ويل للأعقاب من النار ( وبطلان منظور جند الله ) - الصفحة 8

بدر من المغرب · #71 28-12-2007, 04:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعودى الدوى

للتذكير والمذاكرة :

شلبى وقع فى مخالفات عظيمة أغلبها تمس عقيدة أهل السنة والجماعة وهى :

1 ) انفراده بفهم الكتاب والسنة والتقول على الله وعلى رسوله وعلى الملائكة كادعائه أن هناك قرين طاعة كما أن هناك قرين معصية .

2 ) تنقصه من علماء الأمة ووصفهم بالعجز والتواطؤ وتزكيته للزنادقة كابن سينا .

3 ) وصف نبى الله سليمان بالعجز وأن ملأ سليمان عليه السلام سحروا من قبل الشياطين وأن نبى الله أيوب مسه الشيطان بسحر .

4 ) ادعائه أنه أسقط صدام حسين وأنه هو من سلمه فى يد الأمريكان وأنه سوف يقتله .

5 ) ادعائه أن قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره ويهنؤه بالعيد وأن الجن المسلم تحت أمرته ومنهم خليفتهم عز الدين الكاتب فى هذا المنتدى زعم والذى لم يتبرأ من كلامه إلى الآن!!

6 ) ادعائه أن الجفر من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن العرافين المشاهير أخذوا كهانتهم من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الكتب الضائعة .

7 ) تكفيره لكل من خالفه ورميه لهم بالسحر والكفر .

8 ) ادعائه ـ جهلاً ـ وعدم تفريقه بين الاستعانة والاستعاذة وأن الاستعاذة فيها ماهو جائز وهذا كذب له قرون وقول على الله بغير علم فالاستعاذة ليس فيها ماهو جائز .

9 ) تناقضاته وتلاعبه وهروبه من المواجهة وإنكاره ما ينسب إليه .

10 ) القول بأن السحر يحجب الدعاء ولايصل إلى السماء وأن الشياطين قد تمنع نزول الإجابة على المريض .

11 ) ادعائه أن هناك كتب من السنة مفقودة وأنها موجودة عند السحرةوأنه فك أسر بعضها ولازال الباقى وأنها عندما تخرج ستغير مجرى الكثير مما بين لدينا من سنة .

12 ) ادعاؤه أن كل العلماء مسحورين وأن كتب السنة فى مكاتبهم ولكنهم لايرونها .

13 ) تفسيقه لحكام المسلمين جملة وتفصيلاً .

14 ) ادعاؤه أن أسر إبليس والمسيح الدجال .

15 ) طرد من أربعة مواقع قبل هذا المواقع ورمى بالبوائق وبما يخالف العقيدة

على التوالى ..

منتدى الخير

منتدى الجن والعفاريت

منتدى أبى البراء

http://www.ruqya.org/forum/showthrea...t=1975&page=10

منتدى أنا مسلم

وهذا رابط مناظرة لأربعة من طلبة العلم لشلبى ثم طرد

http://www.muslm.net/vb/showthread-t_211237.html

وومشاركته محظورة فى بقية مواقع الرقية بلا خلاف بينها .

هذا ليس كل شىء بل هو غيض من فيض .

فهل بعد الحق إلا الضلال ؟

صحيح بارك الله فيك.
وهو يريد بذلك أن يظهر أنه إكتشف علما جديدا لم يصل إليه أحد من قبله.
وهذا من تلبيس إبليس فلذلك أدعوه لمراجعة عقيدته.
انظر هنا على سبيل المثال لا الحصر :

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=35314

مبارك المرسل · #72 28-12-2007, 09:35 PM

بسم الله الرحمن ارحيم
اخ بهاء
لا يهمنا من يكون صاحب المعرف ، المهم انه طرح افكارك وناقشها بأسلوب علمي واضح وممتاز يدل على ان وراء هذا الرد رجل متمكن ولا يهمنا معرفته من يكون ، يهمنا ان تفند ما ارادك له من حوار حول افكارك واطروحاتك وليس عيبا ان ينتقدنا الآخرين ، ارجوك لاتتهرب من حوار الرجل الى كلام لا ائل من وراءه ، يهمنا هذا:

يقول ( شلبى ) [[[[ فهناك (سحر بسيط) جدا لا يستغرق إبطاله أكثر منثلاث دعوات، فقد عالجت حالات وشفيت عبر الهاتف في نصف ساعة أول أقل ]]]]

ويقول [[[ لكن في الحقيقة أن دوري في علاجالجن المسلمين، ينتهي عند حدود معينة تتوافق ومصلحة المريض من الإنس، بحيث أتمكن منإخراج الجني المسلم من الجسد سليما آمنا، فأدعو الله تعالى بأن ييسر له الخروج،وسحبه من الجسد سالما أمنا، حيث ينتهي دوري معه عند هذا الحد، وعلى علماء العلاجالروحي سحبه من الجسد ]]]

