؛ لقُرب المَخرج ،
يكون مِن السَّهل عَمل إدغام ؛ بإزالةِ الغَيْن وإضافةِ قاف ساكنة .
مِثال : (( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا )) .
4- التقاءُ الغَيْن بحَرفِ العَيْن ؛ لأنَّ العَيْنَ مُجاورٌ لها .
الغَيْن بين العَيْن والقاف . والخطأ في إدغام الغَيْن في العَيْن .
مِثال : (( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا )) .
5- إذا جَاوَرَ الغَيْنَ حَرفٌ من حُرُوفِ الهَمْس ، نَحذر من إبدال الغَيْن بخَاء ؛
لأنَّ ما يَفصِلُ بين صَوتَي الغَيْن والخَاء هي صفة الهَمْس والجَهْر .
إذا أجريتُ النَّفَسَ في الغَيْن أصبحت خاءً ، وإذا منعتُ النَّفَس عن الخاء أصبحت غَيْنًا .
- لو جَاوَرت الشين ، قد تُبدَل الغَيْنُ بخَاء :
مِثال : (( إِذْ يُغَشِّيكُمُ )) ، (( وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ )) .
- مع السين : (( مُغْتَسَلٌ )) ، لا تقُل : ( مُخْتَسَلٌ ) .
- مع التاء : (( إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً )) ، الخطأ : ( اخْتَرَفَ ) .
مع الفاء (( يَغْفِرْ لَكُمْ )) ، الخطأ : ( يَخْفِرْ ) .
- مع الثاء (( أَضْغَاثُ )) ، الخطأ : ( أَضْخَاثُ ) .

لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .

http://www.muslmh.com/save/70/data/H...of-Ghain.6.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://safeshare.tv/w/sLpQIjqEcV

__________________

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 29-12-2014, 08:37 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف

[IMG][/IMG]
حَرفُ الخَاءِ
مَخرجُه

آخِرُ حَرفٍ في حُرُوفِ الحَلْق هو حَرفُ الخاء .
حُرُوفُ الحَلْق سِتَّة :
- الهَمزة و الهَاء يَخرجان مِن مَخرجٍ واحدٍ ، وهو أقصى الحَلْق .
يقولُ الإمامُ ابنُ الجَزريّ :
ثُمَّ لأقصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ
- ثُمَّ وَسَط الحَلْق : ويَخرُج منه حرفان ؛ هُما العَيْنُ و الحَاءُ .
ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ
- أدناهُ عَيْنٌ خَاؤها
أدنى الحَلْق : آخِر مسافة في الحَلْقِ لأعلَى .
أدناه : يعني أقرَبُه مِنَ الفَم ؛ الغَيْنُ و الخَاءُ .
مَخرَجُ الخَاءِ : أدنَى الحَلْق .

