احزروا .... من القائل ؟

[الفراشة المتألقة]

من خلال هذه الأبيات التي أحبها وأكررها كثيرا

إذا ما خلوْت الدهر يوما فلا تقل .. خلوْت ولكن قل عليّ رقيب
ولا تحسبّن الله يغفل ساعة .. ولا أن ما يخفى عليه يغيب

عرفت صاحبها وهو أبو العتاهية

[بشرى فلسطين]

بارك الله فيك أختي الكريمة
الجواب صحيح
هو أبو العتاهية
وسأورد ملخصا عن حياته
اسمه ونسبه
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق، من قبيلة عنزة
ولد في عين التمرسنة130ه/747 م
حياته
أنتقل إلى الكوفة كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاءفمدح المهدي والهادي والرشيد
أغر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.
كنيته
أبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون (اضطراب في العقل)
ميله إلى الزهد
كف عن حياة اللهو والمجون، ومال إلى التنسك والزهد، وانصرف عن ملذات الدنيا والحياة، وشغل بخواطر الموت، ودعا الناس إلى التزوّد من دار الفناء إلى دار البقاء
و كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم.
هجره الشعر
هجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي ، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه
اتصاله بالخلفاء
كان أبو العتاهيه قد قدم من الكوفه إلى بغداد مع إبراهيم الموصلي,ثم افترقا ونزل شاعرنا في الحيره,ويظهر انه اشتهر في الشعر لأن الخليفه المهدي لم يسمع بذكره حتى قدم بغداد,فامتدحه أبو العتاهيه ونال جوائز.
وفاته
وتوفي في بغداد، اختلف في سنة وفاته فقيل سنة 213ه ،826م وقيل غيرها.
من أشعاره

نَصَبتِ لَنا دونَ التَفَكُّرِ يا دُنيا

أَمانِيَّ يَفنى العُمرُ مِن قَبلِ أَن تَفنى

مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلاً

إِلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى

لِكُلِّ امرِئٍ فيما قَضى اللَهُ خُطَّةٌ

مِنَ الأَمرِ فيها يَستَوي العَبدُ وَالمَولى

وقد ذكرت العديد من أشعاره في المشاركة السابقة

هذا كل ما عندي عن أبي العتاهية
أترك الخيار لك أختي الفراشة المتألقة لتأتي لنا بشاعر جديد
نتعرف عليه سويًا
في أمان الله

[الفراشة المتألقة]

شاعر جاهلي حكيم من سكان خيبر في شمالي المدينة، كان يتنقل بينها وبين حصن له سماه الأبلق.

أشهر شعره لاميته وهي من أجود الشعر

هو قائل هذه الأببات:
إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ... فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها... فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

فمن هو ؟

[بشرى فلسطين]

عرفته أختي الفراشة
فهذه الأبيات أحفظها غيْبًا
ولكن سأنتظر للغد حتى أترك الفرصة لغيري
بالتوفيق

[بشرى فلسطين]

فراشتنا المتألقة
أغلب الظن أنه الشاعر المعروف بالسمَوْأل
بالتوفيق

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأن الفراشة المتألقة مشغولة باختبارها هذه الأيام
فسأضع السيرة نيابة عنها
السموأل
اسمه
السموأل بن غريض بن عادياء الأزدي شاعر جاهلي من أصل يهودي
حياته
عاش في النصف الأول من القرن السادس الميلادي. من سكان خيبر، كان يتنقل بينها وبين حصن له سماه الأبلق وكان الأبلق قد بني من قبل جده عادياء. أشهر شعره لاميته التي مطلعها:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه... فكل رداء يرتديه جميل

