|
|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
حملة جنود الله - أعرف كيف تمسك السلاحك -
أن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله تعالي من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله تعالي فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد ... فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى عز وجل ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتهما، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. معنى الرقية:- قال الإمام مالك في الموطأ: الرُّقى، بضم الراء جمع رقية، وهو ما يُقرأ وينفث على المريض للمعالجة وإرادة الشفاء بإذن الله. وجاء في النهاية في غريب الحديث والأثر للإمام ابن الأثير: الرُّقْيَة: العُوذة التي يُرْقى بها صاحب الآفة كالحُمَّى والصَّرع وغير ذلك من الآفات. جواز الرقية:- قد أجاز العلماء الرقية على شرط أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته وبلسان عربي أو بما يعرف معناه من غيرهلقوله صلي الله عليه وسلــم : "اعرضوا علي رقاكم، لا بأس في الرقى ما لم يكن فيه شرك" وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله عز وجل. الرقية بالقرآن:- فقال كثير من العلماء: إن (مِنَ) ليست للتبعيض وإنما هي لبيان الجنس أي جنس القرآن ومع ذلك فإنفي القرآن آيات لها خاصية في العلاج بها ولها تأثير في المرقى بها ومن ذلك فاتحةالكتاب ففي حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي رقى بها: (وماأدراك أنها رقية)أخرجه البخاري رقم (5736)، كتاب الطب، ومسلم رقم (2201)، كتاب السلام. وقد ورد فضل آيات خاصة كآية الكرسي ونحوها وسورتي المعوذتين فقد قالالنبي صلى الله عليه وسلم: (ما تعوذ الناس بمثلهما) ( أخرجه النسائي (8/ 251) رقم (5429، 5430، 5431)، كتاب الاستعاذة، وكذا سورة الإخلاص والآيتان من آخر سورة البقرة، فأما تكرارها ثلاثا أو نحو ذلك فلا بأس, فإن القراءة مفيدة سواء تكررت أو افردت لكن التكرار والإكثار أقوى تأثيراً. اهـــ. الرقية بالأذكار والأدعية:- روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبيسعيد, أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:يا محمد اشتكيك, فقال: نعم, قال: باسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك, باسم الله أرقيك.شرح: (نفس) قيل يحتمل أنه أراد بالنفس نفس الآدمي, وقيل يحتمل أن المراد بها العين, فإن النفس تطلق على العين, ويقال: رجل نفوس إذا كان يصيب الناس بعينه. وروى الإمام البخاري رحمه الله عن ابن عباسرضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين، ويقول: إنأباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة. شرح: (يعوذ) من التعويذ وهوالالتجاء والاستجارة, (التامة) الكاملة في فضلها وبركتها ونفعها, (هامة) كل حشرةذات سم، وقيل: مخلوق يهم بسوء, (لامة) العين التي تصيب بسوء، وتجمع الشر علىالمعيون, وقيل: هي كل داء وآفة تلم بالإنسان. وأخرج البخاري رحمه الله في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أتى مريضاً أو أتي به، قال: أذهب الباس رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً. قال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى: إذا أتي بالمريض. وقال جرير، عن منصور، عن أبي الضحى وحده، وقال: إذا أتى مريضاً. شرح (الباس) الشدة والألم ونحو ذلك, (يغادر) يترك, (سقماً) ألماً ومرضاً. جواز إختيار الآيات:- فتوى للشيخ عبد الله الجبرين: قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَالْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) (82) سورة الإسراء، فظاهرالآية أن من القرآن آيات تكون قراءتها سببا للشفاء والرحمة،وقيل: إن (مِنَ) لبيان الجنس أي إن جنس القرآن شفاء ورحمة، ولاشك أن هناك آيات ورد فيها ما يدل على الاستشفاء بها، وقد ثبت في حديث أبي سعيد قراءة سورة الفاتحة كعلاج للديغ فأقر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "وما أدراك أنها رقية"( أخرجه البخاري رقم (5736)، كتاب الطب، ومسلم رقم (1 0 22)، كتاب السلام )، وفي حديث آخر: (فاتحة الكتاب شفاء من كل داء) (أخرجه الدارمي رقم (3370)، كتاب فضائل القرآن، وعزاه صاحب المشكاة للبيهقي في شعب الإيمان).وثبت أن آية الكرسي سبب للحفظ من وسوسة الشيطان ، ورويت آثار عن السلف من الصحابة والتابعين في العلاج ببعض الآيات القرآنية والأدعية النبوية وجربت آيات السحر الثلاث في سورة الأعراف ويونس وطه؛ فوجدت مؤثرة في حل السحر وفي علاج المحبوس عن أهله، وكذا قراءة المعوذتين، ولا بأس بتكرار القراءة والاستعاذة كما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم كان ينفث في يديه بعد جمعهما ويقرأ آية الكرسي وسورتي الإخلاص والمعوذتين ويمسح بهما ما أقبل من جسده ( أخرجه البخاري رقم (5017)، كتاب فضائل القرآن )، فلا إنكار على من فعل ذلك أو نحوه، والله أعلم ( فتوى للشيخ عبد الله الجبرين عليها توقيعه ). لا تنسوا متابعة الحملة ما زالت مستمره ولا تنسوا الدعاء لي في صلاتكم " حملة جنود الله " القادم عن العدوكم
__________________
<< أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ>> الأنفال
أحمد بن عادل |
#2
|
||||
|
||||
رد: حملة جنود الله - أعرف كيف تمسك السلاحك -
الشيخ والاخ الحبيب احمد بن عادل
اسال الله لك مرافقين النبيين والصالحين والشهداء في جنه عرضها السموات والارض اللهم امين
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
رد: حملة جنود الله - أعرف كيف تمسك السلاحك -
الله يحفظك ويبارك فيك أخي الحبيب :ابو ايوب الراقي عذرا على التقصير حبيبي في الله ولكن منشغل سمحني أنت واهل المنتدي
__________________
<< أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ>> الأنفال
أحمد بن عادل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |