تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)

[abdelmalik]

السلام عليكم
بحثت عن فيديوهات اخرى للانجليزي الصوفي، قلت مع نفسي ربما قد يتناول الحديث فيها عن موضوع التصوف، وجدت احداها مدته 38 دقيقة من اوله لاخره تحدث فيه عن التصوف الاسلامي، لكن لم اجد فيه شيئا مهما، لاصادف فجاة فيديو اخر له مدته ساعة وثلاث دقائق عن موضوع التامل، اليكم عنوانه

Meditation with Llewellyn Vaughan-Lee

قررت فتحه، لافاجا بانه منذ الدقيقة الاولى منه تطرق للتصوف الاسلامي، حاليا شاهدت منه فقط دقيقتين، قلت مع نفسي اكتب هذه المشاركة ثم اواصل اتمام مشاهدته، في الدقيقتين الصوفي الانجليزي استغرب من رغم كون التصوف الاسلامي عبارة عن تامل، فان المتصوفة لم يتحدثوا في كتبهم عن التامل ولم يفصلوا في تقنيات التامل كما فعل الهندوس والبوذيون وغيرهم، لدرجة انهم كما قال الرجل لم يفصلوا حتى في اهم شيء في التصوف وهو الفناء في الله. فالصوفي الانجليزي يعي جيدا ما يقوله لانه مارس التامل لمدة 35 سنة، تعلم التصوف الاسلامي لعدة سنوات ودرسه للاخرين، يعني يعرف ادق تفاصيل التصوف، لهذا استغرب من افتقار كتب الصوفية الى التفاصيل بخصوص تقنيات التامل. وكلامه يلجم ويخرس ألسنة من يعترص عن ان التصوف الاسلامي هو نوع من التامل مثله مثل البوذية والهندوسية ...الخ. والحمد لله سبق لي ان قدمت ادلة قوية على وجود تقنيات التنفس والحركات وغير ذلك في التصوف الاسلامي مثلها مثل الهندوسية والبوذية .... الخ

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله
اليوم كنت مشغولا لذلك لم اتمكن من مشاهدة الفيديو، لكنني شاهدت دقيقتين اضافيتين منه، شرح فيها اين يكمن تامل ابو يزيد البسطامي، فقد اتى بمثال عن تامله، وقال بان ما فعله البسطامي هو جوهر التامل وهو التامل الداخلي

ثم انتقل للحديث عن نفسه وتجربته مع التامل، فهو اكد بانه مدمن على التامل وعلى انه مارس التامل لمدة 40 سنة ثلاث ساعات يوميا. قد يتساءل البعض منكم في نفسه، الم يقل في الفيديو الاخر بانه مارس التامل لمدة 35 سنة، والان يقول 40 سنة، الامر بسيط، لان الفيديو الاول اقدم من هذا الفيديو، ولاحظوا بانه هنا يبدو اكبر سنا وقد بدا الشيب يظهر في لحيته، اليكم كلامه

بما ان الرجل مارس التامل لمدة 40 سنة يوميا فاكيد انه بلغ اعلى الدرجات في التامل، وهو قد اشار الى ما شرحته لكم قبل سنوات بان الهدف من التامل هو تغيير حالات الوعي المختلفة، فالرجل اكد بانني قدمت لكم معلومات صحيحة ودقيقة وذلك في كلامه

قبل سنوات شرحت لكم بان الهدف من ممارسة طقوس التصوف هو تغيير حالات الوعي مثلهم مثل الهندوس والبوذيين والكاباليين ...الخ، قد يعترض البعض ويقول ولكن تغيير حالات الوعي يكون فقط في التامل العادي وليس في التصوف الاسلامي، حسنا ما رايك بان الصوفي الانجليزي اكد على صحة كلامي وانه فعلا يحدث للصوفي تغيير في حالات الوعي لديه، اليك كلامه المقتطف من الفيديو الاول

تابع

[abdelmalik]

السلام عليكم
حتى تفهموا وتستوعبوا الكلام القادم بخصوص وعي الوحدة

وحتى لا اكررنفس الكلام، فلا باس ان انقل لكم ما جاء في
مشاركتي رقم (643) من هذا الموضوع




في ردي رقم (10) من هذا الموضوع، مما كتبته فيه :


في الجزء السادس تحدثت عن ان الاحساس بالوحدة هو اقصى غاية ممارسي
التامل وطقوس التصوف، لانه يوجد ما يسمى ب وعي الوحدة، وساعطي تفاصيل
حوله في الايام او الاسابيع القادمة، المهم بامكانكم العودة للجزء السابق لمعرفة
ارتباط الوحدة بالتصوف الاسلامي.

