معجزة خلق الإنسان .. "وفي أنفسكم أفلا تبصرون"

[علي77]

ما أجمل خلق الله
وبارك الله فيك أخي الكرم

[باحث حتى النهاية]

مشكور اخي على هذا النقل و التوضيح ولكن اريد ان اوضح لك و للقارئين امرا مهما وهو ان القراّن الكريم لم يكن وحده من تحدث عن هذا الاعجاز فهناك من سبقه:
دينياً:

إصحاح أيوب فصل رقم 10:

يَداكَ كَوَّنَتاني وصنَعَتاني،
فلماذا تَلتَفِتُ وتَمحَقُني؟
9مِنَ الطِّينِ جبَلتَني، تَذَكَّرْ!
والآنَ إلى التُّرابِ تُعيدُني؟
10سكبتَني كاللَّبَنِ الحليبِ
وجعَلتَني رائِبًا كالجبْنِ؟
11كسَوتَني جلْدًا ولَحمًا
وحَبكتَني بِعِظامِ وعصَبٍ.
12منَحتَني حياةً ورَحمةً،


وماذا عن العرب الجاهليين؟ ما الذي قالوه؟

قال عبد الطابخة بن ثعلب:
وأنت الذي لم يحيه الدهر ثانيا ولـم ير عبد منك في صالح وجـم
وأنت القديم الأول الماجد الذي تبدأ خـلق الناس فـي أكتم العـدم
وأنت الذي أحللتني غيب ظلمة إلى ظلمـة في صلب آدم في ظـلم

(*) بلوغ الأرب في أحوال العرب للألوسي باب عبد الطابخة بن ثعلب بن وبرة بن قضاعة.

((أولم يرالإ نسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هوخصيم مبين *وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم * قل يحييها الذي انشاها أول مرة وهوبكل خلق عليم)) يس (77- 79)


قال حاتم الطائي :
أما والــذي لا يعلم السـر غيره ويحي العظام البيض وهي رميم
لقد كنت أطوي البطن والزاد يشتهى مخافــة يوما أن يقــال لئيم

(*) بلوغ الأرب للآلوسي باب من أشتهر بالجود والسخاء وضرب بهم المثل في الكرم من عرب الجاهلية.


الجنين والنطفة :

* قال النابغة :
الخـالق البـارئ المصـور في الأرحام ماء حتى يصير دما

(*) الجامع لأحكام القرآن سورة الحشر (الآية 24). تفسير النكت والعيون للماوردي (الحشر)


* قال السموءل بن العاديا الغساني اليهودي :
نطفة ما منيت يوم منيت أمرت أمرها وفيها بريت (خلقت)
كنها الله في مكـان خفي وخفـى مكانهـا لو خفيت
ميت دهرا قد كنت ثم حييت فاعلمي أنني كبيرا رزيت (ابتلي)

(*) المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية للإمام العيني محمود باب شواهد نون التوكيد.

((ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ)) المؤمنون (13)
((وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالاُنثَى .. مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى)) النجم (45 - 46)
((هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا .. إِنَّا خَلَقْنَا الإنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)) الإنسان (1 - 2)


نرى هنا أن كلمة نطفة كانت موجودة عند العرب وليست بجديدة من اختراع القرآن .. من الأسبق؟ ومن أخذ من من؟

المدقق يجد أن آيات القرآن ما هي إلا نقل وانتحال واقتباس لأبيات السموءل مع تغيير طفيف في المفردات .. فكلمة "نطفة ما منيت" هي "نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى" .. وكلمة "مكـان خفي" هي "قَرَارٍ مَّكِينٍ" .. وكلمة "بريت" هي "خَلَقَ" .. وكلمة "رزيت" هي "نَّبْتَلِيهِ" ..

لذا عزيزي نرى من هنا ان هذا ليس اعجاز قراّني لان هناك من سبق القراّن في الحديث عنــــه.....

[باحث حتى النهاية]

مشكور اخي على هذا النقل و التوضيح ولكن اريد ان اوضح لك و للقارئين امرا مهما وهو ان القراّن الكريم لم يكن وحده من تحدث عن هذا الاعجاز فهناك من سبقه:
دينياً:

إصحاح أيوب فصل رقم 10:

يَداكَ كَوَّنَتاني وصنَعَتاني،
فلماذا تَلتَفِتُ وتَمحَقُني؟
9مِنَ الطِّينِ جبَلتَني، تَذَكَّرْ!
والآنَ إلى التُّرابِ تُعيدُني؟
10سكبتَني كاللَّبَنِ الحليبِ
وجعَلتَني رائِبًا كالجبْنِ؟
11كسَوتَني جلْدًا ولَحمًا
وحَبكتَني بِعِظامِ وعصَبٍ.
12منَحتَني حياةً ورَحمةً،


وماذا عن العرب الجاهليين؟ ما الذي قالوه؟

قال عبد الطابخة بن ثعلب:
وأنت الذي لم يحيه الدهر ثانيا ولـم ير عبد منك في صالح وجـم
وأنت القديم الأول الماجد الذي تبدأ خـلق الناس فـي أكتم العـدم
وأنت الذي أحللتني غيب ظلمة إلى ظلمـة في صلب آدم في ظـلم

(*) بلوغ الأرب في أحوال العرب للألوسي باب عبد الطابخة بن ثعلب بن وبرة بن قضاعة.

