ضبط لمنظومة سلم الوصول

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان




مقدمة

1- أَبْدَأُ بِاسْمِ اللهِ مُسْتَعِينَا

رَاضٍ بِهِ مُدَبِّرًا مُعِينَا




2- وَالْحَمْدُ للهِ كَمَا هَدَانَا

إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ وَاجْتَبَانَا




3- أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهْ

وَمِنْ مَسَاوِي عَمَلِي أَسْتَغْفِرُهْ




4- وَأْسْتَعِينُهُ عَلَى نَيْلِ الرِّضَا

وَأَسْتَمِدُّ لُطْفَهُ فِيمَا قَضَى




5- وَبَعْدُ، إِنِّي بِالْيَقِينِ أَشْهَدُ

شَهَادَةَ الْإِخْلَاصِ أَلَّا يُعبَدُ




6- بِالْحَقِّ مَأْلُوهٌ سِوَى الرَّحْمَنِ

مَنْ جَلَّ عَنْ عَيْبٍ وَعَنْ نُقْصَانِ




7- وَأَنَّ خَيْرَ خَلْقِهِ مُحَمَّدَا

مَنْ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى




8- رَسُولُهُ إِلَى جَمِيعِ الْخَلْقِ

بِالنُّورِ وَالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ




9- صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَمَجَّدَا

وَالْآلُ والصَّحْبُ دَوَامًا سَرْمَدَا




10- وَبَعْدُ هَذَا النَّظْمُ فِي الْأُصُولِ

لِمَنْ أَرَادَ مَنْهَجَ الرَّسُولِ




11- سَأَلَنِي إِيَّاهُ مَنْ لَا بُدَّ لِي

مِنِ امْتِثَالِ سُؤْلِهِ الْمُمْتَثَلِ




12- فَقُلْتُ مَعْ عَجْزِي وَمَعْ إِشْفَاقِي

مُعْتَمِدًا عَلَى الْقَدِيرِ الْبَاقِي:

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

مقدمة تُعَرِّفُ العبد بما خلق له وبأول ما فرض الله تعالى عليه وبما أخذ الله عليه به الميثاق في ظهر أبيه آدم عليه السلام وبما هو صائر إليه

13- اِعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا

لَمْ يَتْرُكِ الْخَلْقَ سُدًى وَهَمَلَا




14- بَلْ خَلَقَ الْخَلْقَ لِيَعْبُدُوهُ

وَبِالْإِلَهِيَّةِ يُفْرِدُوهُ




15- أَخْرَجَ فِيمَا قَدْ مَضَى مِنْ ظَهْرِ

آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ كَالذَّرِّ




16- وَأَخَذَ الْعَهْدَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ

لَا رَبَّ مَعْبُودٌ بِحَقٍّ غَيْرَهُ




17- وَبَعْدَ هَذَا رُسْلَهُ قدْ أَرْسَلَا

لَهُمْ وَبِالْحَقِّ الْكِتَابَ أَنْزَلَا




18- لِكَيْ بِذَا الْعَهْدِ يُذَكِّرُوهُمْ

وَيُنْذِرُوهُمْ وَيُبَشِّرُوهُمْ




19- كَيْ لَا يَكُونَ حُجَّةٌ لِلنَّاسِ بَلْ

للهِ أَعْلَى حُجَّةٍ عَزَّ وَجَلْ




20- فَمَنْ يُصَدِّقْهُمْ بِلَا شِقَاقِ

فَقَدْ وَفَى بِذَلِكَ الْمِيثَاقِ




21- وَذَاكَ نَاجٍ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

وَذَلِكَ الْوَارِثُ عُقْبَى الدَّارِ




22- وَمَنْ بِهِمْ وَبِالْكِتَابِ كَذَّبَا

وَلَازَمَ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ وَالْإِبَا




23- فَذَاكَ نَاقِضٌ كِلَا الْعَهْدَيْنِ

مُسْتَوْجِبٌ لِلْخِزْيِ فِي الدَّارَيْنِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان





فصل
في كون التوحيد ينقسم إلى نوعين، وبيان النوع الأول وهو توحيد المعرفة والإثبات

24- أَوَّلُ وَاجِبٍ عَلَى الْعَبِيدِ
مَعْرِفَةُ الرَّحْمَنِ بِالتَّوْحِيدِ

25- إِذْ هُوَ مِنْ كُلِّ الْأَوَامِرْ أعْظَمُ
وَهُوَ نَوْعَانِ أَيَا مَنْ يَفْهَمُ

