من علق نفسه بالغير...متجدد.

[أبو الشيماء]

قال بعض السلف: "ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان، إما إلى تفريط وتقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي الشيطان بأيهما ظفر!

[أبو الشيماء]

إذا ما استوقفتك آية .. اعلم أن الله أراد بك خيرا (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)..

[نهر الكوثر]

[امتنان]

[امتنان]

[امتنان]

[ورد جوري]

إن العبد ليخلو بمعصية الله تعالى فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين

من حيث لا يشعر.

لأبي الدرداء رضي الله عنه.

[ورد جوري]

كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم - والدعوة إلى غير الله . ابن تيمية

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري

كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم - والدعوة إلى غير الله . ابن تيمية

هناك موضوع عنوانه الخرافة والخرافيون سأضعه في قسم الحوارات والنقاشات أدعوك من الآن للمشاركة فيه فإن له علاقة هامة جدا بما نقلتِه هنا عن ابن تيمية رحمه الله .
وشكرا

[زارع المحبة]

سئل الشيخ العثيمين رحمه الله : ما الحكم الشرعي فيمن يضع المتفجرات في جسده، ويفجر نفسه بين جموع الكفار نكاية بهم؟ وهل يصح الاستدلال بقصة الغلام الذي أمر الملك بقتله؟
الجواب: «الذي يجعل المتفجرات في جسمه من أجل أن يضع نفسه في مجتمع من مجتمعات العدو، قاتل لنفسه، وسيعذب بما قتل به نفسه في نار جهنم خالداً فيها مخلداً، كما ثبت ذلك عن النبي فيمن قتل نفسه في شيء يعذب به في نار جهنم.
وعجباً من هؤلاء الذين يقومون بمثل هذه العمليات، وهم يقرؤون قول اللّه -تعالى-: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً}، ثم فعلوا ذلك، هل يحصدون شيئاً؟ هل ينهزم العدو؟! أم يزداد العدو شدة على هؤلاء الذين يقومون بهذه التفجيرات، كما هو مشاهد الآن في دولة اليهود، حيث لم يزدادوا بمثل هذه الأفعال إلا تمسكاً بعنجهيتهم، بل إنا نجد أن الدولة اليهودية في الاستفتاء الأخير نجح فيها (اليمينيون) الذين يريدون القضاء على العرب.
ولكن من فعل هذا مجتهداً ظاناً أنه قربة إلى اللّه -عز وجل- فنسأل اللّه -تعالى- ألا يؤاخذه؛ لأنه متأول جاهل...

فهل هذا صحيح?