ويقول [[[ وعلم من أسلمواينفع في الإعداد للغزوات التي تشنها قيادات الجن المسلمون على الأسحار المسيطرةبوجه عام، وبدون إلمام المعالج بمثل هذه الأسرار فلن يستطيع الدعاء للجن المسلمينبالنصر بما يوافق الحال، ]]]

ويقول [[[[ في كثير منالحالات يكون الجسم مكدسا بالأسحار المشتركة، وهنا لا بد من دور المعالج، فقد يسلمالجن على الجسد، ويتعذر خروجهم إلا على مدار زمن طويل لكثرتهم، وهنا يأتي دورالمعالج للدعاء لهم بالخروج والسحب من الجسد حتى نختصر الفارق الزمني في أضيق وقتممكن ]]]]

ويقول [[[ طبعا خطة الهجوم واسلوب الدعاءسيختلف من مريض إلى الآخر حسب كل حالة، وما ذكرته لم يستغرق أكثر من 10 دقائق فقط،وقد فشل جميع الرقاة على مدار 20 سنة!! وأي تبسيط تطالب به أكثر من أنه بعد أن عجزوفشل المعالجين على مدار 20 سنة في تشخيص حالة بسيطة كهذه (من وجهة نظري) بينماانتهى الكشف في 10 دقائق فقط؟!!!! ]]]

ويقول [[[ وهذا سر من أهم وأخطر أسرار العلاج أبوح به للمعالجين ذوي الخبرة العميقة.فإذا أردتالتمكن من أحد الشياطين فعليك الدعاء لله بإحضار قرينه على جسده أولا، ثم تدعو اللهبحسبس القرين على جسد مقرونه ثانيا، هذا حتى لا يفر منك، ثم ادعو الله بحرق الشيطانفسيقع العذاب على قرين الشيطان، ومن خلال قرينه سيحترقان معا، ستسأل عن الدليل،وتقول لي غيبيات لا نخوض فيها، أقول لك جرب طالما أن ما ذكرته ليس فيه حرمانية ]]]

ويقول [[[ لذلك ففي كتابي الذي صنفته أوردت فيهقرابة 80 دعاء مسنون ذو صلة بالعلاج، وتستغرق مني في كل جلسة قرابة نصف الساعة منالدعاء، حتى أن أحد المعالجين تعجب من هذا الكم واستكثره، لكنني استفتح جلساتيبالدعاء المسنون مدة لا تزيد عن نصف ساعة تقريبا، فما ظنك بحال الشيطان وهو يسمعدعاءا صدر عن أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم؟ وبعدها أباشر عملي ضد الشيطان،وهنا أشرع في توظيف الدعاء بالقرآن الكريم ضد الشيطان الرجيم، وهنا أكون قد جمعت فيالدعاء بين مصدريه الكتاب والسنة. ]]]

وطبعاًلايذكر دعاء واحداً منها بل دعاؤه كله اعتداء كما قال فى علاج حالة على الماسنجر :

[[[ رددت كتابة (اللهم رد السحر إلى من سحرواحبسه في جسده وسلط شياطينه عليه)
ثم دعوت كتابة (اللهمحصن الرحم وشدد الحصانة عليه) وكررت (بسم الله الله أكبر)
ثم دعوت كتابة (اللهم إملأ رحمها بحجارة من سجيل على كل من فيه من الشياطين) وكررت كتابة (الحطمة نار الله الموقدة) فتألمت من الرحم فعلاً ]]]

ويقول [[[ وحينها ركز الدعاء لله تعالى علىالطرف الأول بعض الوقت حتى يضعف، ثم ارجع إلى الدعاء إلى الله بإبطاله من طرفيهفيبطل بإذن الله تعالى وفضله، ثم تعامل مع كل سحر على حدته فسيكون إبطاله سهلابمشيئة الله تعالى

ويقول [[[ اي سحر مهما كان يبطلبدعوة إلى الله ربما لا تتكرر أكثر من ثلاث مرات، فكلمة (لا إله إلا الله) من اعظمالكلمات والدعوات التي يبطل بها السحر ]]]

ويقول [[[ وهناك (أسحار معقدة) تحتاج لتكرار الدعاء أكثر من الأسحار البسيطة، وهناك (أسحار شديدة التعقيد) وهذه تحتاج إلى ترديد أكثر وأكثر ]]]

ويقول [[[ ولكني واجهته ضد سحرة الصومالوألهمني ربي عز وجل طريقة علاجه، فأقوم برد السحر إلى الساحر وحبسه في جسده حتى لايرده إلى المريض مرة اخرى، فأدعو وأقول: (اللهم رد السحر إلى من سحر، واحبسه فيجسده، وسلط شياطينه عليه)، وبهذه الدعوة البسيط يشفى المريض من هذا السحر. ]]]

