التكتف بعد الركوع هل هي صحيحة ؟

[عفتان]

السلام عليكم ورحمه الله

شيخنا الفاضل عندي سؤال عن الصلاه انا اسال عن التكتف بعد الركوع هل هي صحيحه وجزاك الله خيرا

السلام عليكم

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفتان

السلام عليكم ورحمه الله

شيخنا الفاضل عندي سؤال عن الصلاه انا اسال عن التكتف بعد الركوع هل هي صحيحه
وجزاك الله خيرا السلام عليكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / عفتـان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
هذه المسألة مبنية على حديث
عن محمد بن عمرو بن عطاء
: أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته "
رواه البخارى برقم " 794 "
ومسألة الخلاف بين من يقول بالإرسال
ومن يقول بالقبض هو اختلافهم فى كونها
سنة مؤكدة أو كونها هيئة
وهل ورد فى صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم أخذ اليد اليسرى باليمنى أم لا ؟
والجواب المعتمد هو جواز القبض فى النفل وفى الفرض وهو مذهب الجمهور
وحديث قبيصة بن هلب عن أبيه قال :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يؤمُّـنا فيأخذ شماله بيمينه "
رواه الترمذى برقم " 252 " وابن ماجة برقم " 809 "
وصححه شيخنا العلامة الألبانى
يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضع اليمنى على اليسرى فى الصلاة

ورُوي وَضْع اليمنى على اليسرى عن علي ابن أبى طالب وأبي هريرة و النخعي و سعيد بن جبير و الثوري و الشافعي وأصحاب الرأي وحكاه ابن المنذر عن مالك
ولكن الذي عليه أصحاب مالك إرسال اليدين

قال العلماء : والحكمة في وضع إحداهما على الأخرى أنه أقرب إلى الخشوع
ومنعهما من العبث .
أما وضع اليمنى على اليسرى
فقد اختلف الفقهاء المحققون فى تأويل قول
أبى حميد الساعدى فى وصف صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
" حتى يعود كل فقار مكانه "
فمنهم من قال : على هيئته قبل الركوع
ــ وهى وضع اليد اليمنى على اليسرى ــ
وهذا الأمر أعْمَلُ به فهو أقرب إلى الخشوع ويمنع المصلى من اللهو والعبث بيديه .
ومنهم من قال : على أصل الخلقة التى خلقه الله عليها وهى إرسال اليدين جانبا .
ولهذا الرأى وجاهته ولا بأس به .
ولا ينكر من يقول بالقبض على من يرسل اليدين
ولا ينكر من يرسل يديه على من يقبضهما
ففى الدين يسر وبحبوحة
وكلا الرأيين له وجاهته وأئمته الموثوقون المؤصلون الثقات.
يسر الله أمرك وجعلك من أهل العلوم والفهوم
وجعلنى وإياك ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه
اللهم آمــــــــين

[ام نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
يسر الله مرك كما يسرت وشرحت لنا
اثقل الله ميزانك وثبت قلبك على دينه

[أبـو آيـــه]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك شيخنا الكريم على تواصلك الدائم وردودك الطيبه
جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر حضرتك على السؤال
و نشكر فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي على الإجابة
و إن شاءالله الفائدة للجميع من الطرح
** يتم تعديل العنوان ليناسب الطرح مباشرة
في أمان الله و حفظه

[سحر على]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

[رَيحانة الدعوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وثقل بعملكم هذا موازين الحسنات