نسبه
ذكر السموأل في قصيدته الشهيرة، أنه من بني الديان، و ذكر القلقشندي ما يلي عن نسب بني الديان:
بنو الديان - بفتح الدال المهملة وتشديد الياء المثناة تحت ونون في الآخرة- بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو الديان واسمه يزيد بن قطن بن زيادة الحارث بن كعب بن الحارث بن كعب .‏قال في العبر‏:
‏ وكان لهم الرئاسة بنجران من اليمن والملك على العرب بها وكان الملك منهم في عبد المدان بن الديان وانتهى قبل البعثة إلى يزيد بن عبد المدان ووفد أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم على يد خالد بن الوليد‏.
‏قال ابن سعيد‏:‏
ولم يزل الملك بنجران في بني عبد المدان ثم في بني أبي الجود منهم ثم انتقل إلى الأعاجم الآن‏.‏
قال أبو عبيدة‏:‏ ومن بني عبد المدان هؤلاء الربيع بن زياد أمير خراسان في زمن معاوية وشداد بن الحارث الذي يقول فيه الشاعر‏:‏
يا ليتنا عند شدادٍ فينجزنا .... ويذهب الفقر عنا سيبة الغدق.

و ذكر ابن قتيبة أن بني الحارث بن كعب، الذين تفرع عنهم بني الديان، كانوا يدينون باليهودية قبل الإسلام.من هذا النسب رأى البعض بأن السموأل عربي قح، من بني الديان من بني كعب بن الحارث من قحطان...
أشعاره
وأشهر أشعاره عندما أجار الأميرة ابنة الملك المنذر عندما فرت من بطش "كسرى فارس" ، يقول فيها:
تعيّرنا بأنّا قليل عديدنا .. فقلت لها إنّ الكرام قليل
وما ضرْنا أنّا قليل وجارنا .. عزيز وجار الأكثرين ذليل
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه .. فكل رداء يرتديه جميل

وإن هو لم يحمل على النفس ضيْمها .. فليس إلى حسن الثناء سبيل
قال هذه الأبيات بعدما استقلت أميرة المناذرة عددهم في مجابهة الفرس ، وقد قتل ابنه أمام عينيه ولم ينثن ِ عن إجارتها حتى أفنى نفسه وقبيلته عن آخرها بعد أن التحقت الأميرة بأحد قبائل العرب ، وبعدها التم شمل العرب وصار شعر السموأل عار على جميع قبائل العرب فاتحدت العرب لأول مرة بتاريخها وهزمت جيوش الفُرس ، في يوم كان يصادف يوم ولادة الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا و بارك فيك
معلومات طيبة
شكرَ الله لكِ

[بشرى فلسطين]

وجزاك خيرًا مشرفنا الفاضل
وسأضع اليوم سيرة جديدة
ولكن هذه المرة لشاعرة وليس لشاعر
شاعرتنا اليوم من بني شريد من كبار العرب في الجاهليّة
وسبب تسميتها بالاسم الذي اشتهرت به لأن أنفها فيه ارتفاع قليل من طرفه مع انخفاض قصبته
وتعد من أشعر الشعراء في الجاهلية
وكتبت في رثاء أخويْها أجمل أشعارها، وطغى على شعرها الحزن والأسى.
من أروع ما قالت قصيدتها المشهورة
قذى بعيْنيْك أم بالعيْن عُوَّارُ... أم ذرَفتْ إذ خلت من أهلها الدار
كأنّ عيني لذكراه إذا خطرت...فيْضٌ يسيل على الخدّيْن مدرار
وعُرف عنها أنها أسلمت وحسن إسلامها واستشهد أولادها الأربعة في معركة من المعارك فقالت مقولتها المشهورة
" الحمد لله الذي شرّفني بقتلهم ، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته"
أظن بعد هذا كله أصبح التعرف عليها سهل ويسير
في أمان الله

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا
كأنك قلتِ اسمها وزيادة، و من لا يعرفها؟...
لكن سأعطي الفرصة لغيري ليمتحن معلوماته، و أنتظر للغد.
في حفظ الله.

[بشرى فلسطين]

أرحب بمشاركتك مشرفنا الفاضل
ومن لا يعرفها؟!
هي علمٌ في رأسه نار!!!
أظن بعد هذه الجملة لم يعد هناك من لم يعرف من هي
بالتوفيق