الدبر . التدبر. التدبير - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

 
اخر عشرة مواضيع :         اعراض الحمل في الشهر الاول (اخر مشاركة : عرووبة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          طريقة عمل كيكة البرتقال (اخر مشاركة : عرووبة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          برجك اليوم (اخر مشاركة : هالة صبحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          البكاء في المنام (اخر مشاركة : هالة صبحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          لا تكوني مثل الدرّاجة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          ماهو معدن الكلوريد (اخر مشاركة : ريكارد9 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          العروس والصبر (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          دعاء المسلم بالبركة لنفسه ولإخوانه (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          علاج تصلب عظمة الركاب بالليزر (اخر مشاركة : kareem ashraf - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          من وصايا الرسول علية الصلاة والسلام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير

ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-01-2020, 10:57 AM
ماجد تيم ماجد تيم متصل الآن
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
مكان الإقامة: الأردن
الجنس :
المشاركات: 61
افتراضي الدبر . التدبر. التدبير










الدبر
• معنى مجازي : اللاحق ، إثر الأول ، خلف الشيء وعقبه مباشرة ( ترتيبا )
• معنى حقيقي :
- خلف الشيء ( تركيبا ) مثل ( المنطقة الخلفية للجهة الأمامية للإنسان )
- الإست والعجز و المؤخرة ، دلالة وكناية على الذلة و الإحتقار والمهانة والنكوص والإنتكاس والهروب و الخوف







التدبر
* ( للقرآن الكريم وآياته ) ينهجه أولي الألباب * *بالنظر والتأمل و الإمعان و المقارنة و القياس والتفكر * لبناء وتركيب وصياغة كلمات وآيات وسور القرآن الكريم لسبر أسراره وخفاياه ومعانيه ومكوناته ولمعرفة أوجه التباين و الإختلاف ومواطن ومواضع الإئتلاف والتوافق والتماثل والتناغم فيه للوصول إلى فهم صحيح فيؤدي ذلك إلى إنشراح وارتياح للقلب والنفس يتبعه ( الغاية من التديبر ) قرار ثم تنفيذ وعمل واتباع للمنهج الحق * .
طرق ومراحل التدبر
- عن طريق التأمل والتفكر في المعاني الظاهرة لمفردات القرآن الكريم المتشابهة في الجذر للوصول فيما ورائها إلى معنى خفي (إستنتاجي ، إستنباطي) وربط المعنيين الظاهري والخفي معا دون الإخلال أو ضرر أحدهما بالآخر للوصول بأن القرآن الكريم لا إختلاف فيه
- عن طريق التأمل والتفكر في الكلمة ومرادفاتها وأضدادها في المعنى
- (عن طريق التأمل والتفكر في تتابع المعنى في الآية الواحدة ) عن طريق التأمل والتفكر في تتابع معاني الكلمات المتلاحقة والمتعاقبة إثر بعضها وترابطها معا على شكل سلسلة مترابطة بحيث أي إقتطاع أو إجتزاء لأي كلمة من هذه السلسلة المتتابعة يؤدي إلى فرط السلسلة وإخلال في المعنى و التركيب والإخلال في بناء وتركيب القرآن الكريم ( فلا يمكن أن تحل لفظة مكان لفظة في آية من آيات القرآن الكريم )
- (عن طريق التأمل والتفكر في تتابع المعنى في الآيات ) عن طريق التأمل والتفكر في تتابع معاني الآيات المتلاحقة والمتعاقبة إثر بعضها وترابطها معا على شكل سلسلة مترابطة بحيث أي إقتطاع أو إجتزاء لأي آية من هذه السلسلة المتتابعة يؤدي إلى فرط السلسلة وإخلال في المعنى و التركيب والإخلال في بناء وتركيب القرآن الكريم ( فلا يمكن أن تحل آية مكان آية في سورة من سور القرآن الكريم )
- (عن طريق التأمل والتفكر في تتابع المعنى في السور ) عن طريق التأمل والتفكر في تتابع معاني السور المتلاحقة والمتعاقبة إثر بعضها وترابطها معا على شكل سلسلة مترابطة بحيث أي إقتطاع أو إجتزاء لأي سورة من هذه السلسلة المتتابعة يؤدي إلى فرط السلسلة وإخلال في المعنى و التركيب والإخلال في بناء وتركيب القرآن الكريم ( فلا يمكن أن تحل سورة مكان سورة في القرآن الكريم )














تدبير
تنظيم ورسم خطوات ومراحل متسلسلة ومتتابعة ممنهجة ومنظمة ومدروسة عن علم وحكمة ( من الذي يملك الأمور وضدها إلى الذي لايملك *) *للتحكم في أقل نسبة من حدود الممكن و الموجود * ( أمور وأضدادها ) وتسييرها ضمن قوانين وانظمة خاصة بإرادة سيادية مطلقة وسيطرة تامة باتجاه واحد للوصول إلى (أمور غير موجودة ) ( أحسن العواقب ) وأفضل النتائج بكيفية وزمان ومكان محددة



هذا و الله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 54.68 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 52.87 كيلو بايت... تم توفير 1.81 كيلو بايت...بمعدل (3.32%)]