"مــن قــدك المايك بيدك...

[زارع المحبة]

إهـــــــــــــــــــداء:

أهدي هذه الكلمة إلى أختي الكريمة ومعلمتي الفاضلة : "صمت الألم" فقد علمتني :
ـ الثبات على المبادئ .
ـ بذل النصيحة .
ـ فعل الخير.
ـ تبسيط الأمور العظيمة .

*********************

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم إخوتي وأحبتي الأعزاء .
كم أتمنى أيها الإخوة الأفاضل أني كنت أديبا فأقول قصيدة تليق بمقامكم الرفيع في هذه المناسبة الرائعة !
ولكن مع الأسف لست أديبا ولا شاعرا: لذلك لم أجد عندي سوى ثرثرة ضائعة فهل تسمحون لي بقولها ؟ علما بأنه قد توجد فيها عبرة لمن تفحصها بدقة كما توجد بعض المنافع في الأعشاب البرية لمن يهتم بها .

وهي ليست موعظة أعظكم بها أو درسا أقدمه لكم , فأنا لست أهلا لذلك , بل أنا هو المحتاج للمواعظ والدروس .
وإنما سأحكي لكم بعض الفصول من قصتي في هذا الملتقى .

في الأيام السابقة أتى جارتنا المخاض , طلبت من زوجها أن يوصلها لدار الولادة , غير أنه تأخر قليلا , وبغض النظر عن سبب تأخره , فإن جارتنا وضعت مولودها في الطريق ٌقبل أن تصل[1] !


الفصل الأول :
سادتي الفضلاء , إخوتي الأعزاء , أحبتي الكرام:ـ
مهما نسيت فلن أنسى أن ذلك كان يوم جمعة بعد العصر حيث سألني صديقي وقال لي:
" لقد خطبتُ فتاة أعجِبتُ بها وأعجبت بي , فرضيتْ بي ورضيتُ بها
غير أنها اشترطت عليّ وجود التلفاز في بيتنا (المقبل) , وقد سمعت عدة مشائخ ـ من المشرق خاصة ـ يقولون إن التلفزيون حرام فهو بلاء وفساد وشر , فهل أرضى بهذا البلاء وهذا الشر أن يدخل بيتي أم ألغِي وأفسخ الخطوبة ؟؟؟ "

فقلت له : يا صديقي ما حدثتني به أمر خطير والمشكل الذي وقعت فيه حله عسير.
فقد سمعت أنا أيضا من بعض المشائخ مثل ما سمعتَ وربما أكثر.
ولا زلت أذكر ولن أنسى يوم أن سمعت مدرسا "على شريط" يقول: "إن البيت الذي فيه تلفزيون لن يدخل أحد من ساكنيه الجنة !" واحتج لرأيه بمنامات وأمور قال إنها حُكيت له , فتأثرت بذلك الدرس تأثرا شديدا.
وكنت وقتها مراهِقا, فذهبت الى تلفازنا وقلت (هذا هو المنكر) وألقيته أرضا فتناثرت أجزاءه هنا وهناك , وقلت (هكذا يكون تغيير المنكر!)
في المساء عاد أبي فوجد الوضع كذلك . فلامني كثيرا وقال لي : ما فعلته أنت هو المنكر! وعنفني بل طردني من البيت ليومين فقط , فقد كان بي رحيما , رحمه الله !
غير أنه لم يقتنع أبدا بأن ما فعلته كان مجرد تغيير منكر, وأني كنت في انتظار مكافأة عليه وليس لوم وعقوبة وطرد.

إخوتي الأفاضل إن نظرة الناس للأشياء تختلف .
بل إن الشخص نفسَه تختلف نظرته للأشياء حسب معطيات كثيرة لن أستطيع شرحها الآن .
لكنني أستطيع أن أقول لكم إن نظرتي الآن للتلفاز لم تعد كنظرتي السابقة , فقد صرت أنظر للتلفاز على أن فيه نفع عظيم وخير عميم إن أحسنا استعماله .
وفيه بلاء كبير وشر مستطير إن أسأنا استعماله .
فالتلفزيون جهاز أي ( جسم أو ذات ) والأحكام تتعلق بالأفعال لا بالذوات , وبصفة أخص "الأحكام الشرعية تتعلق بأفعال المكلفين"كما هو مذكور في كتب أصول الفقه .
وبعبارة أوضح نحن لا نحكم على التلفزيون بتحريم أو حِل وإنما نحكم على فعلك أنت بالتلفزيون .
فماذا ستفعل يا صديقي بالتلفزيون ؟ هل ستشاهد قناة "المجد" ؟ أم قناة "ستار أكاديمي؟" ("Star academy")
ثم أفهمته أن فيه أزرار أو لوحة تحكم أو (بدالة) أو (télécommande) أو (remote *******)

يمكن من خلالها التحكم واختيار ما تريد مشاهدته ورفض أو حذف كل ما لا تريد مشاهدته .
فقد كان هذا الشخص بدويا وجاهلا أكثر مني على ما يظهر[2].
فانصرف وهو مقتنع بأن التلفزيون ليس بالخطورة التي كان يتصورها أو التي سمع عنها .
وما عليه فقط إلا أن يكون رجلا , رجلا بالمعنى السائد عندنا للرجولة أي التحكم والسيطرة ودون استماع لرأي مخالفٍ خاصة أن كان من السفهاء (أي المرأة والولد)[3].
ثم خشيت أن أكون قد ورطته , فيشتري التلفاز ويتزوج فيتمتع بزواجه وتلفازه وأتحمل أنا إثمه وإثم زوجته وربما إثم أبنائه المستقبليين أيضا!

وكنت سابقا وأنا في هذه البادية أسمع أن الانترنت فيها إجابات لكل الأسئلة , وتفصيل لكل المواضيع , فتركت باديتي وتوجهت إلى المدينة لأبحث عن مقر أو مقهى للإنترنت .
دخلت أحد تلك المقار أو المقاهي وساعدني المشرف على المقهى في كيفية الاستعمال وطريقة البحث , فتحت صفحت googl وأدخلت كلمة البحث "تلفزيون"
فأحالني على موضوع الأخت الكريمة : "أم عبد الله" الحياة بدون تلفزيون....." (وأعتذر لها مسبقا عما سأقول, فهي وقائع لا أستطيع تغييرها )[4].
قرأت الموضوع وقرأت الردود عليه عدة مرات , حاولت الفهم غير أنه (بدا لي) أن هناك خللا منطقيا في طريقة عرض الموضوع .
لاحظوا معي جيدا هذا التعبير (منسوخ من هناك) :
نعرض تجارب من ليس لديه تلفاز ببيته وفائدة عدم وجوده .. ومن لديه الجهاز ومساويءوجوده

حاولت أن أرد أو أطلب توضيحا فاشترطتْ علي الإدارة التسجيل قبل قول أي كلمة .
قمت بعملية التسجيل بعد عناء ومعانات وجهد جهيد وإجابات عن أسئلة كانت تُطرح علي لا أدري ما معناها ولا المقصد منها .
وأذكر من تلك الأسئلة (إن لم تخني الذاكرة) هذا السؤال : ما هو عدد آيات سورة الناس ؟
سؤال غريب لم أسمع عنه لا في البادية ولا في المدينة.
ومع أنني بحمد الله كنت أحفظ ـ تقريباـ تلك السورة غير أنني لا أدري عدد آياتها ولا أين تقع , ولم يكن لدي مصحف أرجع إليه , فخمّنت وجعلت أقرأها وأقف عند كل حرف "س" قبلها الف في آخر أي كلمة ولعلي نسيت واحدة من شدة الارتباك فقلت 6. وكان الجواب صحيحا ! شبه معجزة ! أو شبه "منافسة فارس الكلمة"!! (الأخيرة)

فتم تسجيلي في هذا الملتقى بتاريخ/13 / 12/2009
دخلته فوجدته يتكون من عدة أقسام : قسم التفسير وقسم الأدب وقسم السيرة النبوية .......الخ
وحيث أنه لم يكن لدي تخصص أو علم في أي من تلك الأقسام
اخترت قسم " حوارات عامة " فوجدت هنا إخوة كرماء طيبين أكثر بكثير مما كنت أتوقع , فلم أرى ولم أسمع بمثلهم , فساعدوني ووجهوني وتعلمت منهم أشياء كثيرة , لأني قبل ذلك لم أتعامل مع المنتديات ولا مع الانترنت أصلا كما ذكرتُ . ووالله إن ما أقوله لحق .
وكانت الأمور تتحسن وعلاقاتي بالأعضاء تتوسع وتتوطد يوما بعد يوم , وكنت راضيا غاية الرضا وسعيد كل السعادة .
وفي أحد تلك الأيام الجميلة قرأت إعلان عن إجراء منافسة "فارس الكلمة"
لم أهتم به . فمالي وللفروسية ؟ وأنا الذي لم يركب يوما جوادا بل ولا حمارا !
غير أن المنَظمين للمنافسة أقنعوني بالمشاركة بل جعلوا ذلك واجبا علي . و مع أنني مؤمن وأومن بأنه لا واجب إلا ما أوجبه الله , فلا أدري كيف زللتُ وشاركت .
سجلتُ أو سُجِّل أسمي في سباق الفروسية وأنا لا أملك جوادا ولا حمارا ولا حتى عنزا.
وكم كانت المفاجأة عظيمة عندما وجدتُ نفسي فائزا .....................
اعتبرت نفسي في منام , فهناك فقط يمكن أن يفوز الشخص في سباق السيارات وهولا يملك سيارة ولم يقدْها يوما!
لا علينا . أو كما قال الشاعر: (النابغة!)
فعدِّ عمّا جرى إذ لا تفسير لهُ * .................
وهنا بدأالفصل الثاني :
إخوتي الأفاضل إن الإعلان عن منافسات فارس الكلمة جعلني أظن أن هناك اهتماما بالكلمة والكتابة الأدبية وأساليبها وطرق التعبير وما أكثرها , فاستعملت شيئا من تلك الأساليب , ومع أنني أخذت بما أستطيع من احتياطات مثل وضع هوامش , وضع جمل اعتراضية , جمل تفسيرية , أقواس ولا أغفِل حتى نقطة أو فاصلة ما أمكن حتى أنني أشكل بعض الحروف أحيانا مخافة اللبس , وفي مقدمة أي موضوع أو خاتمته أعلن لإخوتي الأفاضل حن محبتي الشديدة لهم (وأنا صادق في ذلك ـ يعلم الله ).
(عسى بعضكم اعتقد أن ذلك كان مني رغبة في التكلف , أو وفرة في الوقت , أو إعجابا بلزوم ما لا يلزم و تأثرا بالمعري . فلا والله يا إخوتي , لا شيء من ذلك , وإنما وجدت نفسي مع إخوة وأخوات طيبين وكرماء وخشيت أن أسيئ أو يساء فهمي بعدم الوضوح , فتحملت وألزمت نفسي بما ـ قد ترونه ـ لا يلزم ) ومع ذلك كله وجد ت نفسي محاصَرا بالأسئلة :
ماذا تعني ؟
ماذا تريد؟
هل تود أن ...؟ .ما .....؟. ماذا ......؟ كيف .......؟.........؟
إلى أن حدث لي بعد ذلك حادث مرعب لن أخوض في تفاصيله !إلا
أن أقول لكم أنه شلَّ حركتي واضطررت معه لأخذ إجازة .
ولن أنسى فضل كل من أخي الفاضل أبي محمود السوري وأختي الكريمة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد سألا عني خلال تلك الإجازة.
فبارك الله فيكما وأنتما عندي من أعز بل أعز الناس في هذا القسم بعد المشرفة طبعا.

صديقِي أبا محمود ! أنت الذي طلبت مني أن أنهي أو أقطع إجازتي لأكتب مواضيع جديدة وقالت الأخت الأخرى في صفحة جديدة .
نعم أخي ألعزيز طلبك غال علي ولن أرفضه حتى لو كنتُ على فراش الموت .
وحتى بدون طلبك فأنا أحب الكتابة , خاصة في الصفحات الجديدة.
لذلك فتحتُ صفحة جديدة لأكتب فيها , لكني تذكرت أني حُمِّلت لقب "فارس الكلمة".
فهذا اللقب يُحتم عليّ أن تكون مواضيعي في غاية الجودة والروعة
شكلا ومضمونا , وإلا كنت مُهينا لهذا اللقب وغير محترم له , هذا من جهة .
ومن جهة ثانية أنا أعرف نفسي غير قادر على كتابة مواضيع بذلك المستوى الراقي وبتلك الجودة العالية.
وحتى لو كنت قادرا أو حاولت , فسيقال لي ما قيل سابقا:
ماذا تعني ؟
ماذا تريد؟
هل تود أن ...؟ .ما .....؟. ماذا ......؟ كيف .......؟.........؟
وما أخشاه أخطر من ذلك !
أخشى أن أكتب موضوعا وبعد أن تقرأه أيها الأخ الكريم تقول لي لستَ أخي , لست صديقي , أنتَ لستَ أنتَ , أو لم تعد أنت !
ولذلك ـ وليس فقط ـ أخذت هذه العطلة (إجازة)
ولكن هل ستمُر حياتي كلها عطلة ؟
فما ذا أصنع يا عزيزي مع هذا التناقض .
هل أتجاهل طلبك الغالي ؟ أم أكتب مواضيع لا تناسب لقب فارس الكلمة ؟
ولا بد من الوقوع في أحد الأمرين بكل أسف .

سؤالي الأخير لك أبا محمود هو:
هل أعود لكتابة المواضيع وتقتنع أنت أولا ثم تقنِع باقي الإخوة والأخوات بأني لست فارسا , وإنما أنا شخص يتعلم كيف يمشي , وأن سقطاتي أكثر من خطواتي ؟ هذا أولا .
وثانيا تشترط عليهم بأني حتى إن مشيت مشية عوجاء أو عرجاء فلا يضحكوا منها , فما هي إلا أيام أو شهور وسأتعلم المشي مثلهم بل سأحاول أن تكون مشيتي أحسن منهم .
أعتمد ـ بعد الله ـ عليك في إبلاغ رسالتي .

ولك ألف شكر وألف وتحية وألف وسلام من صديق لك يحبك كثيرا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] أقصد أنها وضعته في مكان ما كان ينبغي لها أن تضعه فيه . ولكن الظروف أجبرتها كما أجبرتني على وضع هذه الكلمة هنا .

[2] ) هناك أشخاص يعتبرون التلفزيون حرام ولا يعرفون عنه شيئا , بل إن البيت الذي فيه تلفزيون لا يدخلونه . وكذلك الانترنت فلا يدخلون أي محل فيه انترنت ولا يسلمون على أي شخص يثبت عليه أنه يستعملها !

[3] ) أنا آسف جدا على قول هذه العبارة غير أن هذا الفكر سائد عندنا , ويدعمونه بآثار مثل : قال الضحاك، عن ابن عباس في قوله: { وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ } قال: هم بَنُوك والنساء : ابن كثير/ ج:2 ، ص 214

[4] ) أختي الكريمة أم عبد الله ـ صدقيني ـ والله إن احترامي لك لا يقل عن احترامي لأمي . ولكن لا أستطيع أن أكذب عليك وأقول ليس موضوعك هو الذي جعلني أسجل في هذا الملتقى .أتمنى أن لا أكون قد قمت بجريمة اليوم بذكري هذا الأمر .

[زارع المحبة]

انتهيت . والمايك الآن بناء على طريقة أبي محمود مع نهر الكوثر
فتفضلي أختي الكريمة . ولا تكثري من الثرثرة مثلي .

[ورد جوري]

الاخت نهر الكوثر لا تستلم رسائل
لذلك .. اعطي المايك بيد الاخ الفاضل صاحب القلم المميز
عمي جلال

[عمي جلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية لك أخي الكريم
أبو محمود السوري
وجزاك الله خيرا على طرحك المميز

والشكر الجزيل لك أختي الكريمة
ورد جوري
على رسالتك ودعوتك لي للمشاركة

وفرصة طيبة أن أضع بصمتي في هذا الطرح القيم

وشرف لي أن أكون بين إخوة وناس طيبين أحببتهم من قلبي
وجمعتني بهم لحظات وأيام بل شهور وأعوام
لحظات طيبة كلها وئام وأخوة وحب في الله

والذي يخطر ببالي بين الفينة والأخرى
هو اليوم الذي سأفارق فيه إلى الأبد هذا الجمع المبارك

حتما سيأتي....

ولن تتاح لي ولو لحظة أدخل فيها المنتدى الذي جمعنا كل هذه المدة
وأكتب أسطر قليلة
أودع فيها هذا الخطب الكريم وهذا التجمع المبارك

حتما سيأتي....

وإلى اللاعودة سأفارق أحباب جمعتني بهم عبارات وردود كلها أخوة في الله وكلام طيب


وتخاطبني نفسي أحينا ...

تخيل ذاك اليوم الذي يخبر فيه صديق لك المنتدى برحيلك عنهم
وتحت عنوان " الأخ....قد وفته المنية،ادعوا لأخيكم "

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه

وما أحوج في تلك اللحظة إلى تلك الكلمات والدعوات تخرج من قلب طاهر من محب في الله وهي تشق الأرض في طريقها إليك بعد استجابة العلي القدير

وتخاطبني نفسي أحيانا.....
ومن يدري أنه لن يخبر عن رحيلك أحد ؟؟
ومن يدري أنه سيفطن أحد لطول غيابك؟؟

وربما تقع عين أحد على موضوع مسجل بإسمك ويتذكر غيابك ويدعوا لك ...أو لم يبالي

حتما سيأتي ذاك اليوم...