مما جاء فيه انه يوجد ما يسمى بوعي الوحدة في التصوف الاسلامي تماما مثل الكابالا والهندوسية ...الخ، واصلا الهدف من ممارسة طقوس التصوف هو بلوغ وعي الوحدة، لانك ان لم تصل لوعي الوحدة مستحيل ان تؤمن بانك الله او بانك متحد مع الله او بانك عدم و "وهم"، وانه لا موجود الا الله وقيسوا على ذلك من الاعتقادات الضالة. ولن يبلغ الصوفي تلك الدرجة من الوعي الشيطاني الا بعد المرور بسلسلة من المقامات والاحوال والمرور بمجموعة من حالات الوعي المختلفة قبل بلوغ وعي الوحدة، وهذا ما شرحه ايضا اليهودي الكابالي الذي سبق لي ان ترجمت بعضا من فيديوهاته، ولاحقا سابحث عن الفيديو الذي اشار فيه الى اهمية تغيير الوعي حتى يقتنع المرء بانه الله وغير ذلك. تغيير الوعي يكون اما بممارسة التامل واما بطقوس الكابالا او التصوف الاسلامي وغيرها من الطرق والاساليب الكفيلة بتغييرحالات الوعي

في فيديو سبق لي ان ترجمت اهم ما جاء فيه بردي رقم (630)
من هذا الموضوع، ومن باب التذكير به هو بعنوان



L'AMOUR HUMAIN ET DIVIN DANS LE SOUFISME


يظهر فيه رجل مغربي ملتحي مهتم بالتصوف كما يتبين في الصورة
التي التقطتها من نفس الفيديو









وهو يشير الى وعي الوحدة في التصوف الاسلامي






تابع

[abdelmalik]

الآن ساشرح لكم شيئا في غاية الاهمية، اولا ما المقصود بالوحدة التي اشار اليها الصوفي الانجليزي في اكثر من موضع في الفيديو الاول، مقصود بها وحدة الوجود، ان ترى كل شيء عبارة عن واحد لا اثنين، لهذا تجد المتصوفة يتكلمون كثيرا عن "الواحد"، ربما الجهلة المبتدئين من مريدي التصوف يعتقدون بانه مقصود به الله، لا ابدا، مقصود بان ان كل شيء واحد، وان كل شيء عبارة عن الله، وهي نفسها وحدة الوجود الموجودة في الهندوسية والكابالا وغيرهما. وطقوس التصوف التي هي عبارة عن تامل تقودك في الاخير الى بلوغ وعي الوحدة، وهنا تصبح تؤمن تماما بان كل شيء واحد وكل شيء هو الله، لان وعيك يكون قد تغير تماما، وطبعا ليس من السهل بلوغ وعي الوحدة. اعتقد بان ابا يزيد البسطامي قد بلغ وعي الوحدة، لانني كما سمعت في احد الفيديوهات انه قام بخلوة لمدة سبع سنوات، يعني تامل لسنوات، وبالتالي شيء طبيعي ان يصل الى وعي الوحدة، والدليل انه قال :

أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني

سبحاني سبحاني ما أعظم شاني

فانتم لاول مرة تقراون تحليلا منطقيا وتفسيرا قيما لسبب قول ابو يزيد البسطامي وغيره بانه الله، لانه بلغ وعي الوحدة، فهو لا يقوله فقط بلسانه وانما هو مقتنع به، والفكرة راسخة في ذهنه، لانه اثناء بلوغه وعي الوحدة استحوذ الشيطان على عقله وتفكيره، وايضا اصبح ابو يزيد البسطامي يؤمن بان كل شيء واحد قناعة وليس ترديد كلام كالببغاء مثلما يفعل الصوفي في بداية مشواره. لهذا المريد ان قلت له بان البسطامي قال بانه الله وانه يقصد ذلك، سيتهمك بالجهل وانك لم تفهم مغزى كلامه الحقيقي، مع ان الجاهل الحقيقي هو لانه لا يعرف اصلا بوجود شيء اسمه وعي الوحدة، وسيبحث عن مبررات وان ابا يزيد البسطامي لم يقصد وغيرها من الترهات، لان المريد المبتدئ ما يزال في درجات وعي شيطاني متدني، وان استمر سنوات في طقوس التامل والخلوة وغير ذلك ربما قد يبلغ وعي الوحدة، ولحظتها يصبح بدوره مقتنعا بانه الله وان كل شيء واحد.
الصوفي الانجليزي مارس التامل لمدة 40 سنة، ووعي الوحدة يوجد حتى في التامل العادي، وقد قدمت لكم ادلة على كلامي في الاجزاء الاولى من سلسلتي. هذا يعني انه اي الانجليزي اكيد بلغ وعي الوحدة واصبح يؤمن بانه الله وان كل شيء عبارة عن الله، اليكم ما قاله في اللقطتين اسفله

كل شيء في هذا العالم هو الله،
انت الله، انا الله، الشجر الله
الشمس هي الله، كل شيء هو الله

















تابع

[abdelmalik]

كتبت في ردي السابق :

وطقوس التصوف التي هي عبارة عن تامل تقودك في الاخير الى بلوغ وعي الوحدة، وهنا تصبح تؤمن تماما بان كل شيء واحد وكل شيء هو الله، لان وعيك يكون قد تغير تماما


وقلت بان الصوفي الانجليزي بلغ وعي الوحدة، يعني اصبح يؤمن بانه الله وان كل شيء عبارة عن الله، الان اليكم الدليل على انه يؤمن بان كل شيء واحد لا اثنين (وحدة الوجود)

في اللقطة اسفله يتحدث عن وعي الوحدانية او الواحدية، اي ان ترى كل شيء واحد لا اثنين، وهي اللاثنائية التي اشار اليها ابن عربي، وهي مشهورة في الهندوسية والغنوصية وغيرهما، فابن عربي لم ياتي بشيء جديد.

في اللقطة اسفله يتحدث عن ارتباط وعي الوحدانية (الواحدية) بالوحدة، فان ترى بان كل شيء واحد فانت بالضرورة تؤمن بوحدة الوجود

في اللقطتين اسفله يقصد بكلامه بان وعي الوحدانية او الواحدية بامكان جميع البشر بلوغه، وطبعا بشرط ممارستهم لطقوس معينة سواء كان تامل عادي او تصوف، لحظتها فقط بامكانهم بلوغ وعي الوحدانية (الواحدية) او وعي الوحدة.

في اللقطة الاخيرة يؤكد الرجل بان فكرة الوحدانية (الواحدية) يعرفها المتصوفة والدليل انهم يؤمنون بفكرة "الواحد"

[abdelmalik]

السلام عليكم

قبل قليل فقط شاهدت فيديو جديد للصوفي الانجليزي، لان الفيديو الثاني المتعلق بالتامل قررت تاجيل مشاهدته لوقت آخر، المهم عنوان الفيديو هو

Historical Beginnings of Sufism - Llewellyn Vaughan-Lee

وموضوعه عن التصوف الاسلامي، اكد فيه نفس الامور التي شرحتها لكم في ردودي السابقة عن كون الله واحد لا وجود لغيره بالنسبة للمتوصفة، وان الله متحد بكل شيء ومتجلي فيه، وان كل شيء عبارة عن الله، حتى ان الرجل قال عن السجادة بانها الله !!!!!! كما في اللقطة اسفله، لانه في نظر المتصوفة لا يوجد الا واحد هو الله المتجلي في كل شيء.

