التلاوة آدابها وأحكامها - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         أستاذ_الصيانة_لفحص_السيارات_بالكمبيوتر (اخر مشاركة : الفهد الثائر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2568 - عددالزوار : 249434 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 1925 - عددالزوار : 91092 )           »          أختار الملتزمة أم التي في طريقها للالتزام؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          علاج آفات اللسان* (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 34 - عددالزوار : 1319 )           »          الصحة والفراغ ثروات متاحة فهل من مشمِّر (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          إحلال العامية محل الفصحى.. مخاطر وآثار (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          في الكنية والكنى (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير

ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-10-2019, 05:29 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 16,719
الدولة : Egypt
افتراضي التلاوة آدابها وأحكامها

التلاوة آدابها وأحكامها
صالح خضرو


معناها اللغوي: التلاوة في أصل معناها اللغوي هي: المتابعة، ومن ذلك قوله - تعالى -: والشمس وضحاها * والقمر إذا تلاها (1) (أي: إذا تبعها).
وفي الاصطلاح: هي قراءة كلمات القرآن وحروفه (2).
أنواعها:
1ـ تلاوة حكمية: ويراد بها تلاوة حكمه بتصديق أخباره، وإتباع أحكامه، من أوامر ونواه، وهذا النوع هو الغاية الكبرى من إنزال القرآن الكريم كما قال الله -تعالى-: كتاب أنزلناه إليك مبـارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب (3)، وقال - تعالى -: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها (4).
2ـ تلاوة لفظية: أي تلاوته وقراءته على الوجه الذي أقرأه جبريل - عليه السلام - للنبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قرأه النبي - صلى الله عليه وسلم – لأصحابه، وأصحابه للتابعين، والتابعون لأتباعهم حتى وصل إلينا كاملاً غير منقوص (5).
أحوالها من حيث الأداء:
كلام الله - تعالى - يقرأ على ثلاثة أحوال: (الترتيل - الحدر - التدوير).
1ـ الترتيل في اللغة هو: مصدر رتل الكلام إذا أتبع بعضه بعضاً بتمهل فيه فأحسن تأليفه.
وفي الاصطلاح: هو قراءة القرآن على مكث وتفهم من غير سرعة.
2ـ الحدر في اللغة هو: الإسراع، فهو مصدر حدر يحدر إذا أسرع.
وفي الاصطلاح هو: إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة أحكام التجويد.
3ـ التدوير هو: التوسط بين الترتيل والحدر، والترتيل هو أفضل الأحوال؛ لنزول القرآن الكريم بذلك قال - تعالى -: ورتلناه ترتيلا (6)، وهو المختار عند أهل الأداء.
4ـ هناك حالة رابعة تسمى التحقيق وهو في اللغة: مصدر من حقق إذا أتى بالحق وجانب الباطل.
وفي الاصطلاح: هو قراءة القرآن مع إعطاء كل حرف حقه من غير زيادة فيه ولا نقصان، وهذه الحالة أكثر اطمئناناً من الترتيل، ويقرأ بها في مقام التعليم (7).
آدابها وما ينبغي للقارئ عند التلاوة:
لما كانت التلاوة عبادة وقربة وحسنة جامعة، فلا بد لها من آداب ومطالب تطلب من القارئ؛ حتى تتم له عبادته، وتصح له قربته، وتثبت له حسنته، وهي كثيرة نذكر منها جملة مهمة شهيرة:
1ـ الإخلاص في التلاوة.
2ـ الوضوء عند التلاوة.
3ـ السواك قبل التلاوة.
4ـ استقبال القبلة عند التلاوة.
5ـ طهارة مكان التلاوة ونظافته.
6ـ التعوذ والبسملة.
7ـ التدبر عند التلاوة (8).
ثوابها:
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران (12).
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)) (13).
أحكامها:
وللقراءة عادات مختلفة في الاستكثار والاختصار، فمنهم من يختم القرآن في اليوم والليلة مرة، وبعضهم مرتين، وانتهى بعضهم إلى ثلاثة، ومنهم من يختم في الشهر مرة، وأولى ما يرجع إليه في التقديرات قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه)) (14)؛ وذلك لأن الزيادة عليه تمنعه الترتيل، وقد قالت السيدة عائشة - رضي الله عنها - لما سمعت رجلاً يهذر القرآن هذراً: "إن هذا ما قرأ القرآن ولا سكت"، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن يختم القرآن في كل سبع، وكذلك كان جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - يختمون القرآن في كل جمعة كعثمان وزيد بن ثابت وابن مسعود وأبي بن كعب - رضي الله عنهم -، ففي الختم أربعة أوجه في يوم وليلة وقد كرهه جماعة، والختم في كل شهر كل يوم جزء من ثلاثين جزء (15).
-----------
(1) سورة الشمس الآية 1-2.
(2) تلاوة القرآن المجيد.
(3) سورة ص الآية 29.
(4) سورة محمد الآية 24.
(5) محاضرات في علم القرآن.
(6) سورة الفرقان الآية 32.
(7) التبيان في تجويد القرآن ص 29.
(8) تلاوة القرآن المجيد ص 70.
(9) نوادر الأصول ج 3 ص 70.
(10) الفردوس بمأثور الخطاب رقم (1415).
(11) انظر فيض القدير ج1ص(549).
(12) صحيح مسلم رقم الحديث(798).
(13) سنن أبي داود رقم (1454).
(14) سنن الترمذي رقم(2949) قال أبو عيسى حسن صحيح.
(15) إحياء علوم الدين ص (275) ج1.
المصادر والمراجع
1ـ تلاوة القرآن المجيد للشيخ عبد الله سراج الدين مطبعة الأصيل حلب.
2ـ محاضرات في علوم القرآن للدكتور إبراهيم عبد الحميد سلامة طنطا.
3ـ التبيان في تجويد القرآن عبد اللطيف الشيخ نجيب خياطة مكتبة التراث مطبعة اليمامة دمشق.
4ـ نوادر الأصول الحكيم الترمذي دار الجيل ط1ت د عبد الرحمن عميرة.
5ـ الفردوس بمأثور الخطاب شيرويه بن شهر دار بن شيرويه الديلمي دار الكتب العلمية ط1ت لسيد بن بسيوني زغلول.
6ـ فيض القدير عبد الرؤوف المكتبة التجارية الكبرى الطبعة الأولى.
7ـ صحيح مسلم لمسلم بن الحجاج القشيري دار إحياء التراث العربي ت محمد فؤاد عبد الباقي.
8ـ سنن أبي داود سليمان بن الأشعث دار الفكر تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد.
9ـ سنن الترمذي محمد بن عيسى الترمذي.
10ـ إحياء علوم الدين للإمام الغزالي دار التراث العربي بيروت.
بتصرف
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 64.83 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 62.67 كيلو بايت... تم توفير 2.16 كيلو بايت...بمعدل (3.33%)]