((أولم يرالإ نسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هوخصيم مبين *وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم * قل يحييها الذي انشاها أول مرة وهوبكل خلق عليم)) يس (77- 79)


قال حاتم الطائي :
أما والــذي لا يعلم السـر غيره ويحي العظام البيض وهي رميم
لقد كنت أطوي البطن والزاد يشتهى مخافــة يوما أن يقــال لئيم

(*) بلوغ الأرب للآلوسي باب من أشتهر بالجود والسخاء وضرب بهم المثل في الكرم من عرب الجاهلية.


الجنين والنطفة :

* قال النابغة :
الخـالق البـارئ المصـور في الأرحام ماء حتى يصير دما

(*) الجامع لأحكام القرآن سورة الحشر (الآية 24). تفسير النكت والعيون للماوردي (الحشر)


* قال السموءل بن العاديا الغساني اليهودي :
نطفة ما منيت يوم منيت أمرت أمرها وفيها بريت (خلقت)
كنها الله في مكـان خفي وخفـى مكانهـا لو خفيت
ميت دهرا قد كنت ثم حييت فاعلمي أنني كبيرا رزيت (ابتلي)

(*) المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية للإمام العيني محمود باب شواهد نون التوكيد.

((ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ)) المؤمنون (13)
((وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالاُنثَى .. مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى)) النجم (45 - 46)
((هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا .. إِنَّا خَلَقْنَا الإنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)) الإنسان (1 - 2)


نرى هنا أن كلمة نطفة كانت موجودة عند العرب وليست بجديدة من اختراع القرآن .. من الأسبق؟ ومن أخذ من من؟

المدقق يجد أن آيات القرآن ما هي إلا نقل وانتحال واقتباس لأبيات السموءل مع تغيير طفيف في المفردات .. فكلمة "نطفة ما منيت" هي "نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى" .. وكلمة "مكـان خفي" هي "قَرَارٍ مَّكِينٍ" .. وكلمة "بريت" هي "خَلَقَ" .. وكلمة "رزيت" هي "نَّبْتَلِيهِ" ..

لذا عزيزي نرى من هنا ان هذا ليس اعجاز قراّني لان هناك من سبق القراّن في الحديث عنــــه.....

[باحث حتى النهاية]

ولكن من سبق القراّن في قول ذلك؟؟؟

[ღ زهرة الشفاء ღ]

سبحان الله

سبحـــــــــــان الله


اخي في الله الموضوع فيه الكثير من العبر



والله موضوعك بيخلي الإنسان بيفكر في خلق الكون


جهد رائع


جزاك الله الف خير

[محمدحلم]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووو
رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رر

[حورها]

ابغي موضوووع عن خلق الله

[الريح الطيبة]

بـــ جعله الله في ميزان حسناتك ـــارك الله فيك

يسلموووووو علي الموضوع الرائع في انتظار جديدك

[مسلمه اون لاين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مشكور اخى الكريم على موضوعك المفيد جزاك

الله خيرا وبارك الله فيك

من اختك مسلمه

[بنت سراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو آيـــه

السلام عليكم رحمة الله

معجزة خلق الإنسان.. "وفي أنفسكم أفلا تبصرون"

نطفة دقيقة ألقيت في رحم الأم هي أصل تكون بني آدم، باتحادها مع البويضة تبدأ حياة كائن جديد. فكون "اختلاط نطفة الذكر وبويضة الأنثى يكونان الجنين" حقيقة عرفها البشر في القرن الثامن عشر، ولم يتأكدوا منها إلا في بداية القرن العشرين

بينما نجد القرآن الكريم قد أكد بصورة علمية دقيقة أن الإنسان إنما خُلق من نطفة مختلطة سماها "النطفة الأمشاج"، فقال تعالى في سورة الإنسان: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} الإنسان: 2

وقد أجمع أهل التفسير على أن الأمشاج هي الأخلاط، وهي اختلاط ماء الرجل بماء المرأة.

شاهد واقرأ عبر الملف التالي كيفية نشأة الأجنة، وما تمر به من مراحل حتى تصل إلى تكوين الإنسان الكامل،

ملقيا الضوء على الحقائق العلمية الثابتة في كل طور من الأطوار، إنها معجزة الخلق التي لا تدع مجالا للشك على قدرة الله ووجوده؛

افلام وثائقية علمية عن الجنين وخلق الانسان
رحلة خلق الانسان / العلق والتمايز

خلق الإنسان من علق

رحلة النطفة الشاقة

رحلة النطفة

السباق واللقاء الكبير

اللقاء الكبير

البراهين القرآنية

المشيمة حضّانة إلهية

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يعطك العافيه موضوع وايد حلو