ويقول [[[ وفي بعض الأحيان يقوم الجن المسلمينبسحب الشيطان إن ضعف وخارت قواه، وفي مثل هذه الحالة أدعو الله بتنويم الشيطان ثمأدعو الله بسحبه خارج الجسم، فييسر الله للجن المسلمين سحبه، وبدون دعاء المعالجيتعذر عليهم تفنيذ السحب من تلقاء أنفسهم ]]]

مماتقدم يتضح لنا أن ( شلبى ) يرتكز فى علاجه للناس على مرتكز واحد فقط لاغير وإن كانيدعى أنه ينوع فى علاجه ، فهو يرتكز على الدعاء مما جعله يعتقد أنه مجاب الدعوةودعوته لاترد ولاتصد بحال من الأحوال وأن الشفاء إن لم يكن فبسبب سحر حجب الدعاء .

ونحن ننبه عن أمر هام جداً وهو أن بعض الضالينتتجمع حولهم الشياطين وتوحى لهم أمراً معيناً أو طريقة علاج أو معتقد ثم يقومونبمساعدته على إنجاز عمله تأكيداً وترسيخاً لهذا المعتقد فى نفسه ثم يجرونه رويداًرويداً إلى ما هو أخطر وأعظم بأن يوحوا زخرف أليه القول بأن الدعاء قد يحجب بالسحرويستدلون له حتى يطأ أرض الكفر والضلال دون أن يشعر ، ولعل فى حياة المتصوفةوغلاتهم مايدلل على ذلك .

الدعاء أمر طيب بل هو العبادةولكن تخصيصه بهذه الصورة الملفتة للنظر أمر لايستقيم فرسول الله صلى الله عليه وسلمرقى وأقر الرقية ولم يتخذ الدعاء ديدناً فى علاج الأمراض وسحرت عائشة رضى الله عنهاوحفصة رضى الله عنها وقطعاً دعتا الله وشاء الله أن يستمر سحرهما إلى ماشاء العلىالقدير ولم ينقل أنه أبطل فى ساعتها كما يدعى ( شلبى ) قدس الله سره ونفعنا بدعائه، ويرى أن دعائه أنفع من التلاوة .

ولنراقب معاًأدعيته لنرَ مافيه من عطب :

يقول [[[ لذلك لاأستطيع تحديد دعاء شامل لعلاج جميع الحالات، ولكن لكل حالة وليس لكل نوع سحر دعاءهالمناسب له والموافق لحاله، بمعنى أنني أدعو وفقا لتقنية السحر، وليس لنوعه بمعنىلا يوجد دعاء لعلاج (سحر العنوسة) او (سحر الطلاق) أو (سحر الفلس) ]]]

ويقول [[[ ددت كتابة (اللهم رد السحر إلى منسحر واحبسه في جسده وسلط شياطينه عليه)
ثم دعوت كتابة (اللهم حصن الرحم وشدد الحصانة عليه) وكررت (بسم الله الله أكبر)
ثم دعوت كتابة (اللهم إملأ رحمها بحجارة من سجيل على كل من فيه من الشياطين) وكررت كتابة (الحطمة نار الله الموقدة) فتألمت من الرحم فعلا ]]]

وهذا باطل من وجوه :

1 ) نهى أهل العلم عن تكثير الكلام الذي لا حاجة له ، والتطويل في تشقيقالعبارات ، والتكلف في ذكر التفاصيل واعتبروه من الاعتداء فى الدعاء .

2 ) إذا كان الإنسان يدعو بمفرده فالأصل في ذلكالإسرار بالمناجاة كما قال تعالى : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ) .

3 ) عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك )) رواه أبو داود 1482 .

4 ) صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله (( سيكون قوم يعتدون في الدعاء )) . رواه أبو داود [ح 1480] .

وسمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ابنه يقول في دعائه (( اللهم إني أسألكالجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا ، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذافنهاه )) ثم ذكر الحديث السابق .

وراجع هذه الوصلة وقم بالرد على صاحب المعرف :

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=41914&page=9

باحث الرقية · #73 29-12-2007, 12:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
المواجه بهذه المواجهة اعتقد بأنه صاحب افق واسع ومطلع وباحث متمكن لديه الفطنة وقوة الملاحظة عدا عن تمكنه في علوم شتى . كما انه سريعة البديهة " وهذا يظهر من تحليل لما كتب . ولكن حقيقة لم نتوقع من الأخ شلبي كل هذه المواقف السلبية بنظري . فبدلا من ان يكون الحوار أو المواجهة قائمة على اساس التوضيح وصولا للحق بدأ من اول مشاركة له في هذا الموضوع بتوجيه الشتائم والسباب والقذف والتشكيل ... وهذه ليست من صفات الباحث ..وكان ذلك يفسر على انه فعلا هروب من المواجهة .. فأسوق امثلة على ذلك .
يلجأ إلى التهديد والوعيد ...
أليس القائل :

اقتباس: