|
|
الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
ابدعتي واتحفتينا الاخت الكريمة زبيدة
بارك الله فيكي وبما اثريتنا به من معلومات
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
#12
|
||||
|
||||
*** الصلاة واثرها على الروح ***
ننتظر مشاركات الاخوه الكرام في هذا الجانب ايضا..
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
#13
|
|||
|
|||
حق العبادة
السلام عليكم ورحمة الله
في هذا الوقت لا املك كلمة تتضاهي حق الصلاة ولكن الا يكفي انها راحة النفوس كما قال حبيبنا وقدوتنا عليه افضل الصلاة والسلام(ارحنا بها يابلال)) وقد سمعت قولا عن احد السلف العبادة بشكل عام:*(العبادة نور في القلب وضياء في الوجه ومحبة في قلوب الناس)* |
#14
|
||||
|
||||
بارك الله بك الاخت الكريمة نجم الصباح
ونتمنى مشاركات اخرى في الصلاة واثرها على الروح..
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
#15
|
|||
|
|||
الصلاة في الإسلام
ما الرأي في إنسان عينته هيئة أو مؤسسة لأداء وظيفة محددة، يتقاضى منها راتبه، ويكون مسئولا عنها، ولكنه لم يؤد حق الوظيفة عليه، فتخلف عن العمل أياما كاملة أو ساعات من أيام، وهو قادر مختار ليس بمريض ولا مقهور؟ قد يختلف أعضاء لجنة الرأي في مثل هذا الموظف: فيرى بعضهم أنه أخل بالتزاماته الجوهرية نحو عمله، فلا عقوبة له إلا فصله وحرمانه من الوظيفة، ويرى آخرون أن يجازى بعقوبة أخرى غير الفصل مادام غير مستخف بالعمل ولا مستهزئ به. وهذا المثل يوضح لنا موقف أئمة الإسلام في المسلم الذي ترك العبادات عمدا وبخاصة الصلوات المفروضة اليومية. فيرى بعضهم أن الوظيفة الأولى للمسلم، بل للإنسان في الحياة، هي عبادة الله وحده، وتركها يعد إخلالا بعمل المسلم الجوهري، فلهذا لا يستحق هذا اسم الإسلام، ولا الانضواء تحت لوائه. ويؤيد هذا الرأي ما جاء في الحديث الصحيح (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة)(رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد). (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)(رواه أحمد وأصحاب السنن). ويرى آخرون أنه إذا لم يكن منكرا ولا مستخفا بفرائض الإسلام، وكان مقرا بتقصيره، نادما عليه، تواقا إلى التوبة، فهذا يظل في زمرة المسلمين محكوما له بالإسلام. ذلك أن تارك الصلاة أحد رجلين: إما أن يتركها إنكارا لوجوبها، أو استخفافا بها، واستهزاء بحرمتها فهذا كافر مرتد بإجماع المسلمين. لأن وجوب الصلاة ومنزلتها في الإسلام معلوم من هذا الدين بالضرورة، فكل منكر لها، أو مستخف بها يكون مكذبا لله ولرسوله، وليس في قلبه من الإيمان حبة خردل. وهو مثل الكفار الذين وصفهم الله بقولهوإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)المائدة :58 ومن هنا نعرف منزلة الذين يعتبرون الصلاة والعبادة من مظاهر التأخر والرجعية، ويسخرون من الذين يقيمون الصلاة. وإما أن يتركها كسلا، وانشغالا بالدنيا، واتباعا للهوى، ووسوسة الشيطان فهذا قد اختلف فيه العلماء: هل هو كافر أم فاسق؟ وإذا كان فاسقا فهل يستحق القتل أم يكفي التعزير بالضرب والحبس؟ فالإمام أبو حنيفة يقول: هذا فاسق بترك الصلاة، ويجب أن يؤدب ويعزر بأن يضرب ضربا شديدا حتى يسيل منه الدم، ويحبس حتى يصلي. ومثله تارك صوم رمضان. وقال الإمامان مالك والشافعي: هو فاسق وليس بكافر، ولكن لا يكفي جلده وحبسه وإنما عقوبته قتله إذا أصر على ترك الصلاة. وقال الإمام أحمد -في أشهر الروايات عنه-: هذا التارك للصلاة كافر مارق من الدين. وليس له عقوبة إلا القتل فيجب أن يطلب منه التوبة إلى الله والرجوع إلى الإسلام بأداء الصلاة فإن أجاب فبها وإلا ضربت عنقه. والواقع أن ظواهر النصوص من الكتاب والسنة تؤيد هذا المذهب الذي قال به إمام السنة أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه وغيرهما. |
#16
|
|||
|
|||
أنت لا تصلي:-
أنا لن أقول لك موعظة طويلة, لكن فقط أوضح لك ما هو حكم تارك الصلاة ترك الصلاة المفروضة كفر، فمن تركها جاحدًا لوجوبها كفر كفرًا أكبر بإجماع أهل العلم، و لو صلَّى ، أما من ترك الصلاة بالكلية و هو يعتقد وجوبها و لا يجحدها فإنه يكفر، و الصحيح من أقوال أهل العلم أن كفره أكبر يخرج من الإسلام، لأدلة كثيرة منها على سبيل الاختصار ما يأتي: • قال اللّه تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلى آلسُّجُودِ وَ هُمْ سَالِمُونَ). و هذا يدل على أن تارك الصلاة مع الكفار و المنافقين الذين تبقى ظهورهم إذا سجد المسلمون قائمة و لو كانوا من المسلمين لأُذِنَ لهم بالسجود كما أُذِن للمسلمين. •و قال سبحانه و تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أصْحَابَ آلْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ آلْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ آلْمُصَلِّينَ * وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ آلْمِسْكِينَ * وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ آلْخَآئِضِينَ * وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ آلدِّينِ). فتارك الصلاة من المجرمين السالكين في سقر، و قد قال اللّه تعالى: ? إِنَّ آلْمُجْرِمِينَ فِي ضَلاَلٍ وَ سُعُرْ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي آلنَّاِر عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ? - القمر : 47. •و قال اللّه - عزَّ و جلَّ - : (فَإِنْ تَابُواْ وَ أَقَامُواْ آلصَّلاَةَ وَ ءَ اتَوُاْ آلزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي آلدِّينِ وَ نُفَصِّلُ آلآيَاتِ لأِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) - التوبة : 11 - فعلق أخوّتهم للمؤمنين بفعل الصلاة. 1.عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول : (بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة). • و عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر) •و عن عبد اللّه بن شقيق - رضي اللّه عنه - قال : (كان أصحاب محمد صلى اللّه عليه و سلم لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصَّلاة) • و قد حكى إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة غير واحد من أهل العلم . •و ذكر الإمام إبن تيمية أن تارك الصّلاة يكفر الكفر الأكبر لعشرة وجوه. • و أورد الإمام إبن القيم - رحمه اللّه - أكثر من إثنين و عشرين دليلاً على كفر تارك الصّلاة الكفر الأكبر. و الصّواب الذي لا شك فيه أن تارك الصّلاة مطلقًا كافر لهذه الأدلة الصريحة. •قال الإمام ابن القيم رحمه اللّه : و قد دلّ على كفر تارك الصّلاة: الكتاب و السنة، و إجماع الصّحابة. |
#17
|
||||
|
||||
قبل أن تؤدي الصلاة عليك أن تفكر قبل أن تصلي فيما أنت مقدم عليه من ملاقاة ربك وخالقك منذ ولدت و أنت تفخر بالإسلام ..... فمتى يفخر الإسلام بك قبل أن تؤدي الصلاة وأنت تسمع الأذان هل فكرت يوماً بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة وأنت تتوضئ هل فكرت يوماً بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك وأنت تتجه للصلاة بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد وأنت تكبر تكبيرة الإحرام هل فكرت يوماً بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم وأنت تقرئ سورة الفاتحة في الصلاة هل فكرت يوماً بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين وأنت تؤدي حركات الصلاة هل فكرت يوماً بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم (أي غصَّت السماء بهم وامتلأت ولا يوجد موضع لقدم) وأنت تسجد هل فكرت يوماً بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد وأنت تسلم في آخر الصلاة هل فكرت يوماً بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم الشوق إلى الله ولقائه .. نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا المستأنس بالله .. جنته في صدره .. وبستانه في قلبه ...ونزهته في رضا ربه. |
#18
|
||||
|
||||
اخواتي الكريمات ** اخوة الشفاء ** منيبة الى الله ** بارك الله لكم فيما قدمتما من مشاركة رائعة ومتميزة وطيبة ولا شك ان الصلاة هي غذاء الروح فالانسان كما نعلم يتكون من روح وجسد غذاء الجسد في المتع والاكل وباقي الاحتياجات الدنيوية اما الروح فتلك التي وهبها الله للانسان وجلعها في سجن البدن فغذاءها في العبادات والطاعات وخصوصا الصلاة. فالصلاة تكون هي الصلة بين العبد وربه وهي التي فرضت خمسا بعد ان كانت خمسين لعلم الله سبحانه حاجة العبد الى القرب منه والتمسك بحبله المتين الروح تبقى متعطشة الى الغذاء الرباني ** الصلاة ** وتقف منكسره بين يدي خالقها مشفقة من عذاب ربها متشوقه الى النظر الى بارئها متمنية كرم اكرم الاكرمين في المغفرة والجنة من هنا تكون الروح اسمى ما تكون والجسد صائم لان الصيام يقلل مجرى الشيطان ووسوسته للجسد فتبقى الروح تسبح في ملكوت الرحمن ومناجاته والدعاء والعبادة..
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
#19
|
||||
|
||||
*** الصلاة وأثرها على المجتمع الاسلامي *** بانتظار مشاركاتكم الطيبة
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
#20
|
||||
|
||||
لم نسمع ما يثري اذاننا بعد في حق هذه العبادة اخواننا
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |