الولاء للاسلام لا للوطنية..!!

[بــيآرق النصـــر]

الولاء للاسلام لا للوطنية..



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.وبعد:

فإن من اخطر ما خلفه الغزو الصليبي الفكري الحديث على المسلمين هو زرعه في نفوس بعضهم_على حين غفلة منهم_مفاهيم هدامة تهديم دين العبد من اصله وتدمر المجتمع المسلم وتهدد وجود الامة الاسلامية برمتها!
ومن اخبث هذه المفاهيم التي تجذرت في نفوس البعض هي ((الوطنية)).

التعريف بالوطنية واصلها التاريخي:

الوطنية لغة من الوطن.. والوطن:هو المنزل الذي تقيم فيه وهو موطن الانسان ومحله والمكان الذي يأوي اليه والجمع اوطان.

أما اصطلاحاً فهي مفهوم ظهر في اوربا على إثر تحولات فكرية وسياسية ادت الى إعادة هيكلة المجتمعات الاوروبية من مجتمعات دينية تتكتل على اساس المذهب (بروتستانت,وكاثوليك,وأرثوذوكس,وأرمن).الى مجتمعات تتكتل على اساس القومية(القوم) والجغرافية (الوطن).
فولدت آنذاك الدول القومية والوطنية وإتخذت من العلمانية (اللادينية) منهجاً لحياتها كردة فعل على ظلم الكنائس وفساد الباباوات وبطش الحاكم بإسم الدين والصراع الديني_المذهبي الاوربي الدامي الذي حصد الكثير من الارواح والثروات.
فالوطنية_كمفهوم ومنهج وجد طريقه للتطبيق في اوربا_تستند الى فكرة (الوطن).
والوطن هو البلد الذي يعيش فيه جماعة من الناس تتفق على ان تلتزم بالولاء للوطن وسيادة القانون الوضعي وطاعة حاكم الوطن.
وبناءاً على نظرية الوطن يكون للمواطن(ابن البلد) حقوق تختلف عن غير المواطن (الاجنبي) ومقابل ذلك على المواطن ان يدافع عن هذه المنظومة الوطنية ويوالي من والاها ويعادي من عاداها.
وهذا هو اصل الوطنية التي ادخلها الغرب العلماني لبلاد الاسلام وفرضها الغازي الصليبي على المسلمين بالقوة قبل عقود من الزمان بعد ان احتل ديارهم عسكريا وقهر سكانهم على اعتناق مبادئه ليجعل ولاء المسلم لمنطقته لا لدينه..
فتضعف هناك لُحمة المسلمين وتتشتت قوتهم وتسهل عندها السيطرة عليهم.فإنتشرت نابتة الوطنية الخبيثة بين ابناء الاسلام.وعاش الكثير من المسلمين ردحا من الزمن يوالون المواطن (شريك الوطن) ويعادون الاجنبي (شريك الدين)!
وظهرت وراجت مصطلحات خبيثة أشتقت من الوطنية مثل : (الله,الوطن,القائد) و (الدين لله والوطن للجميع) و (وحدة تراب الوطن) و (الوطن اولاً) و(المقاومة الوطنية) ... وغيرها الكثير.

يتبع....

تفريغ نصي..

[بــيآرق النصـــر]

الوطنية بنت القومية:


ومن نفس المنطلق السابق إن كانت الوطنية تعني الولاء على اساس الوطن فإن القومية تعني الولاء على اساس القوم.
فالقومية لغةً : من القوم, وقوم الرجل شيعته وعشيرته
أما اصطلاحاً : فهي رابطة للمجتمع تربط بين مجموعة من البشر يشتركون بخصائص وصفات مشتركة كاللغة أو اللون أو العرق أو التاريخ..الخ
فالقومية من المناهج الجاهلية المنحرفة التي غزت ديار الاسلام بعد سقوط الخلافة وزوال دار الاسلام حيث كانت نابتة القومية من أولى معاول الهدم التي دكت اسس العقيدة الاسلامية.
وجعلت من الانتماء للقومية_ العربية أو الخليجية أو الافريقية أو التركية..أو غيرها_أساساً للإجتماع والولاء والنصرة!
ومِن رَحِم هذه " القومية " الخبيثة ولدت " الوطنية " المقيتة, فمبدؤهما واحد وحكمهما واحد...

.
.
.
.