26- إِثْبَاتُ ذَاتِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا
أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى صِفَاتِهِ الْعُلَى

27 - وَأَنَّهُ الرَّبُّ الْجَلِيلُ الْأَكْبَرُ
الْخَالِقُ الْبَارِئُ وَالْمُصَوِّرُ

28- بَارِي الْبَرَايَا مُنْشِئُ الْخَلَائِقِ
مُبْدِعُهُمْ بِلَا مِثَالٍ سَابِقِ

29- الْأَوَّلُ الْمُبدِي بِلَا ابْتِدَاءِ
الْآخِرُ الْبَاقِي بِلَا انْتِهَاءِ

30- الْأَحَدُ الْفَرْدُ الْقِديرُ الْأَزَلِيّ
الصَّمَدُ الْبَرُّ الْمُهَيْمِنُ الْعَلِيّ

31 - عُلُوَّ قَهْرٍ وَعُلُوَّ الشَّانِ
جَلَّ عَنِ الْأَضْدَادِ وَالْأَعْوَانِ

32 - كَذَا لَهُ الْعُلُوُّ وَالْفَوْقِيَّهْ
عَلَى عِبَادِهِ بِلَا كَيْفِيَّهْ

33- وَمَعَ ذَا مُطَّلِعٌ إِلَيْهِمُ
بِعِلْمِهِ مُهَيْمِنٌ عَلَيْهِمُ

34- وَذِكْرُهُ لِلْقُرْبِ وَالْمَعِيَّهْ
لَمْ يَنْفِ لِلْعُلُوِّ وَالْفَوْقِيَّهْ

35- فَإِنَّهُ الْعَلِيُّ فِي دُنُوِّهِ
وَهْوَ الْقَرِيبُ جَلَّ فِي عُلُوِّهِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

36- حَيٌّ وَقَيُّومٌ فَلَا يَنَامُ
وَجَلَّ أَنْ يُشْبِهَهُ الْأَنَامُ

37- لَا تَبْلُغُ الْأَوْهَامُ كُنْهَ ذاتِهِ
وَلَا يُكيِّفُ الْحِجَا صِفَاتِهِ

38- بَاقٍ فَلَا يَفنَى وَلَا يَبِيدُ
وَلَا يَكُونُ غَيْرُ مَا يُرِيدُ

39- مُنْفَرِدٌ بِالْخَلْقِ وَالْإِرَادَهْ
وَحَاكِمٌ - جَلَّ - بِمَا أَرَادَهْ

40- فَمَنْ يَشَأْ وَفَّقَهُ بِفَضْلِهِ
وَمَنْ يَشَأْ أَضَلَّهُ بِعَدْلِهِ

41- فَمِنْهُمُ الشَّقِيُّ وَالسَّعِيدُ
وَذَا مُقرَّبٌ وَذَا طَرِيدُ

42- لِحِكْمَةٍ بَالِغَةٍ قَضَاهَا
يَسْتَوْجِبُ الْحَمْدَ عَلَى اقْتِضَاهَا

43- وَهْوَ الَّذِي يَرَى دَبِيبَ الذَّرِّ
فِي الظُّلُمَاتِ فَوْقَ صُمِّ الصَّخْرِ

44- وَسَامِعٌ لِلْجَهْرِ وَالْإِخْفَاتِ
بِسَمْعِهِ الْوَاسِعِ لِلْأَصْوَاتِ

45- وَعِلْمُهُ بِمَا بَدَا وَمَا خَفِيْ
أَحَاطَ عِلْمًا بِالْجَلِيِّ وْالْخَفِيْ

46- وَهْوَ الْغَنِيْ بِذَاتِهِ سُبْحَانَهُ
جَلَّ ثَنَاؤُهُ تَعَالَى شَانُهُ

47- وَكُلُّ شَيْءٍ رِزْقُهُ عَلَيْهِ
وَكُلُّنَا مُفْتَقِرٌ إِلَيْهِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

