مكانة الإيمان عند المسلمين - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين / بإمكانكم التواصل معنا عبر خدمة واتس اب - 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         تجربتى مع الليمون الاسود (اخر مشاركة : كريم العمدة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تحميل برنامج shareit (اخر مشاركة : ِAhmedhk - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من احداث (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 132 - عددالزوار : 29380 )           »          53 سنة على نكسة حارة المغاربة..وجع وصمود (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          قصة نوح عليه السلام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          الوقت عمار أو دمار (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          ما قل ودل من كتاب " قرى الضيف " لابن أبي الدنيا (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          الآذان ، فضل الصلاة على النبى (الجزء الثانى ) (اخر مشاركة : ريحانةالدعاء - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          الهاربونَ إلى الكهف...! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          كيفية زراعة حديقة منزلك؟؟ (اخر مشاركة : روضة هلال - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-08-2020, 03:02 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 44,287
الدولة : Egypt
افتراضي مكانة الإيمان عند المسلمين

مكانة الإيمان عند المسلمين
محمد عبد العاطي الترهوني



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن الأيمان عند المسلمين لها مكانتها الشرعية فلا يقسم بيمين من مسلم إلا ويجب عليه أن يكون صادقاً لأنه أكد كلامه وحلفه بالله - سبحانه - وتعالي ولذلك لا يقسم أحد بالله إلا صادق فما هي الإيمان إذن؟ الإيمان لغة: جمع يمين، واليمين: القسم؛ لأنّهم كانوا يتقاسمون بأيمانهم فيتحالفون والجمع: أيمن وأيمان.
قال ابن حجر- رحمه الله -: وأصل اليمين في اللّغة اليد وأطلقت على الحلف؛ لأنّهم كانوا إذا تحالفوا أخذ كلّ بيمين صاحبه، وأما معني الإيمان في الاصطلاح فهي توكيد الشّيء بذكر اسم أو صفة للّه. فتح الباري (11/ 525). قال الجرجانيّ: اليمين في الشّرع تقوية أحد طرفي الخبر بذكر اللّه - تعالى -، أو التّعليق؛ فإنّ اليمين بغير اللّه ذكر للشّرط والجزاء حتّى لو حلف أن لا يحلف. وقال: إن دخلت الدّار فعبدي حرّ يحنث، فتحريم الحلال يمين كقوله - تعالى -: ( لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) إلى قوله - تعالى -: ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ ) (التحريم) كتاب التعريفات (259- 260). وعلى هذا يكون معنى حفظ الإيمان ضبط المحلوف عليه في النّفس فلا يحنث وإذا حنث كفّر وهذا حال المسلم مع القسم بربه -عز وجل-. وللأيمان أنواع هي:
اليمين الغموس: هو الحلف على فعل أو ترك ماض كاذبا.
يمين اللّغو: ما يحلف ظانّا أنّه كذا، وهو خلافه، وقال الشّافع- يرحمه الله -: ما لا يعقد الرّجل قلبه عليه، كقوله: لا واللّه وبلى واللّه قال الله - تعالى -: ‏ ‏(‏لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم‏)‏ واللغو‏: ‏ نوعان‏: ‏
أحدهما‏: ‏ أن تجري اليمين على لسانه من غير قصد إليها لما روت عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال‏: ‏(( ‏يعني اللغو في اليمين هو كلام الرجل في بيته لا والله وبلى والله‏)) رواه البخاري وأبو داود‏. ‏
وقال القاضي‏: ‏ هو أن يريد أن يقول‏: ‏ والله فيجري على لسانه لا والله أو عكس ذلك‏. ‏
والثاني‏: ‏ أن يحلف على شيء يظنه كما حلف فيتبين بخلافه.
اليمين المنعقدة: الحلف على فعل أو ترك آت. يمين الصّبر: هي الّتي يكون الرّجل فيها متعمّدا الكذب قاصدا لإذهاب مال مسلم، سمّيت به لصبر صاحبه على الإقدام عليها مع وجود الزّواجر من قلبه.
وقال ابن كثير- رحمه الله - تعالى- في تفسير قوله - تعالى -: ( وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ) (المائدة/ 89): قال ابن جرير: لا تتركوها بغير تكفير
يمين الصّبر: هي الّتي يكون الرّجل فيها متعمّدا الكذب قاصدا لإذهاب مال مسلم، سمّيت به لصبر صاحبه على الإقدام عليها مع وجود الزّواجر من قلبه. قال ابن حجر: يمين الصبر هي التي تلزم ويجبر عليها حالفها، يقال: أصبره اليمين أحلفه بها في مقاطع الحق. وقال ابن الأثير: أي ألزم بها وحُبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم.، وقال السيوطي: هي التي ألزم بها الحالف عند الحاكم ونحوه، وأصل الصبر الحبس والإمساك. صيغة اليمين:
قال ابن حجر- رحمه الله -: وجملة ما ذكر في «كيف كانت يمين النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -»: أربع ألفاظ:
أحدها: والّذي نفسي بيده، وكذا: نفس محمّد بيده فبعضها مصدّر بلفظ لا كقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي نفيل ((...لا والذي نفس محمد بيده... )) انظر الفتح (11/ 532). وبعضها بلفظ أيم يشير بذلك إلى قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((وأيم الذي نفس محمد بيده)) انظر الفتح (11/ 533).
ثانيها: لا ومقلّب القلوب قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لا ومقلب القلوب)) الفتح (11/ 531).
ثالثها: واللّه فعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) خرجه الشيخان
رابعها: وربّ الكعبة. هذا والله تعالي أعلي وأعلم.






__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 58.64 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 56.66 كيلو بايت... تم توفير 1.98 كيلو بايت...بمعدل (3.38%)]