في مشاركتي اعلاه رقم (764) كنت قد كتبت :

وايضا اصبح ابو يزيد البسطامي يؤمن بان كل شيء واحد قناعة وليس ترديد كلام كالببغاء مثلما يفعل الصوفي في بداية مشواره


هذا ما اكده الرجل بانه سهل ان تقول بان كل شيء عبارة عن الله وانه لا يوجد الا واحد، لكنك لن تؤمن بها الا اذا عشتها بوعي. وكنت قد ذكرت سابقا بانك لن تصل الى تلك القناعة الا في حالة بلوغك وعي الوحدة، لحظتها فقط تصبح على يقين بانه لا موجود الا الله، ولا وجود لسواه بما في ذلك انت، لان الشيطان كما قلت اكثر من مرة يكون قد استحوذ على عقلك وسيطر على تفكيرك تماما، اليكم كلامه

تابع

[abdelmalik]

السلام عليكم
هنا يشير الى ذلك الحب الالهي المعروف عند المتصوفة المسلمين، مثلهم مثل اصحاب العقائد الشركية والكفرية الضالة كالهندوس والبوذيين والكاباليين ومروجي الطاقة ...الخ الذين يكثرون من الحديث عن الحب

في اللقطتين اسفله اشار الى انه يتم تجاوز "الأنا" او التخلص منه نهائيا في التصوف الاسلامي، ومفهوم "الانا" ولماذا يراد التخلص منه كل ذلك شرحته بتفصيل قبل عامين.










هنا يعود للحديث عن علاقة الحب، لانه في التصوف الاسلامي هناك مفهوم الحبيب والمحبوب، ولي عودة لذلك من خلال نقلي لكلام الصوفي الانجليزي الذي ورد في الفيديو الاول








في اللقطة اسفله أشار الى مفهوم التلاشي، وهو ان يصل الصوفي الى درجة ان يشعر بانه غير موجود وانه مجرد عدم، وانه لا موجود الا الله. وكنت قبل عامين قد فصلت في هذا واثبت بادلة قوية بان ذلك تجده في عقائد اخرى، وقدمت امثلة على كلامي من خلالي ترجمتي لكلام غربيين.







في اللقطة اسفله يؤكد بان مفهوم تجاوز "الأنا" او التخلص منها، والتلاشي كلها مفاهيم من علم التصوف، وطبعا مصدرها الهندوسية والبوذية والكابالا ....الخ

[abdelmalik]

السلام عليكم
هنا الصوفي الانجليزي قصد بالحالات العمقية حالات الوعي المختلفة التي يمر بها الصوفي، مثله مثل البوذي والهندوسي ...الخ، الفرق طبعا ان الشيطان جعله يرى احلام وهلاوس متعلقة بالعقيدة الاسلامية، وغيره كالكابالي مثلا يريه الشيطان احلام وهلاوس مرتبطة بمفاهيم ديانته او عقيدته

في اللقطة اسفله يشرح ما بدات شرحه قبل سنوات عن مفهوم "الواحد" في التصوف الاسلامي، وهو انه لا موجود الا الله، واننا لسنا منفصلين عن الله وانما الله ونحن واحد، لانه لا موجود الا الله، وطبعا كما شرحت سابقا ليس الله الذي يعبده المسلمون اهل السنة.

هنا يؤكد ان فكرة انني منفصل عن الله وان الله يوجد وانا ايضا اوجد مجرد وهم في المفهوم الصوفي، وقد شاهدت بنفسي محاضرة للطريقة الكركرية تتحدث عن كون العالم المادي المحيط بنا مجرد وهم.

في اللقطات اسفله يقصد بانك عندما ترتقي في التصوف، وفي اللحظة التي تبلغ فيها وعي الوحدة تشعر انك فعلا واحد مع الله ولست منفصلا عنه

هنا يتحدث عن بلوغ حالة الوعي التي تشعرك بانك واحد مع الله وانك والله شيء واحد، وقصد بان الوصول لتلك الحالة من الوعي ليس بالضرورة ان يتحقق عن طريق طقوس التصوف، وانما يمكن بلوغها بطرق شتى كتامل الهندوسية والبوذية والكابالا مثلا، الفرق كما قلت اعلاه في اختلاف الاحلام والهلاوس التي يريها الشيطان للصوفي وللهندوسي مثلا.

قصد بالوحدانية (الواحدية) الالهية بلوغ وعي الوحدة والاحساس بانك واحد مع الله









تابع

[abdelmalik]

هناك كلام محذوف لن انقله اختصارا للوقت لان تحويل اللقطات الى صور يتطلب وقتا، المهم قال فيه بان الاحساس بالوحدة واننا واحد قد يعترينا احيانا حتى في واقعنا، واتى بمثال ان كانت تجمعنا بمن نحب علاقة محبة ومعزة ربما قد نشعر باننا وهو واحد، لكن الفرق بين الصوفي والانسان العادي، ان الاحساس بانني والاخر واحد هو لحظة عابرة تدوم ثواني فقط، في حين ان احساس الصوفي بانه واحد مع الله يلازمه خاصة ان بلغ وعي الوحدة.