48- كَلَّمَ مُوسَى عَبْدَهُ تَكْلِيمَا

وَلَمْ يَزَلْ بِخَلْقِهِ عَلِيمَا

49- كَلَامُهُ جَلَّ عَنِ الْإِحْصَاءِ

وَالْحَصْرِ وَالنَّفَادِ وَالْفَنَاءِ

50- لَوْ صَارَ أَقْلَامًا جَمِيعُ الشَّجَرِ

وَالْبَحْرُ يُلْقَى فِيهِ سَبْعُ أَبْحُرِ

51- وَالْخَلْقُ تَكْتُبْهُ بِكُلِّ آنِ

فَنَتْ وَلَيْسَ الْقَوْلُ مِنْهُ فَانِ

52- وَالْقَوْلُ فِي كِتَابِهِ الْمُفَصَّلْ

بِأَنَّهُ كَلَامُهُ الْمُنَزَّلْ

53- عَلَى الرَّسُولِ الْمُصْطَفَى خَيْرِ الْوَرَى

لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَلَا بِمُفْتَرَى

54- يُحْفَظُ بِالْقَلْبِ وَبِاللِّسَانِ

يُتْلَى كَمَا يُسْمَعُ بِالْآذَانِ

55- كَذَا بِالْاَبْصَارِ إِلَيْهِ يُنْظَرُ

وَبِالْأَيَادِي خَطُّهُ يُسَطَّرُ

56- وَكُلُّ ذِي مَخْلُوقَةٌ حَقِيقَةْ

دُونَ كَلَامِ بَارِئِ الْخَلِيقَةْ

57- جَلَّتْ صِفَاتُ رَبِّنَا الرَّحْمَنِ

عَنْ وَصْفِهَا بِالْخَلْقِ وَالْحِدْثَانِ

58- فَالصَّوْتُ وَالْأَلْحَانُ صَوْتُ الْقَارِيْ

لَكِنَّمَا الْمَتْلُوُّ قَوْلُ الْبَارِيْ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

59- مَا قَالَهُ لَا يَقبَلُ التَّبْدِيلَا

كَلَّا وَلَا أَصْدَقُ مِنْهُ قِيلَا

60- وَقَدْ رَوَى الثِّقَاتُ عَنْ خَيْرِ الْمَلَا

بِأَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَا

61- فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ يَنْزِلُ

يَقُولُ: هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَيُقْبَلُ

62- هَلْ مِنْ مُسِيءٍ طَالِبٍ لِلْمَغْفِرَهْ

يَجِدْ كَرِيمًا قَابِلًا لِلْمَعْذِرَهْ

63- يَمُنُّ بِالْخَيْرَاتِ وَالْفَضَائِلْ

وَيَسْتُرُ الْعَيْبَ وَيُعْطِي السَّائِلْ

64- وَأَنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْفَصْلِ

كَمَا يَشَاءُ لِلْقَضَاءِ الْعَدْلِ

65- وَأَنَّهُ يُرَى بِلَا إِنْكَارِ

فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ بِالْأَبْصَارِ

66- كُلٌ يَرَاهُ رُؤْيَةَ الْعِيَانِ

كَمَا أَتَى فِي مُحْكَمِ الْقُرْآنِ

67- وَفِي حَدِيثِ سَيِّدِ الْأَنَامِ

مِنْ غَيْرِ مَا شَكٍ وَلَا إِبْهَامِ

68- رُؤْيَةَ حَقٍّ لَيْسَ يَمْتَرُونَهَا

كَالشَّمْسِ صَحْوًا لَا سَحَابَ دُونَهَا

69- وَخُصَّ بِالرُّؤيَةِ أَوْلِيَاؤُهُ

فَضِيلَةً، وَحُجِبُوا أَعْدَاؤُهُ

70- وَكُلُّ مَا لَهُ مِنَ الصِّفَاتِ

أَثْبَتَهَا فِي مُحْكَمِ الْآيَاتِ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

71- أَوْ صَحَّ فِيمَا قَالَهُ الرَّسُولُ

فَحَقُّهُ التَّسْلِيمُ وَالْقَبُولُ

72- نُمِرُّهَا صَرِيحَةً كَمَا أَتَتْ

مَعَ اعْتِقَادِنَا لِمَا لَهُ اقْتَضَتْ

73- مِنْ غَيْرِ تَحْريفٍ وَلَا تَعْطِيلِ

وَغَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلِ

74- بَلْ قَوْلُنَا قَوْلُ أَئِمَّةِ الْهُدَى

طُوبَى لِمَنْ بِهَدْيِهِمْ قَدِ اهْتَدَى

75- وَسَمِّ ذَا النَّوْعِ مِنَ التَّوْحِيدِ

تَوْحِيدَ إِثْبَاتٍ بِلَا تَرْدِيدِ

76- قَدْ أَفْصَحَ الْوَحِيُ الْمُبِينُ عَنْهُ

فَالْتَمِسِ الْهُدَى الْمُنيرَ مِنْهُ

77- لَا تَتَّبِعْ أَقْوَالَ كُلِّ مَارِدِ

غَاوٍ مُضِلٍ مَارِقٍ مُعَانِدِ

78- فَلَيْسَ بَعْدَ رَدِّ ذَا التِّبْيَانِ

مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ

♦ ♦ ♦


فصل
في بيان النوع الثاني وهو توحيد الطلب والقصد، وهو معنى (لا إله إلا الله)

79- هَذَا وَثَانِي نَوْعَيِ التَّوْحِيدِ

إِفْرَادُ رَبِّ الْعَرْشِ عَنْ نَدِيدِ

80- أَنْ تَعْبُدَ اللهَ إِلَهًا وَاحِدَا

مُعْتَرِفًا بِحَقِّهِ لَا جَاحِدَا

81- وَهْوَ الَّذِي بِهِ الْإِلَهُ أَرْسَلَا

رُسْلَهُ يَدْعُونَ إِلَيْهِ أَوَّلَا

82- وَأَنْزَلَ الْكِتَابَ وَالتِّبْيَانَا

مِنْ أَجْلِهِ، وَفَرَّقَ الْفُرْقَانَا

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

83- وَكَلَّفَ اللهُ الرَّسُولَ الْمُجْتَبَى

قِتالَ مَنْ عَنْهُ تَوَلَّى وَأَبَى

84- حَتَّى يَكُونَ الدِّينُ خَالِصًا لَهُ

سِرًّا وَجَهْرًا دِقَّهُ وَجِلَّهُ

85- وَهَكَذَا أُمَّتُهُ قَدْ كُلِّفُوا

بِذَا، وَفِي نَصِّ الْكِتَابِ وُصِفُوا

86- وَقَدْ حَوَتْهُ لَفْظَةُ الشَّهَادَهْ

فَهْيَ سَبِيلُ الْفَوْزِ وَالسَّعَادَهْ

87- مَنْ قَالَهَا مُعْتَقِدًا مَعْنَاهَا

وَكَانَ عَامِلًا بِمُقْتَضَاهَا

88- فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَمَاتَ مُؤْمِنَا

يُبْعَثُ يَوْمَ الْحَشْرِ نَاجٍ آمِنَا

89- فَإِنَّ مَعْنَاهَا الَّذِي عَلَيْهِ

دَلَّتْ يَقِينًا وَهَدَتْ إِلَيْهِ

90- أَنْ لَيْسَ بِالْحَقِّ إِلَهٌ يُعْبَدُ

إِلَّا الْإِلَهُ الْوَاحِدُ الْمُنْفَرِدُ

91- بِالْخَلْقِ وَالرَّزْقِ وَبِالتَّدْبِيرِ

جَلَّ عَنِ الشَّرِيكِ وَالنَّظِيرِ

92- وَبِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّدَتْ

وَفِي نُصُوصِ الْوَحْيِ حَقًّا وَرَدَتْ

93- فَإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا

بِالنُّطْقِ إِلَّا حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا

94- الْعِلْمُ وَالْيَقِينُ وَالْقَبُولُ

وَالِانْقِيادُ فَادْرِ مَا أَقُولُ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

95- وَالصِّدْقُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّهْ

وَفَّقَكَ اللهُ لِمَا أَحَبَّهْ

♦ ♦ ♦





فصل

في تعريف العبادة، وذكر بعض أنواعها، وأن مَنْ صرف منها شيئًا لغير الله فقد أشرك

96- ثُمَّ الْعِبَادَةُ هِيَ اسْمٌ جَامِعُ

لِكُلِّ مَا يَرْضَى الْإِلَهُ السَّامِعُ

97- وَفِي الْحَدِيثِ مُخُّهَا الدُّعَاءُ

خَوْفٌ تَوَكُّلٌ، كَذَا الرَّجَاءُ

98- وَرَغْبَةٌ وَرَهْبَةٌ خُشُوعُ

وَخَشْيَةٌ إِنَابَةٌ خُضُوعُ

99- وَالِاسْتِعَاذَةُ وَالِاسْتِعَانَهْ

كَذَا اسْتِغَاثَةٌ بِهِ سُبْحَانَهْ

100- وَالذَّبْحُ وَالنَّذْرُ وَغَيْرُ ذَلِكْ

فَافْهَمْ هُدِيتَ أَوْضَحَ الْمَسَالِكْ

101- وَصَرْفُ بَعْضِهَا لِغَيْرِ اللهِ

شِرْكٌ، وَذَاكَ أَقْبَحُ الْمَنَاهِيْ

♦ ♦ ♦





فصل

في بيان ضد التوحيد وهو الشرك، وأنه ينقسم إلى قسمين: أصغر وأكبر، وبيان كل منهما

102- وَالشِّرْكُ نَوْعَانِ فَشِرْكٌ أَكْبَرُ

بِهِ خُلُودُ النَّارِ إِذْ لَا يُغْفَرُ

103- وَهْوَ اتِّخَاذُ الْعَبْدِ غَيْرَ اللهِ

نِدًّا بِهِ مُسَوِّيًا مُضَاهِيْ

104- يَقصِدُهُ عِنْدَ نُزُولِ الضُّرِّ

لِجَلْبِ خَيْرٍ أَوْ لِدَفْعِ الشَّرِّ

105- أَوْ عِنْدَ أَيِّ غَرَضٍ لَا يَقدِرُ

عَلَيْهِ إِلَّا الْمَالِكُ الْمُقْتَدِرُ

106- مَعْ جَعْلِهِ لِذَلِكَ الْمَدْعُوِّ

أَوِ الْمُعَظَّمِ أَوِ الْمَرْجُوِّ

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

ضبط لمنظومة سلم الوصول
الشيخ محمد طه شعبان

107- فِي الْغَيْبِ سُلْطَانًا بِهِ يَطَّلِعُ

عَلَى ضَمِيرِ مَنْ إِلَيْهِ يَفْزَعُ

108- وَالثَّانِ شِرْكٌ أَصْغَرٌ؛ وَهْوَ الرِّيَا

فَسَّرَهُ بِهِ خِتَامُ الْأَنْبِيَا

109- وَمِنْهُ إِقْسَامٌ بِغَيْرِ الْبَارِيْ

كَمَا أَتَى فِي مُحْكَمِ الْأَخْبَارِ

♦ ♦ ♦





فصل

في بيان أمور يفعلها العامة منها ما هو شرك، ومنها ما هو قريب منه، وبيان حكم الرُّقى والتمائم

110- وَمَنْ يَثِقْ بَوَدْعَةٍ أَوْ نَابِ

أَوْ حَلْقَةٍ أَوْ أَعْيُنِ الذِّئَابِ

111- أَوْ خَيْطٍ اوْ عُضْوٍ مِنَ النُّسُورِ

أَوْ وَتَرٍ أَوْ تُرْبَةِ الْقُبُورِ

112- لِأَيِّ أَمْرٍ كَائِنٍ تَعَلَّقَهْ

وَكَلَهُ اللهُ إِلَى مَا عَلَّقَهْ

113- ثُمَّ الرُّقَى مِنْ حُمَةٍ أَوْ عَيْنِ

فَإِنْ تَكُنْ مِنْ خَالِصِ الْوَحْيَيْنِ

114- فَذَاكَ مِنْ هَدْيِ النَّبِيْ وَشِرْعَتِهْ


وَذَاكَ لَا اخْتِلَافَ فِي سُنِّيَتِهْ

115- أَمَّا الرُّقَى الْمَجْهُولَةُ الْمَعَانِي

فَذَاكَ وَِسْواسٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

116- وَفِيهِ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ أَنَّهْ

شِرْكٌ بِلَا مِرْيَةَ فَاحْذَرَنَّهْ

117- إِذْ كُلُّ مَنْ يَقُولُهُ لَا يَدْرِيْ

لَعَلَّهُ يَكُونُ مَحْضَ الْكُفْرِ

يتبع