[عمي جلال]

من روائع القصص النبوي

قصة جريج العابد

نصّ الحديث

كان في الأمم السابقة أولياء صالحون ، وعباد زاهدون ، وكان جريج العابد أحد هؤلاء الصالحين الذين برَّأهم الله عز وجل ، وأظهر على أيديهم الكرامات ، بعد أن تربص به المفسدون ، وحاولوا إيقاعه في الفاحشة ، وتشويه سمعته بالباطل ، وقد قص علينا خبره - نبينا صلى الله عليه وسلم – في الحديث الذي رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة ، عيسى ابن مريم ، وصاحب جريج ، وكان جريج رجلا عابدا ، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمُّه وهو يصلي ، فقالت : يا جريج ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالت : يا جريج ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالت : يا جريج ، فقال : أي رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات ، فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته ، وكانت امرأة بغي يُتَمثَّلُ بحسنها ، فقالت : إن شئتم لأفْتِنَنَّه لكم ، قال : فتعرضت له فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته ، فأمكنته من نفسها ، فوقع عليها ، فحملت ، فلما ولدت قالت : هو من جريج ، فأتوه فاستنزلوه ، وهدموا صومعته ، وجعلوا يضربونه ، فقال : ما شأنكم ، قالوا : زنيت بهذه البغي فولدت منك ، فقال : أين الصبي ، فجاءوا به ، فقال : دعوني حتى أصلي ، فصلى ، فلما انصرف أتى الصبي فطَعَنَ في بطنه ، وقال : يا غلام ، من أبوك ؟ قال : فلان الراعي ، قال : فأقبلوا على جريج يقَبِّلونه ويتمسحون به، وقالوا : نبني لك صومعتك من ذهب ، قال : لا ، أعيدوها من طين كما كانت ، ففعلوا ) .

تفاصيل القصة


كان جريج في أول أمره تاجرا ، وكان يخسر مرة ويربح أخرى ، فقال : ما في هذه التجارة من خير ، لألتمسن تجارة هي خير من هذه التجارة ، فانقطع للعبادة والزهد ، واعتزل الناس ، واتخذ صومعة يترهَّب فيها ، وكانت أمه تأتي لزيارته بين الحين والحين ، فيطل عليها من شُرْفة في الصومعة فيكلمها ، فجاءته في يوم من الأيام وهو يصلي ، فنادته ، فتردد بين تلبية نداء أمه وبين إكمال صلاته ، فآثر إكمال الصلاة على إجابة نداء أمه ، ثم انصرفت وجاءته في اليوم الثاني والثالث ، فنادته وهو يصلي كما فعلت في اليوم الأول ، فاستمر في صلاته ولم يجبها ، فغضبت غضبا شديداً ، ودعت عليه بأن لا يميته الله حتى ينظر في وجوه الزانيات ، ولو دعت عليه أن يفتن لفتن - كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في رواية أخرى ، فاستجاب الله دعاء الأم ، وهيأ أسبابه ، وعرضه للبلاء .
فقد تذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وزهده ، فسمعت بذلك امرأة بغي يضرب الناس المثل بحسنها وجمالها ، فتعهدت لهم بإغوائه وفتنته ، فلما تعرضت له لم يأبه بها ، وأبى أن يكلمها ، ولم يعرها أي اهتمام ، فازدادت حنقا وغيظا ، حيث فشلت في ما ندبت نفسها له من فتنة ذلك العابد ، فعمدت إلى طريقة أخرى تشوه بها سمعته ، ودبرت له مكيدة عظيمة ، فرأت راعيا يأوي إلى صومعة جريج ، فباتت معه ، ومكنته من نفسها ، فزنى بها ، وحملت منه في تلك الليلة ، فلما ولدت ادَّعت بأن هذا الولد من جريج ، فتسامع الناس أن جريجا العابد قد زنى بهذه المرأة ، فخرجوا إليه ، وأمروه بأن ينزل من صومعته ، وهو مستمر في صلاته وتعبده ، فبدؤوا بهدم الصومعة بالفؤوس ، فلما رأى ذلك منهم نزل إليهم ، فجعلوا يضربونه ويشتمونه ويتهمونه بالرياء والنفاق ، ولما سألهم عن الجرم الذي اقترفه ، أخبروه باتهام البغي له بهذا الصبي ، وساقوه معهم ، وبينما هم في الطريق ، إذ مروا به قريباً من بيوت الزانيات ، فخرجن ينظرن إليه ، فلما رآهن تبسم ، ثم أمر بإحضار الصبي ، فلما جاءوا به طلب منهم أن يعطوه فرصة لكي يصلي ويلجأ إلى ربه ، ولما أتم صلاته جاء إلى الصبي ، فطعنه في بطنه بإصبعه ، وسأله والناس ينظرون ، فقال له : من أبوك ؟ فأنطق الله الصبي ، وتكلم بكلام يسمعه الجميع ويفهمه ، فقال : أبي فلان الراعي ، فعرف الناس أنهم قد أخطؤوا في حق هذا الرجل الصالح ، وأقبلوا عليه يقبلونه ويتمسحون به ، ثم أرادوا أن يكفروا عما وقع منهم تجاهه ، فعرضوا عليه أن يعيدوا بناء صومعته من ذهب ، فرفض وأصر أن تعاد من الطين كما كانت ، ولما سألوه عن السبب الذي أضحكه عندما مروا به على بيوت الزواني ، قال : ما ضحكت إلا من دعوة دعتها عليَّ أمي .