# تحذير :
يقولُ الشيخُ جلال الحَنفي - عليه رَحمةُ الله - في كتابه "التَّجويد الصَّوتيّ" :
‹‹ لا تَصِل الغَيْن إلى الغَرْغَرَة ، ولا تَصِل الخَاء إلى الشَّخِير ›› .
صِفاتُ الخَاءِ
1- الهَمْسُ : يعني يَجري فيها النَّفَس .. وهِيَ صِفةُ ضَعْفٍ .
2- الرَّخَاوة : يعني يَجري فيها الصَّوتُ .. وهِيَ صِفةُ ضَعْفٍ .
3- الاسْتِعلاءُ : يعني التَّفخِيم . عند النُّطق بحَرفِ الخَاءِ يَستعلي أقصَى اللِّسان ؛
يَرتفِعُ إلى أعلَى قليلًا ، فهذا يَجعلُ للحَرفِ صوتًا قويًّا .
4- الانْفِتاحُ : انفتاحُ ما بين الفكين .. وهو صِفةُ ضَعْفٍ .
5- الإصْماتُ : وهِيَ صِفةٌ معنويَّة . هذا الحَرفُ قَوِيٌّ .
صِفةُ الاسْتِعلاءِ فقط هِيَ الصِّفة القَويَّة في حَرفِ الخَاءِ .
لا بُدَّ من تمكين صِفةِ الاسْتعلاءِ ؛ حتى لا ينقلِبَ الحَرفُ إلى حَرفٍ مُرَقَّقٍ
ضَعيفٍ باهِتٍ .
إذًا ، هذا الحَرفُ حَرفٌ مُتوسِّطٌ ؛ لأنَّ صِفةَ الاستعلاءِ ترفعه قليلًا .
# الفرقُ بين الغَيْن والخَاءِ صِفةٌ واحدة ؛ وهِيَ صِفةُ الهَمْس .
فنَحذَر من قلب الخَاءِ إلى غَيْن بسبب صِفةٍ واحدةٍ ،
هِيَ صِفة الهَمْس ( جَريان النَّفَس ) .
لولا الهَمْسُ ( جريان النَّفَس ) في الخَاءِ لأصبحت غَيْنًا ،
ولولا الجَهْرُ ( انقطاعُ النَّفَس ) في الغَيْن لأصبَحت خاءً .
حالاتُ الخَاءِ
1- ساكنة : [ أَخْـ ] .
2- مُتحرِّكة بفَتح : [ خَـ ] .
3- مُتحرِّكة بضَمٍّ : [ خُـ ] .
4- مُتحرِّكة بكَسْر : [ خِـ ] .
5- مُشدَّدَة بفَتح : [ أَخَّـ ] .
6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أَخُّـ ] .
7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أَخِّـ ] .
الأخطاءُ التي نقعُ فيها عند نُطق حَرفِ الخَاء
1- عَدمُ تمكين مَخرج الخَاءِ في حال سُكون الحَرف .
أيُّ حَرفٍ ساكنٍ من حُرُوفِ الهِجاءِ تتجلَّى فيه الصِّفاتُ .
[ في الغَيْن والخَاء والقاف انفتاحٌ جُزئيٌّ ]
مِثال : (( وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ )) .
وكُلُّ حَرفٍ له مراتِب تفخيم .
مادة ( إخْراج ) مُستثناة في التَّفخيم . فالأصلُ في كلمةِ ( إخْراج )
أن نأتِيَ بالخَاءِ ضعيفةً ؛ لأنَّ قبلَها كَسْرٌ وهِيَ ساكنة ، والكَسْرُ صِفةُ ضَعفٍ .
لكنَّ النبيَّ - عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ - قرأ الخَاءَ في هذه الكلمة بتفخيمٍ أعلَى .
والأصلُ في القِراءة الاتِّباعُ واتِّصالُ السَّنَدِ . لا يَصلُحُ أن أجتهِدَ في قِراءتي للقُرآن .
بعضُ العُلَماءِ استنبط أنَّ سبب تفخيمها هو وجودُ الرَّاءِ التي بعدها ،
وقال في ذلك متنًا ( شِعرًا ) :
وخَاءُ "إخراجٍ" بتفخيمٍ أتَت .. مِن أجْلِ راءٍ بعدها إذْ فُخِّمَت
وخَصَّ مادة ( إخْراج ) فقط .
2- البَعضُ يُرقِّقُها وهِيَ مُفَخَّمَة . مِثال : (( الْخَاسِرُونَ )) .
الصِّفةُ الغالبةُ عليها والتي يَجِبُ أن تظهَرَ جيِّدًا هِيَ التَّفخيم ؛
لأنَّه إذا ذهب التَّفخيمُ ستكونُ الخَاءُ ضعيفةً جِدًّا .
- أيُّ حَرفٍ مِن حُرُوفِ التَّفخيم السَّبعةِ [ خُصَّ ضَغطٍ قِظّ ] في حال التَّحريكِ
بفَتحٍ أو بضَمٍّ يكونُ فيها قُوَّةٌ كبيرةٌ ، فنحتاجُ أن نُمكِّنَ لهذه القُوَّة .
مِثال : (( خَائِفِينَ )) ، (( خَالِدُونَ )) .
- إذا جاءت الخَاءُ وجاء بعدها حَرفٌ مُرقَّقٌ ، نَحذَر من ترقيقها .
وكذلك الحُرُوفُ المُرَقَّقة إذا جاء بعدها حَرفٌ مُفَخَّمٌ لا نُفَخِّمها .
3- هُناك كلمةٌ في القُرآن كثيرٌ من الناس يُشدِّدُ فيها حَرفَ الخاءِ وهو مكسورٌ ،
(( وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ )) ، يقولون : ( الْأَخِّ ) .
4- عند التقاءِ الخَاءِ بالتاء وبالشين ؛ لأنَّ التاءَ والشين حرفان مهموسان ،
والغَيْنُ المُجاورة للخاءِ حَرفٌ مجهورٌ ، فعند وقوع الهَمْس وراء الهَمْس يَحدُثُ
أمرٌ من اثنين : إمَّا جعل الحَرفِ المجهور مهموسًا ليتماشَى مع الهَمْس ،
أو إبدال الخَاءِ بغَيْن .
مِثال : (( وَاخْتَارَ مُوسَى)) ، (( تَخْشَاهُ )) .
ننتبه من الغَيْن والخَاءِ ؛ في حال نُطق الخَاءِ لا نُوصِلَها للغَيْن ،
وفي حال نُطق الغَيْن لا نُوصِلَها للخَاءِ .

لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://muslmh.com/save/70/data/Hekay...oof-Khaa.7.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://safeshare.tv/w/nFgpmLvIcu

__________________

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-04-2016, 09:52 PM
الصورة الرمزية اوراق من الماضي
اوراق من الماضي اوراق من الماضي غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2016
مكان الإقامة: السعوديه
الجنس :
المشاركات: 30
افتراضي رد: حكاية حرف

ماشاء الله
مشاركه طيبه ومفيدة
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11-03-2018, 11:37 PM
ريم مصيلحى ريم مصيلحى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 1
افتراضي رد: حكاية حرف

رائع جداا يعطيك العافية
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 83.50 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 79.79 كيلو بايت... تم توفير 3.71 كيلو بايت...بمعدل (4.45%)]