حكم الوطنية في الاسلام :


بحسب ما عُرِض آنفاً من ان الوطنية تعني ترك عقيدة الولاء والبراء الاسلامية وإحلال عقيدة الولاء والبراء الوطنية.
فإن
الوطنية كفرٌ اكبر مخرج من الملة.وكل من اعتنقها أو دعا لها أو عمل لأجلها فهو مرتد عن دين الاسلام
والنقطة التالية ستوضح وتبين جانبا من ذلك...

[بــيآرق النصـــر]

بعض مفاسد دين الوطنية:


أولاً: الوطنية شرك بالله تعالى : الوطنية دين باطل ومنهج جاهلي يدعو لإتخاذ الوطن وثنا وطاغوتا يُعبد من دون الله.فهي تلزم الناس بالعمل لها وحدها والتضحية والقتال في سبيلها وصرف البغض والبراء لكل خارج عن حدود ارضها حتى وان كانوا اولياء لله..
وصرف الحب والولاء لكل داخل في حدودها وإن كانوا من اعظم الناس كفراً وأغلظهم شركاً؛ وهي بهذا تكون ندا معبودا من دون الله قال تعالى : (ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله). البقرة 156

ثانياً : الوطنية تنقض عقيدة الولاء والبراء : ذلك ان اصل الولاء والبراء في الاسلام قائم على المفاصلة والمفارقة بين المسلمين وغيرهم على اساس الدين.كما قال تعالى : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا*الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) المائدة 55.....
وقال سبحانه : (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعباً من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء) المائدة 57...
أما الوطنيون فالموالاة عندهم قائمة على اساس الانتماء للأرض التي تحيطها حدود الوطن وهذا يلزم منه ازالة الفوارق التي وضعها الله سببا شرعيا للمفاصلة من الكفار وتلك مصادمة صريحة لنصوص الشرع الصحيحة .. قال تعالى : (بشِّر المنافقين بان لهم عذابا أليماً*الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين). النساء 138_139

ثالثاً : الوطنية تعطل احكام الديار والهجرة : ذلك ان جعل الرابط الوطني مهيمنا على رابط الدين يُلزِم منه اختلاط الحكام على الناس..فمن الامور المستقرة في الشريعة أن دار الكفر التي تعلوها أحكام الكفر تختلف عن دار الاسلام التي تعلوها احكام الاسلام وتحكم بما انزل الله.
ولكلٍ منهما أحكامها التي تميزها.ومن هذه الاحكام وجوب الهجرة من دار الكفر الى دار الاسلام أما في دين الوطنية فلا مجال للكلام عن هذه المسائل البتة.لأن المواطن يلزم الوطن بل ويدافع عنه وإن كان ذلك الوطن دار كفر وردة وحرابة.

رابعاً : الوطنية تلغي التمايز بين المسلمين والكفار : فتخلط بذلك بين مسمى الايمان ومسمى الكفر لأن جعل الانتماء للأرض اساساً لمعاملة الناس يزيل حتما الفوارق المبنية على اساس الدين.والتي جعلها الله السبب الشرعي للتمييز بين الناس في الدنيا والاخرة.
فالوطنية تجعل الناس مؤمنهم وكافرهم ,برهم وفاجرهم في مرتبة واحدة وهذا تكذيب صريح لنصوص الدين القطعية التي منها: قال تعالى : (أفنجعل المسلمين كالمجرمين*مالكم كيف تحكمون).القلم 35_36
وقال : (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض أم نجعل المتقين كالفجار).ص 28..





يتبع.....

[بــيآرق النصـــر]

خامساً : في الوطنية تعطيل لجهاد الطلب : وهو أحد نوعي الجهاد في سبيل الله والذي يكون بقتال الكفار في عقر دارهم حتى تكون كلمة الله هي العليا,أما عند الوطنيين فالجهاد لا يتجاوز الدفاع عن حدود الوطن ضد الاعتداء الخارجي والغاية العظمى لهم هو الحفاظ على وحدة تراب الوطن وسلامة اراضيه.
أما تجاوز هذه الحدود طلبا للكفار الذين يلوننا فهو إعتداء وخرق " للأمن الوطني " لدول الجوار كما انه نسف " للسلم الدولي " وإساءة لعلاقات " حسن الجوار " وتدخل سافر في " الشؤون الداخلية " لهذه الدول !!!
وهذا الامر تعطيل صريح لفريضة الجهاد ورد للأحكام المعلومة من الدين بالضرورة في قتال الكفار حيثما وجدوا حتى يعبد الله وحده ويزول الشرك من الارض ويُحكم بما انزل الله.

سادساً : في الوطنية الفرقة والاختلاف : كونها تفرق بين المسلمين وتجعلهم أوطانا وقوميات متنافرة كل منها يتعصب لأرضه وتاريخه وتراثه فهي تفصل المسلم العربي عن اخيه المسلم العجمي بل وتفرق بين العرب انفسهم فهذا عراقي وذاك سوري وهناك مصري ... إلخ.
وكذا تفرق بين المسلمين العجم كالأتراك والكرد والفرس وفي ذلك تضاد لأمر الله بالتجمع والاعتصام كما في قوله تعالى : (وإعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) آل عمران 103.
وفيه مساس بإخوة الدين التي وصفها الله تعالى بقوله : (إنما المؤمنون إخوة) الحجرات 10.
وهي الصورة الناصعة التي جسدها الصحابة "رضي الله عنهم" فحمزة القرشي وبلال الحبشي وصهيب الرومي جمعهم الاسلام لا الوطن.

سابعاً : الوطنية من دعاوى الجاهلية : فالإسلام حارب دعاوى الجاهلية سواء كانت مرتبطة بلون أو جنس أو عرق أو وطن أو مذهب ... إلخ..,
ولا شك ان دعوة القومية والوطنية دعوة الى غير الاسلام,,قال شيخ الاسلام ابن تيمية : ( كل من خرج عن دعوى الاسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية).مجموع الفتاوى,,
ولا شك ان ارباب القومية والوطنية يدعون الى قومية عصبية ووطنية جاهلية ويتفاخرون بالعروبة والوطن , والإسلام براء منهم ومن مناهجهم الكفرية..

[القلب الحزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أخيتي وشهر مبارك عليكِ وتقبل الله الطاعات

الاسلام غني عن التعريف .. فهو وطن كل مسلم وهو ما نحيا عليه

لكن بالنسبه للوطن جميل ما ذكرتيه من اصل هذه الكلمه وما يراد منها

لكن ما تقولي من جعل الدين وسيله للوصول الى ما يريد .. ؟
وما تقولين حين نجد ما يشيب الراس من تصرفات بعض الجماعات في القتل بطريقه بشعه باسم الدين ؟
وما تقولين حين ندعو المسيحين للاسلام من العالم فنجد اجاباتهم كيف نسلم بهذا الدين المرعب تقتلون بعضكم وتذبحون بعضكم وتنتهكون الاعراض فيما بعضكم ؟
اسئله لا اعلم هل هي مفروضه بالجواز اوالتحريم !

أشكرك أخيه بيارق ... الاسلام بريا من هذه التصرفاته الهمجيه في بلاد العرب اين كانت الجماعه واين كان انتمائها الديني والطائفي

موفقه واسال الله ان يرزقنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الحزين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
احسن الله اليكم..
واللهم آمين لدعواتكم..

[بــيآرق النصـــر]

شبهة ورد :


دائما ما يشغب الوطنيون بان حب الوطن من الايمان! ويتغنون بأن الموت في سبيل الوطن شهادة! وغيرها من الشبه التي يلقونها في اسماع رعيتهم.
وللرد على ذلك نقول : أما مقولة (حب الوطن من الايمان) فلا هي بحديث ولا اثر فهي باطلة سندا كما انها باطلة متناً.
وهي مقولة ساقطة تعارض الشرع لأن جعل حب الوطن أحد معايير أو درجات الايمان فيه افتراء على شرع الله تعالى
إذ كيف يكون ذلك إن كان الوطن دار كفر! أيحب المسلم الكفر!؟

وأما مقولة (الموت دفاعا عن الوطن شهادة) فهذه فرية واضحة لأننا إن سلمنا بها سنكون والكفار المدافعين عن اراضيهم سيان! فما الفرق بيننا اذاً!؟
إن الشهيد هو من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا كما صح عنه "صلى الله عليه وسلم" أما مقولة (من قتل دون ارضه فهو شهيد) فهي زيادة على حديث
(من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد) الذي اخرجه احمد وابو داود والنسائي والترمذي بسند صحيح.ولم نعثر على هذه الزيادة في كتب الحديث!
ولو سلمنا جدلا بأن هذه المقولة صحيحة فإن الارض التي يقتل المسلم من اجلها شهيدا هي دار الاسلام التي تحكم بشريعة الله فيدافع عنها المجاهد ويقاتل كل من يصول عليها حفاظا على احكام الاسلام التي تعلوها
لا حفاظا على تربتها التي قد تصير في يوم ما دار كفر وردة وحرابة كما في الكثير من البلدان اليوم.

[زارع المحبة]

الوطنية هي أن تكون مواطنا صالحا في بلدك , فلا تخربه ولا تدمره ولا تنشر فيه الفساد والعبث والفوضى .
فأما الذين فهموا هذه المعاني فإنهم تقدموا وتطوروا وازدهرت أوطانهم .
وأما الذين جهلوها فإنهم كل يوم يزداون تأخرا وتخلفا حتى وصلوا درجة الهمجية , فصاروا يقتلون بعضهم بعضا ويخربون ديارهم بأيديهم.

[بــيآرق النصـــر]

تنبيه ونصيحة :



ولا يفوتنا ان ننوه_ولاننكر_ بان المرء مجبول على حب الديار التي ولد او عاش فيها فهذه محبة فطرية لا يجحدها إلا من انحرفت فطرته
فالله عز وجل خاطب نبيه "صلى الله عليه وسلم" بقوله : (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام) البقرة 144.
فاما قوله (فلنولينك قبلة ترضاها) فإنه يعني : فلنصرفنك عن بيت المقدس الى قبلة (ترضاها) تحبها وتهواها (تفسير الطبري)..
وهي مكة التي قال عنها رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : (ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ماسكنت غيرك) رواه الترمذي وقال عنه :حديث حسن صحيح غريب..
وهذا اعلان منه "صلى الله عليه وسلم" عن حبه لموطنه الذي ولد ونشأ وتربى فيه.
ومثل هذا الحب كباقي انواع المحاب الفطرية التي جبل الانسان عليها ليس بمحضور ولا مكروه لكن بشرط ان لاتتجاوز المحاب حدها ولا تتعارض مع ما امر الله به ونهى ..
قال تعالى : (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) التوبة 24..
فمحبة الانسان للنفس والأهل والعشيرة والمال والاوطان محبة طبيعية لم يحرمها الشرع مالم تتجاوز حدها
ومجاوزة الحد هنا هو تقديم هذه المحاب على محبة الله ورسوله والجهاد في سبيله.
ومن ذلك ان المسلم مأمور بالهجرة من البلد التي لا يتمكن فيها من إقامة دينه وإن كان ذلك البلد موطنه الذي نشأ وترعرع فيه واحبه,
وقد امتثل خير البشر "صلى الله عليه وسلم" وخير القرون (صحابته رضوان الله عليهم اجمعين) لأمر الله عندما هجروا ديارهم التي احبوها (مكة) واموالهم التي اقترفوها وأهليهم واقاربهم الى ديار جديدة غريبة عليهم (المدينة)
حيث لا اهل لهم فيها ولا مال! وكل هذا لمَ!؟
لأنها دار اسلام ودولة اسلامية...
واليوم بعدما من الله على المسلمين بإعلان الخلافة الاسلامية في العراق والشام وغيرهما من بلاد الله واصبحت ديار الخلافة دار هجرة وجهاد,
وجب على جميع المسلمين المستوطنين في ديار الكفر (كالبلدان العربية والبلدان التي تسمي نفسها إسلامية اليوم) الهجرة للدولة الاسلامية ومفارقة اوطانهم,
ولن ينفع التذرع بالإستضعاف الذي قال الله تعالى عن مفتريه :
(إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيمَ كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها) النساء 97.
وهذا الوعيد الشديد فيمن آثر حب الوطن وتقاعس عن واجب الهجرة فكيف بمن هجر دار الاسلام الى ديار الكفر كما فعل بعض المحسوبين على المسلمين
الذين غادروا مناطق الدولة الاسلامية ولجؤوا لدول ومناطق تحت سيطرة الروافض والعلمانيين والصليبيين.فماذا سيقولون لله عز وجل يوم القيامة!!؟

ختاما نسأل الله تعالى ان يهدي جميع المسلمين لهجر ديار الكفر والهجرة لديار الخلافة الاسلامية..إنه ولي ذلك والقادر عليه..

إنتهى //