[عمي جلال]

أتظنين أختي بهذا اللباس أنت محجبة بحجاب شرعي كما أوصى ربك ؟؟؟؟؟؟!!!!



أتظنين أنك هكذا تطيعين ما أمرك به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟!!!!









لا والله......لا وألف لا

لا تتحايلين أختي في الله على الحجاب
هو عفة و عبادة
لا عقوبة

[عمي جلال]

ثمرات ذكر الله



يرضي الرحمـن ويورث محبتـه للذاكـر .

. يزيـل الهـم والغـم ويطرد الشيطـان .

يؤمـن من الحسـرة يوم القيـامة .

. يورث ذكر الله للذاكــر .

. ينفـع صاحبـه عند الشدائـد ويورث حيـاة القلب .

. يورث محبـة العبـد لله ومراقبتـه والرجـوع إليـه .

سبب لنـزول السكينـة وغشيـان الرحمـة وحضـور الملائكـة .

. يجلـب البركة والأمـن والرزق

. تبـاهي الجبـال والقفـار بمـن يذكر الله عليهـا

. إن فيـه شغلا ً عن الغيبـة والنميمـة

[عمي جلال]

ميت اشترى دارا من ميت

جاء رجل إلى الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه و قال له يا إمام لقد اشتريت دارا و أريد أن تكتب لى عقد الشراء بيديك

نظر الإمام على وجه الرجل ..فوجد الدنيا قد حجبته عن نور الله وقد تربعت على سويداء قلبه ، فجعلت بينه وبين نور الله حجابا مستورا

و أراد الإمام أن يلقنه درسا يذكره فيه بالله فأمسك الإمام بالقلم و كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين

أما بعد:

فقد أشترى ميت من ميت دارا فى بلد المذنبين و سكة الغافلين

لها أربعة حدود
الأول ينتهى إلى الموت
و الحد الثانى ينتهى إلى القبر
و الحد الثالث ينتهى إلى الاخرة
و الحد الرابع إما إلى الجنة و إما إلى النار

قرأ الرجل عقد شراء البيت الذى كتبه الامام... بكى وقال له يا أمير المؤمنين :

جئتك لتكتب لى عقد شراء بيت فكتبت لى عقد شراء مقبرة ،أشهد الله وأشهدك أنني تصدقت بداري لله عز وجل.

[عمي جلال]

وصفة دواء
جاء رجل إلى سفيان الثوري رحمه الله وقال له :

يا سفيان لقد ابتليت بمرض البعد عن الله ... فصف لي دواءه؟؟؟

فقال له سفيان يا هذا :

عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر وعصير التواضع

ضع هذا كله في إناء التقوى

كب عليه ما الخشية

وأوقد عليه نار الحزن

وصفه بمصفاة المراقبة

وتناوله بكف الصدق

واشربه من كأس الاستغفار

وتمضمض بالورع وأبعد عن الحرص والطمع

وتشفى من داءك بإذن الله تعالى

[عمي جلال]

حجاب الجوارح أُخيَّة

* حجاب العين

* فالعين زناها النظر
*فاستحي من خالق البشر
* وغضي البصر
*ولماذا النظر !!!!
* كله تعب وكدر
*فو الله القلب يشكي والروح تبكي
*ولكنك يا مسكينة غافلة لا تدري
*والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
*يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
* رأس مالها الطاعة ....
* والربح فيها امتلاك القناعة.