بعدها اشار الى الحلاج وقال بانه سمي بشهيد العشق، وذكر لماذا استهجن الناس كلامه لانهم وجدوه غريبا كونهم لا يؤمنون بمفهوم الواحد كما عند المتصوفة وان الله منفصل عن البشر، وطبعا هم على حق والحلاج وغيره من المتصوفة على ضلال

في اللقطتين اسفله يؤكد فكرة اننا واحد مع الله غير منفصلين عنه

ولها يسعى المتصوفة من تجاوز "الأنا" او التخلص منه لانه يشعره بانه منفصل عن الله، وهذا ما اشار اليه فوزي الصقلي كما ترجمت كلامه في مشاركتي رقم (755) من هذا الموضوع :

ضرورة اختفاء "الأنا"، وكون "الأنا" ليس سوى الاحساس بالانفصال

[abdelmalik]

في فيديو بعنوان


من أقوال الشيخ المربي سيدي محمد فوزي الكركري

جمعت فيه بعض اقول شيخ الطريقة الكركرية محمد فوزي الكركري، وطبعا اتباع الطريقة وغيرهم من المغفلين يعتبرونها حكما وفتوحات ربانية، في حين انها في الحقيقة فتوحات شيطانية يوحي بها الشيطان اليهم، لان شيخ الطريقة لا يستطيع ان ياتي بمثل تلك الاقوال التي هي عبارة عن ألغاز لاول مرة يقوم شخص في الوطن العربي بفك شيفراتها وهو انا العبد الضعيف بفضل الله اولا ثم بفضل تعبي ومجهودي ثانيا، فتلك الاقوال ما هي سوى زخرف القول تغرسها الشياطين في عقله وعقل كبار شيوخ المتصوفة المشهورين. من اقوال الشيخ محمد فوزي الكركري عن "الأنا"

فالشيخ بوحي شيطاني اشار الى تخطي "الأنا" وتجاوزه الى "الهو"، شرحت معنى ذلك قبل سنوات، واضفت شرحا اخر جاء في ردي رقم (747) من هذا الموضوع :





سبق لي ان شرحت حقيقة ترديد "هو هو هو هو هو" في التصوف الاسلامي من الناحية التنفسية والحركية وعلاقة ذلك بالهندوسية وغيرها، لكنني الان ساشرح معنى "هو" في التصوف بالمفهوم الايديولوجي والعقدي. عندما يردد المتصوفة "هو هو هو" يعني ذلك ان كل شيء عبارة عن هو او الله، وانه لا موجود الا هو/الله، لا يوجد لا انا ولا انت ولا غيرنا، وهم يزعمون بان كلمة "هو" من اسماء الله، وللاسف حتى احد الشيوخ المعروفين زعم بان "هو" اسم لله وهذا تدليس. حسنا لنفرض تجاوزا انهم على حق وانه فعلا "هو" اسم لله، لكنه كما جاء في قوله تعالى "الله لا اله الا هو الحي القيوم"، الله عز وجل قال عن نفسه بانه لا اله الا هو، اي لا اله غيره، ولم يقل بانه لا يوجد سواه، وشتان بين المعنيين. والمتصوفة يدعون بانه لا موجود الا الله وكل ما سواه عدم ووهم، وهذا له علاقة بوحدة الوجود التي تجدها في اغلب العقائد الكفرية والشركية كالهندوسية والكابالا وغير ذلك.

في مقطع بعنوان

مواقف كركرية : الفقير عبد الرحمان من دولة الجزائر

بعد الدقيقة السادسة منه عندما أشار الشاب الجزائري الى ولادة ابن له، اذا بشخص في المجلس يصرخ قائلا "هو"، بمعنى ان ابن ذلك الجزائري هو ايضا الله، لان كل شيء عبارة عن هو او الله، بشر حيوانات، نبات جماد .....الخ.